Pojedynek wiąże się z podwyższonym poczuciem własnej wartości. Ale ilu wybitnych naukowców, pisarzy i polityków zginęło w tych walkach (choć czasem nie szkoda dla tych drugich)! Cesarską Rosję można uznać za kraj szczególnie dotknięty pojedynkami.
Puszkin i Lermontow, którzy upadli u szczytu talentu - te dwa nazwiska wystarczą już, by wątpić w przydatność pojedynków jako sposobu na formułowanie pewnych wytycznych moralnych. W pierwszym przypadku poeta staje się ofiarą nikczemnej intrygi, w drugim płaci za nieudany żart. Jeśli przeanalizujemy, jak zorganizowano obie walki, to przychodzi na myśl myśl o morderstwach przebranych za pojedynek. Skąd się więc wziął ten zamorski cud?
Więcej niż wojna
Za ojczyznę pojedynku w XV wieku uważa się Włochy - pamiętajmy, że w Weronie Tybalt w pojedynku dźga Mercutio, po czym sam ginie z rąk Romea. Ale ta tradycja była najbardziej rozpowszechniona we Francji. Właściwie samo słowo „pojedynek” w tłumaczeniu z francuskiego oznacza „pojedynek” lub „walka dwóch osób”.
W ciągu 20 lat panowania Henryka IV w pojedynkach zginęło aż 12 tysięcy szlachciców - w bitwie pod Ivry (1590), która faktycznie zakończyła wojny hugenotów, zginęło dwa razy więcej żołnierzy (nie tylko szlachty).
W 1626 r. Kardynał Richelieu wydał królewski edykt zakazujący pojedynków pod groźbą śmierci. W następnym roku hrabiowie z Boutville i de Chapelle zostali rzeczywiście ścięci, a ich majątek skonfiskowano.
Ale szlachta wolała przestrzegać nie królewskiego edyktu, ale kodeksu pojedynków znanego jako Reguły 84 (1583). Nawiasem mówiąc, został stworzony w oparciu o praktykę używania zimnej broni.
Film promocyjny:
W Rosji pierwszy pojedynek odbył się w 1666 roku, ale walczyli w nim oficerowie z pułków „zakonu obcego” - brytyjski major Montgomery i Szkot, przyszły „ojciec” rosyjskiej armii regularnej, Patrick Gordon.
Prawdopodobnie istniały inne precedensy, ponieważ w dekrecie księżnej Zofii z 1682 roku, który reguluje zasady noszenia broni, specjalnie określono zakaz pojedynków.
W Rosji istniała praktyka pojedynków sądowych, kiedy strony krzyżowały broń, na podstawie tego, że Bóg był po stronie prawej.
Piotr I zachęcał do penetracji Rosji wszelkich obcych zwyczajów, w tym palenia tytoniu, ale miał negatywny stosunek do pojedynków. W regulaminach i artykułach wojskowych opublikowanych w 1715 r. Walki takie były zabronione pod groźbą śmierci, a nawet ci, którzy zginęli już w pojedynku, mieli „zawisnąć na śmierci za nogi”.
„Sadzenie zagraniczne”
Pojedynek stał się powszechny dopiero po opublikowaniu w 1762 roku „Manifestu o wolności szlachty”, który uwolnił szlachtę od obowiązkowej służby wojskowej i cywilnej, pozostawiając im wszelkie przywileje.
W 1787 roku Katarzyna II wydała „Manifest o pojedynkach”, ogłaszając je „obcym sadzeniem” i zakazując, ale już nie pod groźbą egzekucji, ale co najwyżej - ciężkiej pracy.
Tymczasem tradycje pojedynków zapożyczone z Francji w Rosji uległy zacieśnieniu. Względne złagodzenie można uznać za fakt, że walki bronią białą zostały prawie całkowicie zastąpione walkami z pistoletami.
Z jednej strony walka na miecze, szable czy folie nieuchronnie zakończyła się ranami co najmniej jednego z uczestników. W pojedynku z pistoletami słabszy i mniej doświadczony przeciwnik mógłby pokonać silniejszego.
Z drugiej strony, aby nie było wątpliwości co do interpretacji woli Bożej, walki odznaczały się bezkompromisową postawą. Najczęstszy schemat pojedynków zakładał, że przeciwnicy zaczęli razem iść do własnej linii ognia (bariery), ale mogli strzelać natychmiast po rozpoczęciu ruchu. Po dotarciu do bariery i tak powinni strzelić. Ale jeśli w Europie odległość między strzałami wynosiła zwykle 25-30 kroków, to w Rosji - 15-20 kroków (6-7 metrów).
W Rosji powszechną praktyką było to, że jeden z walczących, chybiony w ruchu, musiał podejść do bariery i posłusznie czekać na strzał wroga. Jeden z walczących zawsze ginął, gdy strzelał „przez chustę” - to znaczy niemal z bliska i na ślepo. W walkach „pistolet w czoło” lub „lufa w pysk” ładowano tylko jeden z dwóch losowo rozdzielanych pistoletów.
Wynik pojedynku w dużej mierze zależał od sekundantów, którzy mieli sprzyjać pojednaniu i zadbać o to, by przeciwnicy walczyli na równych zasadach. Na przykład Puszkin zamierzał walczyć w pojedynku około 30 razy, ale dzięki pośrednikom tylko 5 razy trafiał na barierę.
Nawiasem mówiąc, wśród jego przeciwników byli koledzy poeci. To prawda, że nigdy nie przekroczył bariery z Kondratym Rylejewem. Ale w przypadku Wilhelma Küchelbeckera, którego obrażały słowa „i küchelbeckerno i obrzydliwe”, naprawdę się zastrzelił. Puszkin, którego pojedynek wcale nie zainspirował, wystrzelił w powietrze. Kuchelbecker po prostu tęsknił.
Weź dwa na Czarną Rzekę
W przeciwieństwie do Francji w XVI-XVII wieku, sekundy w Rosji rzadko skrzyżowały broń, chociaż tak się stało. W listopadzie 1817 r. Strażnik kawalerii Wasilij Szeremietiew strzelił do szambelana Aleksandra Zawadowskiego z powodu baletnicy Awdotyi Istominy i otrzymał śmiertelną ranę. Drugi Aleksander Jakubowicz Szeremietiewa obwinił za tragedię drugiego Aleksandra Gribojedowa Zawadowskiego (autora Biada z Wita) i postanowił go zastrzelić. Na wszelki wypadek władze wysłały obu w podróże służbowe, ale rok później ich drogi na Kaukazie przecięły się jeszcze. Pojedynek się odbył, a Gribojedow został ranny w ramię.
Na trzy miesiące przed powstaniem dekabrystów członek Towarzystwa Północnego podporucznik Konstantin Czernow wezwał na pojedynek skrzydło adiutanta Władimira Nowosiltsewa. Powód - Nowosiltsev, pod naciskiem matki, odmówił poślubienia niewystarczająco szlachetnej siostry Czernowa, chociaż skompromitował ją swoimi zalotami. Wystrzelili z 8 stopni i obaj zginęli. Dzięki staraniom Rylejewa pogrzeb Czernowa przekształcił się w swego rodzaju publiczną manifestację, na której młodzi oficerowie przeciwstawiali się reakcyjnej szlachcie.
Od połowy XIX w. Fala pojedynków zaczęła słabnąć, ale w 1894 r. Ponownie wzrosła, po wydaniu cesarskiego dekretu „O badaniu kłótni oficerskich”.
Można przypuszczać, że władze są zaniepokojone faktem, że korpus oficerski, rozwodniony przez zwykłych ludzi, utracił nieco tradycje korporacyjne. Na mocy najwyższego dowództwa w przypadku niektórych kłótni pojednanie uznano za niemożliwe, a walki stały się nieuniknione. Oficer, który odmówił pojedynku, przeszedł na emeryturę.
Co ciekawe, w tym samym czasie obowiązywały również sankcje wobec uczestników, którzy mogliby zostać uwięzieni w twierdzy.
Z armii, która w Rosji zawsze była równa, moda na pojedynki objęła ludność cywilną, zwłaszcza polityków. Lider Partii Oktobrystów Aleksander Guczkow przez lata spędzone w Dumie Państwowej trzykrotnie angażował się w podobne historie. W 1908 r. Wyzwał na pojedynek przywódcę Partii Kadetów Pawła Miliukowa, ale po pięciu dniach negocjacji między sekundami sprawa zakończyła się pojednaniem. W następnym roku Guczkow zastrzelił się z zastępcą hrabiego Uvarowem i łatwo go zranił. W 1912 roku doszło do pojedynku z podpułkownikiem Myasojedowem: spudłował, a sam Guczkow wystrzelił w powietrze. Ciekawe, że Myasojedow został powieszony w 1915 roku za szpiegostwo i razem z Milyukovem Guczkowem pracowali w pierwszym rządzie tymczasowym, z którego razem odlecieli jako „reakcyjni ministrowie”.
Pojedynki stawały się coraz bardziej operetkowe, co chyba najdobitniej wyraził pojedynek Mikołaja Gumilowa z Maksymilianem Wołoszynem, który odbył się 22 listopada 1909 roku.
Z naruszeniem wszystkich przepisów dotyczących pojedynków, walczący zostali opóźnieni o ponad określony kwadrans. Gumilow chybił. Pistolet Voloshina dwukrotnie wypalił, a strzelanie za trzecim razem było całkowicie sprzeczne z zasadami. Wszystko to wydarzyło się w tym samym miejscu, w którym zmarł Puszkin - nad Czarną Rzeką.
Za 12 lat Gumilow zostanie rozstrzelany naprawdę i wcale nie w pojedynku …
Obrona honoru
Oczywiście nie ma dokładnych statystyk dotyczących liczby rosyjskich pojedynków, którzy zginęli.
Wiadomo, że w wojsku w latach 1894-1910 doszło do 322 pojedynków. Spośród nich 30 walk zakończyło się śmiercią lub ciężkimi ranami. Opierając się na tej liczbie i biorąc pod uwagę, że to walki między wojskiem najczęściej kończyły się śmiercią, można przypuszczać, że od czasów Piotra Wielkiego i rewolucji 1917 r. Łączna liczba zgonów nie przekroczyła zaledwie 1000.
Dmitry MITYURIN