Niekiedy trzeba odwoływać się do sytuacji, słów, znaczeń zrozumiałych dla wielu ludzi. Ale jeśli jest niepewność, insynuacje, to jest o czym mówić.
Często można usłyszeć słowo „grzech” od pogan w różnych kontekstach. To jest niezwykle dziwne. Jest to dziwne z kilku powodów. Po pierwsze, to słowo jako wyznacznik chrześcijaństwa, w znaczeniu błędu, niepoprawnego wypełnienia dogmatu (reguły religijnej). Słowo „grzech” jest oczywistą próbą wprowadzenia wierzącego w sztywne ramy, które kościół może zmienić. Odpokutowali za grzechy, poszli za nich do ognia, odkupili grzechy (praktyka odpustów) i znacznie bardziej manipulowali wiarą człowieka. Wszystko to pozwoliło filozofom-uczonym religijnym interpretować termin grzech jako zasłonę, która w istocie zasłania wielorakie działania, z powodu których człowiek powinien znaleźć się w pozycji zależnej od woli kościoła. A w zależności od wieku sam kościół różnie reagował, palił, kupował, potępiał, wyrzucał grzechy. Więc myślę, że istota jest jasna. Grzech to termin chrześcijańskiwskazuje na błąd. Tak, w tym duchu Słowianin może je wykonywać na swojej duchowej ścieżce. Ale oto ważne wyjaśnienie, że grzech ostatecznie zależy wyłącznie od woli kościoła, Biblii, pism świętych, dogmatów. A jak zasady światowego porządku pogaństwa przecinają się z dogmatami?
A teraz dochodzimy do tak ważnych dla zrozumienia tego zagadnienia tematów, jak podstawa terminologiczna religii i egregorów. W tym artykule nie ma potrzeby głęboko ujawniać istoty tych pytań, wyjaśnimy tylko podstawowe punkty. Jeśli jako tubylec próbowałeś porozumieć się z księdzem lub prawdziwym wierzącym chrześcijaninem, zapewniam cię, że mówiłeś zupełnie dwoma różnymi językami. Faktem jest, że terminy i światopogląd są różne, jesteś z dwóch różnych wszechświatów. Przebywanie w dwóch różnych egregorach nie pozwoli ci się zrozumieć.
Tak więc w jakiś sposób niemożliwe jest przeniesienie terminu grzech na pogaństwo słowiańskie. Oczywiście Rodnover może się potknąć, popełnić zły uczynek, zarówno w życiu codziennym, jak i duchowym, ale nie musi biegać do kościoła, nie musi szukać czarownika, aby wrzucając w niego pieniądze, spać spokojnie. Wreszcie nie musi torturować się fizycznie, aby błagać bogów o przebaczenie. Wcześniej albo społeczność wybierała karę, albo sam człowiek karał się za błędy. Oznacza to, że jeśli przed wspólnotą był błąd, to wspólnota zdecydowała, co zrobić z osobą, jest to tylko osąd veche, jeśli błąd był duchowy, to osoba próbowała go naprawić. Ale to wszystko jest powierzchowne i nie odzwierciedla prawdziwej istoty problemu. Ponieważ nie można dokonywać takich porównań między konsekwencjami błędów w chrześcijaństwie i w wierze tubylczej, ponieważ kryteria, zasada i sama natura tych błędów były doskonałe, a czasamii rozróżnialne binarnie. Ponieważ Słowianie w swoich działaniach wychodzili z koncepcji sumienia i tradycji. Czy to sprawiedliwe? Jak zareagował mój ojciec w takiej sytuacji? Czy rozumiesz różnicę? Tutaj nie zawsze czarny jest czarny, ale światło jest lekkie. Wszystko zależy od kontekstu, sytuacji, konkretnej osoby i jej statusu. To złożone zjawisko.
Dlatego słowo „grzech” nie może być użyte w słowniku Rodnovera i myślę, że wyjaśniliśmy, dlaczego …