Święto Taipusam trudno porównać z czymkolwiek pod względem dotkliwości wrażeń. Jest szczególnie czczony przez Hindusów w Malezji.
Uroczystość rozpoczyna się o piątej rano. Srebrny rydwan, opleciony girlandami z kwiatów, na którym wznosi się posąg świętego Subramaniama, otoczony tłumem tysięcy ludzi, otwiera uroczystą procesję. Idą do świętego miejsca Batu Caves (Stone Caves).
Według legendy święty Subramaniam spełnia nawet niemożliwe pragnienia. Ale żeby zwrócić się do świętego w Taipusie, trzeba mieć rzadką odwagę.
Mężczyźni niosą kokosy. Po chwili łamią je i ofiarowują kapłanom klarowny płyn, prosząc o błogosławieństwo. Kobiety i dzieci trzymają małe dzbanki miodu i mleka przeznaczone dla świętego Subramaniam. Wielu mężczyzn ma na ramionach ciężkie kawadi. To słowo oznacza „poświęcenie na każdym kroku”. Żelazny łuk otacza osobę trzymającą go jak aureola. Metalowe łańcuszki lub igły dziewiarskie z haczykami na końcach schodzą na całej długości w niewielkiej odległości od środka. Te haki, przyczepione do klatki piersiowej balkonika, mocno trzymają kawadi. Na samym szczycie, dobrze ufortyfikowanym, znajdują się naczynia z mlekiem, w których później zostanie umyta figura świętego Subramaniama. Nawet dzieci czasami noszą takie kavadi, a spacerujące w pobliżu krzyczą do nich: „Vel-Vel”, co znaczy „włócznia”. Dla tych, którzy noszą kavadi, istnieje inny test:musisz przebić język lub policzek ostrą igłą.
Kiedy podnosi się tak zwane igły, bardziej przypominające lance lub noże, krzyki tłumu nasilają się. Dzieci przewracając oczami i naśladując dorosłych wpadają w trans. Jeśli choćby odrobina krwi pojawi się po przebiciu języka lub policzka, osoby wokół nich współczują złej osobie - w końcu jego ślubowanie nie zostało złożone przez świętego Subramaniama.
Przygotowanie do gehenny rozpocznie się za dwa miesiące. Można jeść tylko ryż i warzywa, a od pięciu dni - mleko i banany. Przygotowują się na moment, w którym przeniesie się w nich duch świętego Subramaniama. Powinno się to zdarzyć podczas ślubowania, to znaczy, kiedy kavadi zostaje wzmocnione na ciele. Jeśli w tym momencie pojawi się choćby kropla krwi, wszystko poszło na marne. Oznacza to, że w ciągu tych dwóch miesięcy osoba splugawiła czymś swoją duszę.
W dniu wakacji do jaskiń Batu zbliża się ogromny tłum. Niezapomniany widok. W ogromnej skale o wysokości pięćdziesięciopiętrowego budynku wycięto ponad 270 stopni prawie pionowo. Prowadzą na górę, gdzie wejście do jaskini jest zakopane w girlandach orchidei i magnolii. Na dole skały znajdują się dywany z kwiatów wyłożonych misternymi ornamentami.
Już duszne powietrze staje się cieplejsze od gorących ciał. Ci, którzy niosą kavadi, śpiewają, podnosząc siłę ducha i wiarę. Tutaj również wypełnia się specjalny ślub. Trzech mężczyzn trzyma długie noże do parangi, skierowane ku górze. Niektórzy, którzy noszą kavadi, ostrożnie stąpają tylko po parandze, nie dotykając stopami stopni, i idą na górę. Noże są szybko przenoszone z jednego stopnia na drugi, ułatwiając długą podróż odważnym wierzącym. Ani kropli krwi, a cienka krawędź parangi przypomina ostrze brzytwy! Wspinając się na górę, wielu odmawia modlitwy lub wykonuje rytualny taniec, a następnie, wyczerpani, pada na kolana.
Film promocyjny:
Nazwij to, jak chcesz: magią, wróżbą, nieusuwalną wiarą w cuda, ale istnieje i żyje w duszach setek tysięcy ludzi.
Z książki: „100 wspaniałych wakacji”. Elena Olegovna Chekulaeva