Zdolność przywoływania i rozmawiania z duchami z innego świata istniała na długo przed pojawieniem się samego słowa - spirytyzm. Sztuka jest stara jak świat. Wszystkie istniejące religie są jednomyślne w jednym - jest świat żywych i umarłych, są dusze zmarłych, czyli duchy zmarłych.
Od czasów starożytnych, od niepamiętnych czasów żyjący zawsze wzywali tych, którzy opuścili ten świat. Z reguły działo się to w beznadziejnej sytuacji, gdy potrzebna była czyjaś bardzo silna pomoc lub gdy matka opłakująca dziecko, tęskniąca za nim, wezwała go do przyjścia. Dzieci modliły się, aby ich zmarli rodzice zostali wysłuchani. Wdowa nazwała swojego zmarłego męża … Ludzie zawsze zwracali się do nieba, aby mogły ich słyszeć zmarłe dusze.
Ręce zacisnęły się we łzach i głębokiej rozpaczy, a dusze z zaświatów odpowiedziały na ten szalony płacz. Od czasu do czasu tu i ówdzie dochodziło do rozmów i plotek, że ktoś słyszał lub nawet widział zmarłego, a wiele osób widziało i słyszało głos zmarłego lub jego cienia.
Czasami i dość często duchy zmarłych pojawiają się same i bez żadnego wyzwania. Znanych jest wiele różnych przypadków na ten temat. To zdarzyło się w naszym i innych czasach. Oto tylko dwa przykłady pojawienia się ducha bez żadnego wyzwania:
Stało się to w Moskwie w 1998 roku. Z listu:
Było wiele sytuacji, gdy duchy, które pojawiały się bez wezwania, przemawiały do ludzi, ostrzegając ich o kłopotach …
W Rosji od niepamiętnych czasów byli, są i będą ci, którzy potrafią przywołać martwe duchy - są to czarownicy, czarownicy i czarodzieje. Gdzieś w XIII wieku zaczęły pojawiać się i formować społeczeństwa, składające się ze spirytystów, ludzi, którzy wiedzą, jak i chcą nazywać tych, którzy odeszli do innego świata. Od zarania spirytyzmu w Europie, jak w każdym innym biznesie, czyniono to otwarcie i nawet rozkazy wydawano wszystkim, którzy odnieśli w tym szczególne sukcesy.
Film promocyjny:
Z czasem moda na spirytyzm dotarła do Rosji. Początkowo robiono to ukradkiem, potem wszędzie pojawiło się wielu zagorzałych wielbicieli spirytyzmu, wśród których byli arystokraci, intelektualiści i osoby wysokiego rodu - osoby królewskie. Jest mało prawdopodobne, abyśmy teraz mogli wiedzieć, co naprawdę przyciągnęło tych niezwykłych ludzi do spirytyzmu - pragnienie wiedzy, tajemnice innego świata lub ostre pragnienie upewnienia się, że istnieje życie pozagrobowe. Kto wie, może taka rozrywka była dla nich jakąś rozrywką, bo w tamtych odległych czasach poza balami i teatrami nie było nic!
Tak czy inaczej, dotarły do nas pamiętniki i wspomnienia, w których szczegółowo opisano sesje wzywania duchów, a także nazwiska obecnych ludzi. Zacytuję wpis z pamiętnika Anny Fiodorowej Tyutchevej, osobistej pani dworu cesarzowej Marii Aleksandrownej:
„Wczoraj w Pałacu Zimowym ponownie zorganizowano stół obrotowy (tak nazywano wówczas sesję spirytyzmu)”. Drużyna honorowa cesarzowej wymienia tych, którzy byli obecni na tej sesji: cesarz Aleksander II, cesarzowa Maria Aleksandrowna, matka cesarzowa Aleksandra Fiodorowna, wielki książę Konstantyn Nikołajewicz, książę Wirtembergia, hrabia Piotr Andriejewicz Szuwałow, hrabia Władimir Fiodorowicz Adlerberg, Aleksiej Tołstoj, Aleksiej Bobrinsky a także dwie druhny - Aleksandra Dolgorukova i Anna Fedorovna Tyutcheva, która sama napisała ten dziennik.
Z notatek pani dworu wynika, że we wszystkich seansach uczestniczyło także wiele innych znanych historycznie osobistości. Niektórzy z nich byli tak przepełnieni możliwością rozmowy z tymi, którzy są dziś daleko od nas, że nawet przyjęli zasadę, aby nigdy nie podejmować decyzji bez rady i wskazówek wszechobecnych duchów.
Taka była na przykład wielka księżna Aleksandra Iosifovna, żona wielkiego księcia Konstantyna Nikołajewicza. Z notatek osób cesarskich wiadomo również, że korzyści płynące z rad duchów były nieocenione. Jeden z najbliższych przyjaciół cesarzowej Aleksandry Fiodorowna napisał w swoich wspomnieniach o tym, jak w jej obecności na następnej sesji stołu obrotowego Mikołaj II i Aleksandra Fiodorowna wezwali ducha Aleksandra III, a duch udzielił synowi pewnych rad.
Oczywiście, jak przydatne mogą być takie rady, tylko każdy może się przekonać do siebie. Inną kwestią jest to, czy ten, któremu udzielono rady, zawsze jej słuchał i chodził w swoich działaniach pomimo złego losu. Weźmy na przykład Mikołaja II, którego cała jego świta uważała za osobę bardzo, bardzo powściągliwą, ale w jednym ze swoich pamiętników mówił do siebie zbyt emocjonalnie, a wszystko dlatego, że nie słuchał tego, co powiedział mu duch.
Historia jednego pamiętnikarza przetrwała do dziś o tym, jak hrabia Szeremietiew, tęskniący za zmarłą żoną, niejednokrotnie uciekał się do wezwania jej ducha. Duch zmarłego nie tylko pocieszył niepocieszonego wdowca, ale także podpowiedział mu, jak dalej żyć, kiedy i czego się bać.
Ogólnie temat spirytualizmu poruszany był w literaturze starożytnej i współczesnej niejednokrotnie, w kinie było też wiele różnych tematów, nie licząc pierwowzoru Hamleta. Ale prawdopodobnie niewiele osób zastanawiało się, skąd się to wzięło. A jeśli to pytanie zostało postawione, to na jego adres zabrzmiało wiele różnych, sprzecznych stwierdzeń.
Nihiliści powiedzieli jedno, a spirytualiści - co innego. Osobiście uważam, że początki tego zjawiska pochodzą z odległej przeszłości, od nas wszystkich znanych starożytnym czarownictwu. Porównując metody przyzywania duchów podczas seansu spirytystycznego z przyzywaniem ducha przez czarownika, od razu widać znaczące różnice.
Jeśli, na przykład, uczestnicy sesji mogą pozwolić sobie na siedzenie przy okrągłym stole podczas przywoływania ducha, to czarownik podczas tej samej czynności musi to zrobić sam, stojąc w wyznaczonym kręgu, w białym ubraniu i boso. Praktycznie nie ma konwencji, praw i zasad dla uczestników sesji spirytystycznej. Nie muszą wcześniej przestrzegać postu, ubierać się na biało i pilnie uczyć się zaklęć. Wszystko, co muszą zrobić, to poprawnie przywołać do siebie ducha zmarłego, poprowadzić rozmowę z szacunkiem i pozwolić jej odejść na czas.
Rozważmy nagrania spirytystycznych sesji wzywania duchów przez słynnego XIX-wiecznego spirytualistę Allana Kardka. Autor tych nagrań był obsesyjnie oddany fenomenowi spirytyzmu. Nie tylko z entuzjazmem studiował wszystkie reakcje duchów z seansów przeprowadzonych w całej Europie, ale także opublikował szereg niesamowitych książek zawierających treść rozmów między żywymi i umarłymi.
Z rozmów z duchami na pewno zrozumiesz, że wszyscy - zarówno świecący, jak i upadli - są zawsze bardzo silnie przyciągnięci do świata żywych. Do miejsc, w których kiedyś mieszkali, kochali, cierpieli, rodzili dzieci i byli dręczeni przez wrogów i wątpliwości. Wszyscy są przyciągnięci do grobów, w których spoczywają ich prochy, chcą, abyśmy żyli na tym świecie. Rzadko kiedy którykolwiek z duchów nie odpowiada na nasze wyzwanie, ponieważ jest to jedyna okazja, aby usłyszeć i odpowiedzieć na nasze pytanie. Nie wiemy, z jakiego powodu nasze wyzwanie pozostaje bez odpowiedzi. Możliwe, że dzwonimy do nich w tych dniach, kiedy nawet klucz - zaklęcie nie może otworzyć nam nieziemskich drzwi. Tak czy inaczej, duchy zawsze proszą nas, abyśmy wciąż na nowo wzywali ich do tego opuszczonego świata.
Podczas mojej wieloletniej praktyki, zadając pytania duchom innego świata, uświadomiłem sobie: wszystkie dusze (duchy) zmarłych po ich śmierci, po opuszczeniu ciała, początkowo udają się w zupełnie inne miejsca, zgodnie z życiem lub śmiercią, które sami wybrali. siebie.
Na przykład morderców lub samobójców można znaleźć w ciemniejszych światach. Są tak obciążeni swoim stanem i ciężarem winy, że nie mogą porozumiewać się z tymi, którzy są tacy jak oni. Niepewność co do ich przyszłego losu ciąży im szaleńczo. Nie znajdują wytchnienia, a ich istota słabnie z tęsknoty. Kiedy wiedźma, czarodziej lub duch przywołuje do siebie podobnego ducha, znajduje w tym rodzaj błogości, oderwanie się od trudów i bolesnej egzystencji.
Duchy morderców i samobójców szukają z zewnątrz, czyli od nas na ziemi, choćby niewielkiego wsparcia. Są gotowi zadowolić nas w rozmowie i odpowiedzieć na wszelkie pytania, aby przynajmniej ktoś potrzebował i był potrzebny. Nawet najbardziej znani ateiści po śmierci żałują swojego błędu i pod każdym względem żywią nadzieję na Boże miłosierdzie i przebaczenie. Kiedy duch, którego ziemskie życie toczyło się według praw Bożych, odpowiada na wezwanie spirytysty lub egzorcysty, to z rozmowy z duchem staje się jasne, że jego los nie jest tak zły.
Jest w bajecznie pięknym, przyjemnym świecie i radość go ogarnia! Duchy w tym świecie komunikują się z tymi samymi, jak one, duchami światła. Nie mają przeszkód, aby zobaczyć tych, którzy ich kochali i których kochali - są to ich krewni i krewni, małżonkowie, ich chwalebni przodkowie, a także otaczające ich anioły (agele). W czasie, gdy na łożu śmierci ich ciała zostały oddzielone od ich dusz, usiłując opuścić nasz ziemski, śmiertelny świat, pojawili się za nimi aniołowie i zabrali ich we właściwe miejsce, czyli jak zwykliśmy mówić na ziemi - do światła, królestwa niebieskiego. Ale nawet tam, zgodnie z odpowiedziami duchów, tęsknili za naszą ziemią.
Muszę też powiedzieć, że w rozmowie z duchami nieziemskimi zwróciłem uwagę na to, że w ich odpowiedziach jest sprzeczność, tylko w niektórych kwestiach są one jednomyślne. Zastanawiając się nad tym, doszedłem do wniosku, że wszystkie duchy - zarówno jasne, jak i ciemne - są niczym więcej niż duszami zmarłych, a po wyjściu z życia faktycznie zachowują swoje cechy charakteru, a także osobistą opinię. Oznacza to, że jeśli dwie osoby myślą o tym samym inaczej, to po ich śmierci ich dusze (duchy) powiedzą to samo!
Wzywanie duchów na seansach spirytystycznych
Proponuję ci fragmenty rozmów, które miały miejsce między spirytystami a duchami z innego świata, które kiedyś przywoływali na swoich sesjach.
Wyjaśnienie Allana Kardka do wyzwania ducha pana Gerarda Farseny'ego G., który popełnił samobójstwo: „Wyzwanie zostało podjęte na prośbę jego matki”.
Krótkie wyjaśnienie w dzienniku Allana K. do notatek sporządzonych po wezwaniu ducha: „Poniżej opiszę treść rozmowy z duchem Anity Furozi, która zmarła 28 lutego 1854 r. Grób z jej nagrobkiem znalazłem na miejscowym cmentarzu i postanowiłem przywołać jej ducha”.
Wyjaśnienie Kardka do sesji poniżej: „W wieczornej gazecie przeczytałem o publicznej egzekucji mordercy Matisse A. i postanowiłem porozmawiać z jego duchem. Matisse odpowiedział dopiero po dziewiątym raz, to jest dialog”.
Kardek wyjaśnia sesję poniżej: „Dzisiaj próbowaliśmy przywołać ducha monsieur Maurice Sorge, który zmarł na atak serca w swoim domu około południa 24 lutego 1860 r. Próbowaliśmy wykonać ten telefon sześć razy, ale nie przyjechał”.
Wyjaśnienie Kardka do poniższej sesji: „Ma on przywoływać ducha Monsieur Jobard, który w swoim ziemskim życiu był nie tylko naszym przyjacielem, ale także honorowym prezesem stowarzyszenia spirytystycznego w Paryżu. Pan Jobar był dyrektorem Muzeum Przemysłu w Brukseli. Urodzony w Besse, zmarł na udar 27 października 1861 roku w Brukseli w wieku 69 lat. Za życia zaproponował, że w razie śmierci wezwie swojego ducha. Na co jesteśmy gotowi dzisiaj. Nagrywam dialog natychmiast po jego wywołaniu”.
Wyjaśnienie Kardka do poniższej sesji odwołującej się do ducha rosyjskiego lekarza: „Pan Popov był równie sławny w Moskwie zarówno ze względu na wybitne cechy moralne, jak i wiedzę naukową. Jedna z obecnych pań rozmawiała z duchem zmarłego lekarza, ponieważ zna rosyjski. Zapisała mi wyniki tego dialogu”.
N. Stepanova