Silne, szczere i zaskakująco łatwe do zapamiętania słowa Jurija Lewitańskiego zapamiętało wielu przedstawicieli pokolenia urodzonego w ZSRR. Wiersze stały się popularne po premierze filmu „Nie bój się, jestem z tobą”. Romantyczne, przepojone duchem wolności, od razu pojawiają się w pamięci, gdy przychodzi do wyboru drogi życiowej i duchowej.
„Każdy wybiera dla siebie
Kobieta, religia, droga.
Służcie diabłu lub prorokowi -
Każdy wybiera za siebie”.
Który sposób wybrać? I czy ten wybór będzie celowy? Najczęściej osoba nie ma takiego wyboru z kołyski. W zależności od miejsca urodzenia, narodowości rodziny czy jej statusu społecznego noworodek jest a priori wychowywany w tradycjach przyjętych w jego kręgu.
Nawet w okresie wojującego ateizmu rodzicom udało się potajemnie ochrzcić swoje dzieci. Społeczeństwo od urodzenia stara się „wprowadzić” osobowość w określone ramy. Uważa się, że już sam fakt chrztu określa przynależność człowieka do wiary chrześcijańskiej. Ale to nie jest wolny wybór. W końcu dziecko nie zdaje sobie sprawy, dlaczego dokonuje się z nim jakiejś dziwnej, tajemniczej manipulacji.
Osoba dorasta, nosi krzyż lub inny symbol swojej wiary, ale nie oznacza to, że wierzy w doktrynę, która została mu narzucona przy urodzeniu. Dlaczego nie dać jednostce możliwości wyboru, w co ma wierzyć? Po osiągnięciu pewnego wieku większość ludzi zaczyna myśleć o odwiecznych pytaniach: „Kim jestem? Jaki jest mój cel w tym życiu? Czy jest ktoś Najwyższy i kto kontroluje ten świat?” Człowiek zaczyna szukać prawdy i zdaje sobie sprawę, że nie można jej ograniczać jedynie ramami religii, prawdy nie można narzucić.
Film promocyjny:
Z biegiem czasu człowiek dochodzi do logicznego wniosku, że noszenie atrybutów wiary nie zbliża go do prawdy, nie daje odpowiedzi na globalne pytania, a ślepa wiara nie czyni go mądrzejszym, czystszym i szczęśliwszym. Dociekliwa i inteligentna osoba bardzo szybko rozumie różnicę między wiarą a religią. Pierwsza daje nieograniczone możliwości samoświadomości i poznania otaczającej rzeczywistości. Z drugiej strony religia wprowadza przestarzałe dogmaty i zasady w sztywne ramy. Religia to tylko jedno z przydatnych narzędzi do zarządzania masami.
Wierzyć lub nie wierzyć w Wyższe Siły jest sprawą osobistą każdego, w zależności od jego poziomu kultury, wykształcenia i samoświadomości. Ateizm lub zaprzeczanie Bogu lub bogom to pozycja życiowa, która ma prawo istnieć, tak jak inni. Ale psychologowie twierdzą, że „czyści” ateiści praktycznie nie istnieją. Nawet ci, którzy nazywają siebie takimi są najprawdopodobniej agnostykami, to znaczy wątpiącymi. W końcu „gdyby nie było Boga, należałoby go wymyślić!”
Rzeczywiście, nudne jest życie tylko z materialnymi interesami i nie interesowanie się sprawami duchowymi. Taka osoba jest ograniczona, a także ślepo przestrzegająca religijnych dogmatów. Nie oznacza to, że jedna ze światowych religii jest lepsza od drugiej. Każdy ma swoje pozytywne aspekty, jak również własne zakazy, „dziwactwa”, ograniczenia. Ale osoba wolna ma prawo wybrać dla siebie, jakie ograniczenia narzuci sobie, więc trzeba mu to prawo dać, a nie „przywiązywać się” do wiary w młodym wieku, kiedy jeszcze niczego nie rozumie.
Swietłana urodziła się w rodzinie „dziedzicznych ateistów”. Nawet jej prababcia, która przeniosła się ze wsi do stolicy na początku XX wieku, nie była tak naprawdę „wierzącą”. Nie znała modlitw i nie wiedziała, jak przyjąć chrzest. Matka dziewczynki pracowała jako nauczycielka, więc nie spieszyła się z chrztem córki, gdy się urodziła.
Dziewczyna wcześnie zaczęła interesować się sprawami religii i wiary. Dużo czytała, głównie ateistyczną literaturę, która szczegółowo opowiadała o pochodzeniu wszystkich światowych religii, znaczeniu obrzędów religijnych i tradycji wyznawców. Szczegółowo obnażali kościelne „cuda”, stworzone rękami samych duchownych. Ale pomimo gór literatury popularnonaukowej czytanej w dzieciństwie, Swietłana nie została ateistką. Wręcz przeciwnie, gdy nadarzyła się taka okazja w naszym kraju, dziewczyna zainteresowała się różnymi praktykami duchowymi, medytacją i studiowała „życie religijne” od środka.
Z biegiem czasu Swietłana zdała sobie sprawę, że jest „ciasna” w ramach jakiejkolwiek religii. Każdy z nich nakłada na osobę wiele warunkowych ograniczeń, stara się całkowicie przejąć jego duszę i umysł. W istocie, aby kontrolować osobę, uczynić ją posłuszną i słabą wolą.
Swietłana nie wyznawała żadnej religijnej doktryny, była po prostu zainteresowana odkryciem dla siebie czegoś nowego, poszerzeniem granic świadomości i poznaniem świata. Pewnego dnia odwiedziła Hajfę, gdzie odwiedziła świątynię Bahai. Kobieta od dawna marzyła o dotarciu w to miejsce, a jej marzenie się spełniło. Przybyła tam w ramach dużej grupy wycieczkowej. Gdy tylko Swietłana weszła do podziemi świątyni, ogarnęło ją dziwne uczucie. Nogi zdawały się być zakorzenione w miękkim dywanie pokrywającym podłogę. (W Bahaizmie zwyczajowo zdejmuje się buty wchodząc do świątyni). Dziewczyna poczuła, jak jej włosy na czubku głowy przemieszczają się z potężnego przepływu energii od stóp do głów.
W ciszy świątyni, wypełnionej zapachem kwitnących róż, uświadomiła sobie, czym naprawdę jest jedność z Siłą Wyższą. W żadnym kościele Swietłana nie zdołała doświadczyć czegoś takiego. Wydawało się, że na kilka minut wypadła z rzeczywistości, a kiedy wróciła ze stanu medytacji, poczuła niezwykłą lekkość i przypływ siły.
Kiedy opuszczała Świątynię, opiekunowie, którzy odpowiadali za przepływ turystów, wymienili spojrzenia. Jeden z nich w milczeniu iz ukłonem wręczył jej jasną książeczkę po rosyjsku. Towarzysze Swietłany na wycieczce byli zaskoczeni - nie zaoferowano im takiej broszury reklamowej. Były tylko dwie broszury. Jedna została przekazana Lightowi, druga jej towarzyszowi. Dziewczyna również opuściła Świątynię z oświeconą twarzą. Następnie Sveta wymienił z nią wrażenia i zdali sobie sprawę, że doświadczyli tego samego uczucia oczyszczenia, zachwytu i jedności z Niebem.
Jeszcze przed przeczytaniem broszury Swietłana był świadomy podstawowych zasad bahaizmu. Wiedziała, że Świątynia Bahai to miejsce o bardzo silnej energii, a sama religia Bahai jest spokojna i pozytywna. Jego zwolennicy opowiadają się za powszechną równością świata, jednością wszystkich religii, wykorzenieniem zła i ubóstwa. Religia bahaicka, w przeciwieństwie do innych wyznań, daje równe prawa zarówno mężczyznom, jak i kobietom. Nie zaprzecza nauce i wysoko ceni moralne zasady budowania społeczeństwa. „To dlatego ta religia nigdy nie stanie się religią światową” - powiedziała żartobliwie Swietłana swojej towarzyszce, a ona się z nią zgodziła. Zbyt humanitarne i utopijne idee są głoszone przez bahaitów w naszym podzielonym, autorytarnym i uprzedzonym świecie.
Uczucie ciepła i spokoju, które spłynęło na Swietłanę w świątyni Bahai, starała się jak najdłużej utrzymać w swojej duszy. Za każdym razem, gdy musiała przeżywać trudne i nieprzyjemne chwile w swoim życiu, przypominała sobie cudowne ciepło, które przechodziło przez nią, kiedy zwracała się do Nieba. Gdy tylko zamknęła oczy, ponownie pogrążyła się w inspirującej ciszy Świątyni, poczuła ciepło miękkiego dywanu pod bosymi stopami i wdychała zapach setek róż. Kilka minut tej medytacji pomogło jej przywrócić równowagę psychiczną.
Nie, Swietłana nie stała się aktywną wyznawczynią religii bahaickiej, ale po wizycie w Świątyni wzmocniła się jeszcze bardziej w swojej osobistej wierze. Przekonanie, że tylko od nas zależy, którą drogę wybrać. I ten wybór powinien być przemyślany i nie narzucany od urodzenia.