Troja to legendarne miasto słynące z dziesięcioletniej wojny trojańskiej, nierozerwalnie związane z niektórymi z najwybitniejszych postaci z mitologii greckiej - od bogiń Hery, Ateny i Afrodyty (a także pięknej Heleny) po bohaterów Achillesa, Paryż i Odyseusza. Wielu zna legendę o upadku Troi. Ale czy w tej tradycji jest choć ziarno prawdy, które mówi, że przyczyną największego konfliktu była miłość Paryża do Eleny? Czy to naprawdę skończyło się dopiero po tym, jak Grecy sprowadzili konia trojańskiego do miasta? I ogólnie, czy to była wojna? Czy miasto nazywało się Troja?
Mit Trójki rozpoczyna się uroczystością zaślubin morskiej bogini Thetis i króla Peleusa, jednego z Argonautów, który wraz z Jasonem brał udział w poszukiwaniach złotego runa. Para nie zaprosiła na uroczystość bogini niezgody Eridu, ale mimo to przyszła i rzuciła na stół złote jabłko z napisem: „Najpiękniejsze”. Hera, Atena i Afrodyta w tym samym czasie sięgnęły po jabłko. Aby rozwiązać konflikt, Zeus powierzył podjęcie odpowiedzialnej decyzji najpiękniejszemu ze wszystkich żyjących ludzi - Paryżowi, synowi króla Troi Priama.
Hera obiecała Paryżowi ogromną moc, jeśli ją wybierze, Atenę - militarną chwałę, a Afrodytę - miłość najpiękniejszej kobiety na świecie. Paris zdecydował się podarować złote jabłko Afrodycie i wskazała mu Helenę, żonę Menelaosa. Młody człowiek udał się na poszukiwanie greckiego miasta Sparta, gdzie został przyjęty jako gość honorowy. Podczas gdy król Sparty był na pogrzebie, Paryż i Elena uciekli do Troi, zabierając ze sobą znaczną część swojego majątku. Znajdując utratę żony i skarbów, Menelaos rozgniewał się i natychmiast zebrał byłych zalotników Eleny, którzy złożyli przysięgę, aby chronić swoje małżeństwo. Postanowili zebrać armię i udać się do Troi. Więc ziarno wojny trojańskiej zostało zasiane.
Przygotowanie zajęło ponad dwa lata, a obecnie grecka flota licząca ponad 1000 statków jest gotowa do wypłynięcia. Na czele floty stał król Agamemnon z Myken. Zbierał statki w porcie Aulis (wschodnia część Grecji Środkowej), ale do wyjścia na morze potrzebny był dobry wiatr. Wtedy wróżbita Kalchas powiedział Agamemnonowi, że aby flota mogła wyruszyć w rejs, musi poświęcić swoją córkę Ifigsnia bogini Artemidzie. Dokonawszy tej barbarzyńskiej, ale najwyraźniej koniecznej ofiary, Grecy mogli udać się do Troi. Przez dziewięć lat trwały bitwy. W tym czasie zginęło wielu wielkich bohaterów walczących stron, w tym Achilles, który został zabity przez Paryż. Niemniej Grecy nie mogli zniszczyć potężnych murów Troi i wejść do miasta. W dziesiątym roku wojny przebiegły Odyseusz postanowił zbudować gigantycznego drewnianego konia, wewnątrz którego celowo pozostawiono jamę,gdzie greccy wojownicy i sam Odyseusz mogli się ukryć. Grecka flota wypłynęła, zostawiając konia za bramami Troi, jakby przyznając się do porażki. Kiedy Trojanie zobaczyli wycofujące się statki i ogromnego drewnianego konia za murami miasta, ucieszyli się, wierząc w swoje zwycięstwo i zaciągnęli konia do miasta. W nocy Grecy wysiedli z konia, otworzyli bramy Troi i wpuścili całą armię grecką. Trojany nie były w stanie walczyć i zostały pokonane. Polyxena, córka Priama, została złożona w ofierze przy grobie Achillesa. Ten sam los spotkał syna Hectora Astianaxa. Menelaos zamierzał zabić niewierną Elenę, ale nie mógł oprzeć się jej urodzie i uratował jej życie.ucieszyli się, wierząc w swoje zwycięstwo, i zaciągnęli konia do miasta. W nocy Grecy wysiedli z konia, otworzyli bramy Troi i wpuścili całą armię grecką. Trojany nie były w stanie walczyć i zostały pokonane. Polyxena, córka Priama, została złożona w ofierze przy grobie Achillesa. Ten sam los spotkał syna Hectora Astianaxa. Menelaos zamierzał zabić niewierną Elenę, ale nie mógł oprzeć się jej urodzie i uratował jej życie.ucieszyli się, wierząc w swoje zwycięstwo, i zaciągnęli konia do miasta. W nocy Grecy wysiedli z konia, otworzyli bramy Troi i wpuścili całą armię grecką. Trojany nie były w stanie walczyć i zostały pokonane. Polyxena, córka Priama, została złożona w ofierze przy grobie Achillesa. Ten sam los spotkał syna Hectora Astianaxa. Menelaos zamierzał zabić niewierną Elenę, ale nie mógł oprzeć się jej urodzie i uratował jej życie.
Pierwsze wzmianki o legendzie o Troi pochodzą z Iliady Homera (ok. 750 rpne). Później historia została rozszerzona i uzupełniona. O Troi pisali rzymscy poeci Wergiliusz („Eneida”) i Owidiusz („Metamorfozy”). Starożytni greccy historycy, tacy jak Herodot i Tukidydes, byli przekonani, że wojna trojańska była częścią rzeczywistości historycznej. Nawiązując do słów Homera, napisali, że Troja znajdowała się na wzgórzu nad Hellespont (współczesne Dardanele) - wąską cieśniną między Morzem Egejskim i Czarnym. Było to strategicznie ważne centrum handlowe. Przez setki lat badacze i kolekcjonerzy starożytności, urzeczeni legendą o Troi, badali obszar, który w starożytności nazywał się Troada (obecnie część północno-zachodniej Turcji). Ale bardziej niż inni poszukiwacze Troi stał się słynnym niemieckim biznesmenem Heinrichiem Schliemannem. Udało mu się znaleźć Troya. Kierując się wyłącznie informacją,odzyskany z Iliady Homera, zdecydował, że miasto jest położone na wzgórzu Hisarlik kilka mil od Dardaneli, aw 1870 roku rozpoczął wykopaliska, które trwały do 1890 roku. Schliemann odnalazł pozostałości kilku starożytnych miast, które istniały między wczesnym brązem wiek (3 tysiące pne) i późny okres rzymski. Wierząc, że Troja znajduje się w dolnych warstwach archeologicznych, Schliemann szybko i beztrosko pokonał górne warstwy ziemi, nieodwołalnie niszcząc wiele ważnych zabytków. W 1873 roku Schliemann znalazł wiele złotych przedmiotów, które nazwał „skarbami Priama” i ogłosił całemu światu, że odnalazł Homeric Troy.które istniały od wczesnej epoki brązu (3 tysiące pne) do późnego okresu rzymskiego. Wierząc, że Troja znajduje się w dolnych warstwach archeologicznych, Schliemann szybko i beztrosko pokonał górne warstwy ziemi, nieodwołalnie niszcząc wiele ważnych zabytków. W 1873 roku Schliemann znalazł wiele złotych przedmiotów, które nazwał „skarbami Priama” i ogłosił całemu światu, że odnalazł Homeric Troy.które istniały od wczesnej epoki brązu (3 tysiące pne) do późnego okresu rzymskiego. Wierząc, że Troja znajduje się w niższych warstwach archeologicznych, Schliemann szybko i nieostrożnie pokonał górne warstwy ziemi, nieodwołalnie niszcząc wiele ważnych zabytków. W 1873 roku Schliemann znalazł wiele złotych przedmiotów, które nazwał „skarbami Priama” i ogłosił całemu światu, że odnalazł Homeric Troy.
Wybuchła gorąca debata, czy Schliemann rzeczywiście znalazł tam złote przedmioty, czy też celowo je tam umieścił, aby potwierdzić, że to miejsce to rzeczywiście legendarna Troja. Ustalono, że Schliemann wielokrotnie zniekształcał fakty: stwierdził, że sam znalazł lokalizację Troi na wzgórzu Hisarlik podczas swojej pierwszej wizyty w Troad. Wiadomo jednak, że w tym czasie brytyjski archeolog i dyplomata Frank Calvert prowadził już wykopaliska w tym miejscu, gdyż ziemia ta należała do jego rodziny. Calvert był przekonany, że starożytna Troja znajdowała się na wzgórzu Hisarlik, więc asystował Schliemannowi podczas jego pierwszych wykopalisk. Później, kiedy Schliemann zyskał światowe uznanie jako „ten, który założył miasto Homer”, twierdził, że Calvert mu nie pomógł. Obecni spadkobiercy Calverta, mieszkający w Anglii i Ameryce,deklarują swoje prawa do części skarbów odzyskanych ze wzgórza Hisarlik.
Współczesne badania wykazały, że niesamowite znaleziska złota odkryte przez Schliemanna są znacznie starsze, niż się spodziewał, a miasto położone na wzgórzu Hisarlik, które Schliemann uważał za homerycką Troję, faktycznie pochodzi z lat 2400-2200. pne e., to znaczy istniał co najmniej tysiąc lat przed przypuszczalną datą rozpoczęcia wojny trojańskiej.
Pomijając egoizm Schliemanna, należy uznać pozytywny aspekt jego działalności, choćby dlatego, że zwrócił uwagę społeczności światowej na antyki wzgórza Hisarlik. Po Schliemannu prace badawcze na wzgórzu prowadził Wilhelm Dörpfeld (1893-1894), amerykański archeolog Karl Blegen (1932-1938) oraz grupa naukowców z uniwersytetów w Tybindze i Cincinnati pod kierownictwem profesora Manfreda Korfmanna. W wyniku wykopalisk Tronu udało się ustalić, że w tym miejscu w różnych okresach (można je podzielić na kilka podokresów) istniało dziewięć miast, które istniały od wczesnej epoki brązu (3 tys.p.n.e.) - Troja-I, a kończąc na hellenistycznym okres (323-30 pne) - Troy-IX. Najbardziej prawdopodobnym kandydatem do tytułu Homeric Troy, sądząc po datowaniu, jest Troy-VIIIa (1300-1180 pne). PNE). Wielu uczonych zgadza się z opinią, że Troja-VIIIa najlepiej pasuje do opisu Homera. Ponadto w ówczesnym mieście znaleziono ślady pożarów, co oznacza, że miasto zostało zniszczone w czasie wojny. Związek Troi-VIIIa z Grecją kontynentalną potwierdzają greckie przedmioty z okresu mykeńskiego (późna epoka brązu), zwłaszcza duża liczba ceramiki, która najwyraźniej została tu sprowadzona. Co więcej, Troja-VIIIa była dość dużym miastem, o czym świadczą znaleziska - szereg ludzkich szczątków i kilka brązowych grotów strzał wykutych w twierdzy i mieście. Jednak znaczna część artefaktów nadal znajduje się w ziemi, a znalezione przedmioty nie są wystarczające, aby potwierdzić hipotezę, że zniszczenie miasta jest dziełem ludzkich rąk, a nie wynikiem naturalnego kataklizmu.na przykład najsilniejsze trzęsienie ziemi. Tak czy inaczej, jeśli Homeric Troy jest uważany za prawdziwe miasto, to w oparciu o współczesną wiedzę można argumentować, że Troja-VIIIa najlepiej pasuje do tej roli. Niedawno geolodzy John C. Kraft z University of Delaware i John W. Luce z Trinity College w Dublinie odkryli dowody na istnienie Troi na wzgórzu Hisarlik. Przeprowadzili badania geologiczne tego obszaru: zbadali cechy krajobrazu w pobliżu wzgórza oraz właściwości gleby w strefie przybrzeżnej. Stąd badania z zakresu sedymentologii (Sedymentologia to nauka o skałach osadowych i współczesnych osadach, ich składzie materiałowym, strukturze, wzorcach i warunkach powstawania i przemian) oraz geomorfologii (Geomorfologia to nauka o rzeźbie terenu, dna oceanów i mórz, badająca wygląd zewnętrzny,pochodzenie, wiek rzeźby, historia jej rozwoju, współczesna dynamika i schematy rozmieszczenia) potwierdziły informacje uzyskane z Iliady Homera.
Film promocyjny:
Nawet istnienie tajemniczego olbrzymiego konia trojańskiego, który był być może najbardziej niesamowitym tematem w narracji Homera, jest również wyjaśnione w kategoriach współczesnej nauki. Brytyjski historyk Michael Wood jest przekonany, że koń trojański był nie tylko sprytnym wybiegiem, aby dostać się do miasta, ale raczej baranem lub prymitywną bronią oblężniczą podobną do konia. Takie urządzenia były znane w Grecji w okresie klasycznym. Na przykład Spartanie używali taranów podczas oblężenia Plataea w 479 rpne. mi. Według innej wersji koń symbolizował Posejdona - bezlitosnego boga trzęsień ziemi, więc koń trojański równie dobrze mógłby być metaforą trzęsienia ziemi, które nieodwracalnie osłabiło obronę miasta, pozwalając wojskom greckim łatwo dostać się do środka. Później pojawiły się inne, aczkolwiek kontrowersyjne, dane potwierdzające realność istnienia Troi. Są one zawarte w korespondencji i annałach królów królestwa hetyckiego, znalezionych w Anatolii (współczesna Turcja) i datowanych na 1320 pne. BC, które mówią o napiętej sytuacji militarnej i politycznej w potężnym stanie Akhiyava, kontrolowanym przez królestwo znane jako Valusa. Naukowcy utożsamiają ten ostatni z greckim Ilionem, Troją i Grekami zwanymi Ahiyava „Aheia” - krajem Achajów, których Homer w „Iliadzie” przedstawia jako plemiona przed-greckie. Hipoteza ta budzi kontrowersje, choć została pozytywnie przyjęta przez większość badaczy, gdyż dała impuls do badań relacji między Grecją a Bliskim Wschodem w późnej epoce brązu. Niestety, nie znaleziono jeszcze źródeł pisanych hetyckich, które wspominają o konflikcie, który można by uznać za wojnę trojańską w Troadzie.znalezione w Anatolii (współczesna Turcja) i datowane na 1320 pne. BC, które mówią o napiętej sytuacji militarnej i politycznej w potężnym stanie Akhiyava, kontrolowanym przez królestwo znane jako Valusa. Naukowcy utożsamiają ten ostatni z greckim Ilionem, Troją i Grekami zwanymi Ahiyava „Aheia” - krajem Achajów, których Homer w „Iliadzie” przedstawia jako plemiona przed-greckie. Hipoteza ta budzi kontrowersje, choć została pozytywnie przyjęta przez większość badaczy, gdyż dała impuls do badań relacji między Grecją a Bliskim Wschodem w późnej epoce brązu. Niestety, nie znaleziono jeszcze źródeł pisanych hetyckich, które wspominają o konflikcie, który można by uznać za wojnę trojańską w Troadzie.znalezione w Anatolii (współczesna Turcja) i datowane na 1320 pne. BC, które mówią o napiętej sytuacji militarnej i politycznej w potężnym stanie Akhiyava, kontrolowanym przez królestwo znane jako Valusa. Naukowcy utożsamiają ten ostatni z greckim Ilionem, Troją i Grekami zwanymi Ahiyava „Aheia” - krajem Achajów, których Homer w „Iliadzie” przedstawia jako plemiona przed-greckie. Hipoteza ta budzi kontrowersje, choć została pozytywnie przyjęta przez większość badaczy, gdyż dała impuls do badań relacji między Grecją a Bliskim Wschodem w późnej epoce brązu. Niestety, nie znaleziono jeszcze źródeł pisanych hetyckich, które wspominają o konflikcie, który można by uznać za wojnę trojańską w Troadzie.które mówią o napiętej sytuacji militarnej i politycznej w potężnym stanie Akhiyawa, kontrolowanym przez królestwo znane jako Valusa. Naukowcy utożsamiają ten ostatni z greckim Ilionem, Troją i Grekami zwanymi Ahiyava „Aheia” - krajem Achajów, których Homer w „Iliadzie” przedstawia jako plemiona przed-greckie. Hipoteza ta budzi kontrowersje, choć została pozytywnie przyjęta przez większość badaczy, gdyż dała impuls do badań relacji między Grecją a Bliskim Wschodem w późnej epoce brązu. Niestety, nie znaleziono jeszcze źródeł pisanych hetyckich, które wspominają o konflikcie, który można by uznać za wojnę trojańską w Troadzie.które mówią o napiętej sytuacji militarnej i politycznej w potężnym stanie Akhiyawa, kontrolowanym przez królestwo znane jako Valusa. Naukowcy utożsamiają ten ostatni z greckim Ilionem, Troją i Grekami zwanymi Ahiyava „Aheia” - krajem Achajów, których Homer w „Iliadzie” przedstawia jako plemiona przed-greckie. Hipoteza ta budzi kontrowersje, choć została pozytywnie przyjęta przez większość badaczy, gdyż dała impuls do badań relacji między Grecją a Bliskim Wschodem w późnej epoce brązu. Niestety, nie znaleziono jeszcze źródeł pisanych hetyckich, które wspominają o konflikcie, który można by uznać za wojnę trojańską w Troadzie.a Grecy nazywali Ahiyava „Achają” - krajem Achajów, których Homer w „Iliadzie” przedstawia jako plemiona przed-greckie. Hipoteza ta budzi kontrowersje, choć została pozytywnie przyjęta przez większość badaczy, gdyż dała impuls do badań relacji między Grecją a Bliskim Wschodem w późnej epoce brązu. Niestety, nie znaleziono jeszcze źródeł pisanych hetyckich, które wspominają o konflikcie, który można by uznać za wojnę trojańską w Troadzie.a Grecy nazywali Ahiyava „Achają” - krajem Achajów, których Homer w „Iliadzie” przedstawia jako plemiona przed-greckie. Hipoteza ta budzi kontrowersje, choć została pozytywnie przyjęta przez większość badaczy, gdyż dała impuls do badań relacji między Grecją a Bliskim Wschodem w późnej epoce brązu. Niestety, nie znaleziono jeszcze źródeł pisanych hetyckich, które wspominają o konflikcie, który można by uznać za wojnę trojańską w Troadzie.co można by uznać za wojnę trojańską w Troadzie.co można by uznać za wojnę trojańską w Troadzie.
Czy był więc poważny konflikt, który miał miejsce na wzgórzu Hisarlik w 1200 rpne? hm … wojna trojańska? Najprawdopodobniej nie. Homer pisał o pół-mitycznej erze bohaterów, o historii, która była przekazywana z ust do ust przez co najmniej cztery wieki. Nawet jeśli wojna miała miejsce, informacje o niej najprawdopodobniej zostały utracone lub zniekształcone. Należy zauważyć, że niektóre przedmioty wymienione w narracji homeryckiej pochodzą z późnej epoki brązu - różne rodzaje zbroi i broni, które były dobrze znane w latach 1200-750. pne e., to znaczy w tych latach, kiedy poeta pisał swoje dzieło. Ponadto Homer wymienia greckie miasta swoich czasów, które jego zdaniem odegrały szczególnie ważną rolę w czasie wojny trojańskiej. Wykopaliska archeologiczne prowadzone na terenie tych miast zwykle dowiodłyże były ośrodkami o pierwszorzędnym znaczeniu w późnej epoce brązu. Nie ma wątpliwości, że Troja, położona w tak ważnym miejscu, nad Hellespontem, na granicy królestwa hetyckiego ze światem greckim, miała stać się teatrem działań wojennych późnej epoki brązu. Najprawdopodobniej historia Homera jest wspomnieniem indywidualnych konfliktów między Grekami a mieszkańcami Troady, które połączył w jedną decydującą walkę epicką - wojnę wszystkich wojen. Jeśli to prawda, to legenda o wojnie trojańskiej jest oparta na prawdziwych wydarzeniach historycznych, nawet jeśli legendy starożytności. Przechodząc z ust do ust, gawędziarze uzupełniali go o niezwykłe szczegóły. Być może nawet piękna Helena Troyanskaya pojawiła się w opowiadaniu znacznie później.
Źródło: „Wielkie tajemnice i tajemnice historii”. B. Houghton