W połowie XVII wieku, za panowania Aleksieja Tisziszego, w Kościele rosyjskim doszło do rozłamu - starania patriarchy Nikona, który starał się „dopasować” krajowy porządek liturgiczny do greckiego, wziętego za wzór, wywołały zaciekły opór ze strony zelotów starożytności.
Reformy zapoczątkowane przez nowego patriarchę zniszczyły wielowiekowe tradycje, ale co szczególnie ważne - same te innowacje opierały się na starożytnym zwyczaju czczenia i wychwalania Bizancjum, od którego wiarę przyjęła Rosja. Ale w czasach firmy Nikon minęło 200 lat, odkąd Turcy Osmańscy szturmem zdobyli Konstantynopol, a Bizancjum stało się rdzeniem Wzniosłego Portu.
Chcieliśmy najlepszego
I jakżeby Trzeci Rzym mógł równać się z Drugim, skoro dawno temu przekształcił się w muzułmański Stambuł, a uciskani chrześcijanie tam nawet szyli szaty według tureckiego wzoru? Jakie są tradycje …
Ale wąski umysł Nikon uparcie obrał kurs w kierunku ideału, dalekiego od rzeczywistości, a jego przeciwników, staroobrzędowców, nazywano schizmatykami do 1905 roku. Chociaż w rzeczywistości jedynym schizmatykiem był sam patriarcha!
Dlaczego nie spalili go, ale arcykapłana Avvakuma, dlaczego stracili szlachciankę Teodozję Morozowa i innych cierpiących? Odpowiedź jest prosta: car Aleksiej Michajłowicz poparł Nikona, który marzył o drugiej koronie, którą zostanie ukoronowany za wypędzenie Turków z ziem bizantyjskich. W tym celu Najcichsi dowodzili pułkami nowego zakonu, w tym celu zbudowano pierwszą rosyjską fregatę „Orzeł”. Marzenia Jego Królewskiej Mości się nie spełniły, ale wiele tysięcy Staroobrzędowców było prześladowanych.
Z jakiego powodu? Jaka jest różnica między nikońską „wersją” prawosławia a wiarą, którą staroobrzędowcy cenili od czasu Objawienia Pańskiego?
Film promocyjny:
Staroobrzędowcy używają dwupalczastych palców na znak krzyża (trzy złożone palce symbolizują Trójcę, a dwa wyprostowane - dwie natury Chrystusa, boską i ludzką. Ponadto ten, który wydaje się być symbolem ludzkości, powinien być lekko zgięty - z szacunku dla boskości).
Jedynie ośmioramienne ukrzyżowanie jest rozpoznawane przez staroobrzędowców. Czczony jest również przez nich prosty czteroramienny krzyż, ale czteroramienny krucyfiks nie jest, ponieważ jest uważany za łaciński. Piszą także imię Chrystusa z jednym „i” - „Jezus”. I tak dalej i dalej i dalej.
Małe rzeczy, powiedz? Życie składa się z małych rzeczy …
Ciekawe, że 100 lat przed Nikonem, za życia Iwana Groźnego, nie przeszłyby żadne reformy. W ówczesnej katedrze Stoglav surowo ogłoszono: „Jeśli ktoś nie błogosławi dwóch palców, to ja jestem skórą, a Chryste … niech będzie!”. Krótko i jasno.
Minął wiek, a patriarcha namówił koronnego do rozstania, uwodząc go wstąpieniem do podbitego Konstantynopola …
Katarzyna II pielęgnowała również „projekt grecki”, odnosząc zwycięstwa nad Turkami, ale cesarzowa nie odważyła się szturmować Stambułu. Ale „Matka Jekaterina” jako pierwsza rozluźniła staroobrzędowców. Do tego czasu rosyjski kościół prawosławny staroobrzędowców urósł w siłę, rozwinęły się jego odgałęzienia zwane „porozumieniami” i powstały sekty - Khlysty, Molokans, eunuchowie i inni.
Rogożska stała się najbogatszą i najbardziej wpływową społecznością staroobrzędowców.
Społeczność Rogozh
Podobno Rogozhskaya Sloboda swoją nazwę zawdzięcza kierowcom. Od mniej więcej końca XVI w. Miejsce to wybierali dorożkarze zajmujący się doręczaniem poczty władcy („Yamskaya gonboy”). Stąd, z Rogożskiej Zastawy, odległych przedmieść Moskwy, prowadził trakt Władimirskiego (obecnie autostrada Entuziastow), a na kamieniu milowym wyryto: „Dwie mile od Moskwy”.
Kiedy prześladowania kościoła i suwerennych władz „zwolniły”, staroobrzędowcy zaczęli powoli osiedlać się w Rogożskiej Słobodzie - gdzieś w latach sześćdziesiątych XVIII wieku. Handlowali swobodnie, zakładali fabryki, ale swoje nabożeństwa odprawiali w tajemnicy - długie lata oczerniania i masowych egzekucji były zbyt pamiętne. Przecież minęło zaledwie 100 lat od powstania w klasztorze sołowieckim, które o mało nie wybuchło wojną religijną. A duchowni wciąż byli spragnieni krwi, żądając od władz represji i śmierci. W 1685 roku władczyni Zofia opublikowała osławione „12 artykułów”, według których tysiące staroobrzędowców palono żywcem, torturowano, wypędzano lub wrzucano za kratki …
Nie jest to od razu zapomniane. Ale, jak mówią, nie byłoby szczęścia, ale pomogło nieszczęście.
W 1771 r. Przez Moskwę przeszła „zaraza zarazy” (epidemia dżumy). I staroobrzędowcy pokazali się z najlepszej strony - leczyli, grzebali i walczyli z niehigienicznymi warunkami, a kupcy z „schizmatyków” za własne pieniądze budowali koszary-szpitale dla zarazy. Katarzyna zlitowała się więc - jej ówczesny ulubieniec hrabia Orłow pozwolił „schizmatykom” na budowę drewnianej kaplicy im. Św. Mikołaja w pobliżu cmentarza Rogożskoje. Cóż, po prostu musiałeś zacząć …
20 lat później Staroobrzędowcy zbudowali letnią katedrę według projektu Matveya Kazakova i poświęcili ją na cześć Opieki Najświętszej Bogurodzicy - uważają, że to patronat Matki Bożej chroni ich przed przeciwnościami losu.
To prawda, szybko stało się jasne, że Kościół wstawienniczy jest znacznie większy niż katedra Wniebowzięcia NMP na Kremlu i na polecenie Katarzyny budynek kultu został „skrócony” i zamiast pięciu rozdziałów pozostał tylko jeden. Mimo to Katedra wstawiennicza przez 200 lat pozostawała największą cerkwią prawosławną w Moskwie. Ciekawe, że katedra wciąż jest oświetlona świecami na srebrnych żyrandolach z czasów Katarzyny!
Zimowy kościół Narodzenia Pańskiego w stylu pseudogotyckim powstał na początku XIX wieku. W tym samym czasie wspólnota stała się prawdziwym duchowym centrum jednej z najbardziej „zaawansowanych” gałęzi (lub interpretacji) Staroobrzędowców - kapłaństwa Zgody Biełokrinitskiego. Osada była aktywnie budowana - dwukondygnacyjne kamienne domy, domy opieki dla osób starszych, przytułki dla chorych psychicznie, sierociniec, powstały dwie szkoły - oraz rezydencja staroobrzędowego metropolity Moskwy i całej Rosji.
Przegapiona szansa?
Często za historią staroobrzędowców ginie coś bardziej ogólnego - historia Rosji. Spójrz - można powiedzieć, że reformacja była trendem w XVII wieku. Protestanci - luteranie, kalwiniści, anglikanie i inni - nabrali siły, podnosząc surowość moralności i pracowitość do rangi cnoty. To znaczy, dokładnie te cechy, które były nieodłączne od naszych staroobrzędowców, strażników „starożytnych prawosławnych” przymierzy.
Do dziś na liście najbardziej zamożnych i rozwiniętych krajów stoją protestancka Szwajcaria, Niemcy, Holandia, Dania i Wielka Brytania.
I czy Rosja również nie mogłaby dotrzymać im towarzystwa, gdyby Nikonowi pomogli na czas, nie pozwolono by zniszczyć starożytnych zwyczajów?
Nie na próżno najbogatsi ludzie Imperium Rosyjskiego pochodzą od staroobrzędowców. Mamontowowie, Ryabushinsky, Tretyakovs, Prochorovs, Maltsevs, Morozovs, Guchkovs - wszyscy są zwolennikami starego rytuału.
Kiedy kapitalizm zmiażdżył Raseyę, staroobrzędowcy maszerowali w awangardzie, stając się głównym filarem przedsiębiorczości. A gdyby od samego początku mieli wolną rękę, w jakim kraju żylibyśmy teraz?
Przeddzień „złotych lat”
Według różnych szacunków na początku XX wieku w Imperium Rosyjskim od 4 do 5 milionów ludzi było staroobrzędowców. Jest to tym bardziej uderzające, że państwo i „rządzący” kościół nadal były wrogie „schizmatykom”. Na przykład śluby według starego rytuału nie zostały uznane, a do 1874 roku wszystkie dzieci staroobrzędowców uważano za nieślubne. Zabroniono im sprawowania funkcji publicznych. Krótko mówiąc, był to rodzaj religijnego apartheidu.
A 17 kwietnia 1905 roku, w Wielkanoc, wydano cesarski dekret „O wzmocnieniu zasad tolerancji religijnej”. Dekret dawał staroobrzędom prawo do tworzenia wspólnot i organizowania procesji religijnych, dzwonienia dzwonów i legalnego odprawiania nabożeństw według starych drukowanych ksiąg. To było święto!
Na pamiątkę dekretu cesarskiego w obrębie gminy Rogożh została wzniesiona okazała, a jednocześnie pełna łaski, w ramach gminy Rogożh, druga lub trzecia najwyższa w Złotej Kopule, okazała i jednocześnie pełna łaski kościelna dzwonnica w imię Zmartwychwstania Pańskiego - jest ona tylko o metr niższa od dzwonnicy Iwana Wielkiego, budynek nad którym był zakazany od wieków. To prawda, wielu staroobrzędowców jest przekonanych, że dzwonnica Rogożskiej Słobody jest tylko o jedną cegłę niższa od kremlowskiej, a nawet przewyższa stworzenie Fryazina …
Jednak Rogożskaja Słoboda została ozdobiona nie tylko kościołami: w opisanym czasie zaczął działać trzypiętrowy szpital Morozowa, otwarto wyższą uczelnię - Moskiewski Instytut Nauczycielski Starowierców.
Można powiedzieć, że dekada między znaczącą Wielkanocą a Wielką Wojną była złotym czasem dla staroobrzędowców. Budowano fabryki i fabryki, układano linie kolejowe. Wzrost PKB Rosji osiągnął 19%!
Ale to zupełnie inna historia …
Valery BOLSHAKOV