Obszar o nazwie „Łysa Góra” znajduje się nie tylko na Ukrainie, ale także w Rosji i Polsce. Faktem jest, że Łysa Góra to nie tylko koncepcja geograficzna czy topograficzna, ale także element słowiańskiego folkloru, który kojarzony jest z czarami i nadprzyrodzonymi mocami. Według legend, czarownice i inne mityczne stworzenia regularnie gromadziły się na „łysych górach”, gdzie urządzały szabaty.
Odniesienia do Łysych Gór można znaleźć w wielu źródłach historycznych i literackich, m.in. w pracach Mikołaja Gogola i Michaiła Bułhakowa (który wykorzystał obraz Łysej Góry w Panu i Małgorzacie jako miejsce ukrzyżowania Jeszuy), a także w pracach Modesta Musorgskiego. Brakuje jednak wiarygodnych informacji o pochodzeniu kultu Bald Mountains.
Na przykład w Kleve nie ma jednej Łysej Góry, ale aż 5. Ale nieoficjalnie „główną” i najbardziej znaną ze wszystkich takich gór jest ta położona na południowy zachód od Wydubickiego, na prawym brzegu rzeki Lybid. Teraz obszar ten jest zwykle podzielony na trzy części: Rusalkin Yar (jezioro, w którym można spotkać syrenę), Witch Yar (ulubione miejsce zarówno wiedźmińskich szabatów, jak i satanistów) oraz Dead Guy (opuszczony cmentarz, na którym znajdują się wykopane groby). Mówią, że robienie zdjęć na Łysej Górze jest bezużyteczne - mimo wszystko film zostanie prześwietlony. Ale naukowcy mają tendencję do zaprzeczania wpływowi sił nieziemskich, zamiast tego przekonują nas o istnieniu silnego pola ujemnej energii na Łysej Górze.
Mówią, że kilkakrotnie to miejsce było konsekrowane, ale nie ma to sensu. Do wszelkiego rodzaju epitetów Łysej Góry dodano jeszcze jedno: „czarne miejsce”. Ciekawe, że zanim był dosłownie czarny - służył jako siedziba pogańskich kultów. Do dziś rzadcy podróżnicy widzą tam blask ognisk i słyszą nieznaną im mowę. Ale według naukowców trzy i pół wieku temu góra wyglądała zupełnie inaczej.
Ona sama była ciemna, ludzie ją omijali. Szczyt wzgórza, zwany Łysą Górą, był całkowicie czarny. Mówią, że powodem tego jest wiele ognisk, które spalono na górze. Ziemia jest tak przesiąknięta śmiercią, że nic nie może tu rosnąć. Z biegiem czasu góra „uspokoiła się” - teraz można tam znaleźć już rzadką uschniętą trawę, piasek pozbył się czerni i stał się jasnożółty, a czasem biały.
Nie jest tajemnicą, że Łysa Góra jest znana przede wszystkim ze względu na swoją niemiłą sławę jako ulubione miejsce spotkań różnych złych duchów. Bez względu na to, ile napisano obaleń, nadal jest uważane za kultowe miejsce wszystkich słowiańskich czarownic. Jeśli zachodnioeuropejskie czarownice w noc Walpurgii urządzają sabaty na górze Brocken, to słowiańscy „czarnoksiężnicy” wybierają właśnie tę, pozbawioną roślinności górę w koronie. Nie ma wątpliwości, że od wielu stuleci dzieją się tu różne „złe” rzeczy.
Tak więc archeolodzy na Łysej Górze odkryli dół z spalonymi księgami kościelnymi. W pobliżu znaleziono kilka szkieletów koguta bez głowy, tak zwane „martwe puby”, które czarownice rzekomo używają do składania ofiar. To nie przypadek, że kobiety na Łysej Górze próbują popełnić samobójstwo, skacząc z góry. Tylko w okresie sowieckim odnotowano ponad 70 takich przypadków. Ale nikomu nie udaje się doprowadzić sprawy do końca, bo góra nie jest wystarczająco stroma. A wszystko kończy się ciężkimi obrażeniami.
Skąd się wzięło mnóstwo legend o sabatach czarownic i innych okropnościach na Łysej Górze? Co jest prawdą, a co w nich fikcją? Istnieje wiele założeń na ten temat.
Film promocyjny:
Na przykład istnieje jedna starożytna legenda, która opowiada o historii pojawienia się Łysej Góry. Kiedyś ludzie wierzyli, że ziemia jest otoczona przez węża, gryzącego własny ogon. Miejsce, w którym sama się gryzie, znajduje się tuż nad Klevem i nazywa się Bald Mountain. Jednak nazwa „Lysaya Gora” pojawiła się później, za czasów Piotra Wielkiego, kiedy budowano tu fort zewnętrznego pierścienia obrony Klew. Linie obronne miasta w tym czasie składały się z dwóch pierścieni - wewnętrznego i zewnętrznego. Fort Lysogorsk był również częścią systemu obronnego Klev. Szczyt góry został ścięty pod budowę, stąd jego nazwa - „Łysy”.
Istnieje inne wyjaśnienie tajemnic i tajemnic tego miejsca. Na początku XIX wieku terytorium, na którym znajduje się Łysa Góra, należało do klasztoru Pechersky. Mnisi żywili się miodem z pasiek i owocami z sadów na górze i orali pod górą. Ale półtora wieku temu władze miasta wykupiły te ziemie, decydując się na budowę tu fortu. W tym czasie wojsko miało plan: objąć całe Imperium Rosyjskie siecią obwarowań. Klev, podobnie jak wiele innych miast, miał stać się miastem otoczonym murem. W zachodniej części miasta planowano budowę fortów na górach Bajkowa i Batu. Od północy - w rejonie obecnego Obserwatorium przy ul. A na południu - na Łysej Górze i części Bagrinowej Góry. W sumie planowano zbudować 24 forty wokół Kleva.
Ale w tym samym czasie wojsko milczało na temat drobnych szczegółów: aby budować forty, będziesz musiał wycinać starożytne lasy, aw niektórych miejscach zburzyć budynki. W końcu przed fortecą wszystko powinno być widoczne po horyzont. Mieszkańcy byli poruszeni. Historia zachowała przesłanie Andrieja Nikołajewicza Murawjowa (brata słynnego dekabrysta Siergieja Murawjowa) do ministra wojny: „Dziwny los Klwa. Już czwarta twierdza została wzniesiona, aby go chronić przez 160 lat i ani jednej z nich nie udało się jej użyć. Taka obrona jest straszniejsza dla miasta niż sam atak."
Słuchali głosu ludzi, ale wojsku udało się błagać o pozwolenie na budowę jednego fortu - na Łysej Górze.
Był to złożony system wałów ziemnych o wysokości 10–12 mi głębokich rowów. Wały przecinają kruchty - długie do 40 m, tunele wyłożone cegłą i zamknięte z obu stron kratami. W koszarach mogło się zmieścić kilka tysięcy żołnierzy. Plan twierdzy był utrzymywany w ścisłej tajemnicy: każdemu, kto ujawnił go wrogowi, groziło wygnanie na Syberię, aw czasie wojny - egzekucję. Zbudowali fortyfikacje Łysogorska zgodnie z ostatnim słowem w sztuce fortyfikacji, ale nie ukończyli budowy, ponieważ okazała się moralnie przestarzała.
Dzieje się tak, ponieważ wynaleziono narzędzia gwintowane, dla których ziemne wały nie są przeszkodą. Dlatego w 1897 r. Fort otrzymał status „magazynu-twierdzy III kategorii”. Kiedyś przechowywano tu piroksylinę, substancję wybuchową. Miejscowi nawet nie wiedzieli, że mieszkają „na beczce prochu”.
Ostatecznie fort zaadaptowano na miejsce egzekucji. Od 1906 roku na Łysej Górze wieszano skazanych na śmierć, których przywieziono nocą z więzienia „Ukośny Kaponier”. Według badaczy w Forcie Łysogorskim rozstrzelano około 200 osób, głównie więźniów politycznych. Zgodnie z tradycją chrześcijańską nie mieli ich chować, więc kat pochował ciała powieszonych w pobliżu szubienicy.
Nic dziwnego w tym, że nawet dziś są ludzie, którzy twierdzą: na Łysej Górze nocą słychać jęki płaczu. Coraz częściej znajdują się tam groby wykopane. Te akty wandalizmu przypisuje się zarówno satanistom, jak i łowcom ludzkich kości, którzy sprzedają swój „łup” muzeom.
Z bram „Kaponiery Skośnej” latem o godzinie 4 rano, a zimą o godzinie 19 odjechał czarny powóz ciągnięty przez czarnoskórego konia. Słysząc złowieszczy stukot kopyt, mieszczanie ukryli swoje dzieci: spotkanie powozu z zamachowcem-samobójcą uznano za zły omen. A strażnicy unikali spotkania z mieszkańcami: a co, jeśli pobili więźnia? Dlatego za każdym razem docierali do Łysej Góry inną, zmienioną trasą. 24 września 1911 r. Czarny powóz wiózł w ostatnią podróż Dmitrija Bogrowa, zabójcę premiera Piotra Stołypina. Po egzekucji w miejscu pochówku Bogrowa wypędzili kompanię żołnierzy.
W związku z tym, że Łysa Góra została uznana za „złe miejsce”, szef twierdzy wydał polecenie, które brzmiało: oficer przed wyjściem na wartę musi ostrzec żołnierza, aby nie krępował się niezrozumiałymi odgłosami - to znaczy, jak mówią, tylko podmuchami wiatru i okrzykami nocnych ptaków. A jednak stanie na zegarze jakiegokolwiek paterna było raczej przerażające. Nie mając nic do roboty, wartownicy podrapali swoje „wizytówki” na cegłach - kto, gdzie i kiedy służył. Można je przeczytać w naszych czasach.
Ale Bald Mountain to nie tylko miejsce egzekucji. Dlatego przyczyny rozgłosu tego miejsca nie należy szukać tylko w fakcie, że 100 lat temu chowano tu straconych zbrodniarzy. Słynny kijowski historyk-amator W. Janowicz uważa, że na początku 1 tysiąclecia naszej ery. mi. w tym miejscu znajdowała się starożytna rzymska baza handlowa. Potwierdzają to w szczególności liczne znaleziska monet rzymskich z tamtej epoki.
Później traktat ten zyskał inny status: w starożytności odbywały się tu pogańskie rytuały. Łysa Góra miała wielkie znaczenie duchowe dla naszych przodków. Dlatego po wprowadzeniu chrześcijaństwa w Rosji miejsce to zaczęto nazywać nie mniej niż satanistycznym - w końcu to na Łysej Górze zbiegali się ci, którzy nadal potajemnie czcili pogańskich bogów.
Książę Włodzimierz osobiście organizował tu naloty na pogan. Mówią, że legendarne podziemne przejścia na Łysej Górze wykopali starożytni mędrcy, którzy ukrywali się przed najazdami książęcej armii. W lochach trzymali swoje święte księgi, przedmioty rytualne itp.
Ale z czasem część Łysej Góry trafiła, jak wspomniano powyżej, do klasztoru Pechersky. A teraz rządzili tu chrześcijańscy mnisi. Trwało to do czasu, gdy zdecydowano o budowie tutaj fortu. Co z tego wyszło - już wiemy. Ciekawostka: budową fortu nadzorował generał i inżynier Eduard Totleben, którego nazwisko w luźnym tłumaczeniu z języka niemieckiego oznacza „kochanek śmierci”. Według plotek budowa była utrzymywana w tak ścisłej tajemnicy, że wszyscy, którzy brali w niej udział, utonęli. Jak widać, w taki czy inny sposób Łysa Góra kojarzyła się ze śmiercią.
Wejścia do lochów wysadzili Niemcy, którzy w czasie okupacji umieścili na Łysej Górze bazę czołgów Tygrys. Mówi się, że pozostałości sprzętu porzuconego podczas rekolekcji do dziś znajdują się pod ziemią. A po wojnie znajdowała się tu jednostka wojskowa rakiet. Ciekawe, że w połowie lat 70. XX wieku Łysa Góra straciła swoją strategiczną wartość i przestała interesować wojsko. Ale jeszcze ćwierć wieku temu istniał tak zwany obiekt radiowy numer 7 - słynny „jammer”, który nikomu nie dawał możliwości posłuchania zagranicznych głosów radiowych. 1982 Łysa Góra otrzymała status parku przyrody.
Według innej rozpowszechnionej legendy Łysa Góra ma podwójną Golgotę. Ze względu na całkowity brak na szczycie czegokolwiek innego niż „czarny piasek”, Łysa Góra była przez pewien czas nazywana Czaszką, czyli tak jak Golgota. Przez analogię przypomina się również karę śmierci.
Rzymianie i pogańscy Słowianie w obu miejscach wykonywali wyroki śmierci. Dlatego istnieje przypuszczenie, że Łysa Góra była tylko miejscem egzekucji, w którym kapłani-wojownicy wykonywali wyroki Veche, a kapłani np. Palili je, dlatego na górze pojawił się czarny piasek.
Wróćmy jednak do tajemnicy tzw. Sabatów czarownic, które podobno odbywają się tu raz w roku. Nawiasem mówiąc, drugie, nieoficjalne imię Lysaya Gora to Shabashnaya. Miejsca spotkań czarownic są łatwe do znalezienia. Przynajmniej w Rosji miejsca kojarzone z magią, czary, z reguły od czasów starożytnych, wyróżniało się jakimś niezwykłym zjawiskiem - „krąg wiedźmy” grzybów na łące, poskręcane kłosy na polu, „łyse” wzgórze.
Najpopularniejsza bajka o czarownicach ma wiele różnych odmian, ale jej główna istota jest następująca: czarownice, które przyleciały na szabat, walczyły między sobą, ciągnęły się za włosy, krzyczały, stukały garnki i patelnie. „Imprezę” prowadził stary wiedźmin, a przyleciała tu najstarsza wiedźma. Z reguły zbierali się po zachodzie słońca i szli do „trzeciego koguta”.
Ale oprócz czarownic na Łysej Górze lubią gromadzić się inni przedstawiciele złych duchów. Na przykład syreny i pratchaty, które według legendy można spotkać w dzień bezpośrednio po Niedzieli Palmowej. Albo diabły.