W polu informacyjnym coraz częściej pojawiały się takie pojęcia jak „ontopsychologia” i „myślenie ontologiczne”, „ontolodzy” i „ontotechnologie”. Poprzedziło to pojawienie się tego rodzaju instytucji edukacyjnych, których rozprzestrzenianie się ma charakter systemowy. To „Szkoła Myślenia Ontologicznego” pod kierunkiem Agencji Inicjatyw Strategicznych (ASI), Zakładu Ontopsychologii Społecznej na Wydziale Psychologii Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Społecznego (Moskwa) oraz Słowiańskiego Stowarzyszenia Ontopsychologii. Dociekliwy czytelnik może samodzielnie, korzystając z otwartych źródeł informacji, kontynuować tę listę.
W tym artykule powiemy Ci o osiągnięciu głównych celów i rozwiązaniu, jakie zadania ontotechnologie są wykorzystywane, w jaki sposób są one wykorzystywane przez tych, którzy są u „steru” władzy.
Czym jest ontotechnologia?
Trzeba powiedzieć, że studiując materiały na ten temat napotkaliśmy nie tylko dość skomplikowany język filozoficzny, ale także wersję jego współczesnej interpretacji - język ontologiczny. Właśnie to jest używane przez ontotechnologów. Pojęcia i terminy, którymi się posługują, przez sam fakt swojego istnienia stanowią z jednej strony barierę w badaniu ontotechnologii i rozumienia prawdziwych znaczeń, z drugiej strony stanowią element wtajemniczenia w wąski krąg „wybranych”, którzy rzekomo wiedzą coś, czego inni nie wiedzą. W związku z tym należy przypomnieć, że we współczesnym zdegradowanym świecie ludzie często wykorzystują jakąkolwiek swoją wyższość w czymkolwiek dla społecznego pasożytnictwa. Dlatego właśnie takie są nasze główne założenia dotyczące ontotechnologówże nowa „wybrana” kasta ontotechnologów jest banalnym pasożytem społecznym, który wykorzysta swoją wiedzę do manipulowania społeczeństwem. Co więcej, nie da się rozwiać takich założeń słowami, trzeba pokazać coś przeciwnego swoimi czynami.
W artykule zdemontowaliśmy ekran maskujący w postaci ontologicznego języka i pojęć, podkreśliliśmy prawdziwą istotę ontotechnologii, a także pokazaliśmy obszary ich praktycznego zastosowania. Zacznijmy w kolejności od teoretycznej części pytania.
Ta definicja ontologii jest podana w oficjalnych materiałach referencyjnych:
Film promocyjny:
Współczesne szkoły myślenia ontologicznego nadają ontologii znaczenia i nadają jej określone cechy. Uważa się, że ontologia znajduje się w egzystencjalnym, tj. ostateczna sytuacja dla osoby. Człowiek nabywa myślenie, a zarazem ontologię, tworząc ideę ontologiczną. Można powiedzieć, że osoba zwraca się do tej czy innej ontologii jako do pewnej wiary religijnej. Równie ważne jest, aby każda ontologia była racjonalna, skupiona na jedności bytu i myślenia. Podkreślmy, że granica ontologii jest istotą granicy myślenia, ponieważ charakteryzuje nie to, co myśli i można określić jako granicę świata, ale to, jak się myśli, tj. samo myślenie. Ważne jest również istotne rozróżnienie między granicą a granicą. Z punktu widzenia ontologów pokonanie granicy powinno przynieść wolność i rozwój,ale w taki czy inny sposób przeciwstawia się codziennemu „prostemu życiu”, w którym żyje przytłaczająca większość ludzi, uważając je za jedyne prawdziwe. Po przekroczeniu granic myślenia ontologów następuje szaleństwo, chaos, dezintegracja osobowości itp. Z powyższego możemy wywnioskować, że ontolodzy swoimi działaniami próbują zbudować pewne granice dla własnych myśli i obrazów (myślenie ontologiczne), poza które wyjście jest z góry tabu.poza którym wyjście jest z góry tematem tabu.poza którym wyjście jest z góry tematem tabu.
W rzeczywistości ontolodzy ustalili tunelowy scenariusz dla ukształtowania się światopoglądu. Biorąc pod uwagę, że specjaliści ontolodzy w naszym kraju są systematycznie szkoleni, przygotowani są do odgrywania roli twórców dynamicznego scenariusza tunelu dla społeczeństwa w celu przewidywania jego zarządzania. Przypomnijmy dwuczęściowe filmy „Moskwa - Kasjopea” i „Objawienia we Wszechświecie”, w których ludzie najpierw stworzyli roboty-wykonawców (bioroboty), a następnie roboty-wykonawców (rodzaj demonów-ontologów), którzy następnie postanowili ulepszyć człowieka, pozbawiając go wszelkich zmysłów. Ponadto w procesie szkolenia ontotechnologów sami tworzą tunelowy światopogląd, co oznacza, że będą działać szczerze i wściekle w różnych obszarach krajowego kompleksu gospodarczego.
Zasady ontologiczne, skalowalność i podstawowe techniki wpływania na instytucje publiczne zostaną opisane poniżej.
Ontotechnologie i metody aplikacji
Współcześni ontolodzy twierdzą, że ich wiedza umożliwia identyfikację związków przyczynowo-skutkowych oraz ich możliwych interakcji w różnych zjawiskach i procesach. Jak wspomniano powyżej, dla ontotechnologów opracowano aparat pojęciowy i terminologiczny - język ontologiczny, który odzwierciedla hierarchiczną strukturę i podporządkowanie w ramach różnych ontologii. Poniżej, z pewnym uogólnieniem i zwięzłością, opisujemy schemat pracy różnych specjalistów nad specjalistami.
Zacznijmy od nośnika podstawowych funkcji - inżyniera ontologa.
Inżynier ontolog określa konkretny obszar tematyczny, w którym będzie pracował. Na przykład może to być zarówno zarządzanie małym przedsiębiorstwem komercyjnym, jak i rozwiązywanie problemów na poziomie regionalnym. Co więcej, wszystkie obiekty i podmioty w danym obszarze, ich relacje i relacje między nimi są określone.
Następnie do pracy wkraczają ontolodzy-konceptualizatorzy, których zadaniem jest sporządzenie „konceptualnej” mapy. Ten proces nazywany jest „konceptualizacją”, co z kolei rozwiązuje dwa główne zadania:
- Budowa „relacji strukturalnych” (uwaga - bezpośrednia i sprzężenie zwrotne) między podmiotami a przedmiotami (nasza notatka to wielowarstwowa mapa z całym zbiorem zamkniętych układów, w których podmiot może być jednocześnie traktowany jako przedmiot kontroli).
- Budowanie „dziedziczonych relacji”, gdy jeden obiekt jest podporządkowany drugiemu poprzez dziedziczenie właściwości. Ujawniają się związki między właściwościami obiektów (zauważamy, że bierze się pod uwagę, że informacja jest przekazywana nie tylko przez kulturę, ale także za pomocą środków genetycznych).
Relacje strukturalne i odziedziczone są nazywane przez ontologów „ontologią relacji”. W nich „twarda” logika łączy przedmioty w jedną całość, np. Samochód i z niego koło - te różnego rodzaju przedmioty mogą stanowić jedną całość, ale część całości nie ma właściwości całości. Ojciec może mieć wielu synów, ale syn zawsze ma jednego biologicznego ojca i tak dalej.
Następnie do pracy wchodzi architekt koncepcyjny, który zajmuje się projektowaniem koncepcyjnym. Na tym etapie nawiązuje się relacje między lokalizacjami podmiotowymi (uwaga: układy zamknięte), które mają relacje strukturalne i dziedziczone - tak tworzy się ontologia „transdyscyplinarna” (interdyscyplinarna), uznawana za najważniejsze zadanie.
Z reguły cała praca odbywa się w jednej przestrzeni cyfrowej, na specjalnie stworzonej platformie, poprzez dynamiczną schematyzację, zapewniającą dostęp do niej dużej liczbie użytkowników ontologów do pracy zbiorowej z wykorzystaniem inteligencji zbiorowej w trybie online, co eliminuje konieczność poszukiwania „włączonych” specjalistów do interakcja twarzą w twarz w jednym miejscu, zwiększa elastyczność i wydajność całej konstrukcji.
Ontotechnolodzy poprzez myślenie ontologiczne identyfikują interakcje podmiotów i przedmiotów, określając ich granice i ograniczenia. Strukturalne i odziedziczone ontologie relacji oraz ich opisy zidentyfikowane w tych zakresach są istotą tzw. Wiedzy a priori.
W przeciwieństwie do ontologów wierzymy, że jedynie Bożą predestynacją do istnienia może być wiedza a priori, a osoba jest zaangażowana w zrozumienie tej wielowymiarowej matrycy. Jeśli światopogląd nie jest pierwotnym Bogiem, co jest w zasadzie typowe dla ontologów, to percepcja i rozumienie wiedzy a priori ma dla nich zupełnie inne znaczenie, dalekie od prawdziwości, ponieważ opiera się na satysfakcji i potwierdzeniu własnego autocentryzmu w ich zniekształconym kalejdoskopowym światopoglądzie z mozaiką rozpadającą się z odległością. od i-center.
Wychodząc z niedostatecznego zrozumienia przez ontologów, czym jest wiedza a priori, nasuwa się pytanie: czy jest celem, aby tak zwana wiedza a priori w ogóle mogła zostać zidentyfikowana i znalazła się w obszarze współczesnych relacji ontologicznych?
Nawet jeśli przyjmiemy, że wiedza, która kiedyś była dla kogoś prawdziwa w starożytności, pod wpływem procesu historycznego w długim przedziale czasu, uległa istotnej przemianie, podobnie jak relacje ontologiczne. Czyli technolodzy kierują się w swoich działaniach historycznie ustalonymi relacjami ontologicznymi, które przeszły nieznaną transformację, uwarunkowaną transformującą kulturą społeczną. Dlatego też współczesne relacje ontologiczne nie mogą obiektywnie odzwierciedlać i potwierdzać istoty i prawdy bytu. Ponadto, współczesne środowisko kulturowe w swej istocie degraduje i tworzy stereotypy oraz degradacyjno-pasożytnicze aspiracje ludzi z odpowiednim komponentem moralnym i etycznym.
Na podstawie przedstawionych powyżej informacji staje się jasne, że tzw. „Wiedza a priori” nie jest taką, a jedynie zbiorem statystyk i predeterminatów uzyskanych w lokalnych obszarach relacji ontologicznych. Rozwój takich statystyk i predeterminatów, a następnie ich wykorzystanie w „projektowaniu ontologicznym” to nic innego jak dość dobrze zamaskowany sposób symulacji rozwiązań problemów społeczno-ekonomicznych społeczeństwa, a także tworzenia warunków do zachowania istniejącego porządku społecznego elity tłumu …
Należy również zauważyć, że ontotechnologie powstały i są wykorzystywane do rozwiązywania szczególnych problemów, w tym na światowym poziomie znaczenia. Skoro kwestia tworzenia sztucznej inteligencji wysokiego szczebla jest przedmiotem aktywnej agendy światowych elit, to ontotechnolodzy odgrywają w tej sprawie szczególną rolę. Gromadzą strukturalne i odziedziczone relacje transdyscyplinarne, koncentrując je i organizując na jednej platformie cyfrowej w celu dalszego dopasowania ich do algorytmów sztucznej inteligencji. Zatem stosując ontotechnologie i wykorzystując zbiorową ludzką inteligencję, nasycają inteligencję maszynową wiedzą. Tak więc ontotechnologie zostały bezpośrednio włączone do realizacji filozoficznej koncepcji transhumanizmu w jej praktycznej części.
Początek ontopsychologii położył Antonio Meneghetti, włoski filozof, teolog, socjolog, kompozytor, artysta i „inny, inny, inny”. Ontopsychology ma projekt o nazwie „Człowiek trzeciego tysiąclecia”, z którego można zrozumieć, że aspiracje projektu ontopsychologicznego mają charakter globalny i pod pewnymi względami ontopsychologia będzie bardziej gwałtowna niż scjentologia, chociaż, podobnie jak scjentologia, dąży do zachowania tłumu - „elitarnej” publiczności urządzenia.
W naszym rozumieniu ontopsychologia jest „poronieniem” zachodniej cywilizacji regionalnej, do którego doszło w próbie wygenerowania własnej siły koncepcyjnej, własnego działającego wewnętrznego predyktora życia w epoce postbiblijnej. Faktem jest, że każde społeczeństwo niesie w sobie z góry ustalenie zarządzania poprzez jego pełną funkcję, tj. zgodnie ze schematem predyktor-korektor po prostu z powodu faktu, że dana osoba jest inteligentna. W warunkach, gdy zarządzanie według jakiejkolwiek koncepcji wpada w kryzys, władza tej koncepcji nad społeczeństwem maleje, co otwiera drogę do generowania w społeczeństwie nowego predyktora i nowej władzy pojęciowej, jaką ono sprawuje.
Ontopsychologia pojawiła się właśnie w takim okresie, kiedy kultura biblijna, zarówno w swej kulturze religijnej, jak i jawnie ateistycznej formie świeckiej, weszła w głęboki kryzys systemowy. Jednak ontopsychologia nadal nie jest środkiem rozwiązywania problemów, ale nieopłacalnym „poronieniem” w próbie wygenerowania konceptualnej mocy dla życia w epoce postbiblijnej, ponieważ:
- Zgadza się z tłumowo „elitarną” organizacją życia społecznego;
- Jej pedagogika ma na celu wychowanie nosicieli demonicznego typu psychiki, który powinien stanowić „elitę” nowego społeczeństwa, a nie ludzki typ psychiki jako norma dla wszystkich;
- Wyraża egocentryczny światopogląd i rozwija się w oparciu o egocentryczny światopogląd;
- Zgodnie z I-centryzmem światopoglądu, system skrajnie uogólniających kategorii w jego rozumieniu świata nie jest wcale trójcą materii-informacji-miary, ale „In Se” (odpowiednik scjentologii „Q”) - głębokim, wewnętrznym prawdziwym „ja” osoby, zniekształconym przez wpływ tego świata, który jest materia domyślna, energia w przestrzeni i czasie;
- Kultywuje demonizm, który sprzyja korporacyjnej solidarności w wypasaniu tłumu;
- Tradycyjne wierzenia zalicza się do zjawisk historycznie przemijających, jednak kwestie relacji osobistych między człowiekiem a Bogiem nie należą do najważniejszych dla jednostki i społeczeństwa;
- Ontopsychologię charakteryzuje podwójna moralność, która otwiera możliwość zbudowania systemu „ezoteryka - egzoteryka”, wykorzystującego ignorancję i złudzenia, a zatem samobójcze dla społeczeństwa:
Praktyczne zastosowanie ontopsychologii wyraża się w postaci ideologicznego oddziaływania na różnych specjalistów na różnych kierunkach. To ontopsycholodzy wyznaczają ramową świadomość swoim zwolennikom, z wyłączeniem wskazówek moralnych.
Na przykład. Zanim inżynier będzie mógł stworzyć mapę koncepcyjną łączącą obiekty i tematy w określonym obszarze, przechodzi intensywne szkolenie ontomink pod okiem mentorów. Student zaczyna dostrzegać ślady myślenia, na podstawie których tworzy własną mapę myślenia, która wyznacza wektor jego dalszych działań. Jednocześnie mistrzowie-mentorzy podkreślają potrzebę obowiązkowej i ciągłej interakcji z nimi w ramach klubów czy szkół myślenia ontologicznego. Wszystko to jest bardzo podobne do czyszczenia w scjentologii, tylko z innym aparatem pojęciowym i terminologicznym.
Student rozwija umiejętność pracy różnymi typami, sposobami, sposobami myślenia - nazywa się to myśleniem stereoskopowym. W myśleniu stereoskopowym fundamentalnie ważne jest przyjrzenie się temu, co ontolog tworzy z różnych perspektyw i ról. Guru ontolodzy nazywają umiejętność przełączania się między typami myślenia efektem stereo. Myślenie w tej logice działa jak teleskop, który kreuje rzeczywistość w kierunku spojrzenia ontologa.
Ontotechnologie w administracji publicznej
Aby zrozumieć, jak i do czego ontotechnologie są wykorzystywane w administracji publicznej, należy wrócić do niektórych naszych wcześniejszych publikacji, gdyż wszelkie wyjaśnienia oparte wyłącznie na faktach z tematu tego rozdziału, bez powiązania z dłuższymi przerwami w toczących się procesach zarządzania, będą fragmentem całości.
Aby uzyskać całościowy obraz, zalecamy czytelnikom zapoznanie się z artykułem MAK „Gry w„ metodologii”lub do jakiej melodii tańczą„ technokraci”?
Kontynuując artykuł, należy zaznaczyć, że obecnie w Administracji Prezydenta, pod widocznym kierownictwem pierwszego zastępcy szefa sztabu S. V., nadal aktywnie działa scjentologiczny „krąg” hojnych technokratów. Kirienko. Jednak sytuacja w administracji publicznej zmieniła się tak samo, jak zmieniła się sytuacja w społeczeństwie. Zmiana rządu, wprowadzenie zmian do Konstytucji to tylko widoczna część okresu adaptacji aparatu państwowego do zmieniających się warunków środowiskowych. Zdając sobie sprawę z niezdolności obecnego systemu administracji publicznej i wziąwszy wcześniej odpowiedzialność za przeniesienie administracji publicznej na bardziej zaawansowany programowo-adaptacyjny schemat sterowania, w którym decyzje zarządcze formułowane są z uwzględnieniem informacji zwrotnej z obiektu kontroli,technokraci stają przed problemem własnego przetrwania w obliczu narastających zawirowań społecznych. Faktem jest, że moduł adaptacyjny oprogramowania w schemacie sterowania będzie skuteczny, gdy sprzężenie zwrotne zebrane z obiektu kontrolnego będzie z natury obiektywne z minimalnymi zniekształceniami.
Ale gdy ten warunek jest spełniony, subiektywność obiektu sterującego niezmiennie wzrasta poprzez następujący algorytm. Wraz ze wzrostem gromadzenia obiektywnych informacji zwrotnych z obiektu kontrolnego, a następnie szybkim reagowaniem na nie przez podmiot kontrolny w celu skorygowania jego kontroli i podjęcia kolejnych decyzji zarządczych, duża część populacji jest aktywnie zaangażowana w procesy istotne społecznie. W tym miejscu należy powiedzieć, że zgodnie z prawem normalnej dystrybucji w procesy zaangażowane są również zdrowe siły społeczne, ponieważ ludzie zaczynają rozumieć, że mogą naprawdę wpływać na procesy zarządzania w swoim regionie, gminie, powiecie itp., Pojawia się zaufanie że coś od nich zależy, że władze ich „słyszą”.
Prowadzi to stopniowo do wzrostu świadomości i samoorganizacji ludności, zrozumienia związków przyczynowo-skutkowych oraz „odsłonięcia” prawdziwych motywów i intencji władz przy podejmowaniu określonych decyzji zarządczych, które, jak się często okazuje, są sprzeczne z aspiracjami i oczekiwaniami ludzi, gdyż te rozwiązania mają służyć interesom jedynie ilościowej mniejszości ludzi - grup elitarnych. W rezultacie rośnie napięcie społeczne, spada zaufanie do władzy, a niezadowolenie ludzi rośnie. Władza odczuwa rosnącą presję otoczenia, spada stabilność zarządzania, stwarza się przesłanki i warunki niezbędne do przejęcia kontroli, co jest nie do przyjęcia dla obecnych „władców”. Nie dla tego klanowo-biurokratyczne grupy walczyły o władzę, aby komuś ją przekazać. Dla nich nadrzędnym zadaniem w chwili obecnej jest utrzymanie władzy tak długo, jak to możliwe. Na poparcie tych słów warto przypomnieć, jak kiedyś alegorycznie mówił Leonid Trocki: „Nadejdzie czas - i zostaniemy poproszeni o opuszczenie Ziemi. Ale wychodząc, zatrzasniemy drzwi, żeby niebo się zawaliło!”.
W tym miejscu należy zwrócić uwagę na ważną kwestię, która polega na tym, że w perspektywie krótko- i średnioterminowej potencjał programu kontroli adaptacyjnej dla Hojnych Scjentologów był z góry znany, ponieważ przynajmniej taki scenariusz był przez nich modelowany poprzez gry organizacyjno-działające.
Ponadto, po zidentyfikowaniu początkowej dynamiki negatywnego scenariusza dla siebie, władze zaczęły stopniowo dostosowywać zarządzanie, aby się zachować. Należy zauważyć, że kolejność etapów wynika z faktu, że rządzący chcą wycisnąć cały możliwy potencjał istniejącego schematu zarządzania. Mówiąc obrazowo, każdy etap korekty wygląda dla ludzi jak zmiana scenerii, rodzaj ekranu, za którym próbują się ukryć społecznie pasożytnicze elementy w postaci różnych biurokratycznych, oligarchicznych klanów. Korekta kontroli doprowadziła do prawie całkowitego zaniku obiektywnych informacji zwrotnych - albo zbierana jest średnia, albo zbierane są wzajemnie wykluczające się statystyki dotyczące jednego zagadnienia. W efekcie wzrost liczby niespełnionych obietnic i rozwiązanie problemów drugorzędnych zamiast priorytetowych. Efektem tego było ostateczne sformalizowanie stosowanych technologii i technik, zawartych w module adaptacyjno-programowym, w wyniku czego naśladownictwo i ukształtowanie się na wielką skalę iluzji troski o ludzi i rzekomo zwiększających ich komfort życia.
Obrazowo tę sytuację można sobie wyobrazić tak, jakby pacjent z ostrym atakiem zapalenia wyrostka robaczkowego, ale nie wiedząc o tym, skarżył się lekarzowi na ból brzucha, a lekarz, znając prawdziwy obraz, zaczął codziennie podawać zastrzyki znieczulające i mówić pacjentowi, że ból wkrótce ustąpi i wszystko będzie dobrze. W takim przypadku wynik dla pacjenta będzie z góry określony, ale lekarz pozostanie lekarzem przez krótki czas, aż do ujawnienia przestępstwa medycznego.
W naszym przypadku ważne jest, aby zrozumieć, że naśladownictwo dla ludzi jest tworzone celowo i celowo, aby pokazać pseudo-pozytywną iluzoryczną dynamikę i nadal posiadać zdolności zarządcze.
Zalecamy naszym czytelnikom przeczytanie artykułu MRO „Region moskiewski. Przełom lub ropień”
Ponieważ region moskiewski uważany jest za czołowego inicjatora różnego rodzaju innowacji, szczególnie interesujące są ujawnione negatywne procesy w systemie władz regionalnych, gdyż technokraci przygotowali podobną ścieżkę dla wszystkich regionów Federacji Rosyjskiej. W artykule, na przykładzie regionu moskiewskiego, ujawniamy cały proces, od początku wdrażania do „upadku” programu kontroli adaptacyjnej. W tej sytuacji ciekawe są dalsze działania technokratów - hojnych ludzi. Po wyczerpaniu potencjału istniejącego schematu kontroli przystąpili do pracy domowej zwanej ontotechnologiami. I - bezpośrednio z poziomu federalnego. Ważne jest, aby zrozumieć, że ontotechnologie są zaprojektowane dla dłuższych okresów stosowania zarządzania społecznego w porównaniu ze schematem adaptacyjnym programu i rozpoznać komponent imitacji,maskowanie prawdziwych motywów technokratów wśród ogółu społeczeństwa oraz tych, którzy są inicjowani i zaangażowani w upowszechnianie tych technologii, będzie niezwykle trudne. Interesujące jest, aby poprzez wdrażanie ontotechnologii faktycznie wprowadzono skuteczniejszy schemat kontroli, który zapewnia pewną stabilność w przewidywalności. Ale rzeczywistość dla technokratów jest taka, że bez względu na sztuczki, których użyją, próbując pozostać przy władzy, wszystko to będzie tylko środkiem tymczasowym. Faktem jest, że przy wykorzystaniu technologii ontologicznych w administracji publicznej będzie następować ciągłe rozszerzanie granic i ograniczeń w relacjach ontologicznych, co nieuchronnie doprowadzi do ujawnienia istoty tego schematu manipulacji społeczeństwem z późniejszym demontażem.będzie to niezwykle trudne. Interesujące jest, aby poprzez wdrażanie ontotechnologii faktycznie wprowadzono skuteczniejszy schemat kontroli, który zapewnia pewną stabilność w przewidywalności. Ale rzeczywistość dla technokratów jest taka, że bez względu na sztuczki, których użyją, próbując pozostać przy władzy, wszystko to będzie tylko środkiem tymczasowym. Faktem jest, że przy wykorzystaniu technologii ontologicznych w administracji publicznej będzie następować ciągłe rozszerzanie granic i ograniczeń w relacjach ontologicznych, co nieuchronnie doprowadzi do ujawnienia istoty tego schematu manipulacji społeczeństwem z późniejszym demontażem.będzie to niezwykle trudne. Interesujące jest, aby poprzez wdrażanie ontotechnologii faktycznie wprowadzono skuteczniejszy schemat kontroli, który zapewnia pewną stabilność w przewidywalności. Ale rzeczywistość dla technokratów jest taka, że bez względu na sztuczki, których użyją, próbując pozostać przy władzy, wszystko to będzie tylko środkiem tymczasowym. Faktem jest, że przy wykorzystaniu technologii ontologicznych w administracji publicznej będzie następować ciągłe rozszerzanie granic i ograniczeń w relacjach ontologicznych, co nieuchronnie doprowadzi do ujawnienia istoty tego schematu manipulacji społeczeństwem z późniejszym demontażem.że bez względu na to, jakich sztuczek używają, próbując pozostać przy władzy - wszystko to będzie tylko środkiem tymczasowym. Faktem jest, że przy wykorzystaniu technologii ontologicznych w administracji publicznej będzie następować ciągłe rozszerzanie granic i ograniczeń w relacjach ontologicznych, co nieuchronnie doprowadzi do ujawnienia istoty tego schematu manipulacji społeczeństwem z późniejszym demontażem.że bez względu na to, jakich sztuczek używają, próbując pozostać przy władzy - wszystko to będzie tylko środkiem tymczasowym. Faktem jest, że przy wykorzystaniu technologii ontologicznych w administracji publicznej będzie następować ciągłe rozszerzanie granic i ograniczeń w relacjach ontologicznych, co nieuchronnie doprowadzi do ujawnienia istoty tego schematu manipulacji społeczeństwem z późniejszym demontażem.
Wniosek
Menedżerskie schematy, technologie i metody zarządzania społeczeństwem, które są wdrażane przez liberalnych technokratów, mają na celu utrzymanie tych ostatnich przy władzy jak najdłużej.
Dlatego chciałbym zwrócić się do ontologów-technokratów. Wynik wszystkich możliwych sztuczek i manipulacji jest z góry określony i nie na twoją korzyść. Drzwi do władzy są już dla ciebie zamknięte. Wiesz to. Twoje pragnienie przedłużenia poprzedniego istnienia jest twoją agonią. Ale dokonawszy moralnego wyboru, możesz nawiązać dialog z własnym sumieniem i zacząć działać dla dobra Rosji - te drzwi są dla Ciebie otwarte.