Stosunki handlowe ze starożytnymi miastami północnego regionu Morza Czarnego odegrały ważną rolę w życiu społecznym i kulturalnym Scytii. Przyspieszyli proces stratyfikacji majątku wśród Scytów.
Bogata szlachta scytyjska zaczęła okazywać duże zainteresowanie greckimi towarami luksusowymi. W zamian za niewolników, zboże, skóry zwierzęce, solone i suszone ryby Scytowie otrzymywali wino, oliwę z oliwek, naczynia artystyczne i artykuły z metali nieżelaznych - elektrrę, złoto, srebro, brąz.
Na rozkaz Scytów greccy toreuttes (hutnicy) wytwarzali biżuterię, złote i srebrne wazy, bogato zdobioną broń i zbroje bojowe. Niektóre warsztaty w greckich miastach pracowały specjalnie na potrzeby szlachty scytyjskiej. Wiele produktów zostało wykonanych w tradycji tzw. Scytyjskiego stylu zwierzęcego, ale jednocześnie artyści wpisali swoje greckie motywy, wykorzystali tradycyjne techniki przedstawiania ludzi i zwierząt, szeroko stosowane ornamenty geometryczne i roślinne, palmetta. Różne ornamenty przeplatane z obrazami tworzyły kapryśne kompozycje.
Sztuka scytyjska rozwijała się na różne sposoby i pod wpływem różnych przyczyn. Wartość artystyczna prac mistrzów scytyjskich jest ogromna. Dobrze władali techniką odlewania, kucia, tłoczenia, tłoczenia, grawerowania i stworzyli swój własny, oryginalny styl w sztuce, którego charakterystyczną cechą były dynamiczne obrazy na zwierzętach - walki, skoki, bieganie. Jelenie, łosie, dziki są przedstawiane w pracach w stylu zwierzęcym z artystycznym gustem; często spotyka się sceny ich zmagań z panterami, lwami, lampartami, rysiami. Styl ten charakteryzuje się uogólnieniem obrazu, połączeniem rzeczywistych i fantastycznych cech w jednym obrazie. Szczególne miejsce zajmował mitologiczny gryf - fantastyczny potwór z ciałem lwa, skrzydłami i głową orła.
Uderzającym przykładem sztuki scytyjskiej jest ażurowa płyta - dekoracja końskiego stroju, przedstawiająca jeźdźca strzelającego z łuku do jelenia.
Odniesienie historyczne
Okres od VII do III wieku pne, jeśli chodzi o życie ludów Europy Wschodniej, historycy zwykle nazywają „erą scytyjską”. Ale kim są Scytowie? Nadal nie ma jasnej odpowiedzi na to pytanie. Niektórzy naukowcy uważają, że są to plemiona pochodzące z Uralu i Syberii, inni uważają, że Scytowie są potomkami ludzi, którzy przybyli z terytoriów regionu Wołgi. Ustalono, że ich siedlisko jest rozległe: od brzegów Bałtyku po północne granice Chin i od regionu Kama po egipskie pustynie. Jednak głównym celem ich życia był nadal region północnego Morza Czarnego. Na początku VII wieku pne. Scytom udało się wyprzeć Cymeryjczyków z terytorium Ukrainy, a później ich rydwany wojenne i armia kawalerii były w stanie podbić Media, Syrię, Palestynę i zdominować całą Azję Mniejszą. Ich ślady można znaleźć na Kaukazie Północnym oraz w wielu innych miejscach. Historycy wyróżniają Scytów - koczowników, rolników,oracze, a także plemiona rządzące. Lud ten utrzymywał bliskie stosunki handlowe zarówno między sobą, jak i z sąsiednimi państwami. Sprzedawali i wymieniali bydło, chleb, futra, niewolników. Scytowie często zawierali między sobą sojusze, zwłaszcza w prowadzeniu wojen. Boska moc królów scytyjskich została odziedziczona.
Film promocyjny:
Naukowcy o Scytach
Scytia przestała istnieć dopiero po podboju ich ziem przez plemiona niemieckie pod koniec III wieku. Scytowie zostali częściowo zniszczeni, a niektórzy połączyli się z zdobywcami. Ważną cechą Scytów jest ich przywiązanie do kamieni szlachetnych i metali szlachetnych, zwłaszcza złota. Słynny ukraiński archeolog Grigorij Borowka pisał o tym: „Pierwsze, co nas zadziwia, to bogactwo kultury scytyjskiej w złocie. Nigdzie indziej, ani przed, ani po Scytach, złoto nie było tak wszechobecne w tym regionie. Żadna inna kultura starożytności, nawet „bogate w złoto Mykeny”, nie może konkurować ze Scytią pod względem obfitości złota”. Ten sam pomysł wyraża „ojciec historii” Herodot, który w jednej ze swoich książek napisał: „Srebra i miedzi w ogóle nie używali - tylko złoto”. Wielki myśliciel się mylił. Jak pokazały wykopaliska królewskich pochówków Scytów, mieli srebro i miedź, ale nadal dominowało złoto.
Obrzęd pogrzebowy
Ten sam Herodot, który żył w V wieku pne, szczegółowo i barwnie opisuje obrzęd pogrzebowy króla Scytów. „Kiedy ich car umiera”, pisze, „w rejonie Gerros (w pobliżu bystrza Dniepru) kopią wielki czworokątny grób. Zmarłego balsamuje się, usuwa się wnętrzności, wypełniając puste przestrzenie aromatycznymi ziołami i pokrywając zwłoki woskiem. Następnie zmarły jest przewożony na rydwanie pogrzebowym do wszystkich podległych mu plemion. Na znak żałoby Scytowie odcięli im część ucha, podrapali usta i nos, a lewą rękę przebili strzałami. Scytowie wierzyli w życie pozagrobowe, dlatego wraz z królem koniecznie pochowali jedną z jego żon, kucharkę, sługę, podczaszego, a także sługę, który jako pierwszy dowiedział się o śmierci swojego pana. Ponadto do grobu składano zwłoki koni, wybrane bydło, a czasem rydwany. Grób został zasypany, a nad nim wzniesiono kopiec o wysokości do 20 metrów. Rok później dookoła kopca ustawiono do 50 wypchanych koni królewskich i przyczepiono do nich zabitych służących. Oczywiście pogrzeb zwykłego Scytyjczyka był znacznie skromniejszy, ale nawet w tym przypadku upamiętnienie było obowiązkowe. Ciekawe, że przed pogrzebem wyznaczono okres 40 dni.
Wartości artystyczne
To, co archeolodzy odkryli w drugiej połowie XX wieku podczas wykopalisk kurhanów Kul-Oba, Chertomlyk, Solokha, Gaymanova, można zaliczyć do najbardziej niezwykłych znalezisk w historii ludzkości. Po tym, jak udało się odkopać kurhan Tołstaja Grobowiec w Zaporożu, archeolog B. N. Mazapevsky napisał: „Rozpoczynając demontaż, zdaliśmy sobie sprawę, że mamy przed sobą skrzynkę scytyjskich skarbów, która została niezauważona przez rabusiów. W krótkim korytarzu łączącym komorę grobową z jamą wejściową, podczas pogrzebu króla Scytów, ktoś umieścił, a może celowo ukrył, dwie najcenniejsze rzeczy - ciężką srebrną ozdobę piersi (piersiową) ze scenami z życia Scytów i postaciami zwierząt oraz także żelazny miecz we wspaniałej pochwie, ozdobiony postaciami fantastycznych bestii.
W dwóch dołach leżały szczątki sześciu koni w bogatej uprzęży obszytej drogocennymi kamieniami. Obok nich w osobnych mogiłach spoczywali pomordowani służący i pan młody. Szyję pana młodego ozdobiono złotą hrywną. Musisz mieć dar poety lub artysty, aby w pełni przekazać piękno i wyraz, jaki nieznany jubiler nadał tej lub innej postaci - czy to królowi, hodowcy bydła, czy jakimkolwiek zwierzęciu. To nie przypadek, że obrazy niektórych obiektów scytyjskich znajdują się w książkach historycznych w wielu krajach świata.
W tym samym kurhanie grób Tołstaja okazał się całkowicie nienaruszonym grobowcem królowej Scytów i jej młodego syna. Wysoka, stożkowata czapka z próchniejącej skóry zakrywała głowę królowej, zupełnie jak dwa i pół tysiąca lat temu. Całość jest pokryta ozdobnymi tabliczkami i tabliczkami. Królowa ubrana jest w sukienkę z rozszerzanymi rękawami na końcach. A to ubranie wierzchnie zdobi kosztowna biżuteria. Pełne wdzięku skórzane buty uzupełniały strój kobiety. Znaleziono tu również sporo drogiej biżuterii: masywne kolczyki z wizerunkiem bogini siedzącej na tronie i modlącej się, pochodnia z figurami 7 lwów goniących za koniem, 3 bransoletki oraz 11 pierścionków i koralików wykonanych z kamieni półszlachetnych. Kosmetyki zawierało lustro z brązu i trzy drogie naczynia, w tym rzadki czarny i lakierowany wazon. Syn królowej - dwu- lub trzyletni chłopiec - był ubrany w garnitur,wszystkie obsypane złotymi ozdobami. W ich głowach leżały święte naczynia wykonane ze srebra, a także dzban z wizerunkami scen z życia Scytów.
V. Kravets