Problem tradycji aryjskich w kulturze kozacko-zaporoskiej wymaga przestudiowania: 1) folkloru, 2) terminologii, 3) antropologii itp. Tradycje aryjskie w kulturze kozackiej mają oczywisty wyraz, można też prześledzić aryjskie korzenie. Armia aryjska w północnym rejonie Morza Czarnego, w kozackiej Batkovshchinie (kraju ojców), pojawiła się w VI-IV tysiącleciu pne. e., o czym świadczą napisy na „Kamiennym Grobie”. (A. G. Kifishin. Starożytne sanktuarium Kamennaya Mogila. - K., 2001), a także inne znaleziska archeologiczne pochówków przywódców Aryjczyków i Kozaków w kurhanach, w których zachowały się szczątki wojowników z „osadnikami”, maczugami, a nawet uprząż (Yu. A. Shilov. Rodowód Aryjczyków. - K., 1995).
Podobne groby są w Zaporożu i na Khortytsya - gdzie być może od tego czasu powstała nazwa kanału: „Khariyskaya”, czyli „aryjskie gardło”. Była również znana Bizantyjczykom. Nazwa Khortytsia może pochodzić sprzed czasów aryjskich, z faktu, że rzeka tutaj tworzy „zastrzał” z powodu bystrzycy wyspy, a także może pochodzić od boga słońca zodiakalnego Khorsa. „Wilk przebiegł ścieżką do Wielkiego Xop” - powiedział o księciu-czarowniku Vseslav w „The Lay of Igor's Campaign” I ten mitologeme - opakowanie Kozaków-Siromachów (potomków królowej Siromakhi, która pokonała perskiego króla Cyrusa w VI wieku pne) na Syryjczyku wilki i wódz Serko na horta wcale nie są upiększoną legendą. W mitach ukraińskich (V. Voytovich, K., 2002) mówi się: „Khors to bóstwo ożywiające światło słoneczne, odbijane w Miesiącu. Khors jest synem Dazhbog (podobnie jak Kolyada). Ten ostatni zamienił się w konstelację Byka, a pierwszy - w Wielkiego Psa. Może dlatego Kozacy-siromachowie kochali nie dzień, ale bardziej nocne światło.
Historycy astronomowie wiedzą, że era Byka trwała od 4440-1700 pne. mi. W tym czasie padły również początki opowiadania Supoiski, przekazanego L. Bezklubiyowi w 1964 r. Przez Kozaka Czarnego, jednego z tajnych strażników wiedzy. W tej opowieści (zapisanej przez Y. Mirolyubova w „Opowieściach Zacharicha” Monachium) jest powiedziane: „Dawno, dawno temu w wiekowej starożytności [niebiański] tatuś Kolyada (syn Tarkh-Dazhdbog, wnuka boga Peruna) urodził swoją matkę Dazh-ziemię w godzinie nocnej burzy. Kozak, dała im ziemię z północy na południe, od morza do morza, od wschodu do zachodu słońca od Dunaju po Don i Kuban. Nakazała nigdzie nie wyjeżdżać z tej krainy i nikomu jej nie dawać, a jego bratowi Miesiąc (Khors) dała strażnikowi Kozaków tę cechę, aby dzień i noc opiekowali się tą ziemią. Aby można było je wypowiedzieć i ścisnąć, a następnie zrzucić z nieba wszystkie umiejętności i umiejętności swojego Kozaka,aby poprzez krąg kozacki otrzymali jego błogosławieństwo i wiedzieli, jaka jest ich siła kozacka. I byliby strażnikami świata przed swoim Starym Człowiekiem, a kiedy zobaczyli czarną nienawiść, bezgraniczną i nieprawdę, nie pozwoliliby na to swoim umysłem pośród swoich towarzyszy, ale byliby zaciekli do bramy. A od matki ziemi miałaby burzliwa miłość niepohamowana do ludu ich ziemi - taka szkarłatna czerwień, jak niebiański płomień. " „Kozak narodził się dla szczęścia” - nawiązuje do powyższego opowiadania najważniejszego (publikacja L. Bezklubiy) z przykazań Kodeksu Kozackiego.- taki szkarłatny, jak niebiański płomień. " „Kozak narodził się dla szczęścia” - nawiązuje do powyższego opowiadania najważniejszego (publikacja L. Bezklubiy) z przykazań Kodeksu Kozackiego.- taki szkarłatny, jak niebiański płomień. " „Kozak narodził się dla szczęścia” - nawiązuje do powyższego opowiadania najważniejszego (publikacja L. Bezklubiy) z przykazań Kodeksu Kozackiego.
Jego wiek to nie mniej niż 2300 lat pne. eh … (kiedy księża wszędzie zastępowali kalendarze miesięczne kalendarzami słonecznymi), a przepis ten potwierdzają przykazania 20 i 24: „Miesiąc to starszy wujek nad prawdomównymi duszami kozackimi”, „Rozcięcie zapieczętowanego oznacza poddanie się przykazaniu Ojca. A to będą Kolovi, bracia-rzemieślnicy energii słonecznej, których sprowadza się na granice”. Z tych samych aryjskich, starożytnych czasów scytyjskich, pojawiają się przykazania 5 i 13, które świadczą o bliźniaczym związku krwi (Mazepa), opisanym przez Herodota w V wieku. pne eee … "Mazepstvo" zostało przeprowadzone jeden na jednego. Jedną rękę kładzie się na szabli, drugą na pasie i nacina, a potem rozmazywa się na grobie Matki lub rodzica (ojca) i odwracając się we wszystkich kierunkach, mówią: „Nasz święty Bóg jest naszym tatą Kolyada, ten step to szeroka matka”. Następnie wlewają krew do miski z winem i raz ją piją. Jeśli tylko bratpotem pije się na oczach swoich towarzyszy. Inne przykazanie ostrzega: „Nie walczcie między sobą. Nieletni z mlekiem matki powinni wchłonąć posłuszeństwo starszym przydzielonym im w rodzinie.”Kozackie tańce go-paki i tro-paki również sięgają starożytnych czasów aryjskich. Przypomnijmy w związku z tym aryjskiego boga Kryszna Gopalę (stąd przydomki Kozaków - Krysznenko i Gupalo), słowiańskiego boga Kupala, trojańskich wojowników hoplitów, wojowników kapłanów Kuriti, którzy byli prekursorami kozackich bohaterów. Przypomnijmy w związku z tym aryjskiego boga Kryszna Gopalę (stąd przydomki Kozaków - Krysznenko i Gupalo), słowiańskiego boga Kupala, trojańskich wojowników hoplitów, wojowników kapłanów Kuriti, którzy byli prekursorami kozackich bohaterów. Przypomnijmy w związku z tym aryjskiego boga Kryszna Gopalę (stąd przydomki Kozaków - Krysznenko i Gupalo), słowiańskiego boga Kupala, trojańskich wojowników hoplitów, wojowników kapłanów Kuriti, którzy byli prekursorami kozackich bohaterów.
Rzeczywiście, w czasach starożytnych każdy zaporoski kuren miał swój własny charakter lub kilka. Wśród opublikowanych przykazań bohaterów, a także opowiadań i legend na ich temat, najważniejsze są związane z naukami „Zbawiciela”. Jest to ewidentnie dziedzictwo przedchrześcijańskie, które stanowiło podstawę kozackich sztuk walki, można prześledzić jego początki (Yu. O. Shilov, 1995, 2002; „Aryan military doktrine.” Ukrainian Light. - K., 1996, 1-3; Kharakterniki // Krinitsa. - Połtawa, 1996, 4-6) w zbawieniu, które stanowiło podstawę umiejętności kapłanów-władców Apiyany. Nauczanie aryjskich rakhmanów-kharaterników również odzwierciedla przykazania i powtórki kozaków. Na przykład (A. Sokulsky): „Dziewięć z niewidzialnych źródeł Boga żyje na osobie (czyli główne ośrodki energetyczne aury). Wszyscy naraz żyją przeważnie przyjaźnie. Jeśli istnieje między nimi silny związek, wówczas nad głową tej osoby pojawia się niebieski promień z żółtym spodem, który jest namalowany na ikonach”. Przed wielką bitwą, jeśli regimenty szykowały się do ataku, stary kozacki bohater wziął młodego Kozaka i uczynił, zgodnie z opowieściami, w następujący sposób: „Wtedy tata wziął mnie za czapkę, oparł czoło o moje czoło i gwałtownie skłonił głowę do dołu, z powrotem powiedział: „Podziwiaj moje ramię dwoma palcami”. […] "i oparł czoło na moim czole i gwałtownie pochylił głowę w dół, a cofając się trochie powiedział: „Podziwiaj moje ramię dwoma palcami” tata. […] "i oparł czoło o moje czoło i gwałtownie pochylił głowę w dół, a cofając się trochie powiedział: „Podziwiaj moje ramię dwoma palcami” tata. […]"
A potem tata wyjaśnił, że: „Dziewięć potężnych niewidzialnych źródeł (źródeł energii) i Silver Lyudin (Syaivo) to: Dazh, Malka, Sak, Vol, Chorus i jeszcze cztery (kozackie nazwy czakr) … Twój dziadek opowiadał o tym, a mój tata, jeśli na stepie kopiec „przywiązał” (połączył) mnie do Słońca. Infekcja, już mogę powiedzieć imiona wyższych towarzyszy (szósty to Kalen, siódmy to Tar, ósmy to Shvakh, a ten, który żyje w niebie, nazywa się Rod (ciemiączko na czubku głowy). Tse nie jest „szczytem”, tse Aniołem Stróżem … „Aryjskie pochodzenie nauk Zbawiciela jest również przedstawione w mitycznych rytuałach Kozaka Mamaja - Bohatera z grobu Savur. Najstarszym z nich jest rytuał symbolizujący aryjskiego Zbawiciela, który był najwyższym człowiekiem i wyciągnął rękę do ludzkości na ziemi, do swojego ludu, symbolizując przestrzeń i czas - i przynosząc siebie jako ofiara (Yu. A. Shilov. Gandharva jest aryjskim Zbawicielem. - M., 1997; Początek czasu. - K.; M., 2002). Wśród kozaków Mamajów lud kozacki kanonizuje takich bohaterów do rangi Zbawicieli. W legendach Zaporoża Iwan Serko i Siemion Palij, Nestor Machno i Anatolij Jermak są zaliczani do nich (Yu. A. Shilov. Początki cywilizacji słowiańskiej. - K., 2003) … Z powyższego wynika, że Zaporoże i całe Morze Czarne i Step azowski to w całości ziemia plemion aryjskich. W inny sposób (od starożytnych autorów) znamy je pod imieniem, jak Dandaria czy „Iron Aria”. Kozacy-Słowianie zamieszkujący te ziemie, według Yu. Shilov, są bezpośrednimi potomkami Aryjczyków. Etnos Kozaków-Słowian powstał w latach 2300-1700 pne. eee … i czcili swoich krewnych, klan Saksów, Chimerów (Antów), Rusowów-Khatników i bydło, itd. Ale semantyka słowa Kozacy mogła pochodzić od słowa „kosa” - „oseledets”,które wojownicy nosili na głowach.