W 2021 r. Obchodzona będzie 800. rocznica urodzin świętego błogosławionego księcia Aleksandra Newskiego, którego historyk Siergiej Sołowjow nazwał „najwybitniejszą postacią historyczną w historii starożytnej od Monomacha do Donskoja”. Uroczystości odbędą się w wielu miastach Rosji: w Jarosławiu, Włodzimierzu, Moskwie. I oczywiście w Petersburgu. W szczególności w Ławrze Aleksandra Newskiego.
Imprezy odbędą się również w innych miejscach północnej stolicy.
W Ermitażu znajduje się cały pomnik składający się z siedmiu przedmiotów - grobowiec relikwii świętego księcia. Po odrestaurowaniu większość jarzy się „srebrem mojego Pana”. Wszystko z wyjątkiem piramidy, która wieńczy cały kompleks i nie została jeszcze odnowiona.
Pomnik jest przechowywany nie tylko w Ermitażu. Jest to jeden z głównych eksponatów muzeum, o który od wielu lat dbamy, monitorowany jest stan zachowania, prowadzone są prace restauratorskie i konserwatorskie. W tej chwili zakończono już prace nad renowacją sarkofagu, zbroi i trofeów. Pozostała mała arka i piramida. Igor Malkiel, kierownik Laboratorium Naukowej Restauracji Metali Szlachetnych w Państwowym Ermitażu, powiedział mi o tym. Pokazał mi pomieszczenia laboratoryjne, w których trwała żmudna praca. Mógłbym zbadać wiele obiektów z bardzo bliskiej odległości lub przy użyciu unikalnych instrumentów i mikroskopów, w które wyposażone jest laboratorium. Dla Igora Karlovicha ważne jest, że w ciągu kilku godzin naszego spotkania nie tylko dowiem się czegoś nowego, ale będę mógł opowiedzieć o tym, co zobaczyłem.
Ale było jeszcze jedno zadanie - dostać się do Ławry Aleksandra Newskiego, aby porozmawiać z biskupem Kronsztadu, gubernatorem Ławry, Wladyką Nazarijem (Ławrinienką). Bardzo ważne było, aby zrozumieć, że muzeum i Ławra prowadzą spokojny dialog w tej bardzo trudnej kwestii, jaką jest osiągnięcie porozumienia w sprawie prezentacji i zachowania unikalnego, unikalnego kompleksu na świecie.
Historia powstania i istnienia grobowca Aleksandra Newskiego nie jest łatwa iw pełni odzwierciedla wieloaspektową historię naszego kraju. Relikwie świętego są od dziesięcioleci pochowane w katedrze Trójcy Świętej w Ławrze, a srebrne dekoracje grobowca są przechowywane w Ermitażu. Lokalizacja kompleksu do dziś jest dla wielu trudnym zagadnieniem i ważnym kamieniem milowym w budowaniu relacji między historykami sztuki, naukowcami i Kościołem.
Święty, ale książę
Film promocyjny:
W 1263 roku z Hordy wracał wielki książę Włodzimierza i Nowogrodu Aleksander Jarosławowicz. Kiedy był już z Khanem Berke, czuł, że choruje. Zanim dotarł do domu, zmarł w drodze i został pochowany w klasztorze Rozhdestvensky w mieście Włodzimierza. W 1381 r. Odbyło się pierwsze badanie relikwii i uznano Aleksandra Newskiego za miejscowo czczonego świętego (czczonego w pewnym regionie), po czym wyznaczono dzień jego pamięci, spisano kanon (specjalny gatunek hymnografii kościelnej) oraz ikonę, na której książę został przedstawiony w stroju mnicha schematu, ponieważ udało mu się zaakceptować ten najwyższy stopień monastycyzmu.
Niemal natychmiast po śmierci Aleksandra Newskiego w jego biografii zaczęły pojawiać się „wyjaśniające dane”, wskazujące, że książę był nie tylko idealnym władcą, ale także ascetą. Następnie jego biografia, życie było wielokrotnie przepisywane: niektóre wydarzenia z biografii mnicha schematu zniknęły, a inne pojawiły się na ich miejscu. Jak pisze historyk Andriej Zajcew w swoim opracowaniu, „w XV wieku wszystkie krytyczne odniesienia do jego rządów znikają z tekstu, a on sam pojawia się przed czytelnikami jako obrońca Nowogrodu i jego zakonu, który„ dużo pracował dla Nowgradu i Pskowa oraz dla całej Ruskiej ziemi”. oddając swój brzuch. Była to pieśń łabędzi wolnego miasta - Moskwa szybko jednoczyła wokół siebie ziemie rosyjskie i potrzebowała kolejnego Aleksandra Newskiego - autokraty, podobnego do cesarzy rzymskich i bizantyjskich.
Podobno w tym samym czasie na nowo napisane zostało ostatnie słowo współpracownika księcia, metropolity kijowskiego i całej Rosji Cyryla III: jego wezwanie do księcia „słońce ziemi suzdalskiej” zostało zamienione na „słońce ziemi rosyjskiej”. Jednocześnie lista cudów, jakie zachodzą przy relikwiach podczas modlitw do świętego, szybko się powiększa. Głównym wyczynem Aleksandra Newskiego jest obrona rosyjskiej ziemi i wiary przed Latynosami, a sam książę jest określany jako obrońca wiary.
Sprawa wyraźnie zmierzała w kierunku zmiany „statusu”. Na miejscowej radzie Kościoła rosyjskiego, która odbyła się w 1549 r., Księcia Aleksandra Newskiego uznano za świętego ogólnorosyjskiego. Relikwie nadal pozostawały we Włodzimierzu. Jedynie w 1695 r. Metropolita suzdalski Hilarion przeniósł szczątki do nowej kaplicy - drewnianej arki, ozdobionej żłobionymi miedzianymi złoconymi płytami pokrytymi ornamentami roślinnymi. Na ścianach bocznych znajdowało się pięć dużych, złoconych, miedzianych medalionów opisujących wyczyny księcia oraz fragmenty jego życia, które nie przetrwały do dziś. Igor Karlovich ze smutkiem unosi ręce: „Kiedy to się stało, trudno powiedzieć. Widzieliśmy zdjęcia w albumach z lat dwudziestych XX wieku, kiedy rak został rozebrany jeszcze przed wejściem do muzeum, już ich tam nie było”. Konserwator pokazuje niektóre z zachowanych elementów dekoracyjnych tej arki - pogoń za cudownym pięknem. „Wydaje mi się, że to najpiękniejsza część grobowca” - mówi I. K. Malkiel. Więc też mi się to wydaje.
Arka była pierwotnie pokryta ikoną, na której książę jest mnichem schematu. Później ikona została zastąpiona nową: mnich znika, pojawia się niezwyciężony władca wojownika. Ale trzy zachowane ikony z XVIII wieku reprezentują ten styl. Pierwsza przedstawia Aleksandra Newskiego na koniu z mieczem. Druga ikona przedstawia świętego w złotej zbroi i długim fioletowym płaszczu obszytym futrem. W prawej ręce trzyma berło, w lewej tarczę. Jego twarz przypomina twarz Zbawiciela na ikonie Chrystusa Wszechmogącego. W trzeciej ikonie (jest to część ikonostasu grobu dynastii Romanowów w katedrze Piotra i Pawła) Aleksander Newski w czerwonym płaszczu wyłożonym gronostajem stoi na tle pustynnego krajobrazu, a na horyzoncie widoczna jest sylwetka miasta. Najprawdopodobniej jest to St. Petersburg, założony przez Piotra I. Miasto, którego patron wybrał król na księcia.
Od 1710 roku św. Aleksander Newski zaczął być wspominany w kościołach jako przedstawiciel modlitwy po stronie Newy.
Aleksandra Newskiego i Piotra Wielkiego
Wybierając patrona, autokrata postanawia przenieść relikwie Aleksandra Newskiego z Włodzimierza do Petersburga. Rozwiązanie tego problemu zajęło wiele lat, ale wybierając tę misję, Piotr nie spieszył się, zdając sobie sprawę z jej wagi.
Oczywiście święty nie został wybrany bez powodu. Przyszły cesarz usłyszał swoje imię w dzieciństwie: Piotr zbudował swoją pierwszą zabawną flotyllę w Pereslavl - w ojczyźnie Aleksandra Newskiego. Ale samo to nie wystarczyłoby, by zdecydować, że święty będzie patronem miasta, co Piotr I uważał za swój pomysł. Inna analogia była mu znacznie bliższa: w wojnie ze Szwecją car rosyjski za czasów Aleksandra Newskiego uznał terytorium wokół Newy za historyczną granicę między Nowogrodem a Szwecją. Dlatego po zdobyciu Ingermanlandii, Karelii, Estonii i Inflant, Piotr I został uhonorowany jako finalizator sprawy księcia Aleksandra. Nazywanie świętego patronem Petersburga było kolejnym krokiem w umacnianiu ciągłości.
Okazuje się, że tradycja wyboru niebiańskiego patrona miasta wywodzi się ze starożytności: wierzono, że święty, który bierze miasto pod swoje skrzydła, chroni jego mieszkańców przed tragediami i nieszczęściami o charakterze zarówno ogólnym, jak i prywatnym. Tradycja jest dobrze ugruntowana w kulturze miejskiej. Najbardziej uderzającym przykładem jest wybór Apostoła Piotra przez Rzym na swojego patrona.
Towarzysz Chrystusa i kontynuator Jego dzieła został patronem Sankt Petersburga. Ale to najwyraźniej nie wystarczyło: po pierwsze, katolicki Rzym jako pierwszy wybrał apostoła na patrona; bycie drugim było błędem z punktu widzenia budowania imperium. Co ważniejsze, rosyjski car potrzebował rosyjskiego świętego. Więc Aleksander Newski został gubernatorem apostoła w Rosji.
Przenoszenie, transportowanie relikwii jest stosunkowo łatwe. Ale trzeba je było gdzieś umieścić. Nie gdzieś, ale w miejscu godnym patrona. Piotr I postanawia założyć klasztor w Petersburgu ku czci Świętej Trójcy i Aleksandra Newskiego. Znalazł miejsce na przyszły klasztor u zbiegu rzeki Czarnej (Monastyrskiej) do Newy: tam, według legendy, książę pokonał Szwedów.
Na miejscu wzniesiono dwa krzyże i drewnianą kaplicę; budowę klasztoru rozpoczęto dopiero półtora roku później. Architektem pierwszego kamiennego kościoła był autor Katedry Piotra i Pawła Dominico Trezzini. Według jego projektu zbudowano dwukondygnacyjny budynek w modnym wówczas stylu barokowym, w którym znajdował się dolny kościół Zwiastowania i górny kościół św. Aleksandra Newskiego. Konsekrowano go 30 sierpnia (12 września według nowego stylu) 1724 r. - w dniu uroczystego przekazania relikwii patrona nowej stolicy.
11 sierpnia z Władimira wywieziono relikwie Aleksandra Newskiego. Przewożono ich specjalnie zaprojektowanym rydwanem, do którego przydzielono specjalnego strażnika. Dla większego bezpieczeństwa zabroniono zatrzymywać się w miastach i wioskach, a duchowe i świeckie władze miały spotykać się i „z szacunkiem” towarzyszyć procesji.
Relikwie wielkiego księcia i dowódcy zostały powitane z honorami wojskowymi: cała flota młodej stolicy została wysłana z Shlisselburga do Petersburga, aby towarzyszyć rakom. Piotr I osobiście stanął na czele galery, w której nieśli patron jego miasta. Około sześciu tysięcy widzów obserwowało ruchy armady znad brzegów. Całe miasto słyszało o przybyciu Aleksandra Newskiego do klasztoru - świętego witano strzałami z armaty i biciem dzwonów. Obchody trzeciej rocznicy Pokoju w Nystad i przejęcia przez miasto niebiańskiego patrona trwały trzy dni.
Cesarzowe i grób
Po śmierci cara nie mija zainteresowanie wybranym przez niego niebiańskim obrońcą Petersburga. Wręcz przeciwnie, cesarzowe Elżbieta i obie Katarzyna zdecydowanie popierają cześć świętego księcia: ważne jest, aby każda z nich wzmocniła swoją sukcesję po rosyjskich władcach.
Nie będziemy spekulować, dlaczego tego potrzebowali - to pusta sprawa. Dlatego do faktów. „W listopadzie 1746 r. Na polecenie cesarzowej Elżbiety Pietrownej rozpoczęto produkcję nowego, znacznie bardziej luksusowego pojemnika na relikwie niebiańskiego patrona Petersburga” - pisze krytyk sztuki Larisa Zawadskaya.
Ponadto Zavadskaya szczegółowo opisuje pracę nad produkcją. Igor Malkiel też mi mówi. Z tą ogromną różnicą, że podczas naszej rozmowy nie biorę pod uwagę ilustracji w książce, a srebrne detale - od najmniejszych gwoździ po elementy ozdób i flag - oto one, te prawdziwe, leżą przede mną. A kiedy przemawia Igor Karlovich, wydaje mi się, że oglądam film historyczny.
Tak więc Elizaveta Petrovna decyduje, że rak, w którym znajdują się relikwie Aleksandra Newskiego, nie jest wystarczająco dobry i wystarczająco bogaty. Lepiej zrobić nowy, srebrny. Do pracy nad projektem wybrano nadwornego portrecistę Georga Christopha Grotha. Carverowi Ivanowi Shtalmeerowi powierzono wykonanie drewnianego modelu naturalnej wielkości. Prace nadzorował Ivan Shlater, doradca biura monet. Na ścianach sarkofagu wybito płaskorzeźby ze scenami z życia księcia według szkiców Jacoba Shtelina.
Cesarzowa nakazała, aby w pracach brali udział rzemieślnicy z Rostowa, ścigacze z Moskwy, odlewnicy z odlewni petersburskiej oraz rzemieślnicy niemieccy. Pracę cudzoziemców nadzorował złotnik Zacharija Deikhman, a całość prac nadzorował baron Iwan Czerkasow.
Zużycie srebra było codziennie ściśle kontrolowane: każdy detal był kilkakrotnie ważony, dokładnie, rejestrując, ile srebra, miedzi i żelaza trafiło do jego produkcji. W soboty odbywał się ogólny przegląd metalu.
Dwa lata później, gdy model został ukończony i rozpoczęto prace nad grobowcem, cesarzowa zmieniła zdanie. Przyszło jej do głowy, że „konieczne jest przestawienie grobu, w którym znajdują się te święte relikwie, bez ich rozpieczętowania, w„ nową świątynię”.
Elżbieta nie przypuszczała, że praca kilkudziesięciu osób została przez nią uznana za nieistotną i niepotrzebną - wyprodukowane elementy nie pasowały rozmiarami do jej nowego pomysłu (i nigdzie nie pasowały). Że będą potrzebne nowe szkice, plany, tłoczenia - wszystko trzeba będzie zrobić od nowa.
Nie sądziłem. Skompensowała to hojną ręką: cesarzowa podarowała kapliczkę z kopalni Kolyvan - pierwszego złoża w Rosji - półtorej tony srebra.
Grota i Schlater wznowili pracę. Dołączyli do nich rzeźbiarz Martelli i mistrz rzeźbienia Johann-Franz Dunker.
I znowu, całymi dniami rysunki, obliczenia, produkcja części, gwoździ i śrub (tylko że zostały wyrzeźbione „150 kilogramów i żadna z nich nie powtórzyła poprzedniej, ponieważ zostały wykonane ręcznie” - mówi mi Igor Malkiel). Kontrole, kontrola, ważenie, znowu kontrola.
12 września 1750 r. - na święto przeniesienia relikwii Aleksandra Newskiego ukończono sarkofag z pokrywą o wadze 19 funtów, 29 funtów i 53 szpuli. Kilka lat później srebrne świeczniki i piramida były gotowe. To prawda, że kiedy został zainstalowany, okazało się, że wytłoczone na nim wiersze Michaiła Łomonosowa nie były widoczne, więc cesarzowa wprowadziła nowe zmiany. Nakazała przymocować dwa anioły do piramidy i wybić tekst Michaiła Wasiljewicza na ich tarczach. Aby słowa poety-naukowca mogły być odczytane przez każdego pielgrzyma.
12 września 1753 r. Ukończono budowę memoriału, wykonaną w modnym wówczas barokowym stylu. Składał się z siedmiu części: drewnianej małej arki wykonanej w 1695 roku (tam, gdzie znajdowały się relikwie). Arka została umieszczona w sarkofagu z wieczkiem. Z tyłu znajdowała się pięciopoziomowa piramida z dwoma cokołami na trofea i dwoma świecznikami po bokach. W sumie rak Aleksandra Newskiego ważył 89 funtów i 22 funty. Kosztowało to skarb 80 244 rubli 62 kopiejek.
W 1725 roku cesarzowa Katarzyna I założyła Zakon św. Aleksandra Newskiego ze złota, srebra, diamentów, rubinowego szkła i emalii. Łączna waga 394 diamentów wynosiła 97,78 karata. Order Aleksandra Newskiego został uznany za jedną z najwyższych nagród w Rosji. Istniał do 1917 roku.
Jeśli chodzi o Katarzynę II, za jej panowania musiała zostać ukończona budowa klasztoru Aleksandra Newskiego, co dało cesarzowej możliwość wniesienia wkładu w relacje między kościołem a państwem.
W 1768 r. Cesarzowa raczyła podarować klasztorowi złotą lampkę z ikonami oraz okładkę z wizerunkiem Aleksandra Newskiego i diamentowym znakiem orderu jego imienia dla świątyni. Podczas konsekracji Katedry Trójcy Świętej w 1790 r. Sprowadzono relikwiarz z relikwiami i ustawiono po prawej stronie kościoła przy ołtarzu. Według historyków rodzina cesarska nie zawiodła na tym wydarzeniu. To był pierwszy ruch pomnika.
Niestety nie ostatni.
Grobowiec i jego wędrówki
Wkrótce po rewolucji 1917 roku Grigorij Zinowjew i Komisariat Sprawiedliwości próbowali uzyskać zgodę Rady Piotrogrodzkiej na otwarcie grobowca i zajęcie relikwii Aleksandra Newskiego. Początkowo byli przerażeni - władze otwarcie bały się protestów metropolity Piotrogrodzko-Gdowskiego, Beniamina (Kazań) i wiernych. A jednak w maju 1922 r. Wydano rozkaz sekcji zwłok. Grób został przeniesiony do Ermitażu. Relikwie Aleksandra Newskiego pozostawały przez jakiś czas w Ławrze, a następnie trafiły do Muzeum Ateizmu - dawnej soboru kazańskiego.
W 1922 r. W Ermitażu odbyła się wystawa „Pomoc głodnym”, na której znalazły się prawie wszystkie cenne ikony i sprzęty kościelne z katedr i kościołów Sankt Petersburga. Bezpośrednio po wystawie wiele eksponatów zostało sprzedanych za granicę. I postanowili stopić grób Aleksandra Newskiego - kraj chciał srebra.
Igor Karlovich nawet dziś czuje się nieswojo na samą myśl o możliwej zbrodni. Podekscytowany mówi, że znając dokładnie konsekwencje, dyrektor Ermitażu Siergiej Troinitsky, dyrektor Muzeum Rosyjskiego Nikołaj Syczew i artysta Aleksander Benois wysłali Kalininowi telegram z prośbą o zaprzestanie niszczenia ikonostasu katedry kazańskiej i świątyni Ławry Newskiego. „Ikonostas katedry kazańskiej niestety umarł, ale rak został obroniony” - powtórzył to i kolejny rozdział historii grobowca Igor Malkiel podczas spotkania. I nie jest to zaskakujące: oba opowiadają o cichym, codziennym, ledwo zauważalnym wyczynie muzealników.
W latach trzydziestych władze ponownie przypomniały sobie nieczynne półtorej tony „szlachetnego metalu” i ponownie zdecydowano o przetopieniu kompleksu. Srebro było wymagane w gotówce, a nie w dobrach kulturowych. Tym bardziej religijny. Wtedy muzealnikom „opłaciło się”! Zebrali na wagę półtora tony srebrnych monet - duplikatów. „Zrozumieli, że pomnik jest wyjątkowy. A władze nie potrzebowały pomnika, potrzebowały srebra”. Niestety bardzo dobrze rozumiem, o czym mówi Malkiel.
W lipcu 1941 r. Grób Aleksandra Newskiego wraz z innymi unikatowymi eksponatami ewakuowano na Ural do Muzeum Sztuki w Swierdłowsku. Umieszczono „eksponat” w 10 pudełkach, które ze względu na specjalną tajemnicę ponumerowano losowo. Po zwycięstwie wszystkie 10 pudeł wróciło do Leningradu. Na szczęście, biorąc pod uwagę dostępne wówczas środki, dokonano drobnej renowacji iw 1948 r. Grób zgromadzono w jednej z sal państwowych apartamentu Nevskaya. Ale nawet po tym został ponownie przeniesiony: był jednym z eksponatów wystawy „Russian Art Silver”
Rak w leczeniu
Chodzimy po warsztacie. Istnieje wiele eksponatów muzealnych zawierających metale szlachetne: lustro i lampa, które należały do różnych cesarzowych, szkatułka, tarcza, antyczna bogini w tak pięknym wieku, że przyzwoicie ją nazwać - około dwóch tysięcy lat.
Igor Karlovich ma czas, aby opowiedzieć, pokazać, a czasem włączyć różne urządzenia - jest ich ogromna liczba. Niektóre zostały zakupione specjalnie do pracy przy grobie Aleksandra Newskiego. Renowacja rozpoczęła się, gdy w toku regularnych badań prewencyjnych eksponatów okazało się, że nie da się bez niej obejść. „Decyzja została podjęta zbiorowo. Było wiele spotkań komisji konserwatorskich, dyskutowaliśmy o technologii renowacji, technologii kopiowania”.
Zatrzymać! Biurowy?
Igor Karlovich cierpliwie wyjaśnia: „Podczas renowacji taki ogromny eksponat zostaje rozebrany na części. Dopiero w procesie renowacji możliwe jest usunięcie formularzy ze wszystkich części składowych w celu późniejszego ewentualnego skopiowania eksponatu, jeśli taka decyzja zostanie podjęta i zostaną znalezione środki na wykonanie tych prac. Początkowo grobowiec wykonali mennicy. Teraz jest możliwość wykorzystania nowych technologii i zrobienia tego w inny sposób. Przeprowadzono badania - która metoda ich wykonania jest lepsza. Reprezentujemy, ilu ścigających jest teraz w naszym kraju. Jak wiecie, w czasach Elżbiety ścigacze przyjeżdżali do stolicy zewsząd, ale nawet wtedy byli to przede wszystkim zagraniczni mistrzowie, głównie Niemcy. Jednym słowem, produkcja ręczna teraz, gdy wiele procesów jest zautomatyzowanych, jest prawie niemożliwa,nie ma wymaganej liczby wysoce profesjonalnych ścigaczy.
Ale teraz jest szansa, korzystając z najnowszych technologii, aby wyhodować wszystkie elementy tego wyjątkowego eksponatu. Najmniejszy też. Na przykład gwoździe i śruby. Laboratorium dysponuje specjalnym sprzętem, na którym można stworzyć model 3D, następnie kształt, a następnie dokładną kopię konkretnej części z zachowaniem wszystkich szczegółów oryginału, aż po odpryski i rysy. Podczas renowacji zostało już przywróconych wiele części, które zostały uszkodzone, wygięte, złamane. To elementy mocowań, które najbardziej ucierpiały podczas licznych montażu i demontażu eksponatu (w latach 20. XX wieku, podczas ewakuacji). dziesiątki, czasem setki elementów w ciągu jednego dnia. Imponujący!
Na tym polega nowa technologia: Po pierwsze, dla każdego elementu wykonana jest forma 3D z platynowego silikonu, odtwarzająca niewidoczne mikro-detale. Formy przetrwają „w formie” przez kilkaset lat. Tak więc w przypadku dalszych odbudów lub strat można je powtórzyć: w Ermitażu są trzymane w oddzielnych pomieszczeniach.
Technika została opracowana w wyjątkowy sposób - rośnie wewnątrz formy, na zewnątrz formy. Ale nawet po zakupie najbardziej zaawansowanego sprzętu odbudowa nie rozpoczęła się natychmiast. „Od około dwóch lat eksperymentujemy na próbkach, które nie były eksponatami. Obserwowaliśmy, jak będą się zachowywać, unowocześnialiśmy maszyny. I dopiero potem zaczęli pracować przy grobie."
W odbudowie grobu Aleksandra Newskiego wzięło udział siedem osób. Nie tak wielu, ale to wszyscy wysoce profesjonalni specjaliści. Na przykład wymyślono kilka delikatnych środków czyszczących specjalnie dla raków, aby nie uszkodzić metalu. Po oczyszczeniu rak został pokryty warstwą polimerów, aby srebro się nie utleniało. Wszystko było robione ręcznie, inaczej zrujnowalibyśmy pomnik."
Igor Malkiel pokazuje kolejne urządzenie, również wykonane specjalnie we Włoszech do renowacji raków. Jest to spawarka laserowa sterowana joystickiem z hydraulicznym podnośnikiem, która może pomieścić do pół tony „przedmiotów”. Żaden inny laser nie zmieści się w takiej objętości. Instalacja pozwala na czyszczenie najcieńszych warstw. Praca jest delikatna, delikatna, dokładna, szybka i co najważniejsze bezpieczna. Akcja rozgrywa się w milisekundach i nie może uszkodzić eksponatu.
Do części wykonanych z materiałów organicznych - jedne urządzenia, do metalu - inne. W laboratorium jest tylko 8 laserów do różnych zadań.
„Współpracujemy z naukowcami z Australii, z którymi stale spotykamy się na konferencjach, gdzie dyskutujemy o pracy z różnymi rodzajami materiałów. Musimy być fizykami, chemikami i jednocześnie restauratorami”- mówi Igor Karlovich.
Inna konfiguracja działa z prędkością nanosekund. Łączy łzy w szwach, których jest wiele: „Kiedy rak został zrobiony, nie spodziewaliśmy się, że zostanie rozebrany i złożony. Przemieszczenie dowolnego produktu ważącego półtorej tony nieuchronnie prowadzi do odkształcenia drewnianej ramy, rozpoczyna się gięcie metalu. Niektóre szczegóły nie zostały do tego przeznaczone. Na przykład lekkie flagi na trofeach. Macha się nimi kilka razy - metal po napięciu zaczyna pękać”- wyjaśnia cierpliwie Malkiel.
„Żaden pomnik nie powinien był tego wytrzymać. Z drugiej strony, ze względu na to, że został delikatnie wyczyszczony, ale nie do lustrzanego połysku, rysunki zostały zachowane w najmniejszym szczególe, widoczne są ślady pogoni. A dębowa rama pierwszego raka okazała się w idealnym stanie. Zaimpregnowaliśmy go naturalnym szelakiem (naturalnym naturalnym konserwantem) woskiem i posłuży jeszcze przez kilka wieków.
Przez wiele lat po zakończeniu renowacji zabytek spokojnie zachowa swój obecny wygląd - taka jest ekspertyza Igora Karlovicha. Jednocześnie nie ukrywa, że obiekt o wyjątkowym znaczeniu wymaga stałej uwagi specjalistów: „Monitorujemy go na co dzień. Ponieważ ciągle masz do czynienia z małym dzieckiem, my jesteśmy rakiem. Zajmuje dużo czasu, wiele wysiłku, ale zdajemy sobie sprawę, jak wyjątkowy jest ten pomnik. Zdając sobie sprawę ze swojego znaczenia, Hermitage zainwestował ogromną ilość funduszy i wyszkolonych specjalistów”.
Muszę zadać pytanie, które wisiało w powietrzu podczas naszego spotkania - o lokalizację grobowca w związku z obchodami. Igor Malkiel odpowiada, że myśli: „Pomnik znajduje się w muzeum od wielu dziesięcioleci. Jak widać, wymaga stałej uwagi kuratorów, konserwatorów, specjalistów działu naukowo-technicznego. Naszym głównym zadaniem jest zachowanie wybitnych dzieł kultury i sztuki dla przyszłych pokoleń. Możliwości techniczne są teraz tak duże, że można wykonać bardzo wysokiej jakości kopię dla katedry Świętej Trójcy w Ławrze. Dialog na ten temat musi koniecznie odbywać się między kościołem, muzeum i państwem. A ponieważ zbliża się jubileusz, pierwszym i prawdziwym krokiem jest wykonanie kopii XVII-wiecznej drewnianej arki ze złotymi nakładkami, w której przechowywano relikwie. I zrób dokładną kopię ikony,to go obejmowało. Dodatkowo mamy sporo ciekawego materiału, który znaleźliśmy wewnątrz podczas renowacji już gotowych elementów raków. Mam nadzieję, że uda nam się zrobić wystawę w Ławrze Aleksandra Newskiego i pokazać etapy restauracji i te niesamowite znaleziska. To jest absolutnie prawdziwe. Ten krok byłby dobry dla obu stron”.
Relikwie w Ławrze
Byłoby co najmniej nieprofesjonalne i całkowicie niewłaściwe, gdybym nie odwiedzał Ławry Aleksandra Newskiego. Natalya Rodomanova, kierownik działu łączności diecezji petersburskiej, towarzyszyła mi w kościołach i muzeum. W katedrze Świętej Trójcy pokazała miejsce, w którym zwykle wisi obraz Jacoba Jordaensa „Lamentacja Chrystusa”, który obecnie tymczasowo znajduje się w Ermitażu, gdzie stał się centralną ekspozycją wystawy „Jacob Jordaens (1593-1678) Obrazy i rysunki ze zbiorów Rosji”. We wrześniu wystawa przeniesie się również na wystawę czasową w Moskwie, w Państwowym Muzeum Sztuk Pięknych im. A. S. Puszkina. To dobry przykład niespiesznego dialogu między Ermitażem a Ławrą Aleksandra Newskiego.
Gubernator Ławry Aleksandra Newskiego wyjaśnił: „Jesteśmy otwarci na dialog. Nie raz spotykaliśmy się z Michaiłem Borisowiczem Piotrowskim i rozmawialiśmy o wielu sprawach. Tak, mieliśmy tarcia i będą dyskusje podczas realizacji naszych planów. Ale doszliśmy już do ważnego porozumienia, że Rak Aleksandra Newskiego jest ważnym obiektem zarówno dla muzeum, jak i dla nas. Ale został zbudowany dla relikwii Aleksandra Newskiego. A jeśli zrobimy kopię (na którą się zgodziliśmy), to dokładną i z tego samego materiału, a nie z posrebrzanego plastiku. I Jego Świątobliwość Patriarcha poparł ten pomysł. Dlatego przed nami bardzo duży projekt, a Michaił Borysowicz i ja jesteśmy jednomyślni w opinii, że ta kwestia musi zostać rozwiązana. Konieczne byłoby podniesienie rycerzy zakonu (dekretem z 7 września 2010 r. Został ustanowiony: Order Aleksandra Newskiego ponownie włączono do państwowego systemu nagród Rosji. Jego znak odtwarza projekt porządku przedrewolucyjnego - Vesti. Ru). Z pewnością zechcą nam pomóc sławni ludzie”.
- Czy jest jakaś nadzieja, że przed rocznicą będziesz miał czas na rozpoczęcie pracy? Na przykład do zrobienia wewnętrznego raków?
- Myślę, że tak. Opracowujemy wspólny apel do opinii publicznej o pomoc. Teraz oczywiście nie ma rzemieślników zdolnych do wykucia krewetki. I nie mamy cesarzowej, która miałaby swoją własną i mogłaby nam pomóc, ale musimy podburzyć ludzi. Z przyjemnością dowiedzą się, że jest też ich udział w chorobach nowotworowych: Aleksander Newski należy do wszystkich.
Biskup Nazariasz ma rację, patriarcha Moskwy i Wszechrosyjski Cyryl uważnie śledzi przygotowania do rocznicy. Wyraził już swoje stanowisko, że św. Aleksander Newski „nie powinien pozostać tylko bohaterem przeszłości”. Że sprawa świętego księcia jest nadal aktualna, ponieważ „był jedną z tych postaci historycznych, które położyły podwaliny pod państwo i zdołały odeprzeć agresję z Zachodu i pogodzić Rosję ze Wschodem. Cała działalność polityczna i międzynarodowa państwa Aleksandra Jarosławowicza była determinowana szczerą miłością do swego ludu i oddaniem wierze ich ojców. Miłość do naszych sąsiadów, chęć oddania życia za pokój i dobrobyt naszej ojczyzny - tego może nas nauczyć wielki książę Aleksander Jarosławowicz”.
Pomnik epoki i pomnik epoki
Stając się jednym z cudów północnej stolicy, rak Aleksandra Newskiego był stale wspominany we wszystkich książkach o Petersburgu. Grób Aleksandra Newskiego wywarł ogromne wrażenie na opacie Georgel, który odwiedził Petersburg pod koniec XVIII wieku. Historycy XIX wieku nieustannie wspominali o wspaniałej budowli. Założyciel czasopisma Otechestvennye Zapiski, Pavel Svinin, napisał: „Prawdziwą królewską i chrześcijańską ofiarą jest poświęcenie pierwszych owoców ziemskich bogactw źródłu wszelkich błogosławieństw”.
Oczywiście wtedy nie kręcono kina, ale teraz mam świetne wyobrażenie o wielowiekowej historii świętego i jego grobu. Jest też film. Olga Zharkovskaya, pracownica elektronicznego sektora wydawniczego Ermitażu, pokazała prawie ukończony film o historii i restauracji tej największej świątyni i tego pomnika epoki. Film będzie stale pokazywany zwiedzającym muzeum obok samego pomnika.
Nie wszyscy pielgrzymi przybywający do Petersburga udają się do Ermitażu. Świeccy turyści nie zawsze mają czas, aby odwiedzić Ławrę Aleksandra Newskiego. Fakt, że teraz grobowiec znajduje się w muzeum, a przy relikwiach można modlić się w klasztorze, nagle stał się podwójnym przypomnieniem o świętym i księciu.
O patronie miasta i całego kraju.
Maria Sveshnikova