Nie sposób zrozumieć Kozaków bez uznania ich podstawowej wartości - rodziny. Kozacy traktowali cudze dzieci jak własne, nawet jeśli urodziły się z niechrześcijanina.
Kozacy uważali za wstyd mieć synów niepiśmiennych i śnili, że ich córki są szczęśliwe. A jeśli Kozacy mieli iść na śmiertelną bitwę, wieś nie pozostawiła jego rodziny na łaskę losu.
Nie ma innych dzieci
W XVII wieku Kozacy Dońscy walczyli nieustannie. Mieszkali w osadach zwanych jurtami. Na przykład w statucie carskim z 1638 r. Michaił Fiodorowicz Romanow zwrócił się do nich następująco: „Do dona, do jurt dolnych i górnych, do atamanów i kozaków Michaił Iwanow i do całej zastępy dońskiej”.
O ówczesnych Kozakach piszą, że byli gardłowi i rozmowni. Zrozumiałe jest, że wszystkie kwestie zostały rozwiązane w kręgu jurty. Kobiety nie uczestniczyły w zarządzaniu i były na uboczu. Wtedy uznano za normę poślubianie kobiet tureckich, perskich i czerkieskich zmuszonych do niewolnictwa. W szczególności źródła historyczne podają, że zimą 1635 r. Kozacy sprowadzili do swoich jurt 1735 jeńców z Czuburu i Mierzei Achakowskiej.
Zdarzało się również, że kobiety kozackie zostały schwytane przez Tatarów krymskich lub przez Turków. Jednak lud Donów dołożył wszelkich starań, aby uwolnić ich od „bękarta”, jak mówią, to nie jest boskie. Czasami trwało to latami. Z reguły w momencie uwolnienia kobiety te miały już dzieci od Tatarów. Według tradycji Kozacy nie zostawiali takich Kozaków samych i brali ich za żony, a jej dzieci zostały adoptowanymi wychowankami - „Tumins” lub „Tatarki”. Dzieci, które urodziły się z kozaka i jeńca, nazywano „śmiałkami”. Nawiasem mówiąc, imiona Bondyrevs, Tatarkins, Turchankins i Tumin należą do najczęstszych w Donie.
Film promocyjny:
Małżeństwo i rozwód w kręgu
W XVI i XVII wieku okrąg w jurcie oznaczał dla Kozaka wszystko lub prawie wszystko. Dlatego szlachetni ojcowie, którzy chcieli, aby ich córki wyszły za mąż za dostojnych mężczyzn, żądali na Majdanie powszechnej aprobaty - swego rodzaju gwarancji. Kozak, który dał słowo na Kręgu, zawsze dotrzymał obietnicy. Z biegiem czasu ta tradycja rozprzestrzeniła się na wszystkie wesela.
„Bądź moją żoną” - powiedział pan młody do panny młodej. „Bądź moim mężem” - odpowiedziała mu. Taka propozycja została upubliczniona - ponownie w Kręgu. Gdyby Kozacy zdecydowali, że „niech tak będzie”, pojawiłaby się nowa rodzina. Tam, w Kręgu, zostali wyhodowani, jednak mężczyzna musiał wyjaśnić swój czyn i przekonać ludzi o swojej niewinności. Zwykle inny Kozak okrywał kobietę brzegiem kaftana, aby uchronić ją przed hańbą. W tym przypadku kobieta została jego żoną. Ale nie tylko mężczyźni byli inicjatorami rozwodu, ale także kobiety. Jeśli jej mąż okazał się „taki i taki”, to Krąg stanął po stronie Kozaczki.
Sama wezmę je na siebie
Wolni Donskaja prowadzili wyjątkową instytucję samoorganizacji społecznej. Wyjeżdżając na wojnę lub na kampanię, Kozak był pewien, że jego dzieci będą żyły w dostatku, jeśli umrze. Nie dotyczyło to wszystkich rodzin, ale tych, których związek zatwierdził Koło.
Na przykład w osadzie pojawia się posłaniec z złą wiadomością, że zaciekły wróg zaatakował południowe granice Rosji i musi zostać zatrzymany za wszelką cenę do czasu całkowitej mobilizacji Armii Dońskiej. W tym przypadku powstał Krąg, na którym wódz najpierw zdjął czapkę, a następnie zrzucił kaftan. Oznaczało to najwyższe zagrożenie.
„Kto chce być powieszony, wbity na pal lub ugotowany w smole?” - zapytał wódz. W odpowiedzi wyszli ochotnicy, wiedząc, że idą na pewną śmierć. W kompletnej ciszy zapytali zgromadzonych: „Kto weźmie moje sieroty i wdowę?”. Na pewno byli Kozacy, którzy publicznie złożyli przysięgę: „wezmę ich na siebie”. I tak to było!
Piękno to straszna siła
W XVIII wieku dramatycznie wzrosła rola kobiet we wsiach kozackich. Historyk V. D. Sukhorukov łączy to z pięknem Kozaków. Faktem jest, że w minionych stuleciach Kozacy z reguły brali do niewoli tylko wybitne dziewczyny i kobiety, aby się nie zhańbić. Mieszanie się najlepszych przedstawicieli różnych grup etnicznych wpłynęło na piękno piękności Dona. „Ogniste czarne oczy, policzki pełne świeżości, największa schludność i czystość w ubraniach. Wszyscy kochali stroje i zarumieniali się”- napisał Suchorukow.
W tym samym czasie kobiety kozackie słynęły z silnego charakteru. Etnograf G. V., Gubarev scharakteryzował je następująco: „przez wieki nieustannego niepokoju rozwinęła się w Kozaczce nieustraszona determinacja. Na rzece prowadziła łódź, jeździła na koniu, zręcznie władała lasso i bronią. Wiedziała, jak chronić swoje dzieci i kurczaka…”.
Stopniowo powiedzenie „trzymaj kobietę i konia na wędzidle” u Kozaków traciło swoje pierwotne znaczenie. Widząc przed sobą stanowcze piękno, Kozak, chętnie lub niechętnie, był przepojony jej szacunkiem.
Dzień Matki
W święto prawosławne „wprowadzenie Najświętszych Bogurodzicy do świątyni” 4 grudnia Kozacy wypracowali zwyczaj pokłonu swojej matce-kozaczce. W rzeczywistości było to pierwsze święto kobiet w Rosji. Jednak w dniu, w którym pogratulowali wszystkim Kozakom, zarówno obecnym, jak i przyszłym matkom. Wpłynęło to również na wybór partnera życiowego.
W XVIII wieku małżeństwa kozaka z kobietą niebędącą kozaczką praktycznie nie były zawierane, uznano to bowiem za wielki wstyd. Jeśli Doneci wzięli za żonę hohlushkę lub małą kobietę z włosami, kpili z niego do późnej starości. Jednocześnie tradycje zabraniały małżeństwa z dziewczyną bliżej niż siedem stopni pokrewieństwa. Zakaz obejmował również małżeństwa z dziećmi rodziców chrzestnych. Faktem jest, że ojciec chrzestny i ojciec chrzestny byli utożsamiani z krewnymi, jak, nawiasem mówiąc, z wszystkimi prawosławnymi. Była jeszcze jedna surowa zasada: pan młody musi być starszy od panny młodej.
Chłopcy i edukacja
W rodzinie kozackiej było niewiele dzieci w porównaniu z rosyjską rodziną chłopską, więc zawsze byli ulubieńcami. Ponieważ życie Kozaka było pełne niebezpieczeństw, rodzice przestrzegali wszystkich zwyczajów. Na przykład, kiedy pierwszy ząb dziecka został obcięty, zamówiono modlitwę do Jana Wojownika. Według innej tradycji pierwszy raz chłopiec został obcięty, gdy miał rok, a drugi raz - w wieku siedmiu lat, co oznaczało, że dzieciństwo się skończyło. Od tego wieku nauczył się celnie strzelać, a od dziesiątego roku życia nauczył się rąbać szablą. Jednak już od 3 roku życia kozaczka dosiadła konia. Mniej więcej w tym czasie obchodzono jego osobiste święto pierwszych spodni. Od wiosny do jesieni chłopcy spędzali czas ze swoimi dziadkami z reguły na melonach lub w stadach lub stadach. Tam opanowano naukę walki i walki. W wieku 14 lat kozaczka musiała rzucić kamieniem, aby znokautować wysoko i szybko lecącego ptaka.
Ale największy wstyd uchodził za niepiśmiennego, podczas gdy nauka w gimnazjum jego syna budziła podziw w całej wiosce. Na przykład studenci byli nawet nazywani przez starszych ludzi imieniem i patronimią. Jeśli nie było możliwości nauki w szkole, na pewno uczyli się w domu. Na przykład Yakov Baklanov, przyszły bohater wojny kaukaskiej, był uczony przez swojego ojca podczas jego podróży na Krym. Już w wieku siedmiu lat chłopiec uczył się na poziomie dzieci w wieku szkolnym, a także znał mołdawski i turecki. Po powrocie z wędrówki chłopcy sąsiadów przynieśli książkę. Widząc, jak mądrze czyta, zabrali go do swojego kręgu, w przeciwnym razie mogliby go pokonać.
Czapka z daszkiem do góry nogami
Dziewczyny były wychowywane inaczej. Był taki zwyczaj, że po raz pierwszy córkę kąpała cała żeńska połowa rodziny - „zmyli jej troski”, aby życie było szczęśliwe. W tym przypadku ojciec musiał jeść soloną owsiankę i nigdy się nie marszczyć. Szczególnie uczczono pierwszy krok dziewczynki, wręczając jej prezenty. Od piątego roku życia uczyła się opiekować się młodszymi braćmi i siostrami. [C-BLOCK]
Dla kozaczki szczególnie ważne było, aby pięknie śpiewać i tańczyć. Nie uczono ich tego specjalnie, ale w święta pozwalano im tańczyć i śpiewać razem z dorosłymi kobietami. Kiedy nadszedł czas, by pomyśleć o rodzinie, dziadek wręczył dziewczynie srebrny pierścionek, dając jej do zrozumienia, że jego wnuczka „nie jest dzieckiem”.
Nawiasem mówiąc, w donie nikomu nie przyszło do głowy zmusić dziewczynę do małżeństwa. Zazwyczaj do kozaka, który lubił, przyjeżdżał młody Kozak z ojcem. Jeśli ją lubił, kładł czapkę na stole do dołu. Teraz wszystko zależało od panny młodej. Mogła zanieść kapelusz do wieszaka, dając mu w ten sposób do zrozumienia, że nie będzie jej mężem. Lub odwróć dno, co oznacza, że możesz zadzwonić do matchmakers.