Sowy to prawdopodobnie jedne z najbardziej tajemniczych i enigmatycznych ptaków. Skryty nocny tryb życia, „sprytny” wygląd, cichy lot, przerażający głos zadziwiały ludzką wyobraźnię. Sowy były czczone, oddane bogom i bohaterom, stały się symbolem mądrości. W wielu opowieściach i legendach sowy pełnią rolę doradców, roztropnych ptaków, posłańców i nosicieli niezwykłej wiedzy. Słowianie przypisują sowie rolę strażnika podziemnych bogactw.
Ptaki te od czasów starożytnych odgrywały znaczącą rolę w wierzeniach i kulturze człowieka. Na ścianie jednej z jaskiń we Francji znaleziono wizerunek sowy śnieżnej pochodzący z wczesnego paleolitu (Armstrong, 1958). Malowidła naskalne przedstawiające sowy znajdują się w różnych miejscach na świecie - w Europie, Australii, Ameryce.
Sowa przez długi czas była uważana za symbol mądrości i wiedzy. Wśród starożytnych Greków była świętym ptakiem bogini mądrości Ateny (mianowicie sowa domowa). Według pewnej tradycji chrześcijańskiej sowa symbolizuje mądrość Chrystusa, która objawia się w środku pierwotnych ciemności (Saunders, 1995). Uważano, że sowy władają mocami niedostępnymi dla innych zwierząt. To jeden z powodów, dla których byli integralnymi towarzyszami czarodziejów i uzdrowicieli. Tak więc czarodziej Merlin, postać z legend o królu Arturze, zawsze był przedstawiany z sową na ramieniu. Dla wielu ludów afrykańskich sowa jest również uważana za ptaka czarodziejów i czarowników. W Lotaryngii stare panny poszły do lasu i poprosiły sowę o znalezienie męża.
Sowa jest prawdopodobnie najsłynniejszym wróżbitą wśród ptaków. I niekoniecznie zwiastuje to złe, jak się często uważa. We Francji wierzono, że gdyby kobieta w ciąży usłyszała krzyk sowy, miałaby córeczkę. Mieszkańcy południowych Indii, po usłyszeniu „koncertu” sów, policzyli rozmowy. Jeśli jeden zapowiadał zbliżającą się śmierć, to dwa - sukces w biznesie, który wkrótce się rozpocznie, trzy - ktoś z rodziny wychodzi za mąż, pięć - osoba czeka na podróż, sześciu - należy się spodziewać gości itd. W Nowej Funlandii (Kanada) wołanie Matki Boskiej sowa przewidziała nadejście złej pogody, w Anglii krzyk płomykówki zapowiadał zmianę pogody.
W kulturach wielu plemion indiańskich sowa uosabiała nadprzyrodzoną wiedzę, proroctwa i magiczną moc. Wśród Pawnee był symbolem ochrony, wśród Ojibwe symbolizował wysoki status duchowych przywódców plemienia, a wśród Pueblo kojarzył się z bóstwem płodności. Lenape wierzył, że sowa widziana we śnie stała się obrońcą ludzkiego ducha. W świętych legendach niektórych plemion sowa śnieżna uosabiała wiatr północny i północny.
Film promocyjny:
Wśród starożytnych Majów sowa była symbolem władzy; jej wizerunki znajdują się na płaskorzeźbach władców. Oglala Sioux czcił sowę śnieżną, a wojownicy, którzy wyróżnili się w bitwie, zostali nagrodzeni jej piórami. W starożytności Siouxowie mieli specjalne stowarzyszenie zwane „Sowią Lożą”. Jej członkowie wierzyli, że siły natury będą sprzyjać tym, którzy zasługują na więcej sowich piór. W niektórych plemionach pióro sowy było uważane za magiczny talizman. Wśród Indian Zuni matki przykładały do dziecka pióro sowy, aby ułatwić mu zasypianie.
Wśród Dakoty sowa królika była uważana za ducha opiekuna odważnych wojowników. Plemię Yakama miało sowę jako totem. Indianie Hopi wierzyli, że królicza sowa, będąca bóstwem podziemia, opiekuje się wszystkimi podziemnymi rzeczami, w tym kiełkami roślin. Według nich puchacz zwyczajny pomógł w rozwoju owoców. Indianie Kwakiutl wierzyli, że sowy są duszami ludzi. Jeśli zabijesz sowę, ta, do której należała dusza, również umrze. Tlingici byli bardzo szanowanymi sowami. Ich wojownicy rzucili się do bitwy, wyjąc jak sowa. Nevuki wierzyli, że odważni i cnotliwi ludzie po śmierci stają się sowami wirginijskimi. Inkowie podziwiali sowy z powodu ich pięknych oczu.
Sowa była czczona przez Irokezów. Indianie kalifornijscy wierzą, że sowa jest bóstwem i strażnikiem dużych drzew. W mitach niektórych ludów Ameryki Środkowej Whitaka jest uwodzicielską kobietą, patronką kobiecej płodności i urodzajności pól. Za jej nadmierną zmysłowość i pijackie orgie bogowie zmienili Whitakę w sowę.
Jednym z powodów szczególnego stosunku ludzi do sów są ich tajemnicze nocne krzyki. „Głos sowy jest jednym z cudów nocy” - napisał ornitolog Yu. B. Pukinsky. „Nie ma dźwięku równego jego sile, głębi i wrażeniu, jakie robi w nocnym lesie” (Pukinsky, 1977). Ciekawe, że krzyki sowy zadziwiają nie tylko ludzi, ale także zwierzęta. Naukowcy często słyszeli, jak wilki, szakale i inne zwierzęta zaczęły wyć w odpowiedzi na jego głos. Nazwy wielu gatunków sów u różnych ludów świata są onomatopeiczne.
Wiele ludów prymitywnych postrzegało sowę jako szanowaną, życzliwą istotę, jej złowroga reputacja pojawiła się później. Tungusy wierzą w ochronę sów, uważają sowę za obrońcę przed złymi duchami i wierzą, że poluje na duchy i je zjada. Biała (polarna) sowa była uważana przez Kałmuków za świętego ptaka. Nazywano ją złowrogą i traktowano ją z wielkim szacunkiem.
Na wyspie Samoa członek klanu sów, znajdując martwego ptaka, płacze i uderza kamieniem w czoło, aż płynie krew, a następnie zakopuje sowę jako krewną. W byłej NRD stylizowany wizerunek puchacza znajdował się na znaku „Ochrona przyrody”.
Ponieważ starożytni Grecy mieli sowę jako ptaka Ateny, nocny lot sów oznaczał łaskę tej bogini. Jak wzruszająco pisze D. Kaigorodov o synu domu: „W jego wyglądzie jest coś przebiegłego, przebiegłego, ale nie złego, ale nawet atrakcyjnego. „Każdy, kto zna tę czerpak”, mówi Brehm, „zrozumie, że Grecy mogli zobaczyć w niej ukochanego ptaka bogini mądrości Pallas Ateny”. Wśród Włochów małe sówki są prawdziwymi domowymi przyjaciółmi, często chodzą po domu, podwórku i ogrodzie z obciętymi skrzydłami i wszędzie łapią myszy”.
Grecy przedstawili sowę domową na srebrnych monetach 4 drachm - tetradrachmach, wybitych w Atenach w V wieku. pne e., na różnych naczyniach pomiarowych, jak ptak Ateny, patronki miasta. Wcześniej była boginią ciemności, prawdopodobnie dlatego powstał związek z nocnymi ptakami. Stąd, nawiasem mówiąc, nowoczesna nazwa naukowa rodzaju sów domowych - Athene. Atena pomagała w pracy i bitwach, uosabiała mądrość. Jej święty ptak miał taką samą moc. Radość Greka jest zrozumiała, jeśli spotkał sowę, to znaczy, że przyjdzie do niego rozsądna myśl. Puszczyka znajdowała się pod ścisłą ochroną, licznie zamieszkiwały Akropol. Uważano, że magiczne „wewnętrzne światło” zapewnia ptakowi widzenie w nocy. Jeśli sowa przeleciała nad grecką armią przed bitwą, była postrzegana jako omen zwycięstwa. Etruskowie mieli również sowę jako atrybut boga ciemności. Wśród Rzymian Minerva była uważana za boginię mądrości. Sowę najczęściej przedstawiano siedzącą u jej stóp. „Sowa Minerwy leci w nocy” - mówili Rzymianie. Oznaczało to, że dobre pomysły przychodziły najczęściej w nocy.
Sowa często pełni rolę asystenta szamana, pomaga mu nawiązać połączenie ze światem duchów, daje moc widzenia nocą, odnajdywania zagubionych przedmiotów itp. Na północno-zachodnim wybrzeżu Alaski plemię Yupik pod koniec zimy przeprowadziło specjalną magiczną ceremonię. Dla niej pod okiem szamana wykonano specjalne maski, przez które manifestowały się duchy zwierząt, zarówno niebezpieczne, jak i przyjazne. Duch pomagający często działał jak sowa. Większość masek zawierała pióra sowy polarnej.
W Afganistanie wierzono, że sowa podarowała człowiekowi krzemień i żelazo do rozpalenia ognia. W Avesta patronem sowy jest Mach, Księżyc. Oznacza to, że sowy są związane z naukami okultystycznymi i wiedza tajemna jest dla nich otwarta.
W Indiach wierzono, że Lakshmi, bogini bogactwa, lata na sowie. Dlatego niektóre ludy indyjskie, głównie Bengalczycy, nadal wierzą, że jeśli do domu wleci biała sowa, to jest to dobry znak, wtedy do domu nadejdzie dobrobyt. W Chinach sowy kojarzono z burzami i przesileniem letnim. Uważano, że wizerunki sów umieszczone w każdym rogu domu chronią go przed uderzeniami piorunów. Sowa była jednym z męskich symboli yang. Chińczycy uważali sowę za symbol dobrobytu.
Etnograf A. V. Gura (1997) uważa, że wśród Słowian pozytywna ocena ptaków z rodziny sów w wierzeniach ludowych jest charakterystyczna tylko dla części Słowian południowych i ma najwyraźniej związek z późniejszymi wpływami muzułmańskimi. Taka jest idea sowy jako miłego, „świętego” ptaka wśród muzułmanów w Hercegowinie i życzliwy stosunek do sowy, ukarany oddzieleniem od siostry kukułki, wśród Bułgarów z Kyustendil, oraz związek sowy lub sowy z upadłym aniołem w niektórych serbskich i bułgarskich legendach. W tekstach folklorystycznych Hercegowiny sowa występuje jako król ptaków. Znana jest również muzułmańska legenda, jak sowa uratowała wszystkie ptaki przed zagładą, za co otrzymała Bożą zachętę od mądrego Sulejmana. W wielu regionach Rosji sowa była serdecznie traktowana. W baśniach nazywano ją „wdową-sową”, jasnowłosą, inteligentną małą główką, kochanką Zalessky Ulyana Stepanovna.
Zgodnie z powszechnym przekonaniem, sowa strzeże skarbów. Sowa, „sowiecki szwagier”, jest stałym towarzyszem Leszego, sowy są jego posłańcami, mądra sowa jest doradcą właściciela lasu. Sowa ma niezwykłe właściwości. Jeśli serce tego ptaka zostanie złożone razem z lewą nogą lub przynajmniej jednym pazurem zdrowo śpiącej osoby, natychmiast zacznie mówić, co zamierza zrobić w przyszłości, i ujawni wszystkie swoje najskrytsze sekrety. Pazury i kości sowy i sowy służyły do odpędzania złych duchów: palono je i okadzano tym dymem na podwórku iw domu. Prorocze ptaki, puchacz i sowa, przepowiadają głównie nieszczęście - zwłaszcza jeśli siadają na rogu domu i zaczynają krzyczeć. D. Kaigorodov (1906) opowiadał, jak na początku XX wieku „fabryki ptaków” zaczęły wysyłać swoich zaopatrzeniowców w rejon Kozaków Dońskich po sowy. Przez pierwsze dwa lata nikt nie ingerował w agentów, strzelali do sów,aw trzecim roku ludzie z Donów spotkali się z nimi prawie z drekolami: z powodu silnego spadku liczby sów wyhodowano wiele myszy.
Na Ukrainie panuje przekonanie, że sowa krzyczy na pojawienie się dziecka. Serdeczny stosunek do sowy można usłyszeć w ukraińskiej pieśni ludowej „Och, nie lękaj się, trochę strasznie”. Strach na wróble mówi w nim: „Nie strasz mnie: jeśli chcę bairaka virubati, nigdzie nie mam gniazda, nie możesz zdmuchnąć dziecka”.
Są takie powiedzenia o sowie: ślepa w dzień, widząca w nocy, łapie myszy, a nie kota; leci całą noc - poluje na myszy i staje się lekki - wlatuje do zagłębienia, aby zasnąć; jeśli jest wiele sów, żniwa będą dobre; sowa krzyczy w nocy przed deszczem i zimnem; sowa krzyczy na odwilż; sowa w dziupli - na wiatr, w suchym lesie - na deszcz; sowa krzyczy - na mrozie.
Sowa, która spojrzała w twoje okrągłe żółte oko
Zna wielką tajemnicę cudów.
Czy nie królowałeś w niebie? W ich głupich niepowodzeniach, Do tej pory, w głębinach błękitu, Twój znak nie zniknął.
Który czytał o północy pod wadliwym księżycem
Pożółkła kronika dni
Rozumie mnie bez słów, a teraz jest ze mną, Jesteśmy powyżej jednej linii
W mojej piosence
W strunie jesteśmy tym, który grzechota ku chwale Wszechświata.
Och, mądry ptaku, którego wzrok przenika ciemność, W nocy, gdzie za dnia nic nie widzą, Siedziałeś w przerażającej chacie Jagi, Spojrzałeś w oczy szlachetnej Ateny, Byłeś za wszystkimi czarownikami
Przecinasz doliny swoim skrzydłem, Przynosząc wizje transmitowanych snów
Na wedyjskich łodygach kwiatów północy, Od którego bierze oddech, ciemność
Nasze sny są przekazywane przez Twój znak, -
Wiem, że kiedyś w otchłani, daleko
Światło wirujących dni zgaśnie, Ale w nowe pierwotne noce, w mieszaninie ciemności i ognia, Zanim nowa kreatywność rozjaśni, poprzez Chaos, ogromne żółte oko.
Constantin Balmont