Michaiła Łomonosowa można nazwać prawdziwym rosyjskim geniuszem. Opuściwszy ojczyznę z „rybim pociągiem”, stał się wybitnym matematykiem, chemikiem, fizykiem i poetą. Jak każdy geniusz pozostawił nam wiele tajemnic.
Czy był Pomorem?
Biografem, który jako pierwszy uczynił z Łomonosowa „Pomora” był rosyjski historyk Władimir Lamansky. Kolejne pokolenia historyków pilnie „opowiadają” o tym i innych jego postanowieniach.
W żadnej z biografii napisanych przed pracą Lamansky'ego w 1863 roku ani naukowiec, ani jego krewni nie są nazywani „Pomorsami”: ani w przedmowie do „Ody do śmierci Łomonosowa” napisanej przez idolizowanego naukowca hrabiego Szuvalowa, ani w artykule oświeciciela i wydawcy Nikołaja Nowikowa ani w opowieściach rodaków zapisanych przez Michaiła Murawjowa.
Nie zachowały się żadne dokumenty historyczne, w których sam Łomonosow nazywał siebie „Pomorem”.
Podczas przesłuchania w rządzie synodalnym we wrześniu 1734 r. Łomonosow donosi o swoim pochodzeniu: „On, Michajło z Archangielska w obwodzie Dwińskim w pałacowej wsi Kurostrowskiej syna chłopa Wasilija Dorofiejewa z urodzenia, i że de facto jego ojciec nadal przebywa w tej wsi wraz z innymi chłopami i jest wliczany do wynagrodzenia”.
Nieobecność Łomonosowa jako „Pomora” za życia naukowca iw jego pośmiertnych biografiach można wytłumaczyć tym, że w tamtych czasach Pomorsami nazywano mieszkańców zupełnie innych rejonów Morza Białego - zachodniego regionu Morza Białego. Do XIX wieku mieszkańcy wschodniego Morza Białego nie nazywali siebie i nie określali się mianem „Pomorów”.
Film promocyjny:
Jak wyszedłeś z pańszczyzny?
Wątpliwości budzi rozpowszechnione i często cytowane dziś przez Georgija Plechanowa, że chłop Archangielska stał się wielki i rozsądny nie tylko z woli Bożej i własnej, ale także dlatego, że był „chłopem pomorskim, który nie nosił kołnierza pańszczyźnianego”.
Brak pańszczyzny na północy Rosji niewiele zgadza się z dobrze znanym faktem z biografii Łomonosowa: przyszły naukowiec, aby „uciec” do Moskwy, poprawił paszport, a po wygaśnięciu dokumentu figurował jako zbieg.
Jeśli pańszczyzna jest zdefiniowana jako powszechny i wszechobecny reżim państwowy, który ogranicza przemieszczanie się ludności w celu prawidłowego pobierania podatków, to pańszczyzna istniała na północy Rosji.
Kiedy Łomonosow zdecydował się wyjechać do Moskwy, otrzymał paszport: w XVII-XIX wieku osoba otrzymała paszport, gdy opuszczał swoją osadę. Kiedy wróciłem, dokument został wydany. Paszport Łomonosowa był ważny do połowy 1731 roku i, jak wiemy, nigdy nie wrócił.
Do czasu uzyskania tytułu szlacheckiego w 1747 r. Łomonosow był uważany za zbiegłego chłopa i mieszkał z nieważnym paszportem. Przez szesnaście lat jego współmieszkańcy płacili za Łomonosowa, który wszedł do pałacu i został wpisany na listę Akademii Nauk i pisał wiersze do cesarzowej Elżbiety, płacąc półtora rubla cła rocznie. To było dużo pieniędzy dla wioski.
Syn królewski?
Hipoteza, że prawdziwym ojcem naukowca był Piotr Wielki, pojawiła się za życia Łomonosowa. Ktoś chce w nią uwierzyć nawet dziś: cóż, syn chłopa nie mógł wstąpić do Akademii Słowiańsko-Grecko-Łacińskiej, gdzie studiowali synowie szlachty i księży, nie mógł zrobić „takiej kariery” i uzyskać tytułu szlacheckiego bez wpływowego patrona.
Aby potwierdzić królewską krew, fakty „są przyciągane”: Piotr Wielki był na północy i jako prosty stolarz pracował w stoczni Bazhenov, która znajdowała się niedaleko Kuroostrow.
To prawda, że większość badaczy bezwarunkowo odrzuca związek między tymi faktami: dziewięć miesięcy przed narodzinami Łomonosowa Piotr znajdował się bardzo daleko od północnych granic imperium, więc po prostu nie mógł fizycznie przyczynić się do narodzin „syna”.
Innym argumentem jest „gwałtowny” charakter naukowca, którego zachowanie często porównuje się do wybryków „ojca”. Rzeczywiście, Łomonosow nie próbował „wygładzać zakrętów” ani wybierać eufemizmów, powiedział, co myśli, udowadniając swoje wnioski w praktyce. Oczywiście był „synem” wielkiego „ojca”: jak rodzic gasił pragnienie wiedzy, pracował 24 godziny na dobę, nie bał się łamać stereotypów, udowadniając, że „ziemia rosyjska może rodzić własne Newtony”.
Szalona wersja pozaziemskiego pochodzenia Łomonosowa - rzekomo rosyjski naukowiec był synem kosmitów - w ogóle nie zasługuje na dyskusję. Jest to przesadzone przez tych, którzy nie wierzą, że „niepiśmienni” rodzice mogli mieć syna obdarzonego tak wybitnym umysłem. Historia jednak niezbicie udowadnia, że taki przypadek nie jest wyjątkowy: rodzice Newtona, Feynmana, Landaua, Faradaya i wielu innych nie błyszczeli specjalnymi talentami.
Czy to był „piechur”?
Główną kobietą w życiu Łomonosowa była niewątpliwie jego żona - córka niemieckiego piwowara, którego poznał podczas studiów na Uniwersytecie w Marburgu.
Zanim 19-letnia Elizaveta Tsilkh urodziła córkę, Łomonosowa nie było już w kraju.
Poprosił swoją żonę, aby zaczekała na telefon do Rosji, ale dwa lata później „ani żona, ani wdowa” odszukali jej męża przez ambasadę i wkrótce przybył do Rosji. Wiadomość, że Lomonosov był głową rodziny, zrobiła dużo hałasu: wszyscy wokół niego uważali go za kawalera.
Opinia, że Łomonosow próbował „uchylić się od odpowiedzialności”, jest łatwo podważana. Najpierw rosyjska studentka musiała otrzymać „błogosławieństwo” za ślub z Niemką w Akademii Nauk. Łomonosow nie miał takiego pozwolenia, stąd jego milczenie. Po drugie, całe późniejsze życie małżeńskie Łomonosowa jest dowodem, jeśli nie miłości, to nadmiernego szacunku dla jego żony.
Dwudziestoletnie małżeństwo przebiegało, zgodnie z własną definicją Łomonosowa, „jednomyślnie”. Wszelkie spekulacje na temat rozrzutności naukowca są nie tylko nie do utrzymania, ale także obraźliwe. Wiadomo, że Lomonosov zginął w ramionach swojej żony i córki. Elizaveta Andreevna przeżyła męża zaledwie półtora roku.
Lomonosov i alchemia
Wiadomo, że po powrocie do ojczyzny w 1741 r. Łomonosow rozpoczął badania eksperymentalne w dziedzinie chemii. Niewiele jest materiałów, które charakteryzowałyby działalność naukową naukowca w latach czterdziestych XX wieku - co częściowo pozwala na hipotezę, że Łomonosow był zapalonym „wielbicielem” alchemii.
Jeśli przypomnisz sobie mały wiersz Sumarokowa, w którym sugeruje on alchemiczne studia naukowca - Łomonosow wydobywa złoto z mleka - hipoteza zyskuje iluzoryczne potwierdzenie.
Załóżmy, że Łomonosow znał alchemię, ale ta wiedza była mu potrzebna, aby zająć się główną sprawą życiową - chemią, a co za tym idzie nie tylko obalić dziedzictwo alchemii i jatrochemii, ale także stworzyć nową fundamentalną naukę - chemię fizyczną.
Zamiłowanie Łomonosowa do alchemii próbują udowodnić fascynującą historią, opartą na hipotezie, że całe życie naukowca miało na celu rozszyfrowanie zwojów z tekstami mędrców z Hyperborei, które jego ojciec otrzymał od wiedźm-szamanów.
Jakuba, pismo przypominało zapiski średniowiecznych alchemików, aw tajemniczych tekstach sam Łomonosow „odgadł” wzory chemiczne. Kiedy Łomonosow pokazał zwoje Christianowi Wolfowi, profesorowi Uniwersytetu w Marburgu, podniósł ręce: to, co zobaczył, przypomniało mu o przepisie na kamień filozoficzny.
Profesor powiedział: „Zostaw to, przyjacielu. Ta praca przekracza twoją siłę. Ale jak Łomonosow mógł przerwać poszukiwania! Fani fikcji wyjaśniają odkrycie rtęci w stanie stałym i inne badania poszukiwaniem kamienia filozoficznego.
Na krótko przed śmiercią Łomonosow rzekomo spalił zarówno swoje notatki, jak i same zwoje. Cóż, być może ta historia zasługuje na uwagę, ale tylko wtedy, gdy zostanie potraktowana jako wielka metafora.