W historii Rosji nigdy nie było bardziej zamkniętej i tajemniczej społeczności niż ofeni. Znacznie więcej wiadomo nawet o masonach, którzy przez wszystkie wieki okrywali się aurą tajemnicy.
Skąd oni przyszli?
W tej partyturze istnieje kilka wersji, jedna piękniejsza od drugiej.
Wersja pierwsza: ofeni - Grecy
Najpopularniejsza wersja, najbardziej oficjalna. Jego zwolennicy uważają, że słowo „ofeni” pochodzi od słowa „Atena”. Ta wersja ma podstawę historyczną: w XV wieku rozpoczęły się masowe przesiedlenia Greków do Rosji. Zajmowali się głównie handlem i to w szczególny sposób. Specjalizujemy się w sprzedaży galanterii, drobnych towarów, książek, ikon.
Wersja druga: ofheni Żydzi
Wersja jest bardziej konspiracyjna, ale wciąż ma swoich zwolenników. Co więcej, nie zaprzecza pierwszej wersji, ale pod pewnymi względami po prostu ją uzupełnia. Żydzi mogli przybywać do Rosji zarówno z terytorium Grecji, z północy Półwyspu Bałkańskiego, jak iz terytorium Chazarskiego Kaganatu, który jako państwo został pokonany, ale jego mieszkańcy nie mogli zniknąć bez śladu.
Film promocyjny:
Wersja trzecia: ofeni-rosyjska
Wersje „zamorskiego” pochodzenia win mają swoje wady. Po pierwsze, jakie było prawdopodobieństwo, że ludzie, którzy przybyli do Rosji, zdołali w krótkim czasie (półtora wieku) stać się tak liczną i zorganizowaną strukturą, którą często reprezentowali przez kilka stuleci? Prawdopodobieństwo jest oczywiście niskie. Bez względu na to, jak zatłoczone były przesiedlenia Greków czy Żydów, nie mogło stworzyć całej „kasty”, z własnym językiem i ustalonymi tradycjami cechowymi. Warto zastanowić się nad wersją wewnętrznego pochodzenia oficerów.
Ofeni i bufony
Współczesna idea bufonów jest raczej wulgarna. Bufony wyglądają na roześmianych klaunów, którzy poruszają się na szczudłach, grają melodię i gromadzą wokół siebie tłumy wesołych ludzi. Taka wizja, utożsamiająca bufony z ludowymi artystami, jest powierzchowna. Tak, błazny to wędrowni aktorzy, a najpopularniejszym gatunkiem ich przedstawień była komedia. Zrodzeni z przedchrześcijańskiej kultury śmiechu, błazny były uciskane zarówno przez państwo, jak i przez kościół.
W repertuarze błaznów znalazły się eposy, legendy i dramaty ludowe, które wyrażały niezadowolenie ludzi z istniejącego porządku. Nawet w dramatach, których fabułą były legendy biblijne, np. O królu Herodzie, odbijały się opozycyjne nastroje ludu, aw dramacie satyrycznym błazny w najbardziej nieatrakcyjnej formie przedstawiały bojarów i duchowieństwo.
W XVI-XVII wieku bufony zaczęły łączyć się w tłumy liczące 60-100 osób. Jest jasne, że takie „kolektywy” przechadzające się po wsiach nie mogły nie wzbudzić podejrzeń. Ponadto bufony zostały oskarżone o rabunek (co było najprawdopodobniej uzasadnione). W 1648 i 1657 roku arcybiskup Nikon uzyskał dekrety zakazujące błaznów.
Ban-ban, ale bufony nie zniknęły całkowicie. Wędrowanie po Rosji pod postacią błaznów stało się niebezpieczne, dawni bufony zaczęli masowo wchodzić w szeregi handlarzy. Od 1700 roku pojawiają się pierwsze historyczne wzmianki o spacerowiczach i ich sztucznym języku.
Jeden z przydomków ofeni, mazyki, jednoznacznie wskazuje, że ofeni zajmowali się kulturą muzyczną, byli oryginalnymi wędrownymi muzykami, rosyjskimi trubadurami. Istnieje wspólność z bufonami, którzy towarzyszyli swoim występom przy akompaniamencie muzycznym.
Kult Trojana
Istnieje teoria, według której zarówno ofeni, jak i bufony byli pierwotnie kapłanami pogańskiego boga Trojana. Kult Trojana istniał w Rosji w czasach przedchrześcijańskich, a nawet w epoce przed Perun. Trojan był trójjedynym bóstwem, połączeniem męskich, żeńskich i wspólnych zasad. W kulturze chrześcijańskiej triada przekształca się w cześć Trójcy.
Wersja z szacunkiem dla kultu pogańskiego wyjaśnia również świętość języka cechowego bufonów i ofeni. Być może teatr uliczny i występy błaznów były tylko przykrywką dla nieskrępowanego trzymania się kultu Trojańskiego, prawosławny znał tę stronę życia błaznów - stąd prześladowania. W ramach trupy bufony często miały niedźwiedzia naukowca. Niedźwiedź, święte zwierzę starożytnych Słowian, był potrzebny między innymi do wykonywania pewnych rytuałów.
Tajny język
Zainteresowanie kobietami wynikało w dużej mierze z ich tajnego języka. Gdyby nie było języka, nie byłoby tajemnicy, ale nie byłoby tajemnicy, nie byłoby zainteresowania. Język Ofen powstał z połączenia zapożyczeń z różnych języków oraz w wyniku sztucznego słowotwórstwa. Jeśli chodzi o częstotliwość, większość zapożyczeń pochodzi z języka greckiego. Zauważalna liczba greckich zapożyczeń w języku rosyjskiego Ofeni doprowadziła do tego, że w XIX wieku słynny rosyjski językoznawca I. I. Sreznevsky, który również studiował Ofen, bezpośrednio nazywa go ateńskim. Ale oni sami nigdy nie handlowali w Grecji. Tylko pierwsi Mazykowie mogli nawiązać kontakty handlowe z greckimi kupcami-imigrantami.
Izaak Maass, Holender, który służył w Rosji w latach 1601-1630, pisał o istnieniu tego tajnego języka w swoich notatkach. Poza nazwą nic nie wiemy o tym języku. Wspomniał o nim również Anglik Richard James, który służył na rosyjskim dworze, ale nie zebrał szczegółowych informacji na temat tego języka. Możemy tylko przypuszczać, że zanim Ofeni osiedlili się w prowincji Włodzimierz, ich język istniał i rozwijał się przez około sto lat.
W języku ofeńskim były też zapożyczenia tureckie, polskie i marskie. Często do zapożyczonego słowa często dodawano zrozumiałe rosyjskie przedrostki i przyrostki, które nabierały nowego i jednocześnie znajomego znaczenia, a jednocześnie były niezrozumiałe dla niewtajemniczonych. Na przykład donguzyat to wieprzowina. „Dungyz” w języku tatarskim oznacza „świnię”, a przyrostek -jatina w języku rosyjskim oznacza mięso zwierzęce. „Tugur” w Mari oznacza „koszula”. Dodając do niego niezbędny przedrostek i sufiks, często łatwo uzyskano zrozumiałe, ale dziwne dla ucha „bezugurny”, czyli nagi.
Jednak większości słów języka Oheni nie można sprowadzić do obcej etymologii. Niektórzy badacze uważają, że te słowa zostały wymyślone przez same kobiety. Wydaje się bardziej prawdopodobne, że dialektyzmy z różnych regionów Rosji przeplatały się w Ofen-fennie, a etymologia tych słów została później utracona z powodu ich małej dystrybucji.
Szczególnie interesujące jest śledzenie losów słowa, którego etymologię można ustalić. Więc słowo „głupek” pochodzi z języka rosyjskich Pomorów. W regionie Archangielska była to nazwa niezdarnej, głupiej ryby, z reguły łososia. W tym oryginalnym znaczeniu poeta Fiodor Glinka użył słowa „głupek”. W wierszu „Dziewica lasów karelskich” opisał młodego rybaka z Karelów, który „niepokoił nieostrożnych frajerów sennym rojem grotu”. Ofeni zaczął używać tego słowa w znaczeniu „człowiek”. Z początku to słowo oznaczało na suszarce neutralnego „każdy nieznajomy, nie pieprzony”. Chociaż nawet wtedy miało to lekceważące konotacje: w końcu ofeni celowo uważali się za lepiej wykształconych, bardziej piśmiennych i zwinnych niż zwykli wieśniacy-frajerzy. I dopiero pod koniec XIX wieku, gdy zawodowi przestępcy zapożyczyli to słowo od Ofen feni, nabrało ono znanego znaczenia:„Głupia osoba, ofiara przestępstwa”.
Również z rosyjskiego słownika dialektu, słowa busat (później pulchne) - drink, cool - good, sukces, fish psalg, pokhanya - the owner, sovasyuha - mouse, mow (później kotsat) - beat or cut, dermoha - fight, grzechotka, kloga - braga, zdyum - dwa, solokha - baba, bicz (lub uzdrawiaj) - płyń, idź, majstruj - zrób, buduj, projektuj. Niektórych z nich po trzysta lat w zmodyfikowanej lub niezmienionej formie nadal używamy w mowie potocznej.
Tajny język ludzi nie mógł nie martwić się o państwo. Funkcjonariusze mieli ugruntowaną sieć handlową, która praktycznie nie była kontrolowana. Vladimir Dal miał nauczyć się języka Oeni. W 1853 roku hrabia L. A. Perovsky, szef Specjalnej Tajnej Komisji przy Ministerstwie Spraw Wewnętrznych Cesarstwa Rosyjskiego, z prośbą o sporządzenie „słownika tajnego języka schizmatyków”.
Pod koniec 1854 r. Gotowy był słownik Ofen / l / sko-rosyjski, a na początku 1855 r. - odwrotnie - słownik rosyjsko-ofen / l / sko. Łączna liczba słów Offen to nieco ponad 5 tys. Wbrew wszelkim oczekiwaniom urzędnicy nie znaleźli w słowniku żadnych „niebezpiecznych” słów. Ponadto Dahl zwrócił uwagę, że słowo „ofeni” pochodzi od słowa „ofest”, czyli krzyża, a ofeni (według Dahla) byli chrześcijanami.
Gdzie mieszkałeś?
Teren zamieszkania i kursowania był bardzo szeroki. Za główne ośrodki uważa się Suzdal i region Vladimir. Na północy dotarli do Archangielska i Morza Białego. Na wschodzie handlowali na Ural. Na południu zeszli Wołgą do Astrachania. Na zachodzie dotarli do wschodniej Polski.
Mieszkańcy innych regionów często nazywali Oheni słowem suzdala, co oznaczało „Suzdal”. To zbiorowe słowo było pierwotnie żeńskie i pojedyncze, z naciskiem na ostatnią sylabę (tak jak na przykład dżentelmeni i brygadzista), wraz ze słowem ofenya, zaczęło oznaczać niestrudzonych księgarzy dla wszystkich innych Rosjan.
Nie było wspólnoty bardziej zamkniętej niż ofeni, ale jednocześnie bardziej otwartej w jej pragnieniu rozwijania umiejętności czytania i pisania ludzi, pokazania drugiej strony codziennej rzeczywistości. Ich wpływ jest ogromny i nadal nie jest w pełni zrozumiały. Ofeni stanowili najbardziej aktywną część populacji. Aby żyć, musieli dosłownie „kręcić się”. Kręcili się więc, myląc ślady, bełkocząc na suszarce, niezrozumiałe, pielęgnowane spiski, przyjmując komunię z cebulą, zmieniając przebrania, pozostawiając opiekę państwa. Mówią, że są dziś wśród nas. Jesteśmy po prostu leniwi i nieświadomi ich zauważenia.
Tłumaczenie rosyjskich przysłów na język Ofen (tłumaczenie A. V. Kolotov)
Żyj i ucz się - umrzesz głupcem. - Pehal of the Kindrik pokhal, pokhal of the Kindrik poke your teeth - ściemni się smugą.
Kto nie pracuje, nie będzie jadł. - Kchon się nie goli, nie goli.
Nie można łatwo złapać ryby ze stawu. - Bez mistrza nie można wyczuć psaluga zrobionego z dryabanu.
Rury ognia, wody i miedzi przeszły. - Luźna wiotkość, dulik i synowska foshnitsy.
Bez kołka, bez podwórka. - Żadnego brutusa, żadnego oka.
Mąż i żona, jeden z Szatana. - Muslen and Elton - kulmy jonowe.