Dwa tygodnie przed śmiercią w 1955 roku Albert Einstein w rozmowie z historykiem nauki I. B. Cohen dyskutował między innymi o pismach teologicznych Newtona. Powiedział, jak ważne jest, aby stary Icchak „zamknął ich w skrzyni”. Einstein wyraził wtedy nadzieję, że nigdy nie zostaną opublikowane …
O co tu chodzi?
Dziś „skrzynią” newtonowskich badań teologicznych - a nawiasem mówiąc, 7500 stron napisanych własnymi rękami - jest Izraelska Biblioteka Narodowa na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie. Trafili tam dzięki staraniom rówieśnika Einsteina i równie gorliwego syjonisty - Abrama Jagudy, który wykonał ogromną pracę polegającą na odnalezieniu i wykupieniu wszystkich prac przedsiębiorczego Iskhaka. W liście do żony Ethel Abram napisał dosłownie: „Jestem pod wrażeniem myśli, że jestem ich właścicielem. On [Yitzhak Novaya Tonna] dużo pisał o Biblii, o Żydach, o Kabale i o różnych sprawach żydowskich”.
Schizofrenik schizofrenika końca XIX wieku, Seth Pancoast, pisze w jednej ze swoich prac:
„On [Pitagoras] nigdy publicznie nie wyznał tego, co wiedział i w co wierzył, ale nauczał swoich bezpośrednich uczniów wszystkich cudów swojej filozofii, przestrzegając najściślejszego przyrzeczenia zachowania tajemnicy. Pitagorasowi nie wolno było ujawniać tej wiedzy, ponieważ ujawniłoby to prawo przyciągania i odpychania, które zawiera jedną z największych tajemnic świętości. Tysiąc lat później Newton odkrył te siły, studiując Kabałę."
Teraz słowa wtajemniczonego w przebiegłości „nauki” Einsteina stają się całkowicie zrozumiałe. Wyraził nadzieję, że potomkowie nigdy nie porównają tych odmiennych faktów i nie dojdą do zaskakującego wniosku, że „grawitacja” z jej „prawami przyciągania i odpychania” została wyjęta przez „wielkiego angielskiego naukowca” Izaaka New Tona… z pogańskich tajemnic.
