Zapaśnicy sumo w Japonii nazywani są rikishi. Termin ten składa się z dwóch hieroglifów i jest tłumaczony jako „siła wojownika”. Starcia otyłych gigantów, ubranych w ogromne bikini i próbujących wypchnąć się z kręgu, cieszą się ogromną popularnością i przyciągają tysiące fanów w Kraju Kwitnącej Wiśni.
Święte wydarzenie
Zagraniczny turysta, który jako pierwszy wdał się w bójkę sumo, będzie nieco zszokowany. Po długiej ceremonii wstępnej z prezentacją walczących i wyliczeniem ich tytułów, potężni mężczyźni ważący grubo ponad sto kilogramów wciskają się w małe kółko, sapią, pocą się, jęczą, jęczą, cieszą się ze zwycięstwa i żałują ciężkiej porażki.
Ale zapasy sumo są prymitywne tylko na pierwszy rzut oka. W rzeczywistości ma bogatą tradycję i długą historię. Aby zostać mistrzem, potrzeba nie tylko odpowiednich danych przyrodniczych (koordynacja, siła, zwinność, intuicja), lat dedykowanego treningu, specjalnej diety i wielu innych składników.
Historia zapasów sumo sięga wielu wieków wstecz i sięga I wieku pne. Sumo zawiera wiele elementów religii Shinto w postaci rozmaitych rytuałów i ceremonii, które zwykle trwają znacznie dłużej niż sama walka.
Japończycy uważają sumo nie tylko za sport, ale za rodzaj świętego rytuału. Sala, w której rywalizują zapaśnicy sumo, jest przez Japończyków utożsamiana ze świątynią Shinto.
Starożytne kroniki zachowały imię pierwszego słynnego zapaśnika sumo - Nomino Sukune. To on został ogłoszony zwycięzcą zawodów zapaśniczych w 50 roku pne przez ówczesnego cesarza Japonii Suyininga. Lokalni rzemieślnicy schwytali mistrza w glinie, a nowoczesne gliniane i porcelanowe figurki zapaśników sumo są niezwykle popularne zarówno wśród Japończyków, jak i turystów. W starożytności figurki te były umieszczane na japońskich pochówkach, dodatkowo służyły jako zabawki dla dzieci. Tak więc od najmłodszych lat w Japonii powstał kult sumo.
Film promocyjny:
Brutalne bitwy dorosłych mężczyzn
Zawody sumo nabrały szczególnego znaczenia w VIII wieku naszej ery. W pojedynkach, zwanych tsuji-zumo, walczyli silni i zwinni samuraje. Walki nie różniły się dużą liczbą zasad, ale było w nich wystarczająco dużo okrucieństwa, więc często bitwy kończyły się śmiercią jednego z rywali, a zwycięzca otrzymał nagrodę pieniężną.
Innym rodzajem walk były kanjin-zumo, które odbywały się w świątyniach, aby zebrać pieniądze na ich utrzymanie. Parafianie, którzy obserwowali gorące walki sumo, wrzucali do miski pieniądze, z czego niezwykle zadowoleni byli ministrowie świątyni.
Po XII wieku zapasy sumo popadły w zapomnienie, co wiązało się z pewnym upadkiem władzy cesarskiej, a także ogólną niestabilnością polityczną. Jednak od XV wieku zapasy sumo ponownie zyskały popularność. Z biegiem lat jego surowe zasady stopniowo nabierały kształtu. W XVI wieku pojawił się krąg oddzielający zapaśników od publiczności. Wiele zasługi dla stworzenia zasad sumo należy się samurajowi Ikazuchi Gondai, który żył w XVII wieku. W tym czasie zapasy sumo naprawdę stały się sportem narodowym.
Samą walkę poprzedza kaskada rytuałów i póz. Jeden z rytuałów polega na tym, że uczestnicy podnoszą stopy i kilkakrotnie mocno opuszczają je na podium. Odbywa się to w celu przestraszenia przeciwnika i stłumienia jego woli.
Również przed walką zapaśnicy z pewnością będą głośno klaskać w dłonie. To starożytna tradycja sintoistyczna: wierzący klaszcze, aby zaznaczyć początek i koniec modlitwy.
Kolejnym nieodzownym rytuałem jest rozsypywanie soli przez sportowców. Symbolizuje akt oczyszczenia praktykowany w kaplicach Shinto w celu wypędzenia złych duchów.
Niezapomniany spektakl robi sędzia ubrany w szatę bardzo podobną do tych noszonych przez kapłanów Shinto.
Proste zasady
Nowoczesny teren do zapaśników sumo to kwadratowa drewniana platforma o wysokości pół metra. Na nim kładzie się warstwę gliny, która jest pokryta piaskiem. Pierścień (po japońsku dohyo) to okrąg o średnicy 4,57 metra. Jego brzegi wyznaczają warkocze ze słomy ryżowej.
Zwycięzca walki musi albo wypchnąć swojego przeciwnika ze słomianego kręgu, albo zmusić go do dotknięcia boiska. Jeśli jakakolwiek część ciała zapaśnika, inna niż jego nogi, dotknie glinianej podłogi, przegrywa. Sportowcy z włosami związanymi w skomplikowany węzeł imitujący średniowiecznych samurajów noszą mawashi, czyli duży pas, za który przeciwnik może chwycić się podczas walki, podnieść noszącego go, wypchnąć go z kręgu lub przewrócić. W najszybszych walkach zadanie to może zająć tylko kilka sekund, ale trudność polega na ogromnym ciężarze zapaśników.
Wypchnięcie sportowca ponad sto kilogramów z koła nie jest łatwym zadaniem. Zapaśnikom zabrania się takich technik jak chwytanie za włosy, wyciskanie oczu, uderzanie pięścią (dozwolone są uderzenia otwartą dłonią), duszenie (chociaż dozwolone jest wpychanie otwartymi dłońmi w gardło przeciwnika).
W sumo nie ma kategorii wagowych. Najcięższym zapaśnikiem sumo w historii był Orara Satosi, rosyjski lekkoatleta z Republiki Buriacji, który ważył 271 kilogramów.
Historycy sumo prowadzą zapisy tej walki. Najdłuższy mecz sumo trwał więc 32 minuty, w tym dwa mizuiri (tak nazywają się krótkie przerwy ogłaszane przez sędziego, gdy mecz dobiega końca).
Najwięcej zwycięstw z rzędu - 69 - odniósł zapaśnik sumo Futabayama Sadadzi (1912-1968).
Wielki mistrz
Chociaż historycznie sport zawsze był zdominowany przez Japończyków, obcokrajowcy stają się coraz częstszymi uczestnikami zawodów sumo.
Zasłynął mongolski sportowiec imieniem Hakuho Syo (Munhbatyn Davajargal). Obecnie obcokrajowcy (z których większość to Mongołowie i Amerykanie) stanowią około pięciu procent ogólnej liczby zapaśników sumo.
Niedopuszczalny jest udział kobiet w zawodowych zapasach sumo. Ale ten zakaz nie dotyczy miłośników starożytnych sztuk walki. Brazylia jest uważana za centrum kobiecych zapasów sumo.
Nie trzeba dodawać, że sumo to traumatyczne zapasy. Zwichnięcia i złamania palców, urazy stawów, kręgosłupa, mięśni i rozwarstwienie brwi są częste. Wstrząs jest możliwy w nadchodzących zderzeniach.
Najwyższym i honorowym tytułem w zapasach sumo jest „yokozuna”, co oznacza „wielki mistrz”. Zdobycie najwyższego tytułu w zapasach sumo to niezwykle trudne zadanie. Aby to zrobić, musisz regularnie odnosić zwycięstwa na największych zawodach. Do początku 2018 roku w długiej historii sumo tylko 72 zapaśników zdobyło tytuł „yokozuna”.
Gwiazdy sumo otrzymują fantastyczne opłaty. W Japonii są niezwykle popularne. Utytułowani wojownicy często zapraszani są do popularnych programów telewizyjnych, na przeróżne festiwale, biorą udział w promocjach, zdobią okładki błyszczących magazynów oraz liczne plakaty, kalendarze i torby foliowe.
Ale mniej znani zapaśnicy są również niezwykle poszukiwani - Japończycy zapraszają ich do swoich domów, aby pozbyć się z nich złych duchów. W tym celu zapaśnicy sumo wypowiadają rytualne zwroty, które powinny chronić właścicieli przed intrygami sił ciemności.
Festiwal Płaczu Dzieci
Tak popularne święto w Japonii, jak Naki Sumo, festiwal płaczu dzieci, nie może obejść się bez zapaśników sumo. Odbywa się w Japonii od czterech wieków.
Według japońskich wierzeń płacz dziecka odstrasza złe duchy, a im głośniejszy płacz, tym większą moc bogowie obdarzyli dziecko i tym będzie zdrowsze. Festiwal zbiega się z ukochanym japońskim świętem - Dniem Dziecka.
Spektakl rytualny odbywa się corocznie w kwietniu w świątyni buddyjskiej Sensoji w starej części Tokio. Biorą w nim udział setki roczniaków. Japończycy są pewni, że po tym rytuale dzieci dorosną zdrowe, silne, pewne siebie, szczęśliwe i bez łez. Konkurs wygrywa dziecko, które najgłośniej płacze. Rodzice w tym czasie modlą się w świątyni. Proszą wyższe moce o szczęście dla ich dziecka.
Przedstawienie rozpoczyna się od wejścia na scenę dwóch zapaśników sumo w obecności sędziego, trzymając dzieci na wyciągniętych ramionach.
Zdarza się, że niektóre dzieciaki uparcie nie chcą płakać, patrzą na zapaśników ze zdziwieniem i zaciekawieniem, a czasem nawet zaczynają się śmiać. To tutaj zapaśnik musi pokazać swoje walory, którego zadaniem jest sprawić, by maluch ronił łzy.
Bohater robi dziecku okropne miny, krzyczy, brzęczy, jęczy, by dziecko płakało. Zapaśnikowi sumo aktywnie pomaga sędzia, który głośno nakazuje: „Płacz, płacz, będzie ci łatwiej żyć!”. Czasami, w szczególnie trudnych przypadkach, zakłada okropną maskę i wyje ze złością. Z reguły powoduje to łzy u dzieci. W tym samym czasie tłum widzów raduje się i nagradza rzemieślnika i dziecko gromkimi brawami.
Płacz dziecka w ramionach wojownika utożsamiany jest z modlitwą. Dlatego zapaśnicy sumo bardzo poważnie podchodzą do swoich obowiązków. Ponadto udział w takim święcie uważany jest za honorowy i prestiżowy.
Zapasy sumo jako starożytna japońska tradycja nie straciły swojego kulturowego i sportowego znaczenia w XXI wieku. W opinii wielu Japończyków ten sport jest obecnie potężnym czynnikiem w rajdach narodu.
Vladimir BARSOV