Kiyar tu był
Za odkrywców kaukaskiego Arkaima uważa się dyrektora centrum turystycznego Piatigorsk Aleksieja Jewtuszenkę, a także moskiewskich historyków Aleksandra Asowa i Aleksieja Aleksiejewa. Jako pierwsi wysunęli teorię (i nadal się jej trzymają), że odkryli miasto Kiyar w regionie Elbrus - stolicę państwa starożytnych Słowian Ruskolan położonej na Północnym Kaukazie. „Miasto Kiyar jest kojarzone z imieniem najstarszego słowiańskiego księcia Busa Beloyara, pierwszego, od którego zaczęła się rosyjska cywilizacja” - mówi Aleksander Asow. - Zjednoczony lud Ruskolani, był duchowym przywódcą - pierwszym kapłanem, najwyższym kapłanem. Był czczony jako syn Najwyższego wśród wszystkich ludów zamieszkujących Ruskolan. Jest oczywiste, że Bus Beloyar został zainicjowany w Świątyni Słońca, która znajdowała się w Kiyar."
Według legend zaratusztriańskich i staroruskich, świątynia ta została zdobyta przez Rus (Rustam) i Useny (Kavi Useinas) w II tysiącleciu pne. mi. Wspomina Świątynię Słońca i geografa Strabona, umieszczając w niej sanktuarium Złotego Runa i wyrocznię Eetos. Według Strabona na przełomie naszych czasów Świątynię Słońca splądrował bosporański król Farnaces. Świątynia została ostatecznie zniszczona w IV wieku. n. mi. Goci i Hunowie. Znane są nawet jego wymiary: 60 łokci (około 25 m) długości, 20 (ponad 8 m) szerokości i 15 (ponad 5 m) wysokości; a także liczba okien i drzwi: 12 (według liczby znaków zodiaku).
Wiadomo, że taka konstrukcja jak Świątynia Słońca była czczona przez wszystkie najstarsze ludy, jest o tym wzmianka w narodowym eposie Greków, Arabów i ludów europejskich. Były szczegółowe opisy prowadzenia obserwacji astronomicznych w świątyniach Słońca. W starożytności kapłani tworzyli takie świątynie obserwacyjne, badając najstarszą gwiezdną naukę. Tam obliczono nie tylko kalendarze rolnicze, ale przede wszystkim ustalono najważniejsze kamienie milowe w historii świata i duchowości.
Jeśli przyjmiemy, że naukowcy faktycznie znaleźli starożytne miasto Qiyar, to dowodem na to może być odkrycie jakichkolwiek śladów Świątyni Słońca. To właśnie zrobili w pierwszej kolejności.
Astronomowie amatorzy
Film promocyjny:
Przed przesłaniem znaleziska do społeczności naukowej, wyszukiwarki wykonały niesamowitą pracę. Przez dwa lata określali możliwą lokalizację starożytnego obserwatorium. Tak więc na przykład okazało się, że kompleks, położony na płaskowyżu Irakhitsyrt na wysokości 2300 metrów, obejmuje 9 najważniejszych elementów. W pobliżu góry Tuzluk odkryto kamienie obrobione przez człowieka, najwyraźniej mające znaczenie kultowe; na kamieniach wyryto wgłębienia w kształcie kielicha, w których wylewano napój ofiarny, i rowki, wzdłuż których spływał ten napój. Igor Otyutsky, kierownik działu archeologii Regionalnego Muzeum Wiedzy Lokalnej w Stawropolu, uważa, że rowki te służyły innym celom - dzięki nim nasi przodkowie mogli wyznaczać tory ruchu planet widocznych gołym okiem.
Znalezione niezwykłe kamienie nazywano umownie „ołtarzami”. Po zbadaniu zagłębień w kształcie misek naukowcy odkryli, że tworzą one określone kształty i linie. Na jednym z kamieni wzór przypominał konfigurację konstelacji Ryb. Linia między dwoma „ołtarzami” była wyraźnie zorientowana w kierunku wschód - zachód.
Na jednym ze zboczy góry Tuzluk naukowcy znaleźli dwie duże płyty kamienne ze śladami ręcznej obróbki i pozostałościami muru. Członkowie wyprawy wysunęli śmiałe założenie, że to pozostałości Świątyni Słońca. Pośrodku, pomiędzy dwoma płytami, poszukiwacze tradycyjnie narysowali oś rzekomej świątyni. Metr od linii łączącej dwa „ołtarze” znajduje się trójkątny kamień. Jeśli narysujesz z niej linię warunkową, otrzymasz prostopadłą do wyimaginowanej osi świątyni. Ponadto jednego „ołtarza” nie widać z miejsca, w którym stoi druga tego rodzaju konstrukcja, ze względu na specyfikę reliefu. Jednak widok dwóch kamieni otwiera się, gdy staniesz na trójkątnym kamieniu. Zaskakujące jest, że gdy oś świątyni pokrywa się ze środkiem góry Tuzluk, uzyskuje się linię łączącą północ z południem. Akademik Rosyjskiej Akademii Nauk Przyrodniczych, doktor nauk fizycznych i matematycznych Nikolay Bochkarev uważa, żeże „umocowanie boków horyzontu na ziemi jest najważniejszym znakiem obecności starożytnego obserwatorium bliskiego horyzontu”.
Podczas omawiania tego problemu w NOK wielu ekspertów miało wątpliwości: linie łączące punkty kardynalne z obiektami obserwatorium wykazywały niewielkie odchylenia od rzeczywistych pomiarów punktów kardynalnych. Zatem linia zachód - wschód odchyliła się o 5 stopni i 20 minut zgodnie z ruchem wskazówek zegara, a linia północ - południe o 4 stopnie w tym samym kierunku. Co może powodować takie odchylenia? Tomila Potemkina, kandydat nauk historycznych, starszy pracownik naukowy w Instytucie Archeologii Rosyjskiej Akademii Nauk, uważa, że takie odchylenie może być spowodowane zjawiskami precesji związanymi ze zmianą reżimu osi obrotu Ziemi. Nikolai Bochkarev ma odmienne zdanie: „Ponieważ pomiary były wykonywane nie wzdłuż horyzontu geograficznego, ale wzdłuż rzeczywistego, odchylenie o kilka stopni może wskazywać na rzeczywisty wschód słońca w dniach równonocy”. Historyk Aleksiej Aleksiejew sugeruje, że odchylenia mogły nastąpić z powodu niedokładności „wiązań” wykonanych przez budowniczych świątyni, które są dopuszczane przez archeoastronomów.
Innym unikalnym odkryciem dokonanym podczas wypraw jest menhir - kamienna stela o wadze 5 ton z widocznymi śladami obróbki, położona na południowy wschód od góry Tuzluk, która mogła służyć jako kamień pięty i pozwalała przewidywać zaćmienia Słońca i Księżyca. Jeśli narysujemy linię od menhiru do szczytu góry Tuzluk, to jej kierunek będzie się pokrywał z najbardziej wysuniętym na południowy wschód punktem wschodu księżyca podczas przesilenia letniego. Zjawisko to nazywane jest w astronomii „księżycem w pełni”. Według archeologa Borisa Atabiewa, pracownika Muzeum Archeologicznego miasta Nalczyk, wiek menhiru może wynosić około dwóch i pół tysiąca lat.
W pobliżu menhiru na przełęczy Kayaashik naukowcy odkryli cztery małe kamienne trasy przypominające wieże. Według członków ekspedycji wszystkie te artefakty miały niemałe znaczenie w pracy starożytnego obserwatorium.
Przez cały ostatni sezon terenowy członkowie ekspedycji testowali swoją hipotezę za pomocą różnych pomiarów instrumentalnych: określali azymut wschodu i zachodu słońca w dni przesilenia letniego, powiązali wydarzenia astronomiczne z bliskimi horyzontem punktami orientacyjnymi, wyznaczali azymut wschodu i zachodu księżyca w dniu pełni księżyca po przesileniu. Oddział naukowy wyprawy, zawieszony na teodolitach, statywach, miarkach, codziennie badał wyznaczony teren. „Słońce już wzeszło nad horyzontem, ale zasłania je masyw Kanjala” - opisuje pomiar azymutu wschodu słońca Andrei Malyshev, geodeta i topograf z wieloletnim doświadczeniem. - Elbrus zrobił się różowy, pojawiły się pierwsze promienie słońca. A teraz w głębokim siodle, niedaleko południowego krańca Kanjal, pojawia się olśniewający punkt, który łapiemy w celowniku wzroku. Odliczanie - górna krawędź. Odliczanie to środek dysku. Ucieczka. Następnie przenieśliśmy azymuty do sąsiednich szczytów, narysowaliśmy profil horyzontu, aby następnie przyciągnąć do punktów orientacyjnych bliskiego horyzontu."
Sama góra Tuzluk to według opisu badaczy regularny stożek porośnięty trawą o wysokości około 40 metrów i średnicy podstawy 150 metrów. Stoki wznoszą się na szczyt pod kątem 45 stopni, co odpowiada szerokości geograficznej tego miejsca i spójrz na gwiazdę północną. Włodzimierz Boltanow, geodeta z powietrznodesantowego przedsiębiorstwa geodezyjnego Piatigorsk, który wcześniej nadzorował prace nad geodezyjnym „odniesieniem” obserwatorium Zelenczuk, analizując badanie przestrzenne rejonu górskiego Tuzluk, zauważył zmiany fototonu w obszarze obrazu wschodniego stoku i podnóża góry, co jego zdaniem wskazuje na sztuczny ruch gleby. na tej stronie. Oś fundamentu Świątyni Słońca tworzy kąt 30 stopni z kierunkiem na wschodni szczyt Elbrus. Te same 30 stopni znajduje się między osią świątyni a kierunkiem do menhiru i przełęczy Shaukam. W związku z tym stwierdzono, żeże góra Tuzluk jest „związana” z naturalnymi punktami orientacyjnymi przez Słońce i wschodni szczyt Elbrus.
Kiedy Itogi zapytał o znaczenie badania kompleksów archeoastronomicznych, Nikolai Bochkarev odpowiedział: „Badania w dziedzinie paleoastronomii dowodzą, że starożytni astronomowie znali gwiaździste niebo znacznie lepiej niż myśleliśmy wcześniej. Powody tego są jasne: starożytni musieli wiedzieć, kiedy siać, zbierać, kiedy wykonywać rytualne ceremonie. Ogólnie rzecz biorąc, badania paleoastronomiczne pomagają zrozumieć dynamikę rozwoju człowieka”.
Zabawna toponimia
Ciekawe, że za teorią lokalizacji Kiyar przemawia językowa bliskość współczesnych nazw geograficznych regionów północnego podnóża Elbrusa z toponimią słowiańskich legend. Naukowcy mają następujący łańcuch. I tak na przykład w legendach wspomina się, że u podnóża góry Ałatyr (według badaczy to Elbrus) znajdował się Iriy - raj. W regionie Elbrus znajduje się płaskowyż Irakhitsyrt - rozległe pasmo górskie o szerokości nie większej niż kilometr, otoczone polami lawy, lodowcami Elbrus i skałami grzbietu Tashly-Syrt. Starożytni argumentowali również, że Iriy został oddzielony od Reveal przez ognistą rzekę Porzeczkę (od słowa „smaga” - ogień, płomień). Irakhitsyrt jest oddzielony od podnóża rzeką Kyzylsu - przetłumaczoną z języka tureckiego - „ognistą rzeką”. Według legendy, przez nią przebiegał most Kalinov, przez który dusze zmarłych przenikały z jednego świata do drugiego. I badacze znaleźli taki most. W wąskim miejscu rzeki Kyzylsu nad wodospadem sułtana znajduje się kamienny korek, którym można przejść na drugą stronę rzeki, gdzie do dziś nie ma roślinności, jedynie ponure „pola” czarnej i czerwonej lawy. Widzisz, analogia z innym światem jest bardzo bliska.
Tego lata naukowa ekspedycja archeologiczna ponownie pojedzie w region Elbrus, aby potwierdzić lokalizację starożytnego słowiańskiego miasta Kiyar. Celem kolejnych badań jest potwierdzenie lokalizacji miasta, ustalenie okresu powstania tego świętego ośrodka, przeprowadzenie eksploracji rzekomych pozostałości osadnictwa, a także cmentarzysk odkrytych przez uczestników poprzednich wypraw.
Dmitry Serkov, Alexey Alekseev