Historia starożytnego Rzymu sięga czasów powstania Rzymu w 753 roku pne. mi. przed upadkiem imperium rzymskiego stworzonego pod jego rządami w 476 roku. mi.
247 - według nowej chronologii odbyła się wielka uroczystość z okazji tysiąclecia Rzymu. W związku z tym 753 pne. zostało ustalone przez to wydarzenie jako rok założenia Rzymu (tradycyjna data według Varro). Ta uroczystość była korzystna dla ówczesnego cesarza - Filipa Arabskiego. Państwo znajdowało się w złożonym kryzysie politycznym, zaostrzonym przez wiele wojen, które zniszczyły skarb państwa. Jedynie członkowie plemienia cesarza, którzy mieli znaczący wpływ na imperium, mogli udzielić pomocy materialnej na to wydarzenie.
Uroczystość ta nie poprawiła pozycji elity rządzącej i po 2 latach legiony w Panonii ogłosiły cesarzem Decjusza (lub Decjusza Etruski). Przedstawiciel ludu arabskiego Filip i jego współwładca zginęli w bitwie z Decjuszem pod Weroną. Do władzy doszła inna dynastia etruska: Decjusz i jego współwładca syn Herenniusz.
W odpowiedzi na to Goci najechali Mezję (dolny Dunaj) i Trację, którzy przyjęli doktrynę judeochrześcijańską i poparli Filipa Arabskiego. Po długiej wojnie plemiona gotyckie zajęły Philippopolis (dzisiejszy Płowdiw). Decjusz wraz ze swoim synem Hereniuszem Etruskiem zginęli w wojnie z Gotami w 251 roku. Ten sam rok znany jest z wielkiej kampanii plemion scytyjsko-sarmackich pod dowództwem Knivy w Cesarstwie Rzymskim i późniejszej częstej zmiany cesarzy.
Wydarzenia te były potwierdzeniem wielowiekowego przebiegu walki o władzę w Rzymie dynastii arabskiej i lokalnej. Pamiętajmy, jak to się wszystko zaczęło.
Na początku pierwszego tysiąclecia pne Etruskowie utworzyli unię 12 miast - Dwunastostopniowej, na czele której stał Volsinia, gdzie władcy miast wchodzących w jej skład zbierali się na narady i ceremonie religijne. Rzym nie był największym miastem i był jednym z członków tego związku.
W 510-509 pne mi. w Rzymie doszło do buntu części ludności i wypędzenia króla Tarkwiniusza Dumnego. Wydarzenia te poprzedziło stopniowe przesiedlanie do tego miasta i nabycie praw mieszczan przez starożytnych Greków (pogańskich Żydów). Naukowcy od dawna ustalili semickie pochodzenie tego ludu i jego rozproszenie po całym świecie.
W opisanym okresie lud ten zdobył już południe Włoch i Sycylię i próbował przejąć od Etrusków inicjatywę zdominowania Cieśniny Mesyńskiej, która oddzielała Włochy od Sycylii. Położone na brzegu cieśniny miasto Sybaris, sprzymierzone z Etruskami, słynęło z przysmaku swoich obywateli (Sybarytów), stanowiąc bazę morską Etrusków, która pozwalała im zachować kontrolę nad najważniejszą strategiczną i handlową arterią starożytności. Rozmieszczenie wydarzeń na dużą skalę rozpoczęło się od zdobycia Sybaris przez Greków i jego całkowitego zniszczenia w 510 pne. e., wtedy wydarzenia rozprzestrzeniły się na Rzym.
Film promocyjny:
Obalony władca rzymski udał się po pomoc do Clusium, siedziby nowo wybranej głowy etruskiej dwunastomiejskiej Porseny. Tu Tarquinius spotkał się ze wsparciem, pozostało już tylko uzyskanie zgody rady głów państw we Wulsnej (Wolsinia). Porsen udał się tam, powiadamiając z wyprzedzeniem wszystkich, od których zależała decyzja.
Po pozytywnej decyzji królów, Porsen wysłał ambasadorów do Rzymu z żądaniem zwrotu tronu Takvini. Rzymianie zdecydowanie odmówili. Następnie Porsena przesłała im następującą wiadomość: „Idę na wojnę z wami. Będę w Janiculum z armią za miesiąc.
Wiadomość o rychłym zbliżeniu się armii etruskiej poruszyła Rzym i jego okolice. Do miasta zaczęli napływać mieszkańcy wsi i miast podległych Rzymowi. Pilnie dotarła tu pomoc wojskowa Greków. W tym samym czasie Grecy zaatakowali Sybarisa, pokonali jego armię i zrównali z ziemią domy i świątynie. (Fakt ten potwierdza różnicę między religiami. W tamtych czasach ludzie bardzo bali się gniewu bogów, dlatego nigdy nie atakowali świątyń. Ok. Aut.)
Odwieczny rywal starożytnego Rzymu, Kartadaszt (po rzymsku - Kartagina), skorzystał na obecnej sytuacji. Kartagińczycy, którzy byli właścicielami Sardynii na Morzu Tyrreńskim, zawarli wcześniej traktaty z miastami etruskimi. Teraz zawarli traktat z Rumą (Rzym), oddzielony od dwunastu etruskich stopni.
Grecki historyk Polibiusz skopiował ten tekst traktatu, co umożliwiło mu dotarcie do naszych czasów. Pokazuje, że Kartagińczycy mieli okazję handlować z nadmorskimi miastami Lacjum, podczas gdy statki rzymskie nie wpuszczały do portu Kartaginy. W ten sposób mądrzy Kartagińczycy bronili się przed grecką ekspansją i penetracją na ich terytoria, co wzbudziło wśród kolejnych pokoleń rzymskich Greków nieusuwalną nienawiść do tego starożytnego państwa i jego całkowitego zniszczenia po klęsce w wojnach punickich (264-146) w 146 rpne. mi.
W oficjalnej historii z jakiegoś powodu zwyczajowo dzieli się historię starożytnego Rzymu na dwa etapy. Pierwsza zaczyna się od podboju Rzymu przez Greków (509 pne), w tym podboju Półwyspu Apenińskiego przez Rzym i zawiązania sojuszu rzymsko-kursywa (V1-111 w pne). Obejmuje stworzenie rzymskiej potęgi śródziemnomorskiej (111-1 w pne), która jest powszechnie nazywana Republiką Rzymską. W tym okresie pojawiło się „zapomnienie” nowego rządu o prawdziwych założycielach Rzymu. „Etruscan non legatur” - etruski nie czyta się, - wyrażenie to pojawiło się w życiu codziennym i jest powielane do dziś.
Drugi etap historii starożytnego Rzymu rozpoczyna się wraz z upadkiem systemu republikańskiego w latach 30. I wieku pne. i powstanie Cesarstwa Rzymskiego. Podwaliny pod imperium przygotował Gajusz Juliusz Cezar, który w ramach ustroju republikańskiego był w stanie faktycznie wznieść monarchię wojskową. W okresie nieustannych wojen domowych i wewnętrznych konfliktów, które dosłownie rozerwały państwo, udało mu się, pokonując swoich przeciwników, nie tylko uchronić gigantyczne państwo przed upadkiem, ale także wzmocnić jego granice.
Drugi etap w historii tego państwa nazywany jest także historią cesarskiego Rzymu. Początek upadku Cesarstwa przypada na czas dojścia do władzy „greckich” cesarzy z dynastii Flawiuszów, którzy zastąpili etruską dynastię juliańską (od syna Eneasza).
293 - na politycznym Olimpie imperium świeciła gwiazda Constance I Chlorus. Jego pełne imię to cesarz Cezar Mark Flavius Valerius Constantius Augustus. Założyciel jego rodziny, Józef Flawiusz, był naczelnym dowódcą wojsk żydowskich w wojnie żydowskiej z Rzymem w latach 66-70. W tym czasie nosił imię Joseph-ben-Matatia i należał do szlacheckiej żydowskiej rodziny kapłańskiej.
Oceniając sytuację, Józef przyszedł z wyrazem posłuszeństwa cesarzowi Wespazjanowi, za co został przeklęty przez własny lud, ale w Rzymie był traktowany życzliwie. Wespazjanus Flawiusz nadał mu nazwisko rodowe i przydzielił ziemie, jednocześnie przekazując swój rodzinny majątek. 26 lat później w Rzymie nie przeżył ani jeden nosiciel nazwiska Flavius (wszyscy zostali zabici), z wyjątkiem „adoptowanego” Flawiusza Józefa ze swoją liczną rodziną. Otrzymawszy prawa obywateli rzymskich za Wespazjana, klan ten odegrał później wiodącą rolę w zubożeniu i upadku Cesarstwa.
Przez 100 lat od początku panowania Flawiusza Konstancjusza Chlorusa aż do upadku Cesarstwa pod panowaniem Flawiusza Teodozjusza I, zastąpiono 33 cesarzy: 19 z Flawiuszów i 14 z innych dynastii, głównie etruskich. Przedstawiciele „nie-greckich” dynastii rzadko udawali się u władzy przez kilka lat, a nawet wtedy jako współwładcy. Z reguły ich panowanie kończyło się śmiercią już w tym roku.
Swoją „rekord” ustanowił w 355 roku przywódca Franków Klaudiusz Sylvanus Augustus - panował tylko 28 dni i został zabity przez swego następcę Cezara Flawiusza Klaudiusza Juliana Augusta (lepiej znanego jako Julian II Apostata).
W następnym roku Julian zginął w kampanii przeciwko Persom. Mówi się, że jego następca, Jowian, prowadził politykę powrotu do starych tradycji i zawarł pokój z Persami. Najwyraźniej był to warunek wstępny tego, że wkrótce zmarł z trucizny na granicy Bitynii w Dadastanie. Od tego czasu ponownie obaj cesarze z klanu Flawiuszów: Flawiusz Walentynian 1 - Cesarz Zachodu (do 375), jego młodszy brat Walens - Cesarz Wschodu (do 378).
Pod rządami tych chrześcijańskich cesarzy gwałtownie podniesiono podatki do skarbu państwa, a biskupi otrzymali pełną swobodę w pobieraniu podatków i darowizn na rzecz kościołów chrześcijańskich. Coraz częściej zaczęło narastać oburzenie ludzi, co doprowadziło do brutalnego stłumienia zamieszek i ogromnych ofiar ludzkich. 371 - Terror osiągnął niesamowitą siłę, zwłaszcza na Wschodzie. W związku ze sprawą Teodora, oskarżonego o dążenie do najwyższej władzy, eksterminowano bardzo wielu ludzi.
378, sierpień - spragniony wojskowych laurów Walens zbliżył się do spragnionego laurów trackich Adrianopola (obecnie Edirne na europejskim terytorium Turcji), gdzie rozegrała się bitwa z kawalerią gotycką (Scytów), która zniszczyła formacje bojowe wojsk Walensa, które ostatecznie zostały pokonane przez piechotę Celtowie). Sam cesarz został zraniony strzałą i zginął w jednym ze zniszczonych domów.
Jego współwładca, syn jego zmarłego brata Walentyniana Gracjana, mianuje nowego cesarza Wschodu z tytułem Augusta. Staje się Teodozjuszem I z rodziny Flawiuszów, dalekim krewnym cesarzy, który urodził się w Hiszpanii. Kolejnym sierpniem, od 375 r., Był małoletni Walentynian II, syn Walentyniana I z innej żony Justiny.
Gracjan był bardzo gorliwym judeochrześcijaninem. 383 - zadał starannie przygotowany, miażdżący cios wszystkim kultom pogańskim, wydając najsurowszy nakaz konfiskaty całego mienia należącego do świątyń starożytnych pogańskich bogów. Operację przeprowadzono w ściśle wyznaczonym czasie i wszędzie. Ludzie nie chcieli znosić takiej sytuacji w imperium.
W tym samym roku w Wielkiej Brytanii wybuchł bunt i cesarzem został Hiszpan Magnus Maximus. Gracjan przebywał w tym czasie w Parisia (współczesny Paryż). Magnus Maximus wyruszył do Galii. Wojska galijskie zdradziły Gracjana, zwrócił się do ucieczki, ale został dogoniony i zabity. Wszystko wydarzyło się tak szybko, że cesarz Teodozjusz nie zdążył przyjść z pomocą Gracjanowi. Justinie z Walentynianem II udało się uciec do Salonik (współczesne Saloniki w północnej Grecji) do Teodozjusza.
W ciągu trzech lat swojego panowania Magnus Maximus znacznie rozszerzył swoje terytoria i rozszerzył swoją władzę na ziemie aż do granicy niemieckiej i Hiszpanii, zakładając swoją stolicę. W 386 roku nieuznany cesarz, a więc uzurpator Magnus Maksymus, został uznany przez cesarzy Teodozjusza I i Walentyniana II, na jego dworze wpływy zdobył frank (?), Wódz Flavius Bouton. W następnym roku Magnus Maximus najechał Włochy, Walentynian i jego matka ponownie uciekają do Teodozjusza.
Walentynian powrócił do Mediolani (dzisiejszy Mediolan) jako Sierpień Zachodu dopiero po śmierci Magna Maximusa w 388 roku pod auspicjami Franka Arbogasta, który pełnił służbę cesarską jako dowódca.
Kilka dni później Walentynian został znaleziony martwy w pałacu, a Arbogast rozpowszechnił pogłoskę, że popełnił samobójstwo. Stało się to w maju 392 roku. Wszechmocny Arbogast nie zadał sobie trudu przejęcia władzy cesarskiej, ale przekazał ją głównemu urzędnikowi, mówcy Eugeniuszowi.
Aby utrzymać się przy władzy, chrześcijanin Eugeniusz dał prawie całkowitą swobodę działania bardzo wpływowemu rzymskiemu senatorowi Nicomachusowi Flawianowi, chociaż był on zwolennikiem pogaństwa. Nikomachus Flawian natychmiast przywrócił kult nie tylko rzymskich, ale i obcych bogów: składał ofiary egipskiej Izydzie i Azji Mniejszej - Wielkiej Matce Bogów. Eugeniusz zwrócił rzymskim poganom całą własność świątyń, które odebrał im Gracjan w 383 roku.
Nicomachus Flavian był nie tylko wybitnym politykiem, ale także pisarzem: swoje dzieło historyczne (dały o sobie znać geny Flawiuszów) „Roczniki” cesarza Wschodu Teodozjusza I, oficjalnego współwładcy Gracjana z 378 roku pne.
Teodozjusz skierował wojska przeciwko Arbogastowi i Eugeniuszowi, którzy zdobyli Rzym. W bitwie pod Akwileą w północnych Włoszech w 394 roku Teodozjusz odniósł zwycięstwo. Eugene został schwytany i zabity, a Arbogast popełnił samobójstwo. Nicomachus Flavian również zmarł gwałtowną śmiercią, najwyraźniej wbrew woli Teodozjusza. 40 lat później jego pamięć została zrehabilitowana przez wnuków Teodozjusza, cesarzy Teodozjusza II i Walentyniana III.
Gorliwy chrześcijanin Teodozjusz, pozostając jedynym władcą imperium, ogłosił chrześcijaństwo religią całego Cesarstwa Rzymskiego, która w dużej mierze zaspokajała duchowe potrzeby społeczeństwa, ponieważ słodka pociecha i zaufanie do znalezienia błogości w następnym świecie było szczególnie cenne dla człowieka późnego Cesarstwa Rzymskiego, który przez 3 lata -4 wieki. dręczony rujnującymi podatkami, potworną arbitralnością władz i strachem przed najazdem barbarzyńców; chociaż Teodozjusz nie nadużywał swojej władzy, możliwość dzikiej arbitralności zawsze była integralną cechą władzy cesarskiej, a miecz cesarza wisiał cały czas nad każdym mieszkańcem imperium, zwłaszcza nad szlachcicami i bogatymi; zabawa rzymskiej szlachty była w istocie „ucztą w czasie zarazy”. Nikt w Cesarstwie Rzymskim nie mógł być pewien przyszłości.
Kulty pogańskie były szczególnie wytrwałe na terenach wiejskich, toteż po łacinie słowo paganus (wiejski) nabrało nowego znaczenia - „pogański” (stąd rosyjskie słowo „brudny”; w eposach Tatarzy mają przydomek brudny, czyli niechrześcijan).
Teodozjusz zmarł 17 stycznia 395 roku; przed śmiercią podzielił imperium między swoich synów Arkadego i Honoriusza: pierwszy otrzymał Wschód, drugi - Zachód. Los młodszego brata - Zachód był wtedy uważany za najgorszy, bracia przez całe życie byli ze sobą wrogo nastawieni.
Na początku V wieku Rzym zaczął tracić na znaczeniu jako stolica. 404 - pod groźbą najazdu barbarzyńców Honoriusz opuścił Rzym i przeniósł się do Rawenny, która była chroniona przez mocne mury i otoczona nieprzeniknionymi bagnami. Sam Rzym w 410 roku, po długim oblężeniu, został zajęty przez wojska Alarica i poddany poważnej grabieży.
W związku z tym, że Goci przyjęli już chrześcijaństwo, o plądrowaniu świątyń i zabijaniu cywilów nie mogło być mowy - ich przywódca osobiście kontrolował wykonanie jego dekretu. Po 3 dniach Alaric i jego barbarzyńcy dobrowolnie opuścili Rzym, zabrali ogromne skarby i zabrali ze sobą do jeńców młodą i piękną siostrę Honorię.
Imperium zachodnie zaczęło się powoli rozpadać. Już w 408 roku rzymskie legiony stacjonujące w Wielkiej Brytanii ogłosiły swojego cesarza - Konstantyna, a niemieckie - Jovina. Obaj nowi cesarze, przepełnieni przelewającą się energią, od razu przystąpili do podbojów: najechali Galię z obu stron, której Honoriusz nie miał siły bronić, i zdobyli ją.
Rok po roku Cesarstwo Zachodniorzymskie nieuchronnie zbliżało się do swojego niechlubnego końca. 461 - niekoronowany władca Włoch - Rycymer wyniósł na cesarza niejakiego Libijskiego Sewera, mało znaczącego człowieka; nie mając prawdziwej mocy i nie pokazując nic z siebie, został zniszczony przez Rycimera jesienią 465 roku.
Przez ponad rok starożytny Rzym obywał się bez cesarza: Rycymer nie chciał obciążać się cesarską koroną, a jednocześnie nie spieszył się z umieszczeniem jej na czyjejś głowie. W międzyczasie Leon I, cesarz Wschodu, interweniował w sprawach umierającego zachodniego imperium rzymskiego. Rycymer musiał zgodzić się z kandydaturą nowego cesarza w osobie szlachetnego wschodniorzymskiego senatora Prokopiusa Antemiusza. Wkrótce Ricimer przeszedł na emeryturę do Mediolani, dając Prokopiusowi możliwość samodzielnego rozwiązania wszystkich problemów. 472 - Rycymer szturmem zdobył Rzym, Prokopius zginął, barbarzyńcy po raz trzeci spustoszyli miasto.
Za zgodą Rycymera cesarzem został wybitny wschodni rzymski senator Olybius. Zaczęła się epidemia dżumy, na którą zmarł Rycimer, aw pośpiechu i Olibiusa, który zamiast zmarłego Rycymera wyznaczył swojego siostrzeńca, Gundebalda, głównodowodzącym wojsk imperium.
W ciągu następnych 2 lat kilka osób odwiedziło tron cesarski. Jeden z rzymskich dowódców posiadłości Orestes, pochodzący z Panonii, nie chciał przyjąć tytułu cesarza, ale uczynił cesarzem swojego nastoletniego syna pod imieniem Romulus Augustus. Historycy nazywali go Augustulus, co oznacza Augustishka.
W tych latach jednym z najbardziej wpływowych dowódców wśród Rzymian był Odoacer (pochodzący z plemienia Rugi lub Skir), który zdecydował, że jego żołnierzom, będącym mieszanką różnych plemion, bardziej opłaca się osiedlić na ziemiach Włoch, niż płacić upiornym cesarzom. Dlatego zażądał, aby trzecia część Włoch została im przekazana do rozliczenia. Po otrzymaniu odmowy żołnierze Odoakera zbuntowali się. 3 sierpnia 476 jest uważany za ostatni dzień zachodniego imperium rzymskiego.
Potęga cesarska tak straciła na znaczeniu, że Odoacer nie chciał zostać cesarzem i wysłał znaki władzy cesarskiej (korona i purpurowy płaszcz) do Konstantynopola cesarzowi Zenonowi. Na rozkaz Odoakera rzymski senat podjął oficjalną decyzję, że Cesarstwo Zachodniorzymskie nie potrzebuje już własnego cesarza i że w Konstantynopolu będzie jeden cesarz dla całego imperium.
Tak więc upadek zachodniego cesarstwa rzymskiego na pozór przypominał przywrócenie jedności całego imperium, którego centrum ostatecznie przeniosło się na wschód i zaczęto nazywać Bizancjum.
E. Gladilin