Wszyscy wiedzą, jak powstają dziś słowa: bierze się gotowe słowo, dodaje się gotowy sufiks lub przedrostek o określonym znaczeniu - i mamy coś nowego: ekstaza to używana umywalka. Oczywiste jest, że tworzenie słów odbywa się na podstawie już opracowanych koncepcji: starożytne słowa „rosną” wraz z przyrostkami i przedrostkami, zmieniając ich znaczenie. Ale jest też jasne, że pierwsze słowa powstały inaczej.
Każda litera ma określoną koncepcję. Na przykład początek kojarzy się z literą „A” - głównym, punktem wyjścia naszych działań fizycznych i duchowych. Kategorie energii odpowiadają literom „E”, „E”, „I”, a pierwsze dwie mają odcień energii kosmicznej, a litera „I” ma tendencję do bardziej „ziemskich” form jej manifestacji. Początkowe znaczenie wszystkiego zawarte jest w dźwiękach i literach alfabetu. I pierwsze słowa powstały zgodnie z tym pierwotnym znaczeniem.
Dlatego alfabet można bezpiecznie uznać za pierwszy kod i zastosować go do dowolnego języka - współczesnego lub starożytnego. Dlaczego słowo zaczyna się od dwóch „a”? Czy czujesz coś wspólnego między warstwą słów, kreską, podłogą, dłonią, płaskowyżem? Albo, na przykład, zapamiętaj słowo wrzask, które oznacza orać, uprawiać ziemię. Wśród Sumerów Ur-Ru miał zamiar orać; po hebrajsku Choreysh jest oraczem, po litewsku i łotewsku arti ma orać; w języku łotewskim orać to aro; w sztuce staro-wysoko-niemieckiej zaorane pole; w języku hindi: Harvaha, oracz. Współczesna Ziemia Angielska - ziemia związana jest z erdą staro-skandynawską, erdą staro-wysoko-niemiecką, współczesną Erde niemiecką; aro ma orać po łacinie, z którą angielski i francuski kojarzą się z uprawą orną - orną. Po tych wszystkich przykładach jasne jest, że Aryjczyk to przede wszystkim rumpel, a nie to, o czym zwykle myślimy.
Często nie jesteśmy w stanie dokładnie określić „subtelnej” struktury znaczeń słów - ponieważ nie stawiamy sobie takiego zadania - ale zawsze możemy to poczuć. I - dzięki twórcom alfabetów - aby zobaczyć to w liście. Udało im się wyodrębnić najmniejsze cząsteczki znaczenia - dźwięki z przepływu informacji, które sprowadzają na nas rzeczywistość - i zatrzymać je, pozostawiając na pergaminie, papierze, metalu lub drewnie. Zgadza się, mówimy o listach. Wynalezienie prawdziwego alfabetu można uznać za największą rewolucję kulturową w historii ludzkości.
Starożytni byli znacznie bardziej świadomi znaczenia alfabetu niż my. Postrzegali ją jako coś całościowego, jako model świata, makrokosmosu - dlatego na wazach, urnach, medalionach ze starożytnych pochówków znajdujemy kompletne zapisy różnych alfabetów pełniących rolę zadość czyniącej ofiary. Ponadto, oczywiście, jeśli alfabet jako całość był wzorem świata, to poszczególne jego znaki uznawano za elementy świata.
Nie znamy starożytnej „nazwy właściwej” alfabetu, mogło to być tabu. Nazwy wszystkich alfabetów pochodzą z pierwszych liter: łaciński ABCD-arium (lub abecedarium), alfabet cerkiewnosłowiański, alfabet rosyjski, alfabet grecki, alfabet niemiecki.
Historycy nie potrafią udzielić dokładnej odpowiedzi na pytanie, kiedy społeczeństwo jest gotowe na pojawienie się prawdziwego alfabetu. Wojny, pożary, błędne daty i długotrwałe stereotypy to zbyt wiele przeszkód, aby dowiedzieć się, jak naprawdę było. Sztuka pisania jest opisana w Mahabharacie i na podstawie tych danych pojawiła się na długo przed pisaniem Sumerów i co najmniej dwa tysiące lat wcześniej niż alfabet fenicki. W tej dziedzinie wiedzy jest więcej pytań niż odpowiedzi. Ale nie będziemy jeszcze zaglądać w głąb tysiącleci - nawet w odniesieniu do stosunkowo młodego alfabetu cyrylicy jest wiele niejasności.
Film promocyjny:
Historia pisarstwa słowiańskiego
Ponieważ Słowianie osiedlili się dość szeroko - od Łaby po Don, od północnej Dźwiny po Peloponez, nie jest wcale zaskakujące, że ich grupy alfabetów miały wiele opcji. Ale jeśli "spojrzysz na korzeń", to te grupy, zastępując się nawzajem, możesz rozróżnić trzy - runy, głagolicy i cyrylicy.
Słowiańskie runy
Pod koniec XVII wieku we wsi Prilvits znaleziono około pięćdziesięciu figurek i przedmiotów rytualnych starożytnych bóstw słowiańskich z inskrypcjami runicznymi, wśród których najczęściej znajdowano inskrypcje Retry i Radegasta. Naukowcy doszli do wniosku, że kolekcja tych przedmiotów należała do świątyni Radegasta z miasta Retra. Niemiec Andreas Gottlieb Mash nabył tę kolekcję i opublikował katalog przedmiotów z rycinami w Niemczech w 1771 roku. Kolekcja zniknęła wkrótce po publikacji. Pod koniec XIX wieku w województwie poznańskim znaleziono trzy kamienie (kamienie mikorzyńskie) z wyrytymi na nich napisami w tym samym alfabecie, co na retrins.
Słowiańskie runy w skandynawskich źródłach nazywane są „Venda Runis” - „Vendian runy”. Praktycznie nic o nich nie wiemy, poza samym faktem ich istnienia. Runy były używane do krótkich napisów na nagrobkach, znakach granicznych, broni, biżuterii i monetach. Kultowe figurki z runicznymi inskrypcjami są rozsiane po muzeach w różnych krajach i tam przeważnie pozostają nierozszyfrowane.
Pismo runiczne było pierwszym, wstępnym etapem rozwoju piśmiennictwa, kiedy nie było takiej potrzeby: posłańcy byli wysyłani z wiadomościami, wszyscy mieszkali razem, starsi i kapłani przechowywali wiedzę, a pieśni i legendy były przekazywane z ust do ust. Runy były używane do krótkich wiadomości: wskazanie drogi, słupek graniczny, znak własności itp. Wraz z czasownikiem pojawiło się prawdziwe pismo wśród Słowian.
Głagolica i cyrylica
Naukowcy mają ugruntowaną opinię o wynalezieniu głagolicy i cyrylicy - coś takiego. Pojawienie się tych alfabetów wiąże się z przyjęciem chrześcijaństwa przez Słowian. Bracia Cyryl (na świecie - Konstantyn Filozof) i Metody wymyślili głagolitykę w imieniu Cesarstwa Bizantyjskiego na podstawie pewnych podstaw pisarstwa słowiańskiego, aby przetłumaczyć księgi liturgiczne na ten alfabet i przygotować grunt pod przyjęcie chrześcijaństwa przez Słowian. Nieco później, po 20-30 latach, wynaleziono cyrylicę, wygodniejszą od głagolicy, i dlatego dość szybko zastąpiła tę drugą. Chociaż cyrylica nosi imię monastyczne Konstantyna Filozofa, to nie on sam go wymyślił, ale najwyraźniej jeden z jego uczniów. Tak więc pismo słowiańskie nie pojawiło się wcześniej niż 863 r., A wszystkie zabytki pisane z lat 60.zostały odrzucone przez naukę jako fałszywe i niemożliwe.
Samo to stwierdzenie może zaskoczyć. Rzeczywiście, co najmniej dziwne jest założenie, że normalni ludzie nie mają normalnego scenariusza, podczas gdy wszyscy wokół już go mieli. A samo sformułowanie kwestii „wynalezienia” alfabetu w pewnym momencie jest niezwykle wątpliwe. Potrzeba pisania wśród Słowian pojawiła się wieki wcześniej. Wiedząc o istnieniu liter runicznych, łacińskich, greckich, hebrajskich i innych, Słowianie prawdopodobnie albo dostosowywali alfabety innych ludzi do własnych potrzeb, albo stopniowo rozwijali własny. Słowiańska pogańska epopeja wspomina, że Svarog, bóg nieba, wyrzeźbił prawa dla ludzi na kamieniu zwanym Alatyr - to znaczy ludność powinna już umieć czytać, a zatem pisać. Jaka jest więc zasługa Konstantyna Filozofa?
Konstantin Filosov, alias Cyryl, brat Metodego
Konstantyn Filozof był człowiekiem o niezwykłym umyśle, silnym charakterze i wysokim wykształceniu, a Konstantynopol, wykorzystując te cechy, często powierzał mu różne zadania dyplomatyczne. W latach życia Konstantyna sytuacji w Bizancjum nie można było nazwać spokojną: w kraju nie tylko narosło niezadowolenie, ale także narastało poważne zagrożenie ze strony rosnącej potęgi plemion słowiańskich. Wszystko to razem stawiało pod znakiem zapytania istnienie samego Cesarstwa Bizantyjskiego.
Jedynym ratunkiem dla niej mogło być tylko nawrócenie tych pogan na chrześcijaństwo. Bizancjum podjęło kilka nieudanych prób, ale pomysł nie zdobył mas. I wtedy w Konstantynopolu całkiem rozsądnie zdecydowano, że bardziej udane będzie przedstawienie Słowianom chrześcijaństwa w ich ojczystym języku. W 860 roku Konstantyn Filozof został wysłany do Chersonezu, aby przetłumaczyć księgi liturgiczne - Krym był w tym czasie skrzyżowaniem dróg, na którym zwykle odbywała się komunikacja między Rosją a Cesarstwem Bizantyjskim. Konstantyn musiał uczyć się alfabetu słowiańskiego, tłumaczyć nim chrześcijańskie modlitewniki i ogólnie przygotowywać grunt pod chrystianizację całej Rosji.
Konstantyn spędził cztery lata na Krymie, po czym wraz z bratem Metodym został wysłany do władcy morawskiego Rościsława, któremu według kronik przywiózł księgi modlitewne napisane w języku głagolicy. Być może na tej podstawie wyciągnięto wniosek, że alfabet głagolicy stał się wynalazkiem Konstantyna na przybrzeżnych wybrzeżach Chersonezu.
Jednak, jak świadczy „Życie Konstantyna”, w 858 roku, będąc w Chersonezie, znalazł tam Ewangelię i Psałterz napisane rosyjskimi literami, a także spotkał osobę, która mówiła po rosyjsku, potrafił mu jakoś wytłumaczyć, a potem dość szybko nauczył się czytać i mówić w tym języku. Konstantyn nauczył się czytać tak szybko, że innym Grekom wydawało się, że wydarzył się wielki cud. Faktycznie, choć pismo było obce, nieznane - sądząc po tym, że Konstantyn musiał jeszcze nauczyć się czytać, to jednak język staroruski okazał się dość bliski językowi Słowian macedońskich, którym był Konstantyn Filozof.
Okazuje się, że ponad sto lat przed oficjalnym chrztem Rosji Słowianie mieli już tłumaczenia ksiąg kościelnych na język słowiański i własny opracowany system pisma, inny niż grecki. Jaki to był rodzaj pisania? A co ma z nią wspólnego Constantine?
To było prawdopodobnie głagolicy. I na pewno pisarstwo w tamtym czasie było już dość rozwinięte - w każdym razie nie początki. Stwierdzenie, że pismo słowiańskie pojawiło się tylko razem z chrześcijaństwem, nie jest prawdą. Chernorizets Brave (Bułgaria, koniec IX wieku) w „Tale of Slavic Writings” pisze, że Słowianie od dawna czytają i piszą, używając do tego specjalnych „cech i cięć”.
Konstantin zapoznał się nie z podstawami pisarstwa słowiańskiego, ale z pismem rozwiniętym - zapewne niesystematycznym, tak że musiał nie tyle wymyślić nowy alfabet, ile zreformować istniejący. Jaki był ten słowiański alfabet?
Głagolicy
Historia powstania alfabetu głagolicy jest również dość niejednoznaczna. Jako alfabet słowiański pojawił się co najmniej w IV wieku. Głagolica narodziła się na Półwyspie Bałkańskim, gdzie nadal istnieje w wymierającej formie. Alfabet głagolicy wśród zachodnich Słowian (Czechów, Polaków itp.) Nie przetrwał długo i został zastąpiony alfabetem łacińskim, podczas gdy reszta Słowian przeszła na alfabet cyrylicy. Ale alfabet głagolicy był używany do początku drugiej wojny światowej w niektórych osadach we Włoszech, gdzie gazety drukowano nawet tą czcionką.
Jego wynalazek, a przynajmniej wprowadzenie go do życia codziennego, wiąże się z biskupem Ulfilą, prymatem tak zwanych małych Gotów, którzy mieszkali na Półwyspie Bałkańskim. W rzeczywistości byli to Getowie, którzy padli ofiarą współbrzmienia z Gotami, ale aby ich odróżnić, do ich nazwy dodano „małe”. Tukidydes wspomniał również o gethach, a ich historia sięga czasów wojny trojańskiej. Getowie w starożytności posiadali wysoką kulturę - sami Grecy twierdzili, że Getowie byli prawie nie do odróżnienia od Greków. Jest bardzo prawdopodobne, że Słowianie ukrywali się pod częścią Getów, a święte księgi chrześcijan zostały przez nich przetłumaczone na długo przed Cyrylem.
Nie wiadomo, czy biskup Ulfilas sam wymyślił czasownik, czy też ulepszył w ten sposób runy Getów. Ale można argumentować, że alfabet głagolicy jest co najmniej pięć wieków starszy od alfabetu cyrylicy. Wiedząc o tym, wiele dokumentów historycznych można przecenić, ponieważ datowano je na podstawie tego, że alfabet głagolicy powstał dopiero w IX wieku, chociaż Słowianie mieli swój własny język pisany pod koniec IV wieku. Pozostało po nim niewiele śladów, a spuścizna ta jest mało zbadana i nie jest doceniana, ponieważ nie pasuje do obrazu wynalezienia pisma słowiańskiego przez Cyryla i Metodego.
Jakie są najbardziej charakterystyczne cechy tego tajemniczego alfabetu?
W alfabecie głagolicy brakuje greckich liter „xi” i „psi”, które są zapisane w cyrylicy. Autor alfabetu głagolickiego był bardziej niezależny od alfabetu greckiego niż Cyryl i zdecydował, że nie ma potrzeby wprowadzania trzeciej litery, aby łączyć dźwięki, które mają już własne oznaczenia. W głagolicy są dwie litery oznaczające twarde i miękkie „g”, co jest bardziej zgodne z fonetyką mowy słowiańskiej. W języku głagolicy dla dźwięków „dz” i „z” są dwie różne litery. W cyrylicy początkowo występowała tylko litera „z”, później jednak cyrylica została ulepszona do stopnia głagolicy, a dyftong „dz” zaczął być przekazywany przekreśloną literą „z”.
Okazuje się, że jeśli oryginał został napisany czasownikiem i przepisany cyrylicą, to skryba, mechanicznie powtarzając litery oryginału, faktycznie zmieniał datę - często na dziesięciolecia. To wyjaśnia pewną rozbieżność w datach. Glagolickie grafiki są bardzo zawiłe i kojarzą się z pismem ormiańskim lub gruzińskim. Po kształcie liter można zauważyć dwa rodzaje głagolicy: okrągłą bułgarską i chorwacką (iliryjską, dalmatyńską) - bardziej kanciastą.
Jak widać, alfabet głagolicy znacznie różni się od pisma greckiego używanego w Bizancjum. To kolejny argument przeciwko wynalazkowi Konstantyna. Oczywiście możemy założyć, że Konstantin „od zera” stworzył nowy system pisma, który tak radykalnie różnił się od jego zwykłego. Ale wtedy pytanie domaga się własnej odpowiedzi: skąd wziął te zarysy, tę zasadę projektowania, ponieważ kończył mu się czas - Bizancjum wysłało Konstantyna z dość pilną misją.
Wątpliwości budzi również stanowisko, że „Litera Cyryla” została stworzona później w Konstantynopolu przez jednego z wyznawców Cyryla, dostosowując alfabet grecki do potrzeb języków słowiańskich. Cyrylica była bardzo subtelną adaptacją - ogólnie zachowano w niej wewnętrzny system głagolicy, jednak litery czasownika zastąpiono nowymi greckimi, a dodatkowe litery do oznaczenia specjalnych słowiańskich dźwięków stylizowano na greckie. Tak więc litera ta była graficznie grecka, ale w fonetyce była pierwotnie słowiańska. Nieznany zwolennik Konstantyna musiał być szanowanym uczonym. Trudno sobie wyobrazić, żeby milczał na temat swojej roli i pozwalał, by jego dziecko zostało nazwane fałszywym imieniem.
Co więcej, kiedy cyrylica, należąca do jakiegoś nieznanego twórcy, zaczęła wypierać głagolicę, uczniowie i wielbiciele Cyryla i Metodego nie mogli nie zareagować na to, ponieważ przejście z głagolicy do cyrylicy faktycznie unieważniło całą pracę braci. Wyobraź sobie: tłumaczysz księgi liturgiczne przez lata, korzystasz z nich przez co najmniej 20 lat - i nagle zrezygnujesz z wszystkiego i zaczniesz przepisywać całą literaturę na cyrylicę? Taka rewolucja miała wywołać walkę między zwolennikami innowacji a jej przeciwnikami. Przejście do nowego typu nie było możliwe bez zwołania specjalnej rady kościelnej, bez sporów, różnic zdań, ale o tym nie ma w historii ani słowa. Ani jedna księga kościelna napisana głagolicką nie przetrwała.
Z tego wszystkiego wynika, że Konstantin Filozof wymyślił nie czasownik, ale cyrylicę. I najprawdopodobniej nawet nie wymyślił, ale zreformował już istniejący alfabet. Jeszcze przed Cyrylem Słowianie używali alfabetów zarówno nie-greckich, jak i greckich. W XVIII wieku dyplom papieża Leona IV (847-855), napisany cyrylicą, znalazł się w rękach czarnogórskiego domu książąt Czernoewiczów. Jednym z powodów, dla których dokument został uznany za fałszywy, był fakt, że Cyryl musiał wymyślić cyrylicę dopiero w 863 roku.
Innym przykładem jest wizerunek Chrystusa na ręczniku, tzw. Wizerunek Weroniki, przechowywany pośród innych relikwii w Watykanie. Powszechnie przyjmuje się, że należy do pierwszych wieków chrześcijaństwa. Na nim oprócz liter IC (Jesus) XC (Christ) widnieje wyraźny napis: „IMAGE GSPDN ON UBRUS” (ubrus - ręcznik do twarzy).
Trzecim przykładem jest ikona apostołów Piotra i Pawła, odnotowana w katalogu Giacomo Grimaldiego w 1617 r. Pod numerem 52. Z natury listu należy on do pierwszych wieków naszej ery. W centralnej części ikony u góry znajduje się wizerunek Zbawiciela z napisem w cyrylicy „ICXC”. Po lewej znajduje się wizerunek św. Piotra z napisem: „STY PETRI”. Po prawej stronie wizerunek św. Paweł z napisem: „STA PAUL”.
Słowianie używali alfabetów typu greckiego na wieki przed Cyrylem, więc za podstawę wziął już istniejący alfabet, uzupełnił go i stworzył na jego podstawie literaturę kościelną. Nie mógł oprzeć się na języku czasowników: nie nadawał się do szybkiego pisania ze względu na jego złożoność, ponadto stanęła za nim niezbyt czczona przez Kościół prawosławny Ulfila. Wreszcie alfabet głagolicy zraził Bizancjum z jego greckim pismem i Słowianami.
Rzym był dość lojalny wobec głagolicy. Od 1554 roku francuscy królowie, zasiadając na tronie, przysięgali wierność Ewangelii w katedrze w Reims. Ewangelia składa się z dwóch części: pierwsza jest napisana cyrylicą i zawiera czytania z Nowego Testamentu według obrządku słowiańskiego; druga jest napisana czasownikiem i kończy czytania Nowego Testamentu zgodnie z obrządkiem katolickim. Na tekście głagolicy znajduje się napis w języku francuskim: „Lata Pańskie 1395. Ta Ewangelia i List są napisane w języku słowiańskim. Należy je śpiewać przez cały rok, w którym sprawuje się posługę biskupią. Jeśli chodzi o drugą część tej książki, odpowiada ona obrządkowi rosyjskiemu. Został napisany przez św. Procop, opat, a ten rosyjski tekst został podarowany przez nieżyjącego już Karola IV, cesarza Cesarstwa Rzymskiego, dla uwiecznienia św. Hieronim i św. Prokop. Bóg daje im wieczny odpoczynek. Amen . Należy zauważyć, że św. Prokop, opat klasztoru w Sazawie (zm. 25 lutego 1053 r.), Sprawował liturgię w obrządku rzymskokatolickim, ale w języku starosłowiańskim. Według legendy pierwszym królem, który zaprzysiągł w tej Ewangelii, był Filip I, syn Henryka i Anny, córka Jarosława Mądrego, którzy pobrali się w 1048 r. Ewangelia mogła należeć do Anny, a jej syn przysiągł ją z szacunku dla matki. W każdym razie cyrylica i głagolica przez wiele stuleci współistniały pokojowo w Kościele rzymskokatolickim, w przeciwieństwie do prawosławnego, w którym czasownik był celowo unikany, chociaż oba alfabety były używane równolegle w życiu codziennym.syn Henryka i Anny, córki Jarosława Mądrego, którzy pobrali się w 1048 roku. Ewangelia mogła należeć do Anny, a jej syn złożył przysięgę z szacunku dla jego matki. W każdym razie cyrylica i głagolica przez wiele stuleci współistniały pokojowo w Kościele rzymskokatolickim, w przeciwieństwie do prawosławnego, w którym czasownik był celowo unikany, chociaż oba alfabety były używane równolegle w życiu codziennym.syn Henryka i Anny, córki Jarosława Mądrego, którzy pobrali się w 1048 r. Ewangelia mogła należeć do Anny, a jej syn złożył na nią przysięgę z szacunku dla jego matki. W każdym razie cyrylica i głagolica przez wiele stuleci współistniały pokojowo w Kościele rzymskokatolickim, w przeciwieństwie do prawosławnego, w którym czasownik był celowo unikany, chociaż oba alfabety były używane równolegle w życiu codziennym.
Głagolica jest znacznie starsza od cyrylicy i doskonalsza pod względem fonetycznym. Oprócz języka głagolicy Słowianie posługiwali się także alfabetami typu greckiego, a Cyrylowi przypadło tylko sfinalizowanie tego, co było w powszechnym użyciu, ale nie miało reguł i kanonu. Tak więc zarówno głagolicka, jak i cyrylica zostały opracowane specjalnie dla języka słowiańskiego. Cyrylica jest graficznie odmianą pisma greckiego (często nazywano ją „pismem greckim”), a pod względem struktury dźwiękowej jest imitacją alfabetu głagolicy. Alfabet głagolicy jest raczej wytworem Zachodu - tam się rozwinął, tam utrwalił się i tam nadal istnieje.