Cuda Drugiej Wojny światowej Pozostają Na Sumieniu Tych, Którzy W Nie Wierzą - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Cuda Drugiej Wojny światowej Pozostają Na Sumieniu Tych, Którzy W Nie Wierzą - Alternatywny Widok
Cuda Drugiej Wojny światowej Pozostają Na Sumieniu Tych, Którzy W Nie Wierzą - Alternatywny Widok

Wideo: Cuda Drugiej Wojny światowej Pozostają Na Sumieniu Tych, Którzy W Nie Wierzą - Alternatywny Widok

Wideo: Cuda Drugiej Wojny światowej Pozostają Na Sumieniu Tych, Którzy W Nie Wierzą - Alternatywny Widok
Wideo: PLAYBOYS - Razem (Tr!FLe & LOOP & FIKOŁ & THR!LL REMIX) 2024, Może
Anonim

Kazańska Ikona Matki Bożej, ratująca Moskwę przed nazistowskim pojmaniem. Tajna wizyta Stalina w St. Matrona w Moskwie. „Pochód lotniczy” na rozkaz Naczelnego Wodza. Te i inne cuda są uważane przez wielu potomków zwycięzców za część historii Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Ale jak odróżnić prawdę od mitu?

Powszechna legenda głosi: pod koniec 1941 r., W trakcie bitwy o Moskwę, z rozkazu Stalina odbyła się nad miastem „procesja powietrzna” - nad stolicą przeleciał samolot z ikoną Matki Boskiej i tym samym ocalił miasto. Wiadomo też o innych cudach religijnych, które rzekomo miały miejsce w czasie II wojny światowej, wśród których jest przepowiednia Matrony moskiewskiej, zabrzmiona podczas spotkania ze Stalinem, oraz szczególna rola Kazańskiej Ikony Matki Bożej w obronie Leningradu i bitwy pod Stalingradem. Oczywiście w sowieckiej historiografii o tym wszystkim nie było i nie można było wspomnieć. Skąd więc dzisiaj wiemy o cudach podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej? A dlaczego niektórzy w nie wierzą, a inni zaprzeczają?

Ikona Kazańska i zbawienie Rosji

Jeszcze w późnym ZSRR w samizdacie krążyły opowieści o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej, zatytułowane „Kazańska Ikona Matki Bożej - błogosławieństwo dla Rosji i Petersburga” lub „Cuda z Kazańskiej Ikony Matki Bożej”. Ich autorstwo pozostawało nieznane do początku lat 90., ale po rozpadzie Związku okazało się, że kompilatorem był arcykapłan Wasilij Szwec. Od 1993 roku historie te stały się szeroko znane, wchodząc do zbioru „Rosja przed drugim przyjściem” prawosławnego dziennikarza i pisarza Siergieja Fomina.

„Kiedy rozpoczęła się Wielka Wojna Ojczyźniana” - napisał Szwets (cytat z książki Fomina), „Patriarcha Aleksander III z Antiochii skierował do chrześcijan na całym świecie przesłanie o modlitwie i pomocy materialnej dla Rosji … Boża opatrzność w wyrażaniu woli Bożej i określaniu losu kraju i narodu rosyjskiego była z Kościoła braterskiego wybrano przyjaciela i modlitewnik dla niej - metropolitę gór libańskich Eliasz (Patriarchat Antiochii) … Po trzech dniach czuwania sama Matka Boża ukazała się w słupie ognia i oznajmiła, że On, prawdziwy modlitewnik i przyjaciel Rosji, został wybrany, aby przekazać definicję Bóg dla kraju i narodu rosyjskiego. Jeśli wszystko, co zostało ustalone, nie zostanie wypełnione, Rosja zginie”.

„Kościoły, klasztory, akademie teologiczne i seminaria powinny być otwarte w całym kraju. Kapłani muszą wrócić z frontów i więzień, muszą zacząć służyć. Teraz przygotowują się do kapitulacji Leningradu - nie mogą się poddać - rzekła Matka Boża. - Niech wyjmą cudowną ikonę Matki Bożej Kazańskiej i niosą ją po mieście procesją krzyżową, a żaden wróg nie postawi stopy na jej świętej ziemi. To jest wybrane miasto. Przed ikoną Kazania musisz odprawić nabożeństwo modlitewne w Moskwie; wtedy musi być w Stalingradzie, którego nie można poddać wrogowi. Ikona Kazania musi iść z wojskiem do granic Rosji. Po zakończeniu wojny metropolita Eliasz musi przyjechać do Rosji i opowiedzieć o tym, jak została uratowana”.

„Wladyka” - kontynuuje Szwets - „skontaktował się z przedstawicielami Kościoła rosyjskiego, rządu radzieckiego i przekazał im wszystko, co zostało ustalone… Stalin wezwał metropolitę Leningradu Aleksego (Simański), locum tenens tronu patriarchalnego, metropolitę Sergiusza (Stragorodsky) i obiecał spełnić wszystko. co przekazał metropolita Eliasz, ponieważ nie widział już sposobu na ratowanie sytuacji. Wszystko wydarzyło się zgodnie z przewidywaniami. Nie było siły, by odstraszyć wroga … Kazańska Ikona Matki Bożej została wyniesiona z katedry Włodzimierza i przeszła przez Leningrad z procesją krzyżową - miasto zostało uratowane … Po Leningradzie Ikona Kazańska rozpoczęła marsz przez Rosję. Tak, a Moskwę cudem ocalił … to jest prawdziwy cud, objawiający się modlitwą i wstawiennictwem Matki Bożej … Wtedy ikona kazańska została przewieziona do Stalingradu. Tam odbywała się przed nią nieustanna służba - modlitwy i upamiętnienie poległych żołnierzy. Ikona stała wśród naszych żołnierzy na prawym brzegu Wołgi, a Niemcy nie mogli przekroczyć rzeki, bez względu na to, jak bardzo się starali”.

Film promocyjny:

„Otwarto wówczas 20 000 kościołów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Wtedy cała Rosja się modliła! Modlił się nawet Józef Stalin (są na to dowody) - mówi arcykapłan.

„Procesja powietrzna”

Historia, według której pod koniec 1941 roku samolot z ikoną Matki Bożej przeleciał po Moskwie, została również szeroko rozpowszechniona dzięki pisarzowi Fominowi i arcykapłanowi Szwecowi. Oto kolejny cytat z przytoczonej wyżej historii: „Klęska Niemców pod Moskwą to prawdziwy cud, objawiający się modlitwą i wstawiennictwem Matki Bożej… Wołokołamsk był wolny i nic nie przeszkodziło Niemcom w wejściu do Moskwy”.

W tym miejscu Fomin dodaje przypis: „Jak głosi moskiewska legenda, cudowna ikona Matki Bożej Tichwińskiej z kościoła Tichon w Aleksiejewskim została otoczona samolotem nad Moskwą. Stolica została uratowana, a 9 grudnia 1941 roku Tichwin został wyzwolony”.

A potem Shvets pisze: „Wtedy Ikona Kazańska została przetransportowana do Stalingradu”.

Być może właśnie z powodu tej prezentacji materiału w historii „procesji powietrznej” z 1941 roku powstało tak wiele zamieszania. Do dziś pojawia się w niej ikona Tichwin, ikona Kazania.

Prawosławny pisarz Nikołaj Błochin twierdził, że jako dziecko osobiście słyszał historię latania po Moskwie z ikoną Tichwina - taka historia brzmiała w rozmowie Ojca Błochina z marszałkiem lotnictwa Aleksandrem Gołowanowem. „On (Golovanov) powiedział, że delikatnie mówiąc, był zaskoczony rozkazem Stalina” - powiedział Błochin w swoich wywiadach. - Okropna śnieżyca, kilka metrów dalej nic nie widać - a on musi polecieć po Moskwie amerykańskim „Douglasem”… Postanowiłem nie zabierać nawigatora: wolałby zostać sam. I po co tam nawigować, skoro nadal nic nie widać? Dostał jednak bardzo ciekawych pasażerów - księdza z ikoną i trzy kobiety. Następnie mówi do księdza: „Właściwie tak: nasz lot jest nieprzewidywalny - rozumiesz? Wiem, że jesteście wolontariuszami, ale…”. - „Kochanie”, odpowiada tata, „jaka nieprzewidywalność? Królowa Niebios jest z nami!”… Wystartował. I nagle zauważył, że samolot był niezwykle cichy. Patrzyłem: silniki pracują, ale prawie nie słychać hałasu… Głosy księdza i śpiewaków są wyraźnie słyszalne: „Moja królowa jest dobra, moja nadzieja jest Matką Bożą…”. A w radiu głos z Kremla: „Sasza, podkręć głośność…”. Stalin kochał śpiew kościelny, jego świta opowiadała o tym po śmierci przywódcy”.

Według Błochina w tej rozmowie wziął udział Wasilij Stalin, który „historię przelotu po Moskwie potwierdził cudowną ikoną, którą opowiadał Gołowanow; prawdopodobnie słyszałem o niej od mojego ojca lub jego świty”.

Dziś w prasie można również znaleźć wzmianki o wspomnieniach Walentyna Władimirowa, który w 1941 r. Służył ochronie Kremla. „Kiedy raz stałem na posterunku przy Bramie Borowickiej”, wspomina, „przejechał samochód z trzema kapłanami z brodami i krzyżami, a dopiero później stało się jasne, dlaczego. Kilka dni później samolot Douglasa wystartował z ikoną Matki Bożej Kazańskiej i trzykrotnie przeleciał wokół Moskwy. Następnie wzdłuż fortyfikacji odbyła się procesja religijna. Albo przez przypadkową zmianę pogody, albo naprawdę na rozkaz wyższych mocy, ale potem zaczął się ostry trzask zimna i spadł gęsty śnieg."

W przeddzień 72. rocznicy zwycięstwa agencje informacyjne rozpowszechniły historię 92-letniego weterana Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Władimira Kindiuka, który powiedział, że osobiście wziął udział w tajnej misji Stalina - lataniu po Moskwie z ikonami na pokładzie. To prawda, zgodnie z wersją weterana, misja obejmowała sześć szkolnych samolotów I-16 „trzyosobowych” i dwunastu kapłanów z małymi ikonami w rękach.

Przepowiednia Matrony w Moskwie

Wróćmy jeszcze do kolekcji Siergieja Fomina Rosja przed Drugim Przyjściem. Po raz pierwszy ujrzał światło dzienne w 1993 roku, został wydrukowany w wydawnictwie Ławry Świętej Trójcy św. Sergiusza, następnie był wielokrotnie przedrukowywany, a wszystkie wydania zostały opublikowane, jak wskazuje biografia autora, z błogosławieństwem Archimandryty Cyryla (Pawłowa) i Arcykapłana Mikołaja (Guryanov). Oznacza to, że mamy przed sobą całkowicie solidną publikację prawosławną, co wyjaśnia zwiększoną wagę, jaką przykłada się do niej.

W szczególności ta praca mówi: „Błogosławiona Matrona Dimitrievna Nikonova w latach 1939-1940. powiedziała: „Cóż, teraz wszyscy przysięgacie, dzielicie się, ale wojna jest dzień wcześniej. Oczywiście wielu ludzi zginie, ale nasz naród rosyjski wygra”. Niekwestionowanym faktem jest wizyta u niej w Carycynie w październiku 1941 r. JV Stalina. Błogosławiony powiedział do niego: „Czerwony kogut wygra. Zwycięstwo będzie twoje. Nie zostawisz Moskwy samej przed szefami."

Fomin odnosi się do „Legendy o życiu błogosławionej starszej pani Matuszki Matrony” (oprac. ZV Żdanowa, 1993), wydanej przez klasztor Świętej Trójcy Novo-Golutvin. Tak wspomina jeden z krewnych Matrony: „Mój wujek Nikita Jermakow, który w czasie wojny pracował na Kremlu, przynosił jedzenie. Kiedy Niemcy zbliżali się do Moskwy, mieli ją zająć, Stalin przygotowywał się do opuszczenia Moskwy. Stryjowi udało się podejść do niego i powiedzieć, że jest taka błogosławiona matka Matrona, przenikliwa, która może ci powiedzieć, co robić: wyjechać, czy nie. I podał adres. Przyszedł do niej, powiedziała: „Naród rosyjski zwycięży, zwycięstwo będzie Twoje. Nie zostawisz Moskwy samej przed szefami."

Inna historia o tym wydarzeniu brzmi tak: „Nawet Matrona powiedział kiedyś mnie i wszystkim ludziom, którzy byli w pobliżu (a to było w latach 1939-1940):„ No cóż, teraz wszyscy przysięgacie, dzielcie, ale wojna dzień wcześniej. Oczywiście wielu ludzi zginie, ale nasz naród rosyjski wygra”. Mówi się, że Stalin był u Matrony, ona nie kazała mu opuścić Moskwy, poklepała go po prawym ramieniu i powiedziała: „Czerwony kogut wygra”. W czasie wojny mieszkała w Carycynie”.

Trzecia wzmianka o Stalinie z życia Matrony Moskiewskiej brzmi tak: „Były inne przepowiednie … Powiedziała kiedyś:„ Kto wie, może Pan wybaczy Stalinowi! Sam jest więźniem. " Zapytałem: "Kto?" Ona: „U Kaganowicza i tamtych!” … To powiedziała Matka w 1943 roku. Wtedy często mówiła do mnie: „Nie smuć się, niedługo cały 58. artykuł zostanie odrzucony, nie będzie tego, co to było”… Zapytałem: „Mamo, kiedy to będzie?” - Po wojnie! Najpierw usuną Stalina, potem po nim będą władcy jeden gorszy od drugiego. Rozwalą Rosję”.

W 1999 roku Matrona z Moskwy została lokalnie czczoną świętą diecezji moskiewskiej, aw 2004 roku miała miejsce jej gloryfikacja w całym kościele. Potem okazało się, że według słów Andrieja Zajcewa specjalisty od życia starożytnych Rosjan „miała katastrofalny pech w życiu”. „Popularny szacunek dla Matrony był ogromny” - napisał Zajcew. - Cudowne uzdrowienia i pomoc bardzo się do tego przyczyniły. Ale życie kanoniczne z weryfikacją faktów życiowych i wyjaśnieniem duchowego znaczenia wyczynu błogosławionego przed kanonizacją nie zostało opracowane."

„Legenda o życiu błogosławionej starszej pani Matuszki Matrony” została ostro skrytykowana przez Synodalną Komisję ds. Kanonizacji. W efekcie powstał kanoniczny tekst życia, w którym „usunięto historycznie niedokładne i teologicznie zniekształcone informacje o świętym”. W szczególności zniknęły wszelkie odniesienia do Stalina.

I znowu o Stalinie

Nawet w mediach ortodoksyjnych można znaleźć wiele krytycznych (aw ramach blogów - ostro krytycznych) publikacji o spotkaniu moskiewskiej Matrony ze Stalinem, o tajnej operacji przelotu nad Moskwą z ikoną Matki Bożej oraz o historii opowiedzianej niegdyś przez arcykapłana Wasilija Szwetsa.

Prawosławny magazyn Foma słusznie donosi: „Jeden z mitów mówi, że jesienią 1941 r. Sam„ ojciec narodów”Józef Stalin potajemnie przybył do bł. Matrony … Historycy Moskiewskiej Akademii Teologicznej specjalnie zbadali tę hipotezę i doszli do jednoznacznego wniosku: nie było takiego wydarzenia … Oto słowa na ten temat szanowanego pastora i teologa, mieszkańca moskiewskiego klasztoru Sretensky Hieromonk Job (Gumerov): „… Próba przedstawienia okrutnego prześladowcy Kościoła jako wierzącego chrześcijanina i dobroczyńcy Kościoła jest niebezpieczna i może przynieść jedynie duchową krzywdę”.

Liczne publikacje z praktycznie tymi samymi słowami twierdzą, że latanie po Moskwie z ikoną Matki Bożej Tichwińskiej było po prostu niemożliwe: „Wiadomo na pewno, że w 1941 roku prawosławna świątynia znajdowała się w Tichwińskim Muzeum Wiedzy Lokalnej, ponieważ wszystkie kościoły miejskie były wcześniej zamknięte przez bolszewików. Niemcy zajęli Tichwin 8 listopada 1941 r., Przed opuszczeniem miasta, zabrali ikonę na tyły i przekazali ją szefowi prawosławnej misji pskowskiej w Rydze, metropolicie Sergiuszowi (Woskreseńskiemu). Po ostatnim odwrocie hitlerowców ikona opuściła nasz kraj i wróciła do Rosji dopiero w 2004 roku”.

W publikacjach internetowych czasami całkowicie zapomina się o poprawności. Nagłówki mówią dużo. Na przykład tak: „Odsłanianie narodowo-komunistycznych mitów historii: latanie po Moskwie z ikoną Tichwina 8 grudnia 1941 r.”.

Rzeczywiście, „Cuda” arcykapłana Wasilija Szwetsa i opowieści o „powietrznej procesji” z rozkazu „ojca narodów” i życiu moskiewskiej Matrony z Żdanowej można w razie potrzeby zinterpretować jako kreujące pewien obraz Stalina. Niekoniecznie pozytywne, po prostu złożone i nie jednoznacznie negatywne. A to budzi ostre kontrowersje w kręgach kościelnych i kościelnych.

Czy tak było, czy nie?

Ksiądz Nikołaj Bułhakow, pierwszy lub przynajmniej jeden z pierwszych wydawców drukowanych (jeszcze w 1991 r.) Cudów Wasilija Szwetsa, napisał w 2011 roku: „Słowo o Kazańskiej Ikonie było szeroko publikowane. Ale nawet dzisiaj można usłyszeć argumenty, że ta legenda jest rzekomo „pobożnym mitem”. Co więcej, „podstawą” takich stwierdzeń jest tylko: „to niemożliwe”, „brak dokumentów”… Tradycja nie może mieć dokumentów z definicji. Jednak Pismo również może ich nie mieć. Jak wiadomo, wiele źródeł historycznych nie miało żadnych pieczęci, podpisów ani 'jednostek magazynowych'”.

Rzeczywiście, nie ma żadnych dokumentów. Nauka historyczna nie jest tu asystentem. To kwestia wiary.

Dmitry Lyskov