W ciągu ostatniego tysiąca lat ludy słowiańskie utraciły główne pozycje niezwykle starożytnej wiedzy duchowej, które były ideologiczną podstawą procesu formowania się Słowian na terenie Europy Środkowo-Wschodniej w I - IX wieku naszej ery. Do historii przeszli także główni nosiciele starożytnego słowiańskiego światopoglądu i wiedzy wedyjskiej - magi-ukryte. Niestety ich szczególna wiedza o naturze bioenergetycznej, duchowej, wedyjskiej nie została utrwalona i opisana, co pozwoliło Mędrcom aktywnie wpływać na duchowe podstawy Słowian, utrzymywać równowagę społeczną, inspirować środowisko do procesu duchowego (bioenergetycznego) samodoskonalenia poprzez wykorzystanie wpływu określonych miejsc energetycznych, w których osiedlili się centra rytualne - sanktuaria lub Rugia.
Jakie są te specyficzne miejsca energetyczne? Gdzie się znajdują i jak powstały? Dlaczego wpływają na ludzi i jak dokładnie? W jaki sposób używali ich nosiciele wiedzy wedyjskiej, magowie ukrami i ich bracia kapłani? Jakie są zasady budowania sanktuariów? A czym jest sanktuarium - miejsce rytuału lub doładowania?
Naukowcy badający energię subtelną udzielają dość jasnej odpowiedzi na pytanie, które dokładnie miejsca należą do cech energetycznych, to znaczy specjalnych miejsc na Ziemi, które mogą niewidocznie wpływać na człowieka. Jest dla nich określona definicja - są to strefy geopatogenne. Strefy geopatogenne to strefy z anomalnymi objawami o różnym charakterze, w tym promieniowaniem i polami o subtelnej naturze. Różnią się one wielkością, od małych, prawie plamkowych, do obszarów o powierzchni kilometrów kwadratowych, różnią się intensywnością uderzenia na człowieka, konsekwencjami uderzenia, przyczynami prowadzącymi do ich powstania i są naturalne, antropogeniczne, wytworzone przez człowieka.
Strefy te mogą wpływać na bioenergetykę człowieka i ją zmieniać. Zmieniają się w różnym stopniu, od dobroczynnego efektu doładowania, odpowiednio wzmocnienia biopola człowieka i odporności, po efekt doładowania, rodzaj „spalania” ludzkiej bioenergetyki, co prowadzi do utraty tej samej odporności, a następnie i ogólnie zdrowia. Czasami takie wpływy prowadzą do śmierci fizycznej w dość krótkim czasie (przez 2-3 lata).
Podczas pobytu Magi-Ukrów na terenie Wołynia, na całym terytorium państwa Dulibia Ros, szerzyła się wiedza o tym, jak znaleźć i korzystać z takich stref, a wiedza ta była publicznie dostępna. W tym czasie strefy aktywne energetycznie były łatwo określane przez osoby obdarzone energią, wśród których byli sami Mędrcy i cały korpus kapłański (jedną z metod było radiestezja).
W okresie degradacji procesu oświecenia (VI - IX wne) na skutek błędów Trzech Króli nastąpił spadek wpływu starożytnej wiedzy duchowej na świat słowiański. Znajomość i zastosowanie takich technik bioenergetycznych zaczęło się gubić, przekręcać i niewłaściwie wykorzystywać. W okresie wzrostu władzy książęcej nad społeczeństwem w VIII - IX wieku n.e., głównie na peryferiach świata słowiańskiego, powszechne słowiańskie państwo Dulibia Ros zostało szybko zniszczone. Później, w czasach Rusi Kijowskiej, istota tej wiedzy została zdeformowana, jej znaczenie jako znajomości porządku światowego, jako siły spajającej świat wszechsłowiański. W ten sposób położono podwaliny pod rozłam na tym świecie.
Jeśli chodzi o miejsca aktywne energetycznie, to stopniowo, w XIII-XV wieku, ukształtowała się ich inna nazwa. Nazwa, która wskazuje na utratę informacji dotyczących procesów związanych ze strefami aktywnymi energetycznie. Te miejsca stały się niezrozumiałe i niebezpieczne. Zaczęto nazywać ich - złymi miejscami. Nie było nikogo, kto mógłby wyjaśnić możliwość korzystania z tych stref, a także ich dawną świętość. Jedynie tam, gdzie kościoły chrześcijańskie budowano na miejscach odpowiednio najważniejszych świątyń słowiańskich i strefach aktywnych energetycznie, wpływ tych stref na wiernych i parafian pozostał i był wykorzystywany nieświadomie. Parafianie i duchowni, zarówno w tamtym czasie, jak i teraz, pamiętają do dziś szczególne znaczenie tych miejsc, które tradycją pozostały święte.
My, podczas analizy potwierdzonej badaniami, stwierdziliśmy, że wpływ takich stref na wierzących wynika z:
Film promocyjny:
a) istnienie sprawdzonych stref aktywnych energetycznie;
b) przebywania osób w tych strefach przez określony czas, z reguły nie więcej niż 2 - 3 godziny dziennie i nie więcej niż 1 - 2 razy w tygodniu;
c) wiara człowieka w błogosławioną pomoc wyższych sił (duchowe, doładowanie drobnopolowe), jako sposób na otwarcie dostępu do własnej duchowej esencji (duszy).
Wykorzystanie stref aktywnych energetycznie w okresie powstania Związku Dulibów w Karpatach, a później ugruntowanie tej wiedzy wśród Słowian na ziemiach Wołynia i całego słowiańskiego państwa Dulibia Ros, miało charakter systemowy i kontrolowany. Miejsca wybrane na sanktuaria służyły duchowemu i fizycznemu uzdrowieniu Słowian oraz miały boskie, rytualne znaczenie. Każdy uczestnik takiej akcji rozumiał istotę tego, co się dzieje - jedność ze światem duchowym (drobnopolskim) dla dobra osobistego i wszystkich Słowian.
Niewątpliwie najważniejsze i najważniejsze sanktuaria znajdowały się w centrum starożytnego świata słowiańskiego - stolicy Magi-Ukrov Surenzhe lub Arte, którą zaczęto budować w 120 roku ne. BC, stał się stolicą w 250 AD. BC i zmarł w 832 AD. W okresie III - VIII w. Stolica Słowian otoczona była systemem (okręgiem) miast, które wyznaczały granice ziemi świętej dla Rus-Ros-Dulibów i szeroko rozumianych Słowian. To na tym terenie, a także w samym Surenzh-Art, koncentrowały się główne sanktuaria Słowian, ich święte miejsca.
Opis ich lokalizacji, opis Surenzh, jego cechy planistyczne, historia miasta, ogólna historia świętych miejsc słowiańskich zawarte są w książce V. A. Demyanova i A. A. Andriejewa „The Greatness of Dulibia Ros. Surenzh (Tajemnice Ziemi Wołyńskiej)”wydany w dwóch wydaniach (2006 i 2007).
Po opublikowaniu tej książki jej autorzy i pracownicy centrum badawczego Rovno-Surenzh odkryli i przetestowali cały system starożytnych miejsc energochłonnych, które można było łatwo zidentyfikować ze starożytnymi sanktuariami słowiańskimi. Większość z nich nie została zarejestrowana przez historyków ani zbadana przez archeologów. Część z nich znajduje się w mieście Równem i na jego obrzeżach. Jednak znacznie większa ich część znajduje się w obrębie pierścienia miast, tzw. Ruskolani: w Ostrogu, Żidychinie, Goszczy, Kostopolu, Brodach itp.
Najwięcej takich sanktuariów przetrwało w znacznej odległości od Równego, w miejscach, gdzie nie zostały zniszczone przez współczesną cywilizację i gdzie nie były w budowie ani działalności gospodarczej.
Badania Centrum Badawczego Równe-Surenż w ostatnich dwóch latach wykazały, że w rejonie Równego istnieje ciekawy system aktywnych struktur liniowych, a także nagromadzenia stref aktywnych energetycznie, co jest związane z budową geologiczną skorupy ziemskiej w tym rejonie. System takich stref znajduje się również w pobliżu miasta Równe, które naszym zdaniem zadecydowało o wyborze tego miejsca przez Trzech Króli, aby zorganizować tu swój ośrodek pobytu i system sanktuariów.
We wspomnianej książce pozycjonujemy Surenzh-Artu jako podstawowe święte miasto Trzech Króli i stolicę Dulibia Ros, jako centrum i stolicę ogólnosłowiańskiej edukacji. W nim zauważamy, że w okresie świetności w Surenzh mieszkało do 120 tysięcy mieszkańców. Uzyskaliśmy tę wartość skanując pole informacyjne i, mówiąc szczerze, przez długi czas myliło nas to z jego znaczną wartością.
Znaczenie tej wartości zrozumieliśmy znacznie później, rozszyfrowawszy duchowe, bioenergetyczne znaczenie stref aktywnych energetycznie dla cywilizacji starożytnych Słowian.
Rzeczywiście, Surenzh-Arta jest centrum pobytu Mędrców, stolicy wszystkich Słowian. Ale jest to również duży ośrodek religijny, do którego regularnie przyjeżdżali świeżo wyświęceni Słowianie z peryferii państwa, aby oddawać cześć Bogu w świętych miejscach. Surenzh odgrywał rolę swego rodzaju słowiańskiej mekki i był do tej roli zaplanowany i wyposażony. Było to centrum oświecenia, centrum magii, miejsce, które jasno ukazało związek między człowiekiem a Kosmosem, człowiekiem a naturą, człowiekiem a Stwórcą.
Stała populacja w Surenzh mieszkała głównie w rejonie Basovoy Kut i częściowo w małych dzielnicach (pałac Trzech Króli, inne pałace, kwatery kapłanów) w innych częściach miasta. Stała populacja w okresie świetności wynosiła 30-40 tysięcy mieszkańców. Reszta ludności była tymczasowa i składała się głównie z pielgrzymów - odwiedzających święte miejsca. Ci ludzie przebywali tu czasowo, nie dłużej niż dwa do trzech tygodni i mieszkali w tymczasowo urządzonych mieszkaniach. Opis tego mieszkania i kwater dla pielgrzymów słowiańskich znajdziecie w książce.
Nowo wtajemniczeni Słowianie systematycznie i regularnie brali udział w rytuałach w Surenzh, głównie w okresie ciepłym (wiosna, lato, jesień). W zimowym okresie roku pielgrzymi opuścili miasto, a on zamarł. Będąc w Surenzh, pielgrzymi dążyli do duchowego i cielesnego oczyszczenia, pościli. Dlatego na większości terytorium Surenzh nie było budynków i budowli do celów gospodarczych, a także miejsc na posiłki, kuchenki, śmietniki i wszystko, co przeszkadzało w procesie duchowego oczyszczenia, medytacji i komunikacji z Bogiem. Organizowanym miejscem posiłków dla pielgrzymów był rejon Basovoy Kut i przyległe tereny nadrzeczne. W Surenzh nie wolno było zaśmiecać, łamać i wyrzucać rzeczy, bezcześcić przebywania w świętym miejscu codziennymi czynnościami. Doprowadziło to do powstania pewnego archeologicznego obrazu warstw kulturowych na terenie miasta, jego podziału na strefy,patchwork, dyspersja.
We współczesnym sensie znaczna część terytorium Surenzh-Arta była nietykalna ekologicznie. Pełniła inną, duchową rolę, rolę szkoły specjalnej, szkoły w warunkach naturalnych z elementami podkreślenia poszanowania środowiska, w której nauczycielami byli księża i mędrcy. Według naszych badań miasto było otoczone specjalnym systemem podtrzymywania życia, który obejmował osady rzemieślnicze i przemysłowe, punkty handlowe, osady, wysypiska śmieci, które zaznaczyliśmy na nowych niepublikowanych mapach badawczych. To tutaj, w pasie otaczającym miasto, miało miejsce to, co zwykle charakteryzuje typowe średniowieczne miasto w Europie - działalność gospodarcza. To jeszcze raz podkreśla status Surenzh jako duchowego centrum i ekologię dominacji światopoglądu Mędrców.
Jeśli chodzi o samą nazwę miasta, Surenzh, jest ona dość symboliczna i znacząca oraz ma kosmiczne, boskie znaczenie. Wiadomo, że Najwyższa Istota, Bóg, Mędrcy, jak wszyscy Słowianie, przyrównali do Słońca (Ra). To imię jest wplecione w masę nazw świętych słowiańskich miejsc, nazw rzek, miast. Ma zmodyfikowaną formę do prymitywu - Ra: Ro, Ru, Re, Ar, Or, Ur, Ir. Imię Boga Najwyższego jest wywyższone w imię Surenzh-Arta. SU-RE-NZH - świt Słońce żyje teraz, AR-TA - miejsce Boga, święte miasto.
Ta tradycja śpiewania Boga (Słońca) została później podjęta w innych częściach słowiańskiego świata, gdzie powstały osady z przeplatanym imieniem Boga: Su-ro-j, Ra-dekhov, R-tno, Ro-day, K-remenets, K -rak-kov, Ir-stump, Ko-ro-wall, Ru-sivel, Or-zhev, B-ro-dy, T-ur-s, Ch-er-nigov, D-or-obobuzh, Ch-er -ven, Te-re-bovl, Pe-re-mishl, K-ur-sk, Novgo-ro-d, Be-re-stiy, Uzhgo-ro-d i wiele innych. Nazwy takie najprawdopodobniej przypominały złożone skróty o pewnym określonym znaczeniu i kryje się w nich pewna wiedza wedyjska.
Przypuszczalnie wskazują nam inne starożytne centra, w których istniały i nadal istnieją strefy aktywne energetycznie. Obecność takich stref powinna stać się punktem odniesienia dla prac poszukiwawczych historyków, archeologów, geofizyków, eniologów i bioenergetyków, poszukiwań sanktuariów starożytnych słowiańskich i wcześniejszych lub równoległych (wenedzkich, galo-celtyckich, bałtyckich, gotyckich) i związanych z nimi systemów osadniczych.
Potrzebujemy takich badań nie tylko po to, by studiować starożytną historię Słowian, nie tylko po to, by zrozumieć wielkość przodków, ale także pojąć głęboką starożytną wiedzę, by tę wiedzę zastosować w przyszłości dla dobra człowieka. To powinien być koniec ery ignorancji, duchowego oderwania, obojętności na otaczający świat, zarówno duchowy (pole drobne), jak i materialny, niszczący go.
Niestety w dobie elektroniki i komputerów człowiek pozostaje bez ochrony i nieuzbrojony przed nieznanym oceanem kosmicznych procesów duchowych, które bezpośrednio i aktywnie na niego wpływają. Będąc w świecie materialnym, osoba słabo rozumie swoją zależność od subtelnego pola duchowego, procesów energetycznych we Wszechświecie. Zrozumienie tych subtelnych procesów pola duchowego we Wszechświecie jest odpowiedzią na wiedzę wedyjską naszych starożytnych słowiańskich mesjaszów i proroków, nadreligijnych przywódców, Mędrców, którzy postawili sobie za cel wniesienie wiedzy o Prawie Uniwersalnym do społeczeństwa ludzkiego.
V. A. Demyanov