Na zdjęciu: dziewczyna z plemienia Kalash (Pakistan) w stroju ludowym. Po prostu niesamowite podobieństwo kultur. Więcej zdjęć.
Niedawno w górach Pamiru naukowcy zwrócili uwagę na niewielką osobę, która najprawdopodobniej przybyła tu 3500 lat temu z terytorium obecnego regionu Tweru. Ci ludzie praktycznie zachowali styl życia, religię, zwyczaje, które istniały w Rosji na długo przed narodzinami Jezusa Chrystusa - nawet w czasach proroka Zaratusztry
Wydawnictwo „Księstwo Twerskie” kończy przygotowania do wydania nowej książki Giennadija Klimowa „Narodziny Rusi”. Na podstawie analizy kultury różnych narodów, porównania tekstów religijnych i eposów, Giennadij Klimow udowodnił, że prawa rozwoju cywilizacji pokrywają się z prawami żywej komórki. Rozwijając idee Vernadsky'ego, Giennadij Klimow argumentuje, że Noosfera planety Ziemia i ludzki mózg to podobne urządzenia, które pełnią podobne funkcje. Mózg każdego człowieka jest neuronem w mózgu planety. Podobnie jak w ludzkim mózgu, różne części globu pełnią różne funkcje. Etnogeneza jest jedynie odzwierciedleniem ogólnych procesów wzrostu warstw planetarnej „istoty szarej”. Dlatego istnieje lewe „żeńskie” - Azja i prawe „męskie” - Europa, półkule planety. I jest koordynujący je móżdżek - Rosja. Jest na terytoriachZbiegając się dziś z europejską Rosją, Ukrainą i Białorusią powstał 70 - 50 tysięcy lat temu współczesny typ człowieka - Cro-Magnon. To jest oryginalny świat. Okresowo ludzkość zaczyna się tutaj gromadzić, tutaj odradza się i ponownie rozprzestrzenia po całej planecie. Giennadij Klimow twierdzi, że były co najmniej trzy fale exodusu z pierwotnego świata. To z Rosji przybyli ludzie, którzy budowali indyjskie i sumeryjskie świątynie, piramidy w Egipcie.
Zaskakująco, zgodnie z przewidywaniami Giennadija Klimowa, archeolodzy zaczęli znajdować całe miasta starożytności, a amerykańskie laboratoria potwierdziły okresy zamieszkania ludzi, powiedzmy, w regionie Don, w osadzie Kostenki. Jak stwierdzono, było to 47-50 tysięcy lat temu.
Wysoko w górach Pakistanu jest kilka małych płaskowyżów, na których mieszkają tajemniczy ludzie Kalaszowie. Prawie nie naruszają tradycji i życia starożytnych Rosjan, którzy żyli w starożytności na obszarze między Twerem a Wołogdą.
Około połowa słów ich języka nie ma odpowiedników w innych językach dardyckich, a także w językach ludów sąsiednich, ale pokrywa się z dialektami regionu Wołogdy.
Twarze Kałaszów są czysto europejskie. Skóra jest biała, a oczy są niebieskie, szare, zielone i bardzo rzadko brązowe. Jest jeszcze jeden akcent: dziewczyny nakładają na twarze tatuaż w formie „rosyjskiego krzyża”. Rosyjski krzyż można zobaczyć w Rosji na listwach domów.
To jest zdjęcie grzbietu domu w dzielnicy Zatveretsky w Twer, w jego najstarszej części. Uwaga: widzimy „rosyjski krzyż”. Wygląda na to, że odgrywa rolę jakiegoś amuletu. Kałasze mieszkają w otoczeniu muzułmanów, ale kobiety nie noszą burki, co nie jest łatwe w ich świecie. Ochroną jest tatuaż na twarzy.
W 2007 roku rosyjscy naukowcy odbyli wyprawę w okolice Murmańska, gdzie znaleźli ślady najbardziej wysuniętego na północ kompleksu świątynnego starożytnej cywilizacji aryjskiej.
Jednym z celów wyprawy było zbadanie tzw. „Piramid” na północ od Seydozero. Zostały odkryte w 2004 roku przez badaczkę Lydię Efimovą.
Akademik Valery Chudinov, który również wziął udział w wyprawie, przekonująco udowodnił, że w starożytnej Rosji świątynia Yar i świątynia Maryi znajdowały się wewnątrz świątyni Rodzaju; podczas gdy świątynia Yar znajdowała się na zachodzie, a świątynia Maryi - na wschodzie. Yar jest męską zasadą (Słońce). Mara to kobieca zasada (Księżyc). Rodzaj to jedność przeciwieństw dwóch zasad. Taka jest filozofia naszych starożytnych przodków. Na północy powinna również znajdować się świątynia Makoshi, a na południu - świątynia Roda. Wszyscy pochodzimy ze świątyni Makoshi. W rzeczywistości starożytni znali kod cywilizacji, który naukowcy dopiero teraz odkrywają na nowo. Ten sam rok jest również zaszyfrowany na krzyżach nad cerkwiami.
Dziewczęta z ludu Kałaszów przedstawiają na twarzy „rosyjski krzyż” w formie tatuażu. W XVIII i XIX wieku muzułmanie zabili tysiące kałasów. Władze wyjeżdżały z żyznych ziem, wypędzając je w góry, a częściej - niszcząc. Życie ocalałego Kalasha można nazwać spartańskim. Żyją w społecznościach. Zajmują się hodowlą bydła, hoduje się głównie kozy, które dają potomkom starożytnych Aryjczyków mleko, wełnę i mięso.
W życiu codziennym uderzający jest podział obowiązków: pierwsi w pracy i polowaniu są mężczyźni, kobiety tylko pomagają (za nimi - pielenie, dojenie, gospodarstwo domowe). W domu mężczyźni siadają u szczytu stołu i podejmują wszystkie ważne decyzje w rodzinie (we wspólnocie). W każdej osadzie budowane są wieże dla kobiet - oddzielny dom, w którym kobiety ze społeczności rodzą dzieci i spędzają czas w „krytyczne dni”.
Kalaszowie mają wiele świąt. Wiosną, w maju, ich głównym świętem jest Joshi: wszyscy tańczą, poznają się. Uchao obchodzone jest latem: trzeba uspokoić bogów pod koniec sierpnia, aby uzyskać dobre zbiory. Zimą, w grudniu, główne święto Chomusa, kiedy zwierzęta są uroczyście składane w ofierze, a ludzie udają się na świętą górę.
Kalaszowie mają święte miejsca do tańca - Dheshtak. Odbywają się tam najważniejsze wydarzenia z życia Kałasza: upamiętnienie i nabożeństwa. Ich pogrzeb zamienia się w hałaśliwą uroczystość, której towarzyszy uczta i taniec, które trwają kilka dni i przyjeżdżają setki ludzi ze wszystkich wiosek. Kalash robi bimber z moreli, mocny napój nawet jak na rosyjskie standardy.
Główną cechą światopoglądu Kałaszów jest koncepcja czystości. Woda, wino, zboże, święte rośliny i … kozy są „czyste”, podczas gdy kobiety i kury są „nieczyste”. Kobiety jednak zmieniają swój status w zależności od cyklu, aw momencie największej „nieczystości” znajdują się w „basali”.
Festiwal tańca odbywa się w ciemnościach. W rytm bębnów dziewczyny śpiewają dziwną, rytmiczną piosenkę i kręcą się wokół 3-6 osób, kładąc sobie ręce na ramionach. Wtedy starszy mężczyzna z długim kijem zaczyna coś mówić miarowym głosem. To gawędziarz, opowiada legendy ze starożytnego życia. Kałaszowie są w większości niepiśmienni, więc wiedza i mity są przekazywane z ust do ust. Chociaż ich księża mogą posiadać kryptografię.
Badacz V. Sarianidi, opierając się na zeznaniach Anglika Robertsona, który odwiedził te miejsca jeszcze przed stuleciem, opisuje religijne budowle Kalashów następująco:
„Główna świątynia Imry znajdowała się w jednej z wiosek i była dużą budowlą z kwadratowym portykiem, którego dach był wsparty na rzeźbionych drewnianych kolumnach. Niektóre kolumny były w całości ozdobione rzeźbionymi głowami baranów. To tutaj, pod portykiem, na specjalnym kamieniu poczerniałym od zakrzepłej krwi składano liczne ofiary ze zwierząt. Przednia fasada świątyni miała siedem drzwi, wyróżniających się tym, że każde z nich miało jeszcze jedno małe drzwi. Drzwi zdobiły rzeźby i ogromne płaskorzeźby przedstawiające siedzącego boga Imru. Szczególnie uderzająca była twarz Boga z ogromnym kwadratowym podbródkiem sięgającym prawie do kolan! Oprócz postaci boga Imry fasada świątyni została ozdobiona wizerunkami ogromnych głów krów i baranów. Po przeciwnej stronie świątyni zainstalowano pięć kolosalnych postaci,wspierając swój dach”.
nFilm promocyjny:
Konni wojownicy Kalashów. muzeum w Islamabadzie. Pakistan.
Oto, co o tej świątyni mówi nowa książka Giennadija Klimowa „Narodziny Rosji”: „Ich budowle religijne są reliktem kościołów starożytnej Rosji. Wspomnienia rosyjskich bogów Velesa (Wół to byk ery Byka) i Yarilo (Ra lub ba-RA -n era Barana). Krzyż rosyjski to cztery kościoły, które chronią ludzi. Jeśli przyjrzymy się bliżej krzyżowi na cerkwiach w Rosji, zobaczymy siedem (według liczby drzwi w świątyni w pobliżu Kałasza) krzyże na końcach krzyża prawosławnego. Żydzi mają święty znak - siedmioramienny świecznik. Żydzi, podobnie jak większość Rosjan, pochodzą z plemion sarmackich z regionu Wołgi. Ale Kalasz ma siedem zamkniętych drzwi w świątyni. Dach wsparty jest na pięciu kolumnach. Oznacza to, że nie pochodzą z Kaurów z Sarmacji, ale z klanu Pandavów (Rechników), który żył w lasach na północ od Tweru.
Wioska Kałaszów.
W regionie Tweru istnieje wiele pozostałości po „varsach” - pierścieniowych strukturach podobnych do Arkaim na Południowym Uralu. Ponieważ drewniane konstrukcje już dawno zgniły, pozostały po nich tylko szyby. A lokalni historycy nie mogą sobie wyobrazić, jakie były miasta starożytności. Jeśli na tych murach zostanie zrekonstruowane mieszkanie Kałaszów, wówczas pojawią się dokładne kopie dawnych miast prasłowiańskich.
Kałasz, zgodnie z przykazaniami proroka Zaratusztry, nie grzebajcie zmarłych. Na grobach postawili otwarte trumny. Aby nie zbezcześcić ziemi. Największym grzechem naszych przodków było wyrzucenie śmieci. Pogardzano ludźmi, którzy zanieczyszczali ziemię lub wodę, a nawet mogli zostać straceni. W regionie Tweru na grobach obok krzyża nadal wznosi się grób. Ta tradycja pozostała od starożytności. W Rosji, podobnie jak w Kałaszu, zmarłych nie chowano wcześniej. Zwłoki zjadały ptaki. Nawiasem mówiąc, dlatego tak trudno jest szukać materialnych śladów starożytnych cywilizacji w Rosji. Bardzo zadbali o środowisko.
Wyprawa, która planowana jest na lato przyszłego roku do rejonu Sandowskiego w regionie Tweru, ma na celu zmierzenie pozostałości mieszkań, które zostały tu zbudowane przez przodków Kałaszów. Ponadto pasjonaci z Tweru wybierają się na ekspedycję etnograficzną do Pakistanu.
Gennady Klimov
Dodatkowe materiały do artykułów i inne zdjęcia można znaleźć tutaj