Pierwszego dnia lata prawosławni w Pereslavl-Zalessky postanowili podbić ocean - tak nazywają ogromne jezioro Pleshcheyevo, jedną z głównych atrakcji małego miasteczka i główne źródło lokalnych legend. Dlaczego im się nie udało - w materiale RIA Novosti.
Prawie wszyscy mieszkańcy są przekonani, że jezioro jest niezwykłe i prawie żywe. Kiedyś żona księcia Dmitrija Donskoja Evdokii została tutaj cudownie uratowana. Ścigana przez Tatarów, wraz z kilkoma innymi osobami popłynęła na małej tratwie na środek jeziora. Nie wiadomo, na co liczyli, ale nagle nad wodą zagęściła się mgła i prześladowcy stracili z oczu zbiegów. Zszokowana księżniczka odbudowała w mieście zniszczony po licznych najazdach klasztor, aw Pereslavl narodziła się tradycja - w szóstą niedzielę po Wielkanocy, by w szóstą niedzielę po Wielkanocy urządzić procesję krzyża na łodziach na środek jeziora. Po rewolucji została przerwana.
Kamienna wojna z chrześcijanami
"Czy zostaną wpuszczeni do wody, czy nie?" - najważniejsze pytanie w klasztorze Goritsky w niespodziewany zimowy poranek pierwszego dnia lata. Temperatura powietrza - pięć stopni, lodowaty wiatr z Pleshcheev, deszcz. Wraz z wiernymi modlili się operatorzy telewizyjni i liczni fotografowie - piękny obraz był zagrożony. Regionalne Ministerstwo Sytuacji Nadzwyczajnych wydało ostrzeżenie o niebezpiecznych zakłóceniach na jeziorze i ostatecznie zakazano działalności łodzi.
„W całej historii ma kapryśne usposobienie. Według legend woda wcześniej dotarła do poziomu murów obronnych otaczających miasto. A także zatopiony w nim Niebieski Kamień, prawdopodobnie nie przyniesie to dobrego nastroju. Pod spodem jest jeszcze jeden, a pod nim jeszcze nurkowie widzieli, a tam mieszka wielki szczupak, więc wielu boi się z nami pływać”- śmieje się Ekaterina, właścicielka jednej z nadmorskich kawiarni.
W czasach przedchrześcijańskich do Błękitnego Kamienia przynoszono dary bogom - placki, chleb, owoce żniw. Zrzucono kamień, zbudowano drewniany kościół. Ale kościół spłonął, a kamień w niezrozumiały sposób znów znalazł się na górze. Kilka razy stawiali tam krzyże i za każdym razem coś im się stało. Piotr I załadowałem kamień na statek, aby na zawsze zabrać „pogański symbol”, ale ten, który przełamał dno, utonął. I po chwili ponownie znalazł się na brzegu, gdzie nadal leży, przyciągając licznych miłośników dziwnych kultów.
Uczestnicy procesji w Pereslavl-Zalessky. 1 czerwca 2018 r. / Yulia Makoveichuk / ria.ru
Film promocyjny:
Dlaczego przodkowie byli lepsi
Procesja i tak odbyła się, ale tylko do brzegu. Około dwustu osób uroczyście przemaszerowało przez całe miasto i przez chwaloną przez rosyjskich artystów Rybną Słobodę zeszło do świątyni Czterdziestu Męczenników Sewastii stojącej na skraju jeziora u ujścia rzeki Trubezh. Biskup Pereslavl i Uglich Theodore, nie bojąc się rozprysków lodu, odprawiają tu nabożeństwo o wodę.
„Odradzamy nie tylko tradycje kościelne, ale także proste podstawy naszego społeczeństwa. Ta procesja krzyża odbywała się od czasów starożytnych, zatrzymała się sto lat temu, a teraz przynajmniej próbowaliśmy ją zwrócić. Wiatr nie przeszkodził nam w zrobieniu najważniejszej rzeczy - poświęceniu wodnistej naturze jeziora, nadaniu mu błogosławionej mocy, która może leczyć dolegliwości i uspokajać wojowników”- mówi.
Ludziom się to podoba, chcą się komunikować, potrzebują czegoś, co zjednoczy - kontynuuje biskup. „Interesują nas przodkowie i porównujemy się z nimi, zadajemy sobie pytanie: dlaczego mogliby żyć jak książę Dmitrij Donskoy? Dlaczego wierzyli więcej niż my? Może dlatego, że żyli w okresie wojen i najazdów, spędzając każdy dzień w obliczu śmierci? Święci ojcowie powiedzieli: pamiętajcie o śmierci, a nie będziecie wiecznie grzeszyć”- zastanawia się biskup.
Po ostatnich słowach modlitwy nagrzewa się i pojawia się słońce.
Uczestnicy procesji w Pereslavl-Zalessky. 1 czerwca 2018 r. / Yulia Makoveichuk / ria.ru
„Dzięki Bogu, że jestem Kozakiem!”
Około sześcioletni chłopiec w charakterystycznym stroju wypowiada te słowa wyraźnie iz uśmiechem do kamery. Miejscowi Kozacy oficjalnie istnieją od sześciu lat, uczestniczą we wszystkich nabożeństwach i są bardzo nieufni wobec „kozaków klanowych” (potomków tych, którzy służyli na granicach imperium).
„Pracujemy z dziećmi, uczymy się folkloru kozackiego, pieśni, tańców, flanki, koni, ubrań, uczymy je i uczymy się sami. Oczywiście zaczynają krytykować, mówią, że nie jesteś taki, nie jesteś prawdziwy, ale patrzysz na nich - nic takiego nie mogą zrobić. Rodowy Kozak nie zna ani pieśni, ani tańców! Gałązka wyschła, nie ma owoców - mówi z goryczą Wiaczesław, „nasz szef”, jak z szacunkiem przedstawili go koledzy.
Kozacy Pereslavl naprawdę poważnie traktują wiarę. „Mamy ludzi całkowicie kościelnych i są tacy, którzy stawiają pierwsze kroki. Byłoby tak samo, byłoby nudno, ale każdy jest inny, interesujący - kontynuuje.
„Ta rzeka, to jezioro, ci ludzie - to wszystko jest dla nas piękne, żyjemy przy tym. Jest słonecznie, wieje wiatr, szaleje ocean, nastrój cudowny, nasze maluchy są z nami, wszyscy są dobrzy i chwała Bogu - wspomina niewinnie jeden z Kozaków o swoich wrażeniach z procesji. Następnego lata ponownie spróbują udać się na środek jeziora, którego trzeciego dnia żyje wspaniały szczupak.
Uczestnicy procesji w Pereslavl-Zalessky. 1 czerwca 2018 r. / Yulia Makoveichuk / ria.ru
Alexey Mikheev