Poprzednia część: Wojny o planetę Ziemię. Część druga
W mitach, opowieściach i legendach starożytnych ludów istnieje wiele odniesień do niezwykłych zjawisk i uderzających dowodów na obecność obcych na naszej planecie.
Chińska książka Tao Te Ching opowiada o początkowych czynach Huang Di, syna nieba, który ma cztery oczy i wygląda jak ryba, który leciał na gadającym smoku ze skrzydłami i wąsami. W jego flocie pojazdów znajdowały się „latające żółwie”, „wózki górskie”, w tym „kamienny kosz”:
… Mocny, ale niezwykle lekki, swobodnie unosi się na wietrze nad piaskiem.
Obcy posługiwali się różnymi urządzeniami technicznymi: półprzezroczystymi lusterkami do komunikacji, statywami o nieznanym przeznaczeniu z kotłami częściowo wypełnionymi wodą, a także innymi urządzeniami do wykonywania prac niezrozumiałych dla starożytnego autora. Być może statek kosmiczny rozbił się na Ziemi, a kilka lat później Shao-Hao poleciał za nimi na innym statku:
Ogromna gwiazda, jak chochla, opadła na kwitnącą wyspę.
Oto kolejny fragment tej samej książki:
Huang-di, wydobywając miedź na górze Shoushan, rzucił statyw w pobliżu góry Jingshan. Gdy tylko statyw był gotowy, smok z wiszącymi wąsami zszedł z góry za Huang Di. Huang di wspiął się na smoka; wszyscy jego asystenci i członkowie rodziny podążali za nim. Wzniosło się ponad siedemdziesiąt osób. Reszta badanych nie mogła dosiąść smoka i w tłumie złapali go za wąsy. Wąsy urwały się i uderzyły o ziemię.
Film promocyjny:
Po odlocie obcy zostawili roboty na naszej planecie, jeden z nich został wezwany przez Chińczyka Chi Yu, który według opisów miał miedzianą głowę z trójzębem (rogami) na koronie, po bokach której wystawały pręty, cztery oczy (jak Huang Di), sześć ręce, ale co najważniejsze, Chi Yu potrafił latać. Jadł piasek i kamienie, czasem używał też „żelaznych kamieni”. Kiedy robot przestał działać, jego głowę oddzielono od ciała i pochowano oddzielnie od ciała. Ten pochówek, w którym przez długi czas z ziemi biła gorąca para, był miejscem kultu starożytnych Chińczyków.
W The Purple Jasper (chińska proza narracyjna z I-IV wieku) kronikarze donoszą:
… Lü Gong, nazywany Wen-ching, razem ze służącą i pokojówką szukali środków leczniczych między grzbietami. Nagle zauważył trzy osoby w wąwozie. Zwracając się do Lui, powiedzieli: „Jesteśmy nieśmiertelnymi niebiańskimi z komnat Wielkiej Czystości i Wielkiej Harmonii… Jeśli pójdziesz za nami, tajemnica nieśmiertelności zostanie ci ujawniona”. Następnie Lu wraz z istotami niebiańskimi zniknął na 2 dni. Nauczyli go sekretnego zaklęcia. Następnie, puszczając Liu, powiedzieli: „Ty, czcigodny, spędziłeś z nami 2 dni, ale w ludzkim świecie minęły 2 lata”. Lü Gong wrócił, ale zobaczył puste mieszkanie. Żaden z synów i wnuków nie pozostał …
W jednej z książek opisujących panowanie dynastii tybetańskich królów Yar-Lun znajduje się wzmianka o „niebiańskich królach”:
Za dnia przybyli na Ziemię.
Poszli do nieba jak noc.
Zniknęli jak tęcza
Nie zostawiając grobów.
To było siedmiu niebiańskich królów.
Być może mówimy o kosmitach, którzy kiedyś odwiedzili naszą planetę.
Afrykańskie plemię Dogonów ma starożytną, niewytłumaczalnie dokładną wiedzę o systemie Syriusza, dane, o których astronomowie otrzymali dopiero pod koniec XIX wieku. Dogoni uważali tę gwiazdę za potrójną: główny składnik nazwano Sigitolo, a jego satelity to Po tolo i Emme yatolo.
Gwiazda Po jest biała, „jak ziarenko Po” (rodzaj prosa). W sanktuariach Dogonów jest symbolizowany przez bardzo biały kamień. Okres obiegu Po tolo wokół Sigi tolo wynosi 50 lat (obecnie 49,9 lat). Ta gwiazda jest niewielkich rozmiarów i ma ogromną wagę i gęstość:
Jest najmniejszą i najcięższą ze wszystkich gwiazd.
Zgodnie z poglądami Dogonów, wszystko na świecie składa się z czterech podstawowych elementów - ziemi, wody, powietrza i ognia.
Ale w ich opisach gwiazdy Po zamiast ziemi wymieniony jest metal, a szczególnie często nazywany „sagal”:
… Bardziej błyskotliwy niż żelazo i tak ciężki, że wszystkie ziemskie istoty, zjednoczone, nie mogły unieść nawet cząstek.
Emme yatolo, drugi satelita Sigi Tolo, jest nieznany współczesnej astronomii, chociaż w ciągu ostatnich dziesięcioleci astronomowie z różnych krajów wielokrotnie sugerowali istnienie innej gwiazdy w układzie Syriusza. Zgodnie z pomysłami Dogonów, Emme ya tolo jest nieco większa niż Po tolo i 4 razy lżejsza; gwiazda ta obraca się wokół Sigi tolo po dłuższej trajektorii niż Po, a okres orbitalny jest taki sam, jak 50 lat. Być może Emme ya tolo to planeta krążąca wokół Syriusza. Nie wiadomo, skąd plemię Dogonów miało tak obszerną wiedzę astronomiczną.
Wszechświat, według Dogonów, jest zamieszkany przez różne żyjące istoty. Wśród nich są „ludzie rogaci, ogoniasty, skrzydlaci, pełzający”.
W legendach tego plemienia zachowały się informacje o wizycie kosmitów na naszej planecie:
Lis zstąpił do arki z gwiazdy Poe.
„Pale Fox” Yurugu uosabia suszę, ciemność, nieporządek i jest przeciwieństwem wilgoci, światła, porządku w osobie Nommo, który również zstąpił z nieba. Dogoni przedstawiali Nommo jako pół-człowieka, pół węża z elastycznymi kończynami bez stawów, czerwonymi oczami i rozwidlonym językiem. Wraz z Nommo przybyli przodkowie ludu. Arka kosmitów wylądowała po ośmiu latach „kołysania się” na niebie, unosząc chmurę pyłu wichrem powietrznym, a ci, którzy do niej przybyli, po raz pierwszy zobaczyli wschód słońca:
Ludzie, którzy podczas opadania iw momencie zderzenia z lądowaniem ujrzeli blask Sigi tolo [wcześniej], byli teraz obecni przy pierwszym wschodzie słońca.
Warto zauważyć, że wizerunek pół-człowieka-pół-węża znajduje się na sumeryjskiej cylindrycznej pieczęci, na której bóg Enki ostrzega Sumerów przed zbliżającą się potopem.
Obok znajduje się starożytny zegar wodny, który powinien odliczać czas do zbliżającej się katastrofy. Na pozostały czas Sumerowie musieli zbudować dużą arkę i uciec przed zniszczeniem. Niektórzy przedstawiciele rasy ludzkiej, którzy przeżyli potop, w tym Noe, zostali ostrzeżeni przez bogów (kosmitów) przed zbliżającym się kataklizmem.
Według amerykańskiego astronauty Edgara Mitchella słynne Zwoje znad Morza Martwego, które zostały odkryte w wapiennych jaskiniach w pobliżu wybrzeża, wspominają o wizycie na naszej planecie „niebiańskich ludzi” posiadających nieśmiertelność i pozostawiających wielu potomków na ziemi. Mitchell odnosi się do „Dokumentu Zadokite”, który brzmi:
Niebiańscy ludzie przychodzili z uporem w duszach i upadali, ponieważ nie wypełniali przykazań Bożych. To samo stało się z ich synami, wysokimi jak cedry libańskie i silnymi jak pasma górskie. Wszyscy upadli.
W starożytnych kronikach i tekstach biblijnych istnieje wiele opisów lotów UFO, a nawet zasada działania i ich konstrukcja. W Mahabharacie, Ramajanie i Bhagavata Puranie często pojawiają się odniesienia do latających wozów bogów:
Cudownie lśniący rydwan.
Jakby przecięła chmury, wypełniła całe niebo blaskiem
Jego ryk, jak ryk ogromnej chmury, Wypełniono wszystkie punkty kardynalne.
Bogowie przybyli, każdy we własnym latającym wózku.
Indra, pan nieba, przybył w swoim specjalnym
latający wózek, Który mógł pomieścić 33 bóstwa.
Wszedł do boskiego pałacu Indry
I widziałem tysiące latających wozów leżących nieruchomo, Dla bogów …
Potężny [Arjuna] wkroczył do ukochanej stolicy
Shakras.
Tam zobaczył rydwany kierowane myślami
bogowie;
Tysiące z nich stało, a w sumie jeździły setki
kierunkach.
Ten złoczyńca przybył
Na wszechobecnym samobieżnym wózku latającym
Znany jako Saubhapura.
Evaparikara Vasu, przestronne latanie w powietrzu
maszyna, Przyjdzie do ciebie, a ty, jedyny śmiertelnik, Będziesz na nim siedział jak bóstwo.
W starożytnym indyjskim eposie Ramajana podróż powietrzna Ramy jest opisana w następujący sposób:
Kiedy nadszedł ranek, Rama siedział w niebiańskim rydwanie, który przysłał mu Pushpaka z Vivpisandą, i przygotowywał się do lotu. Ten rydwan poruszał się sam. Był duży i pięknie pomalowany. Miał dwa piętra z wieloma pokojami i oknami. Kiedy rydwan przeleciał w powietrzu, wydał pojedynczy dźwięk. Na rozkaz Ramy ten piękny rydwan wzniósł się w powietrze z głośnym hałasem.
Inne charakterystyczne cechy rydwanów są cytowane w legendach:
[podczas startu] ryczy jak lew …
… zderzenie wypełniło wszystkie cztery strony horyzontu.
[świeciło] jak ogień w letnią noc. jak kometa na niebie …
… płonął jak czerwony ogień …
Całe niebo było rozświetlone, gdy przeleciała nad nim.
[Ona] była jak prowadzące światło poruszające się w przestrzeni. lśni jak złoto …
Wszystkie cechy starożytnych „rydwanów” są obserwowane we współczesnych UFO.
Tekst sanskrycki „Ghatotrachabadma” brzmi:
Był to ogromny i straszny rydwan powietrzny, wykonany z żelaza. Otrzymała wyposażenie we właściwych miejscach. Ani konie, ani słonie nie niosły jej. Kierowały nią urządzenia wielkości słoni.
Inne teksty sanskryckie mówią:
Za pomocą tych urządzeń mieszkańcy Ziemi mogą wznieść się w powietrze, a niebiańscy mieszkańcy mogą zejść na Ziemię.
Z pomocą tych urządzeń można było poruszać się w „Suryamandali” (układzie słonecznym) i „Nakszatramandali” (w układach gwiezdnych).
Guru Jinpocze, pierwszy duchowy mentor Tybetańczyków, znany w sanskrycie jako Padma Samvhava, również podróżował w „cudownym namiocie”, którego opis jest zaskakująco zgodny ze współczesnymi UFO:
… zamknął się w swoim cudownym namiocie i powoli wzniósł się w niebo; po kilku chwilach otaczające go światło utorowało świetlistą ścieżkę wśród chmur i rozpłynęło się w niebie.
Egipskie „Teksty Piramid” odkryte przez profesora RO Volknera w Heliopolis, pochodzące z końca III tysiąclecia pne. e., zawierać informacje o pojazdach latających zwanych „królem” lub „tym, co lata i świeci”:
Król jest płomieniem poruszającym się szybciej niż wiatr do granic nieba
i koniec ziemi.
Król podróżuje w powietrzu i przemierza ziemię.
O mój ojcze, wielki królu, otwarcie niebiańskiego okna
otwarte dla ciebie.
Usiądź na swoim żelaznym tronie, jak Wielki, że w Heliopolis.
Leć do nieba na żelaznym tronie.
Plemię Nga-ti-hau (Nowa Zelandia) zachowało legendy o niebiańskim bogu Rongamai. Bóstwo pojawiło się podczas oblężenia wioski Nga-ti-hau przez inne plemię, interwencja boga zmusiła wrogów do ucieczki:
Pojawił się jak świecąca gwiazda, jak ognisty płomień, jak słońce. Ziemia zatrzęsła się, chmury pyłu przesłaniały nam wzrok, potoczył się dźwięk przypominający grzmot, a potem jak szum muszli.
W odległej przeszłości australijscy aborygeni zaobserwowali niezwykłe zjawisko, podobne do startu rakiety:
Zbliżając się do krawędzi doliny, ujrzeli swojego towarzysza po drugiej stronie, nad rzeką. Krzyczeli, żeby się zatrzymał, ale zignorował go i szedł dalej, aż dotarł do dużego białego eukaliptusa. Tutaj padł martwy, a obok niego ludzie zobaczyli czarną istotę z dwoma ogromnymi ognistymi oczami. Podniósł martwego człowieka na drzewo i wrzucił go do zagłębienia [włazu]. Spiesząc przez dolinę, ludzie usłyszeli tak ogłuszający grzmot, że zdumiony upadł na ziemię. Kiedy wstali, byli zaskoczeni, widząc, że gigantyczny eukaliptus został wyrwany z ziemi i przeleciał w powietrzu w kierunku południowej strony nieba. Zauważyli ogniste oczy błyszczące na drzewie. W końcu drzewo zatrzymało się w pobliżu Warrambuk [Drogi Mlecznej], która prowadzi do miejsca, w którym żyją niebiańscy bogowie. Stopniowo drzewo znikało z pola widzenia i tylko cztery błyszczące ogniste oczy widziały ludzi.
W legendach Indian północnoamerykańskich jest taki opis niezwykłego obiektu:
Z nieba nadeszło wielkie koło. Wokół jego krawędzi płonęły olśniewające płomienie, a na tarczy błyszczały gwiazdy. Usiadł na szczycie góry szamana i słychać było odgłos wielu wiatrów. Ludzie ze wsi uciekli w panice. Potem, z prędkością przestraszonego ptaka, koło odleciało i od tamtej pory nikt go nie widział. Ludzie wrócili do pustego tepe [góry] i rozłożyli kamienie w kształcie koła.
Osobliwą instrukcję dotyczącą wykonywania vimaany można znaleźć w starożytnym indyjskim manuskrypcie „Samarangana Sutradshara”:
Ciało musi być mocne i trwałe: wykonane z lekkiego materiału, jak duży latający ptak. Wewnątrz umieść pojemnik z rtęcią i żelazne urządzenie grzewcze pod nim. Dzięki sile, która czai się w rtęci i która wprawia w ruch wir nośny, osoba znajdująca się wewnątrz tego rydwanu może przelecieć po niebie na wielką odległość w najbardziej niesamowity sposób. Wewnątrz należy umieścić cztery solidne pojemniki na rtęć. Kiedy są ogrzewane kontrolowanym ogniem z żelaznych elementów, rydwan rozwinie moc grzmotu dzięki rtęci. I zamień się w perłę na niebie.
Jeden z najbardziej szczegółowych opisów obcego samolotu należy do proroka Ezechiela, jest bardzo podobny do konstrukcji helikoptera z czterema modułami napędzanymi śmigłami:
I stało się to w trzydziestym roku, w czwartym miesiącu, w piątym dniu miesiąca, kiedy byłem pośród osadników nad rzeką Kebar, niebiosa się otworzyły … I ujrzałem: a teraz wiał burzowy wiatr z północy, wielką chmurę i wirujący ogień i blask wokół niego … A ze środka widać było podobieństwo czterech zwierząt - a taki był ich wygląd: wyglądali jak człowiek.
Każda ma cztery twarze, a każda ma cztery skrzydła [śruby];
A ich nogi były prostymi nogami, a podeszwy ich stóp były jak stopa cielęcia i błyszczały jak lśniący mosiądz [podpory do lądowania].
Spojrzałem na zwierzęta - a oto na ziemi obok tych zwierząt, jedno koło przed ich czterema twarzami.
Rodzaj kół i ich rozmieszczenie są podobne do rodzaju topazów, a podobieństwo wszystkich czterech jest jedno; a z ich wyglądu i budowy wydawało się, że koła były w kole.
Kiedy szli, chodzili po czterech bokach; nie odwrócił się podczas procesji.
A ich felgi - były wysokie i straszne; wszyscy czterej mieli wokół nich obręcze pełne oczu [iluminatory].
A kiedy zwierzęta szły, koła szły obok nich; a kiedy zwierzęta podniosły się z ziemi, podniosły się również koła …
I … Słyszałem dźwięk ich skrzydeł, jak szum wielu wód, jak głos Wszechmocnego, dźwięk donośny. a kiedy się zatrzymali, opuścili skrzydła [śmigła]."
Inżynier Aeronautyki i Administracji Przestrzeni Kosmicznej Joseph F. Blumrich był zaangażowany w rozwój rakiety nośnej Saturn V, która przewoziła amerykańskich astronautów na Księżyc. Zgodnie z „opisem” Ezechiela odtworzył on ten samolot, który prawdopodobnie mógłby latać, gdyby moduł śmigło-silnik znajdował się (dla stabilności) powyżej jego środka masy, tak jak we współczesnych helikopterach.
Prorok Zachariasz również opisuje w swojej książce niezwykły obiekt latający:
… Podniosłem oczy i zobaczyłem: oto leciał zwój … Jego długość wynosi 20 łokci, a szerokość 10 łokci [10 x 5 metrów]. On [anioł, który przemawiał do proroka] powiedział mi: „To jest przekleństwo, które emanuje z powierzchni całej ziemi” …
(Za 5: 1-3)
Ostatnie słowa anioła skierowane do Zachariasza są raczej nieprzyjemnym przypomnieniem całej ludzkości o groźbie inwazji obcych cywilizacji na naszą planetę:
… i zniszczy go, jego drewno i jego kamienie.
W tym samym rozdziale księgi proroka Zachariasza znajduje się opis innego samolotu:
I wyszedł anioł, który do mnie przemówił, I powiedział do mnie: „Podnieście jeszcze oczy
I zobacz, co z tego wyjdzie?”
Kiedy powiedziałem: „Co to jest?”
Odpowiedział: „To wychodzi efa” i rzekł:
„To jest ich obraz na całej ziemi”.
A teraz urósł kawałek ołowiu i tam
Jedna kobieta siedziała na środku efy.
A on powiedział: „Ta kobieta jest niegodziwością samą w sobie”.
I wrzucił ją na środek efy, Na dziurę przerzucono kawałek ołowiu.
… i podnieśli efę i przenieśli ją między ziemię a niebo.
(Za 5,5-9)
W tłumaczeniu z hebrajskiego słowo „efa” oznacza „schronienie” (czapka), ołowianym elementem jest prawdopodobnie właz samolotu. Nie wiadomo, dlaczego Anioł nazwał kobietę pilotem nieuczciwym, ale prawdopodobnie Ziemianie nie oczekiwali od obcych niczego dobrego.
Różne źródła historyczne i biblijne wielokrotnie wspominają o lotach ludzi na obcych samolotach. Na glinianych tabliczkach biblioteki asyryjskiego króla Asurbanipala znajduje się opowieść o przelocie bohatera Etany nad Ziemią. Takiego opisu mogła dokonać tylko osoba, która faktycznie obserwowała naszą planetę z dużej wysokości. Po swoistej "naprawie" samolotu (orzeł) Etana poleciał w Górne Niebo: [8]
Wczesnym rankiem, kiedy promienie Szamasza ledwo oświetliły Ziemię, Etana położył na ramieniu torbę na trawę narodzin, aby zabrać ją bardziej z Górnego Nieba, usiadł okrakiem na orle, przycisnął pierś do jego pleców, chwycił jego potężne skrzydła i przelecieli nad placem, nad dachy domów miasta Kisz, nad ziemią Sumeru, nad rzekami, górami i morzem.
- Spójrz w dół, czy Ziemia jest daleko? Krzyknął orzeł.
Król opuścił głowę, a ona obróciła się z niespotykanej wysokości. Pusta torba uderzyła go w plecy, wiatr potargał mu włosy i nieustannie zasłaniał oczy, ale król nie mógł wyprostować swojej torby ani włosów, ponieważ mocno trzymał się skrzydeł orła rękami.
- Rzeki są jak nici, a ludzie jak pyłki! - krzyknął Etana. - Wysokie niebo wkrótce?
- Jeszcze daleko - odparł orzeł i mocniej trzepotał skrzydłami.
Latają od dawna. Etana starał się nie patrzeć na Ziemię; przycisnął pierś do grzbietu orła i pomyślał o jednym: nie spaść.
- A teraz jak widzisz Ziemię? Orzeł zapytał ponownie.
Etana spojrzał i poczuł się tak przerażony, że nie mógł od razu odpowiedzieć. Żadna inna osoba na świecie nigdy nie była na tak potwornej wysokości.
- Ziemia jest jak arbuz, a wielkie morze na niej jest jak kilka misek i nie widać ani zwierzęcia, ani człowieka! Krzyczał, opanowując swój strach. - Czy teraz górne niebo wkrótce?
- Dawno! - odpowiedział orzeł i jeszcze szybciej trzepotał skrzydłami.
Znowu latali na niebiańskich wyżynach, a obok nich nie było ani jednego ptaka - tylko Szamasz nad nimi.
- Jak teraz wygląda Ziemia? - zapytał orzeł. - Co widzisz?
Etana spojrzał, a Ziemia jest jak jabłko gdzieś poniżej. I wokół otchłani powietrznej.
W tym momencie nie było już odważnego króla, pana Kish Etana. Na potężnym ptaku siedział przestraszony starzec, drżąc z przerażenia.
- Dobrze? Co tam widzisz? Krzyknął orzeł.
„Ja… nie wiem, jak ci odpowiedzieć. Ziemia jest jak jabłko i nie widać gór ani mórz.
- W końcu! Stąd zaczyna się tylko droga do Górnego Nieba.
- Ale kiedy, kiedy do tego dojdziemy?
- Nie wiem. Stare orły powiedziały mi, a inne stare orły powiedziały im w dzieciństwie, że najpierw Ziemia powinna stać się jak jabłko, a potem zaczyna się długa droga do Górnego Nieba.
- Ale dalej nie mogę lecieć! - krzyknął przerażony król. - Orzeł, słyszysz, boję się! Eagle, zdałem sobie sprawę, że ta ścieżka nie jest dla ludzi! Odwrócić się! O wielki Szamaszu!
Etana wrzasnął, a jego strach, słabość w jego ciele zaczęła zarażać orła.
- Orzeł, zawróć! Nie chcę wyżej! Nie potrzebuję trawy z Górnego Nieba!
A orzeł posłuchał, odwrócił się od Szamasza na Ziemię, ale jego skrzydła nie pracowały już z taką mocą i trzęsły się z niewielkim, obrzydliwym drżeniem.
- Co zrobiłeś, staruszku! Co mi zrobiłeś! Krzyknął orzeł.
I razem, upadając w bezkształtnej kupie, polecieli na Ziemię. Gdzieś w obcym kraju rozbili się na kamiennym wzgórzu i pochowali ich obcy.
W 4. Księdze Królewskiej opisano epizod wniebowstąpienia proroka Eliasza w ognistym rydwanie:
Gdy szli [do Bet-El z Elizeuszem] i rozmawiali w drodze, nagle pojawił się rydwan z ognia i konie ogniste i rozdzielił ich obu, a Eliasz rzucił się do nieba.
Henoch również kilka razy podróżował do nieba:
Pierwszego dnia pierwszego miesiąca 365 byłam sama w domu, odpoczywałam w łóżku i spałam. I ukazało mi się dwóch mężów bardzo wysokiego wzrostu, jakich nigdy nie widziałem na Ziemi; a ich twarze jaśniały jak słońce, a ich oczy były jak płonące lampy, a płomień wychodził z ich ust. Ich ubrania wyglądały jak puch, a ich stopy były fioletowe. Ich skrzydła były jaśniejsze niż złoto; ich ręce były bielsze niż śnieg.
Nieznajomi wyjaśnili Enochowi:
Odwieczny Pan posłał nas do ciebie, a teraz, dzisiaj, wstąpisz do Nieba.
Po pożegnaniu z rodziną anioły rzuciły go na skrzydłach do świecącej chmury:
Chmury mnie zaprosiły, a mgła zawołała mnie; ruch gwiazd i błyskawic przyspieszył mnie i przyspieszył; wiatry w tej wizji sprawiły, że wzleciałem w górę, podniosły mnie i zaniosły do Nieba.
Po przybyciu do nieba Henoch znalazł się w „Domu Ognia”:
Płonący ogień otaczał jego ściany, a główne wejścia płonęły ogniem. Wszedłem do tego domu, który był gorący jak ogień i zimny jak lód. Był drugi dom, jeszcze większy niż poprzednio, a całe wejście było przede mną otwarte i zbudowane z płonącego ognia. Spojrzałem w nią i ujrzałem majestatyczny tron: wyglądał jak kryształ, a jego koła były jak blask słońca, a Cherubinowie byli tam widoczni. A spod tronu płynęły strumienie ognistego ognia - takie, że nie mogłem na to patrzeć.
Księga Jubileuszy mówi, że Henoch został zabrany do nieba:
… I przebywali z aniołami Pana przez sześć lat jubileuszowych i pokazali mu wszystko, co istnieje na ziemi iw niebie.
Księga Tajemnic Henocha wspomina:
Vretil nauczył mnie 30 dni i 30 nocy, a jego usta nie przestawały mówić. I przez 30 dni i 30 nocy nie przestawałem pisać komentarzy.
Po treningu Enoch wrócił na Ziemię, gdzie próbował przekazać swoją wiedzę ludziom. Podczas takiego „wykładu” ciemność zstąpiła na tłum słuchający go, a aniołowie ponownie przenieśli patriarchę do nieba. W opisie wędrówek Henocha jest zdumiewający szczegół: kiedy wrócił na Ziemię, odkrył, że był młodszy od swoich dzieci. Jest to możliwe tylko wtedy, gdy Enoch poruszał się z prędkością bliską prędkości światła, a dla niego czas płynął znacznie wolniej niż dla jego potomstwa.
Liczne malowidła naskalne i petroglify są wyryte na skałach Wyżyny Ormiańskiej w rejonie grzbietu Geghama (Bolszoj i Maly Peitasar, góry Sheikhi-Chingil), na górze Sevasar w paśmie Wardenis. Eksperci przypisują je V-III tysiącleciom pne. mi. (szczegółowe opisy można znaleźć w pracach Instytutu Historii i Etnografii Armenii). Cała galeria rysunków znajduje się na zboczach grzbietu Zengezur na wysokości od 2200 do 3500 metrów nad poziomem morza, jej długość wynosi około 12 kilometrów.
Niektóre obrazy bardzo przypominają typowy latający spodek w kształcie dysku, inne ilustrują przekrój UFO. Jednocześnie starożytne rysunki na skałach i opisy konstrukcji tych samolotów, wykonane przez naszych współczesnych, są identyczne - podwójny półkulisty korpus, płaska podstawa, wysuwane podpory, brak jakichkolwiek konwencjonalnych silników i źródeł zasilania znanych ludzkości. Obok niektórych schematycznych obrazów pojazdów latających wyrzeźbiona jest sylwetka bezoara kozła górskiego, którą starożytni Ormianie utożsamiali z przejawami elementarnych sił natury: błyskawic, grzmotów, błyskawic i błysków światła. Być może w ten sposób starożytni artyści chcieli przedstawić efekty wywoływane przez UFO.
Wieloobrotowa spirala obok postaci humanoidalnych symbolizuje przestrzeń. Faliste linie emanujące od mężczyzn mogą być interpretowane jako środek komunikacji. Jeden z rysunków przedstawia „astronautę” na otwartej przestrzeni, który jest przywiązany liną do swojego statku. Wąż i górski argali (symbol błyskawicy) są często rysowane obok postaci ludzkich, na głowie tego ostatniego można wyróżnić antenę typu „kanał falowy”. Na malowidłach jaskiniowych znajdują się również nieznane stworzenia - wyraźnie kosmici. Postacie bez głowy zaskakująco dobrze pasują do opisów wysokich kosmitów z niewielkim wybrzuszeniem zamiast głowy, którzy wylądowali z UFO w parku w mieście Woroneż, na co jest wiele dowodów.
Francuski naukowiec Aimé Michel, który badał starożytne petroglify w jaskiniach Francji i Włoch, dokonał tematycznego wyboru niezwykłych rysunków, które bardzo przypominają współczesne obrazy UFO. Takie obiekty obserwuje większość naocznych świadków naszych czasów.
Na skałach w pobliżu jeziora Onega znajdują się także tajemnicze rysunki, na których przedstawione są „balony” z promieniującymi z nich promieniami. Osobiście obserwowałem podobne UFO w mieście Perm (1979) i mieście Snezhinsk (24 kwietnia 1999) w nocy. Obiekt w obu przypadkach wyglądał jak niebiesko-biała kula lecąca cicho pod chmurami. Emanowało z niego sześć promieni, bardzo przypominających fale uderzeniowe powstające wokół ciała lecącego w atmosferze z prędkością ponaddźwiękową.
W różnych źródłach historycznych znajdują się odniesienia do pojawienia się niezwykłych obiektów, które ufolodzy niewątpliwie zaklasyfikowaliby jako UFO. Poniżej przedstawiamy tylko niektóre świadectwa o tajemniczych zjawiskach na niebie, które nasi przodkowie obserwowali przed narodzinami Chrystusa:
1479-1426 pne mi.
W dwudziestym drugim roku, w trzecim miesiącu zimy o godzinie szóstej po południu, uczeni w Piśmie z Domu Życia ujrzeli na niebie poruszający się krąg ognia … Jeden rodzaj [około 45 metrów] był jego ciałem, a jeden rodzaj był szeroki i był cichy. Padli na twarz i donieśli o tym faraonowi. Jego Wysokość. myślałem o tym, co się stało. Po kilku dniach tych obiektów na niebie stało się wiele. Świeciły jaśniej niż słońce i sięgały granic nieba. Te ogniste kręgi były potężne. A faraon wraz z wojskiem spojrzał na nich. Wieczorem kręgi ognia uniosły się wyżej i przesunęły na południe. Z nieba spadła lotna materia. Tak się nie stało od czasu powstania Ziemi. Faraon dał bogom kadzidło. i nakazał odnotować incydent w annałach Domu Życia (Papirus za panowania Totmesa III, XV wiek pne, egipski oddział Muzeum Watykańskiego).
500-428 pne mi.
Filozof Anaksagoras opisał jasno świecący obiekt wielkości kłody, który wisiał nieruchomo na niebie przez kilka dni.
329 pne mi.
Dwie świecące „srebrne tarcze” spadły na armię Aleksandra Wielkiego podczas przekraczania rzeki w Indiach.
322 pne mi.
Podczas oblężenia Tyru przez wojska Aleksandra Wielkiego wokół miasta przeleciało pięć okrągłych tarcz, które promieniami światła zniszczyły jego mury i wieże, co przyczyniło się do zdobycia miasta nie do zdobycia.
222 pne mi.
Kiedy Gnaeus Domitius i Guy Fannius byli konsulami, na niebie pojawiły się jednocześnie trzy księżyce (Pliniusz. Historia naturalna, księga II).
218 pne mi.
Na terenie Amiterno wielokrotnie pojawiali się nieznani ludzie w białych szatach. W Praenest - płonące lampy z nieba. W Arpi - tarcza na niebie. Księżyce walczyły ze słońcem i dwa księżyce pojawiły się w środku nocy. Na niebie widoczne były przezroczyste statki (Libia. Historia, księga 21).
216 pne mi.
W Apori, na wschód od Rzymu, na niebie widziano okrągłą tarczę (Libia. Historia, księga 21).
214 pne mi.
W Adrii na niebie pojawił się ołtarz, a obok niego coś przypominającego postać ludzką (Libia. Historia, księga 21).
213 pne mi.
W Ariminium i innych częściach Włoch w nocy światło migotało jak w dzień i widoczne były również trzy księżyce (Dion Cassius. Roman history, vol. 2).
175 pne mi.
Trzy słońca świeciły w tym samym czasie. W nocy kilka gwiazd przecięło niebo nad Lanuvium (Julius Obsequens, Book of Miraculous Apparitions, rozdz. 42).
91 pne mi.
Wokół Spoletium z nieba stoczyła się złota kula ognia, stale powiększając się. Potem, zyskując wzrost, przeniósł się na wschód. Glob był większy niż Słońce (Julius Obsequens, Book of Miraculous Phenomena, rozdz. 145).
73 pne mi.
Przeciwnicy mieli się spotkać, gdy nagle, całkiem nagle, niebo się otworzyło i pojawiło się wielkie ogniste ciało, które pędziło w dół między dwiema armiami; wyglądał bardziej jak beczka, a bardziej jak kolor stopionego srebra. Przerażeni znakiem przeciwnicy rozeszli się bez walki. To się stało. we Frygii, w pobliżu miejsca zwanego Otria (Plutarch. „Życie”, o interwencji świetlistego obiektu w zbliżającej się bitwie pomiędzy wojskami Lukullusa i Mithridatesa).
66 pne mi.
W konsulacie Gneusza Oktawiusza i Gajusza Swetoniusza widać było iskrę spadającą z gwiazdy. Kiedy spadł, powiększył się i osiągnąwszy rozmiar księżyca, rozproszył się w coś w rodzaju lekkiej chmury, a następnie zamienił się w pochodnię, powrócił na niebo. To jedyna wzmianka o takim zjawisku. Obserwował go prokonsul Silenus i jego świta … (Pliniusz. Historia, ks. II).
1 pne mi.
A oto gwiazda, którą widzieli na wschodzie, szła przed nimi, aż w końcu nadeszła i zatrzymała się nad miejscem, gdzie było Dzieciątko (Ewangelia Mateusza, o manewrach gwiazdy, które mieszkańcy Betlejem i Mędrcy obserwowali podczas narodzin Jezusa Chrystusa).
1 pne mi.
W naszych czasach promienie światła obserwowano na niebie nie raz w jasne dni, które przecinały niebo ze wschodu na zachód lub odwrotnie. Ta klasa obejmuje obiekty opisane przez Posidoniusa: filary i tarcze otoczone płomieniami, a także inne świecące przedmioty. Światła te pojawiają się na niebie nie tylko w nocy, ale także w dzień i nie są ani gwiazdami, ani częściami ciał niebieskich (Seneka. Pytania o naturalizm).
Następna część: Bogowie i artefakty. Część druga