Okazały kompleks grobowy pierwszego cesarza, który zjednoczył Chiny, jest niczym innym jak odniesieniem do Nieba, dokumentem szczegółowo potwierdzającym całe życie Qin Shi Huanga.
45 lat temu, 29 marca 1974 roku, dokonano jednego z największych odkryć archeologicznych XX wieku. Chiński chłop Yang Ji Wang postanowił wywiercić na swoim miejscu studnię artezyjską. Ale zamiast wody znalazł pełnowymiarowy gliniany posąg wojownika z włócznią w dłoni. W ten sposób powstała słynna terakotowa armia cesarza Qin Shi Huanga.
Było to na wschód od góry Lishan, około 40 km. ze starożytnej stolicy Chin, miasta Xi'an, które zostało wybrane na ich rezydencję przez 13 dynastii tego starożytnego kraju.
Początkowo nie było więc do końca jasne, do jakiego okresu należy przypisać ten gliniany chłop, a także jego kompanię 6000 piechurów, ustawionych w 11 korytarzach podziemnej galerii. Szybko jednak okazało się, że pod pierwszą galerią znajduje się druga, gdzie znajduje się gliniany sztab średniego kierownictwa.
Film promocyjny:
Dwadzieścia lat później, w zupełnie innej galerii, znaleźli najwyższe dowództwo - generałowie glinianych glinianych glin, w tym głównodowodzący w łuskowatej zbroi, wysadzanej drogocennymi kamieniami. A 7 lat później cesarski tył zniknął - w 2001 roku znaleziono pierwsze posągi urzędników z terakoty. Obecnie całkowita liczba glinianych manekinów przekracza osiem tysięcy.
W trakcie odkryć stało się całkiem jasne, że cała ta kompania towarzyszyła cesarzowi Qin Shi Huang w ostatniej podróży, a nie komuś innemu.
Jednak prawdziwym imieniem zmarłego wciąż było Ying Zheng, a Qin Shi Huangdi to coś w rodzaju pseudonimu honorowego, któremu Chiny są tak stronnicze - przypomnijmy na przykład „Wielkiego Sternika” Mao Zedonga. Qin Shi Huang jest tłumaczone dość podobnie: „Wielki Przywódca Założyciel Qin”. Żył w III wieku pne i zdołał wyprowadzić kraj z dwustuletniego okresu „Walczących Królestw”, stając się pierwszym w historii władcą zjednoczonych Chin.
Czytelnikowi krajowemu, znającemu opowieści Aleksandra Wołkowa o przygodach w okolicach Szmaragdowego Miasta, cała ta chińska archeologia nie mogła nie wspomnieć o drugim dziele słynnego cyklu o Czarodziejskiej Krainie - „Urfin Deuce i jego drewniani żołnierze”. Tam stolarz, mający obsesję na punkcie megalomanii, tworzy szereg plutonów drewnianych wojowników-bloków, ożywia ich za pomocą magicznego proszku i wyrusza na podbój świata, początkowo bardzo pomyślnie.
Qin Shi Huang.
Podobno wrażenia z dzieciństwa z przygód Ellie, Totoshki, Mądrego Stracha na Wróble i Blaszanego Drwalnika, ratujących świat przed walką z drewnianymi robotami maniaka stolarza, okazały się bardzo silne. Do tego stopnia, że przez kilka pokoleń amatorów wszędzie i wszędzie poszukujących „tajemnicy i nieznanego”, śpiewa tę samą piosenkę, czyniąc starożytnego cesarza czymś w rodzaju życia pozagrobowego Oorfene Deuce. Ich chór jest tak mocny, że piosenka zyskała status szacownej hipotezy i trafiła do internetowych encyklopedii: „Zgodnie z planem cesarza posągi miały mu towarzyszyć po śmierci i zapewne dawać mu możliwość zaspokojenia jego władczych ambicji na tamtym świecie w taki sam sposób jak on dzieje się to za życia."
Zasadniczo wszystko wyglądałoby dość szczupło. Można, jeśli nie wierzyć, to przynajmniej przyjąć to jako hipotezę roboczą, gdyby kompleks grobowy cesarza ograniczał się tylko i wyłącznie do glinianych glin.
Ale sztuczka polega na tym, że ta ośmiotysięczna armia to tylko mały, można powiedzieć, nieznaczący element tej wielkiej nekropolii, którą Qin Shi Huang zaczął budować dla siebie w wieku 13 lat i kontynuował aż do śmierci. Ciągłe badania archeologiczne, które trwają od prawie pół wieku, sugerują, że starożytny chiński historyk Sima Qian, który opisał pochówek cesarza, nie upiększył rzeczywistości tak bardzo, jak sądzono do tej pory.
Imperial powóz.
Oto, co napisał Sima Qian: „Podczas dziewiątego księżyca prochy Shihuanga pochowano w pobliżu góry Lishan. Shihuang, który jako pierwszy doszedł do władzy, zaczął budować własną kryptę. Po zjednoczeniu Imperium Niebieskiego wysłał ponad siedemset tysięcy przestępców z całego Imperium Niebieskiego. Zeszli w głąb wody trzeciej, wypełnili ściany brązem i opuścili sarkofag. Krypta była wypełniona kopiami przewożonych i zrzucanych tam pałaców, postaciami urzędników wszystkich stopni i żołnierzy wszystkich stopni i stanowisk, rzadkimi rzeczami i niezwykłymi klejnotami. Rzemieślnikom nakazano wykonanie łuków z kuszy, aby po zainstalowaniu strzelali do tych, którzy próbowali wykopać przejście i dostać się do grobowca. Duże i małe rzeki i morza powstały z rtęci, a rtęć spontanicznie wlewała się do nich. Na suficie przedstawili obraz nieba, na podłodze - zarysy ziemi, przecinane przez sto rzek, w tym pełno płynącą Jangcy i Żółtą Rzekę,których kanały zamiast wody są wypełnione rtęcią, jak ocean morski, otaczający imperium od wschodu."
Powtórzymy - cały ten splendor uznano za rower, legendę nie wartą uwagi. Jeszcze około trzydziestu lat temu próbki gleby pobierano z części wzgórza - mniej więcej nad rzekomym Podziemnym Pałacem Shi Huang. Próbki wykazały, że w środku wzgórza znajduje się stosunkowo zwarta strefa z nienormalnie wysoką zawartością rtęci, której para dotarła do powierzchni.
Pomnik Qin Shihuanga na kopcu z jego grobem.
Krótko mówiąc, ogromna mapa zjednoczonych Chin z rzekami i morzami rtęci wydaje się istnieć naprawdę. Całkiem możliwe, że jest też reszta przepychu, tak barwnie opisanej przez Simę Qian. A to oznacza, że opcja „armia gliny jest potrzebna do zaspokojenia imperialnych ambicji” rozpada się w proch. Ponieważ wraz z modelem armii cesarz zabrał ze sobą do grobu model Chin, które podbiła.
Dlatego ponownie pojawia się pytanie - dlaczego to wszystko dzieje się w zaświatach?
Odpowiedź może być spowodowana stosunkowo niedawnymi badaniami materiału, z którego wykonane są posągi. W glinie, nawet dobrze wypalonej, zawsze są miejsca, w których pyłek roślin nie miał czasu lub nie mógł się wypalić. Analiza tego właśnie pyłku wykazała, że posągi zostały wykonane w różnych częściach wielkiego zjednoczonego imperium Qin Shi Huang, a następnie przewiezione na górę Lishan drogami, które zostały wybrukowane zgodnie z niezłomną wolą Qin Shi Huanga.
Krótko mówiąc, rozwiązanie jest dość proste. Zarówno armia terakotowa, jak i cały okazały kompleks grobowy były potrzebne cesarzowi jako swego rodzaju dowód - dokument potwierdzający ziemską wielkość „Syna Nieba”, jak nazywano cesarzy w Chinach. Niebo - widzi wszystko, dlatego główny dokument całego życia miał rzetelnie udowodnić, że Imperium powstało, ma imponujące połączenie komunikacyjne, a poddani wypełniają wolę cesarza jako święci. To znaczy „ciężki, widoczny, szorstki” argument przed Niebem: „Ja, Qin Shi Huang, nie żyłem na próżno i udało mi się stworzyć Wielkie Chiny z rozproszonych plemion”.
Konstantin Kudryashov
