Talish to górzysty region na pograniczu Azerbejdżanu i Iranu. Powszechne są tutaj legendy o ludziach leśnych - gulabanach, które sąsiadują z miejscową ludnością, nazywających siebie Talysh.
Duchy niewolników
Hyrkański Park Narodowy, otwarty w 2004 roku, obejmuje lasy, które przez miliony lat pozostawały praktycznie nietknięte i przetrwały epokę lodowcową. Drzewa, których nie ma nigdzie indziej na świecie, przypominają o tych odległych czasach. - dąb kasztanowaty, drzewo żelazne, figi hyrkańskie. W zacienionym zmierzchu lasu jest wiele paproci, w bujnym dywanie, którego noga tonie, a trawiasta pokrywa zatrzymuje się.
To także raj dla dzikich zwierząt. Są ślady niedźwiedzi, w odległych zakątkach znajduje schronienie lampart kaukaski, co jest rodzajem marki parkowej. Nawiasem mówiąc, jest na skraju wyginięcia i jest wymieniony w Czerwonej Księdze Azerbejdżanu, a także w Czerwonej Księdze Międzynarodowej Unii Ochrony Przyrody.
Do połowy ubiegłego wieku w lasach Talysh nadal żył tygrys lankarski, lampart, maral kaukaski, niedźwiedź brunatny. Obecnie spotkać tu można hienę pasiastą, kunę kamienną, sarnę europejską. Park Hyrcanian ma zostać wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa Przyrodniczego i Kulturowego UNESCO. Jego terytorium (wraz z rezerwatem przyrody Zakatala) rozważane jest pod kątem utworzenia rezerwatu biosfery na Kaukazie Południowym.
Jednak jest mało prawdopodobne, aby oficjalne źródła zawierały odniesienia do gulubanów - tajemniczych przedstawicieli lokalnej fauny lub bocznej gałęzi ludzkości, podobno zamieszkującej te strony.
Zacznijmy od tego, że „gulyabani” (lub po azerbejdżanie „gulyabani”) w tłumaczeniu oznacza „wilkołak”. Istnieją inne odmiany tej nazwy - „spacer bany”, „biaban-guli”, „gulbiyaban”. Przekonania o gulabanach istnieją również wśród innych ludów wschodnich - Tadżyków, Kirgizów, Turków.
Film promocyjny:
Talysh
W poglądach Azerbejdżanów i Turków gullyaban to zły duch, który żyje na stepie lub na cmentarzu, a także w ruinach, lochach, w miejscach bitew i masakr.
W zachodnich regionach Azerbejdżanu był uważany za ducha wody. Według mitów i legend ta istota jest podobna do osoby, tylko bardzo duża i brzydka, pokryta siwymi lub czarnymi włosami iz odwróconymi stopami. Wydobywa się z niego nieprzyjemny zapach.
Nocą goulaban uwielbia jeździć konno, wplątywać swoje grzywy i przerażać spóźnionych podróżników. Spotykając się z ludźmi, duch przemawia do nich ludzkim głosem i proponuje walkę.
Wierzy się, że jeśli złapiesz ghula-bana i wbijesz mu igłę w szyję, stanie się niewolnikiem tej osoby („ghul” oznacza „niewolnik”). Mały niuans: wszystkie zamówienia właściciela gullyabana, w przeciwieństwie do klasycznych dżinów, będą przebiegać w odwrotny sposób.
Cichy z osiami
Wzmianki o dzikich, nagich i włochatych ludziach często można znaleźć w mitach i legendach starożytnej Mezopotamii, w Historii Herodota oraz w wielu innych dziełach z przeszłości.
Tak więc francuski konsul na Krymie Xaverio Glavani w swojej pracy „Opis Circassia” (koniec XVIII wieku) opowiada, jak pewnego razu oddział alpinistów przekraczający grzbiet Kaukazu został zaatakowany przez „nagich ludzi”, którzy gryzą jak psy.
Leśni ludzie figurują w folklorze wielu ludów Kaukazu. W niektórych legendach obdarzone są one zupełnie fantastycznym wyglądem - na przykład opisywane są z kamiennym lub kostnym toporem rzekomo wystającym z klatki piersiowej. Ale w większości pojawiają się przed nami jako całkiem prawdziwi „włochaci i milczący ludzie” z toporami w rękach.
Rosyjski etnograf N. S. Iwanienkow, który opublikował jeden z tych opisów na początku XX wieku, zauważa, że odpowiada on wyglądowi rzeźb z późnego średniowiecza znalezionych w górnym biegu rzeki Bolszoj Zielenczuk. Jego zdaniem w obu przypadkach „prototypami” mogły być pozostałości dzikiej, chrześcijańskiej populacji tych miejsc, ukrywającej się przed prześladowaniami ze strony muzułmanów, którzy tu rządzili.
Inny znany przedrewolucyjny badacz rasy kaukaskiej V. F. Miller, spisując jedną z legend o „dzikich” ludziach, dodał, że narrator twierdził, że osobiście znał w pewnej wiosce w Osetii Północnej dziewczynę, której ojcem był almaety (albasty) - tak nazywa się mityczny las ludzie.
Radziecki archeolog i etnograf L. P. Semenov, spisując w latach trzydziestych XX wieku genealogię inguskiego nazwiska Daurbekovs ze wsi Gorak, odkrył, że w ósmym pokoleniu mieli przodka imieniem Albast. A teraz plemię Albasta rzekomo żyje w górach Abchazji.
Inne domniemane siedlisko dzikich ludzi najprawdopodobniej znajduje się na skrajnym południu Azerbejdżanu, w regionie niziny Lankaran, na zachód od której wznoszą się góry Talish z mało uczęszczanymi lasami.
Według Herodota leśni mieszkańcy Kaukazu jedli dzikie owoce drzew i krzewów. Kopulacja między mężczyznami i kobietami z tych plemion była wolna, jak bydło. Według świadectwa naszych współczesnych gulabany żyją w małżeństwach, założyli już rodziny. A może mówimy o różnych narodowościach lub nawet różnych gatunkach biologicznych?
Obok cywilizacji
Wielu gawędziarzy jest przekonanych, że w górach Talysh spotyka się dziś gullyabany. Tak więc w jednym z listów do redakcji czasopisma „Vokrug Sveta” podane jest świadectwo pewnego Feyzulaeva:
„Moi znajomi i przyjaciele (Lankaran), a są wśród nich naoczni świadkowie, nie mają cienia wątpliwości co do istnienia w górach humanoidalnych stworzeń płci męskiej i żeńskiej, a także młodych. Powtarzam, że niektórzy się z nimi spotkali. Są opisywane w ten sposób: tak wysokie jak osoba, wyższe lub niższe, gęsto porośnięte włosami od ciemnoszarego do czarnego.
Twarz jest bardziej ludzka niż małpa. Kiedy przypadkowo spotykają osobę, uciekają na dwóch nogach. Są niezwykle ostrożni, częściej spotyka się je o zmroku, w nocy, rzadziej w ciągu dnia; w odległych górskich wioskach czasami kradną w nocy drobny inwentarz, drób, warzywa i owoce."
I to nie są słowa uciśnionego i przesądnego chłopa, ale asystenta na Wydziale Psychologii Azerbejdżańskiego Instytutu Medycznego. Otrzymane od niego informacje pokrywają się z historiami innych mieszkańców.
Część z nich zapewniała, że w górach Talysh można znaleźć miejsca do spania gulabanów, które wyglądają jak zdeptane obszary o zaokrąglonym kształcie o średnicy 3-5 metrów, pokryte suchą trawą i strzępami wełny.
Wcześniej mówiono, że gulabany żyją w trzcinowych chatach. Ale ostatnio nikt nie natknął się na takie chaty. Wydaje się, że przyjęli typowy koczowniczy tryb życia.
Ale dlaczego w Azerbejdżanie ludzie przeżyli tylko w górach Talysh? Najprawdopodobniej ich lokalizacja wcale nie jest związana z lokalnymi grupami etnicznymi. Mogli przybyć do Azerbejdżanu z Iranu, a stamtąd wyemigrować do Gruzji lub Abchazji.
Na początku ubiegłego wieku w rejonie Lankaran i Astary wzdłuż samego wybrzeża morskiego przebiegała gruntowa droga, która prowadziła w kierunku granicy z Iranem. Za nim poszli rosyjscy kupcy z towarami. Teoretycznie spacerowicze również mogliby skorzystać z tej ścieżki.
„Masakra Humbaba” - obraz z sumeryjskiej tabliczki. W sumeryjsko-akadyjskim eposie Humbaba to dziki olbrzym z lasu
Gdzie szukać gulabanów?
Informacje o plemieniu dzikich ludzi zamieszkujących „południowo-kaspijskie pustkowia”, zalesiony i górzysty obszar Azerbejdżańskiego Morza Kaspijskiego, również znalazły się w „Encyklopedii nieznanych” V. A. Chernobrova.
W 1914 r. W tych stronach zagubił się pasterz Gabriel Tsiklauri, pochodzący z wioski Natbeuri w obwodzie Mccheta w prowincji Tyflis. Po długich wędrówkach trafił do osady dzikich, którzy nie nosili żadnych ubrań i polowali z włóczniami. Po dwóch latach życia w plemieniu Gabriel odszedł po tym, jak plemię zostało zaatakowane przez nieznanych ludzi.
Chociaż od tego czasu Gabriel wielokrotnie podejmował próby odnalezienia tego miejsca, udało mu się jedynie ustalić, że wskazany obszar znajduje się w lasach podzwrotnikowych w pobliżu Salyanu, być może bliżej miast Astary i Lankaran, a lokalni mieszkańcy potwierdzają, że słyszeli o istnieniu dzikusów.
To prawda, że samodzielne poszukiwania podejmowane w tym regionie przez pojedynczych badaczy w latach 80. nie przyniosły sukcesu, a zorganizowanie tu poważnej wyprawy nie jest łatwym zadaniem.
Yuri SUPRUNENKO, magazyn „Sekrety XX wieku” nr 40