W mitologii hinduskiej Kalki jest ostatnią inkarnacją Wisznu, przewidzianą, że pojawi się pod koniec Kali Yugi, naszej obecnej ery. Purany przepowiadały, że będzie siedział okrakiem na białym koniu z namalowanym płonącym mieczem. Jest zwiastunem końca czasów w hinduskiej eschatologii, po czym otworzy Satyę (Krita) na Yugę.
Powszechne przekonanie, że wiek się kończy, a nowy świt jest częścią cyklicznej koncepcji czasu, wspólnej dla większości kultur filozoficznych. Najbardziej znane wersje to cztery epoki mitologii greckiej i hinduski mit czterech yug. Celem tego artykułu jest wyjaśnienie zamieszania wokół nich, zidentyfikowanie dowodów przedstawionych przez władze wschodnie i zachodnie oraz zniechęcenie do bezmyślnego przyjmowania popularnej obecnie teorii.
Najwcześniejszym europejskim źródłem tego mitu jest Hezjod, grecki poeta z VIII wieku pne. W swoich dziełach i dniach (wiersze 109-21) opisuje epoki jako cykl schyłkowy, od złota do srebra, brązu i żelaza. Dodaje ciekawy pomysł, że te epoki zmieniają nie tylko jakość życia, ale także stan po śmierci ludzi. Ludzie ze złotego i srebrnego wieku, kiedy umarli, stali się duchami, które czuwają nad ludzkością i przynoszą jej pożytek. Ludzie epoki brązu nie byli nieśmiertelni w tym sensie, ale zstąpili do zmierzchu w Hadesie. Być może pod wpływem wojny trojańskiej Hezjod wstawia „Age of Heroes”, z którego kilku przekroczyło ocean, aby cieszyć się prywatnym złotym wiekiem pod rządami ich władcy Cronosa (Saturna). Ale to nie doprowadziło do degeneracji reszty ludzkości, która zstąpiła do nadiru epoki żelaza. Było za wcześnie, by Hezjod mówił o swoim losie po śmierci, ale nie układało im się dobrze.
Kultura postklasyczna około czterech stuleci nauczyła się głównie od Wergiliusza i Owidiusza. W pierwszej książce swoich Metamorfoz (I, 89-261) Owidiusz opisuje ich i ich rasy jako upadek szczęścia i cnót przed powszechną potopem. Potem z ziemi wyrósł nowy porządek ludzi, zwierząt i roślin. Chrześcijanie dostrzegli podobieństwa z biblijną historią „Potoku Noego”, ale jeszcze bardziej w proroctwie Wergiliusza o nowym Złotym Wieku w jego czasach. Być może miało to na celu schlebiać cesarzowi Augustowi, który przyniósł pokój po wojnie domowej w Rzymie, ale wzmianka o Matce Bożej odnosiła się do Chrystusa:
Teraz nadchodzi ostatni wiek, śpiewany przez Kumai Sybyl:
Wielki porządek wieku zaczyna się od nowa.
Powrót Matki Bożej i odnowienie królestwa Saturna:
nowa rasa ludzi jest zesłana z nieba.
Film promocyjny:
(Eclogue IV, 5-8)
Religie abrahamowe (judaizm, chrześcijaństwo, islam) nie podzielają pogańskiej koncepcji wielu cykli stworzenia i zniszczenia. Monoteizmy występują tylko przez jeden cykl, a Ogród Edenu przed Upadkiem jest odpowiednikiem Złotego Wieku. Kontynuując tę analogię, srebrny wiek mógł być biblijnym patriarchą, który wciąż był blisko Boga; Epoka brązu proroków i świętych królów; Epoka żelaza, od niewoli babilońskiej do dnia dzisiejszego. Cykl zakończy się Sądem, po którym wybrani chrześcijanie wejdą do Nowej Jerozolimy i do rajskich muzułmanów z dystryktu. Żydzi mają podobne oczekiwania mesjańskie. Wszystkie trzy religie obiecują, że w końcu Bóg ustanowi wszystko poprawnie lub w języku pogańskim, że panowanie Kronosa powróci.
Nawiasem mówiąc, jednym z powracających tematów Złotego Wieku jest to, że w tym czasie oś ziemi była prostopadła do ekliptyki (temat omówiony w mojej książce „Arktos 2”). Gdyby tak było, nie byłoby pór roku, ale dzień i noc byłyby równe przez cały rok. Rośliny i drzewa będą owocować nieprzerwanie, a lata przeminą bez zastanowienia. Wieczność mogłaby dobrze opisać ludzkie przeżywanie czasu w takich warunkach, które kończyły się wraz z wybiciem osi z miejsca. Zostanie odbudowany w następnym Złotym Wieku, kiedy Ziemia odzyska swoje właściwe położenie osiowe. Niezależnie od tego, czy istnieje naukowe uzasadnienie tego mitu, nie ma różnicy w jego sile i „eksperymencie myślowym”, który się z nim wiąże.
Cztery wieki (yugi) hinduizmu
Tradycja hinduska ma wersję czterowieczną i prawdopodobnie stamtąd dotarła do Greków i innych ludów indoeuropejskich. Prawa Purany i Manu są zgodne co do tego, że cztery yugi są w stosunku 4: 3: 2: 1. Ich imiona to Krita Yuga (szczęśliwy wiek, zwany także Satya Yuga), Treta Yuga (w wieku trzech części), Dvapara Yuga (w wieku dwóch lat). części) i Kali Yuga (wiek konfliktu), cztery razem, tworząc Maha Yugę lub Wielki Wiek.
Każda juga ma okres świtu i zmierzchu, każda dziesiąta jej długości, zwany sandhją i sandjasaną. Wisznupurana podaje ich trwanie w boskich latach, z których każdy liczy 360 ludzkich lat w następujący sposób:
Aby odnieść te czasy do historii, potrzebujemy rzeczywistej daty, którą podają hinduscy astronomowie. Zgadzają się, że Kali Yuga rozpoczęła się o północy między 17 a 18 lutego 3102 pne. Z tego można obliczyć, że przejście do Złotego Wieku nastąpi przy około 427 000 CU. Nie ma się czym martwić, że wykracza to poza ramy czasowe ludzkiego doświadczenia. Ale zanim odrzucimy te liczby jako czystą fantazję, musimy wiedzieć, że nie są one charakterystyczne dla hinduizmu. Niektóre z nich pojawiają się w bardzo różnych kontekstach, z taką precyzją, że nie ma mowy o przypadku.
Berossus, który zapisuje chronologię babilońską, był kapłanem Bela i prowadził szkołę astronomii na wyspie Kos w III wieku pne. Podaje dane liczbowe dotyczące panowania dziesięciu królów asyryjskich poprzedzających potop: są to 420 000 lat.
W Chinach, według pierwszego misjonarza Peru Premare, wczesne dynastie liczyły odpowiednio 13 i 11 królów, z których każdy rządził lub żył przez 18 000 lat. Prémare, co zrozumiałe, wątpił w to, ale jeśli wykonamy arytmetykę, wtedy (13 + 11) x 18 000 osiągnie 432 000 lat.
Islandzka saga zatytułowana The Poetic Edda opisuje przygotowania do apokaliptycznej bitwy na końcu czasów, kiedy wojownicy Walhalli konfrontują się z Phoenis Wolf:
Pięćset drzwi | i czterdzieści, Ja w murach Valhall;
Osiemset bojowników | przez jedne drzwi.
Walcząc z wilkiem, idą.
800 myśliwców przechodzących przez każde z 540 drzwi to 432 000. Tak więc liczba wojowników zgromadzonych w Walhalli ostatniego dnia jest znowu liczbą lat w Kali Yudze, ostatniej epoce cyklu Maha Yugi.
Autorzy The Hamlet Mill, Giorgio de Santillana i Hertha von Dechend, nazwali to „niezwykłym i niepokojącym zbiegiem okoliczności” 7. Wynika to z faktu, że teoria archaicznej kultury światowej z wiedzą kosmologiczną jest anatemą oficjalnej prehistorii. Jedno załamanie konwencjonalnego spojrzenia wiąże się z Ernestem McClainem, jednym z najbardziej oryginalnych i pomysłowych odkrywców naszych czasów. Odkrył dowody na rodzaj multidyscyplinarnej gry, w której gra się tymi samymi liczbami, które zależą od muzycznych systemów strojenia. Do tych, którzy wiedzieli, należeli Babilończycy, poeci wedyjscy, Platon, kompilatorzy pism hebrajskich, pierwsi chrześcijanie i gnostycy oraz ktokolwiek nadał Koranowi jego obecną formę. Na przykład McClain interpretuje łuki legendy babilońskiej i hebrajskiej jako wielopiętrowe diagramy,które obejmują lub „ratują” przed potopem wszystkie możliwe liczby potrzebne do obliczenia kalendarza i skali muzycznej. W przypadku Arki Noego,
McClain jest radykalny w odniesieniu do historii idei, ale jeszcze bardziej do tradycjonalistów, którzy traktują liczby nie jako grę filozoficzną, ale jako kodowanie dokładnej wiedzy o kosmicznych i historycznych cyklach czasu. René Guennon (1886-1951), jeden z niewielu wielkich myślicieli, którzy pracowali z tym założeniem, zgodził się, że cztery yugi mają stosunek 4: 3: 2: 1, ale zakwestionował liczby puraniczne. Mówi, że zera zostały tam umieszczone tylko po to, by wprowadzać w błąd, i nie bez powodu. Gdyby ludzie znali rzeczywiste daty, staraliby się przewidzieć przyszłość, co jest nieracjonalne, „bo w praktyce taka wiedza przynosi dużo więcej problemów niż korzyści”. Znacząca liczba to 4320, które Guénon przyjmuje jako reprezentację Maha Yugi: zestaw czterech jug obejmujących całą historię dzisiejszej ludzkości. Ale oczywiście 4320 latzbyt krótki okres, tak jak 4 320 000 lat Puran jest zbyt długi. Były dwa główne problemy: po pierwsze, znalezienie prawidłowego mnożnika 4320, aby osiągnąć prawdziwą długość Maha Yugi, a po drugie, znalezienie kotwicy w znanej chronologii. Wydaje się, że Ganon pracował na podstawie wiedzy z innego cyklu - z precesji równonocy, która jest tradycyjnie podawana jako 25 920 lat (4320 x 6). Zakładając, że Creta Yuga, czyli „wieczny” Złoty Wiek, trwał cały cykl precesyjny, daje to następujące czasy trwania czterech jug w latach ludzkich, łącznie 64 800 lat lub 4320 x 15:że Ganon pracował na podstawie wiedzy o innym cyklu - z precesji równonocy, która jest tradycyjnie podawana jako 25 920 lat (4320 x 6). Zakładając, że Creta Yuga, czyli „wieczny” Złoty Wiek, trwał cały cykl precesyjny, daje to następujące czasy trwania czterech jug w latach ludzkich, łącznie 64 800 lat lub 4320 x 15:że Ganon pracował na podstawie wiedzy o innym cyklu - z precesji równonocy, która jest tradycyjnie podawana jako 25 920 lat (4320 x 6). Zakładając, że Creta Yuga, czyli „wieczny” Złoty Wiek, trwał cały cykl precesyjny, daje to następujące czasy trwania czterech jug w latach ludzkich, łącznie 64 800 lat lub 4320 x 15:
Krita, 25,920
Treta, 19.440 Dwapara, 12960
Kali, 6480
Pomimo wszystkich swoich ostrzeżeń dotyczących prób przewidywania przyszłości Guénon przedstawił proste wskazówki, głównie w przypisach, aby pokazać, jak odnosił te czasy do znanej chronologii. Pisząc o Atlantydzie, mówi:
Uważamy, że czas trwania cywilizacji atlantyckiej powinien być równy „Wielkiemu Rokowi”, rozumianemu jako połowa okresu precesji równonocy. Jeśli chodzi o kataklizm, który go zakończył, pewne spójne dowody wydają się wskazywać, że wydarzyło się to 7200 lat przed 720 rokiem Kali Yugi: rok, który sam w sobie jest punktem wyjścia dla znanej ery, ale której pochodzenie i znaczenie nie jest już znane tym, którzy go obecnie używają.
Guenon zwykle nie ujawnia „spójnych danych”, ale komentator Jean Robin wyjaśnia:
Jeśli ktoś wie, że omawiana epoka to nic innego jak epoka żydowska, której początek tradycyjnie przypada na rok 3761 pne, to łatwo wydedukować… „teoretyczny” koniec cyklu. Tak więc początek Kali-yugi będzie miał miejsce w 4481 roku pne (3761 + 720), a jej koniec powinien nastąpić 6480 lat później, to znaczy w 1999 roku (6480-4441).
Możemy teraz zrekonstruować chronologię Guénona w następujący sposób:
Robin napisał na początku lat 80. Przypomina nam, że rok 1999 to jedna z dat wyraźnie wspomnianych przez Nostradamusa, kiedy to „wielki Król Terroru przyjdzie z nieba”. Ale jak wszystkie inne daty końca świata, to przyszło i minęło.
Orientalista i muzykolog Alain Danilou (1907-1994) znał tradycję hinduską od wewnątrz i był korespondentem Guénona. On również nie mógł zaakceptować ogromnych liczb podanych w Puranach i zredukował je w inny sposób. Istnieją pewne problemy z jego metodą (wyjaśnione w mojej książce Atlantis and The Cycles of Time), ale to wystarczy, aby podać jego liczby do porównania. Historyczny związek z Danielu - tradycyjna data początku Kali Yugi, 3102 pne. E., Które, jego słowa, „jest kosmologiczną rzeczywistością związaną z naprzemiennym dopływem ze sfer planetarnych; to nie jest arbitralna data”.
Zgodnie z tymi obliczeniami ostatnia faza Kali Yugi rozpoczęła się wraz z drugą wojną światową. Daniel, choć znacznie bardziej zabawny niż Saturnine Guénon, był kompletnym kulturowym pesymistą. Pisze, że „ostateczna katastrofa nastąpi w tym zmierzchu. Ostatnie ślady obecnego człowieczeństwa znikną w 2442 roku. Mogę sobie wyobrazić, jak dodał z uśmiechem: „et bon débarras!”. [I dobre uwolnienie!].
Ganon korespondował także z Gastonem Georgelem (1899-?), Niezależnym uczonym, o którym niewiele wiadomo. Odkrył, że wydarzenia historyczne mają tendencję do kopiowania się w określonych rytmicznych odstępach czasu. Niektóre z jego podobieństw są imponujące, jak na przykład średniowieczni królowie Francji z Ludwikiem XIV-XVI w odstępie 539 lat (77 × 7) lub rewolucja angielska i francuska w odstępie 144 lat. W 1937 roku George po raz pierwszy opublikował swoje cykliczne teorie jako „Les rythmes dans l'histoire” („Rytmy w historii”). Nie był jeszcze świadomy tradycji hinduskich, a jego cykl na dużą skalę trwał 2160 lat. Jest to tradycyjna długość ery astrologicznej, z których dwanaście tworzy precesyjny cykl 25 920 lat. George zmienia nazwę ery Barana na „Cykl Abrahama” i „Wiek Ryb” „Cykl Cezara”,który pochodzi z 130 pne. E. Przybył do tej daty, mówi, z „głębokiego studium cyklu Chrystusowego” i faktu, że „zgodnie z Czwartą Eklogią Wergiliusza, słońce w jesiennej równonocy wprowadziło znak Dziewicy”. Brzmi to autorytatywnie, ale ponieważ każdy, kto badał epoki astrologiczne, powinien wiedzieć, granice konstelacji nie są ustalone (w przeciwieństwie do zwykłych, fikcyjnych konstelacji, mierzonych od punktu wiosny jako 0 ° Barana). W związku z tym czas, w którym Słońce równonocy przemieszcza się od jednej do drugiej, jest kontrowersyjny. Na przykład daty podane przez różne autorytety na początek Ery Wodnika od 1760 r. (Godfrey Higgins) do 2160 r. (Paul Le Cours). Brzmi to autorytatywnie, ale ponieważ każdy, kto badał epoki astrologiczne, powinien wiedzieć, granice konstelacji nie są ustalone (w przeciwieństwie do zwykłych, fikcyjnych konstelacji, mierzonych od punktu wiosny jako 0 ° Barana). W związku z tym czas, w którym Słońce równonocy przemieszcza się od jednej do drugiej, jest kontrowersyjny. Na przykład daty podane przez różne autorytety na początek Ery Wodnika od 1760 r. (Godfrey Higgins) do 2160 r. (Paul Le Cours). Brzmi to autorytatywnie, ale ponieważ każdy, kto badał epoki astrologiczne, powinien wiedzieć, granice konstelacji nie są ustalone (w przeciwieństwie do zwykłych, fikcyjnych konstelacji, mierzonych od punktu wiosny jako 0 ° Barana). W związku z tym czas, w którym Słońce równonocy przemieszcza się od jednej do drugiej, jest kontrowersyjny. Na przykład daty podane przez różne autorytety na początek Ery Wodnika od 1760 r. (Godfrey Higgins) do 2160 r. (Paul Le Cours).wydane przez różne władze na początku Ery Wodnika od 1760 r. (Godfrey Higgins) do 2160 r. (Paul Le Cour).wydane przez różne władze na początku Ery Wodnika od 1760 r. (Godfrey Higgins) do 2160 r. (Paul Le Cour).
Guénon zgodził się, że wiele zbiegów okoliczności Georgela było niezwykłych. W następnym roku napisał swój własny wkład do tematu Some Remarks on the Doctrine of Cosmic Cycles (1938), w którym zinterpretował podane powyżej liczby puraniczne. Po II wojnie światowej wznowiono ich korespondencję. George odwzajemnił komplement, akceptując chronologię Gyunona Yugiego, ale trzymał się własnego znajomego, mówiąc, że „aby ułatwić nasze badania, przyjmiemy datę 20–30 ne, która została zaproponowana jako hipoteza robocza w naszej pierwszej książce pod koniec książki Manvantar „(Tj. Maha-yuga ma 64 800 lat).
Potwierdzenie daty 2030 roku George znalazł w książce, której sam Gannon bardzo ufał: „Bestia, ludzie i bogowie” Ferdynanda Osendowskiego. Ta bestsellerowa książka, opublikowana w 1922 roku, odgrywa dużą rolę w micie Agartty, który omówiłem w innym miejscu. Kulminacją tego było proroctwo o tym, co król świata miał uczynić w Mongolii w 1891 roku:
W pięćdziesiątym roku będą tylko trzy wielkie królestwa, które będą szczęśliwie istnieć przez siedemdziesiąt jeden lat. Potem będzie osiemnaście lat wojny i zniszczenia. Wtedy ludy Agharti wynurzą się z podziemnych jaskiń na powierzchnię ziemi.
Pięćdziesiąty rok od 1891 - 1941. Szczęśliwy okres 71 lat panowania trzech wielkich królestw trwa od 1941 do 2012 roku. Następnie kolejne 18 lat daje nam dokładnie do 2030 roku.
Mamy teraz cztery sugerowane daty końca Kali Yugi, a wraz z nimi koniec obecnego zestawu czterech epok. Liczby puraniczne, biorąc dosłownie, umieszczają ją około 427 000 lat w przyszłość. Jean Robin, idąc za Guénonem, wierzył, że skończy się to w 1999 roku. Danielou obliczył, że Kali Yuga weszła w fazę zmierzchu w 1939 r. I zakończy się całkowicie w 2442 r. Wiele cykli Georgela zbiegnie się w 2030 r. Następnie nowy krita / satya-yuga rozpoczyna następny cykl.
Sri Jukteswar Hindu Yuga System
Wielu czytelników będzie zaznajomionych z systemem zaproponowanym przez Sri Jukteswara Giri (1855-1936). W ostatnich latach cieszył się tak przychylnym rozgłosem, że jest powszechnie uważany za autorytatywny system hinduskich jug. 22 Sri Jukteswar przyjmuje jako swoją Maha Yugę okres 24 000 lat, przypuszczalnie precesję równonocy. Połowę tych lat przypisuje zestawowi zstępujących yug w tradycyjnym stosunku 4: 3: 2: 1. Biorąc „boskie lata” Puran (patrz Tabela 1, str. 64) za ludzi, są to 12 000 lat. Potem następuje jego prawdziwa innowacja: cykl się nie powtarza, ale rozpoczyna nowy zestaw czterech yug w odwrotnej kolejności. Odniesienie do chronologii historycznej wydaje się być tradycyjną datą początku Kali Yugi w 3102 rpne, ale przesunęło się do 3101 r. I gdzie indziej na południu. Z tego łatwo zbudować stół systemowy Yukesawa:
Podobnie jak w systemie puranicznym, każdy wiek jest tworzony przez sandhi lub okresy mutacji na początku i na końcu, z których każdy stanowi 1/10 yugi. Tak więc sama Kali Yuga trwa 1000 lat, z okresami 200 lat przed i po niej. W 1894 roku Yukteswar napisał:
W 1899 roku, pod koniec 200-letniego okresu Dvapara Sandhi, czasu mutacji, Prawda Dvupara Yugi rozpocznie się 2000 lat i da ludzkości w ogóle pełne zrozumienie elektryczności i jej atrybutów.
Istotą systemu Jukteswar jest to, że umieszcza on współczesną ludzkość raczej w fazie wstępującej niż zstępującej. Jest to tak sprzeczne ze wszystkimi tradycjami, że musimy szukać gdzie indziej źródła. Indianie z wyższych kast, tacy jak Jukteswar, mogli czuć się urażeni, że zostali skolonizowani przez Brytyjczyków, ale zostali przekonani do europejskiego mitu postępu poprzez naukę. Jukteswar wierzył, że około 1700 roku świat wkroczył w erę „elektryczności”. Odkrycie elektryczności i jej użycie oznaczało dla niego, że człowiek osiąga bardziej subtelną percepcję niż w czysto materialistycznym wieku, który go poprzedzał. Wcześniej, w podwójnej Kali-yudze, „intelektualna część człowieka była tak pomniejszona, że nie mógł już zrozumieć niczego poza grubymi materiałami stworzenia”.
Tylko historyczna ignorancja może uzasadnić takie twierdzenie. Ten okres, począwszy od 701 pne. E. Przed 1699 AD, był świadkiem narodzin buddyzmu, zaratusztrianizmu, taoizmu, dżinizmu i wedanty; Ruchy orfickie i pitagorejskie, tajemnice Izydy, Serapisa i Mitry, narodziny postwygnanego judaizmu, druidyzm, chrześcijaństwo, manicheizm, gnostycyzm, kataryzm i islam. Od strony ezoterycznej był świadkiem buddyzmu zen i wadżrajany, filozofii Sankhya, kabały, sufizmu, teozofii, zarówno neoplatońskiej, jak i chrześcijańskiej, różokrzyżowców oraz sztuk magii, alchemii i astrologii. Doniesienia o cudach były powszechne, a wiara w niematerialne rzeczywistości, takie jak wyrocznie, przekleństwa, Wola Boga, diabeł, przeistoczenie lub czary, była tak silna, że spowodowała wielkie wojny i prześladowania. Wreszcie około 1700 roku niedowierzanie w cokolwiek duchowego,prowadząc do ateizmu i materializmu naukowego dzisiejszych elit.
Dżiniści i niektóre sekty buddyjskie również mieli cykliczny system wzlotów i upadków, który mógł być jedną z inspiracji Sri Jukteswara, chociaż ich skale czasowe znacznie go przekraczały. Innym składnikiem było przybliżenie cyklu precesyjnego do 24 000 lat zamiast 25 770 astronomów lub tradycyjnych 25 920 ludzi. Zakotwiczył to w chronologii historycznej z wyraźnym motywem politycznym, ponieważ wraz z innym przyszłym guru, Sri Aurobindo Gozem, należał do tajnego ruchu antykolonialnego zwanego dokładnie „Yugantar”, co oznacza „New Age” lub „Transition of the Age”. 25 Strategicznym celem tego ogłoszenia w 1894 roku było zakończenie Kali Yugi i jeszcze bardziej pomyślnego wieku, Dvapara Yugi; także za naciskiem na rok 1899, w ciągu zaledwie pięciu lat, jako roku ożywienia nowej ery. We wczesnych latach dwudziestego wieku propaganda ruchu głosiła, że „grzeszna epoka żelaza dobiegła końca” i wzywała do powstania. To nie jest atak na Sri Jukteswara i tych, którzy szanują go i jego ucznia Joganandę, ale po prostu przypomina, że nawet mędrcy mają własne plany. Guenon powiedział to samo o autorach Puran!
Tutaj chodzi o coś więcej niż lojalność wobec tej czy innej władzy. Właśnie dlatego ludzki światopogląd pozwala (1), że ludzkość jako całość przechodzi przez z góry określone cykle i (2) że są one ustalone w porządku chronologicznym, a zatem przewidywalne, jeśli można znaleźć klucz. Skłaniam się ku temu pierwszemu, ale nie temu drugiemu, ponieważ ufam mikrokosmosowi jako przewodnikowi do zrozumienia makrokosmosu i odwrotnie. Każdy z nas przechodzi przez określony cykl, którego daty są nieprzewidywalne. Unikając wypadków, wychodzimy ze złotego wieku dzieciństwa, przez słodko-gorzki srebrny wiek dorastania i walczący brązowy wiek dojrzałości, do epoki żelaza upadku i śmierci. Możemy wtedy zacząć od nowa, ale z pewnością nie powtarzamy tego procesu w przeciwnym kierunku!
Tradycyjne opisy Kali Yugi, a zwłaszcza tego, co Guénon nazwał „Królestwem Ilości” w 1944 roku, są doskonałe dla współczesnego świata i mogą dać nam wyobrażenie o naszej pozycji w cyklu. Ale jako starsza osoba dochodząca do siebie po jednym bliskim wezwaniu za drugim, wydaje się, że trzymamy się i powinniśmy być wdzięczni za każdy nowy dzień.
