Tj. Tytuł postu jest jak „Alien vs. Predator” - dwa różne światy. Ale w rzeczywistości jest to całkiem prawdziwy fakt historyczny. Popatrz tutaj:
L Anse aux Meadows to stanowisko historyczne i archeologiczne w prowincji Nowa Fundlandia i Labrador. Odkryta tutaj w 1960 roku osada Wikingów do pewnego momentu była jedyną znalezioną w Ameryce Północnej. Ponadto jest to jedyny dowód na prekolumbijskie podróże transatlantyckie. Szacunkowa data budowy to XI wiek. Oznacza to, że została założona 500 lat przed „odkryciem” Ameryki Północnej przez Kolumba!
Zobaczmy więcej szczegółów …
Viking podróżuje po północnym Atlantyku.
Odkąd Krzysztof Kolumb odkrył Amerykę dla Europejczyków w 1492 roku, krążyły pogłoski, że niektórzy nieznani europejscy odkrywcy mogli odwiedzić nieznany wcześniej kontynent na zachodzie. Już w III wieku pne opowiadano legendy o tym, jak Fenicjanie wyruszyli przez Gibraltar i dotarli do Thule, które obecnie prawie powszechnie uważa się, że znajduje się na zachodnim wybrzeżu Norwegii, a nie na amerykańskiej Arktyce. Niektórzy sugerowali, że Egipcjanie lub Rzymianie mogli dotrzeć do Ameryki Środkowej.
Bardziej rozbudowana, aczkolwiek niezwykle niejasna historia pozwala na rozważenie odkrycia Nowego Świata przez irlandzkich mnichów pod wodzą św. Brendana, który odbył podróż w VI wieku naszej ery. Legenda ludowa zwana „Podróż świętego Brendana” ma wiele intrygujących cech, pomimo wielu jego nieodłączne aspekty fantastyczne i mityczne. Wyspa z wulkanem mogłaby równie dobrze być Islandią. Zjawisko, opisane jako srebrny słup, twardy jak marmur i jak kryształ, było prawdopodobnie górą lodową. Nie ma powodu, by wątpić, że mnisi przeszli przez Arktykę. Niedawne eksperymentalne rekonstrukcje starożytnego statku irlandzkiego dowiodły jego stosunkowo wysokiej zdolności żeglugowej i zdolności do przekraczania wód Północnego Atlantyku. Wszystko to mówi o możliwych próbach mnichów udania się na zachód,jednak dostępne dane są niewystarczające, aby stwierdzić, że faktycznie dotarli do Ameryki.
Aż do lat 60. W XX wieku z taką samą postawą spotkały się legendy o podróżach Wikingów do Nowego Świata. Niecałe dwa wieki wcześniej naukowcy zgodzili się, że w średniowieczu Wikingowie dotarli do Islandii, a nawet do Grenlandii, ale niewiele osób wiedziało wtedy na pewno. Współczesne dyskusje na temat odkrycia Ameryki przez Wikingów rozpoczęły się w 1837 r., Kiedy duński uczony profesor Karl Christian Rafn opublikował American Antiquities. Zawierała dwie sagi szczegółowo opisujące wydarzenia z podróży Wikingów około ośmiu wieków wcześniej do zachodniego kraju, który, sądząc po opisach, równie dobrze mógł być Ameryką. Zarówno Saga o Grenlandii, jak i Saga o Ericu Czerwonym zawierały szczegółowe opisy przypadkowego odkrycia i późniejszej eksploracji rozległego terytorium na Zachodzie, na którym podejmowano próby stworzenia osad,którego historia nie była jednak długa. Wiele szczegółów zaprzeczało sobie nawzajem, gdyż w jednej sadze przedstawiono punkt widzenia i pogląd na wydarzenia Grenlandczyków, aw drugiej - Islandczyków. Faktyczny styl sag, pozbawiony znanych potworów i mitologii, budzi zaufanie do narracji.
Brattahild - osada wschodnia, założona przez Eryka Czerwonego około 1000 roku i przez kilka następnych stuleci była dość dobrze prosperującą skandynawską kolonią. Mieszkańcy porzucili go na skutek pogarszającego się klimatu.
Film promocyjny:
Innym czynnikiem, który wzbudził zaufanie do dowodów, było to, że odkryć dokonano - lub można było dokonać - w czasie, gdy Wikingowie byli dobrze znani w prawie każdym kraju w Europie, do którego można było dotrzeć łodzią. Częścią ogólnej ekspansji Wikingów była penetracja Islandii i kolonizacja wyspy, która miała miejsce około 870 roku. W połowie X wieku populacja liczyła około 30 000 osób. Podobno Wikingowie już wtedy widzieli Grenlandię, choć wyprawa wylądowała na niej nie wcześniej niż w 980 roku, czyli podczas kampanii Eryka Rudego, którego tak nazwano najprawdopodobniej ze względu na kolor jego włosów (po angielsku słowo rudy, wyrzeźbiony z norweskiego raude, oznacza też czerwoną, może czerwoną twarz - ok. pas), od którego rozpoczęła się kolonizacja wyspy. W 986 założył dwie osady,zwane koloniami wschodnimi i zachodnimi, w których wkrótce mieszkało do 3000 Wikingów.
Strandhogg o przewijaniu
Według sag Wikingowie podjęli co najmniej cztery kolejne wyprawy do Winlandii z Grenlandii, przypuszczalnie datowane na okres od 1000 do 1030 roku. Pierwszą wyprawę poprowadził brat Leifa Thorvald, który wraz z 35 osobami. Zespół wytropił domy zbudowane przez Leifa w Leifsbudir. Do tej pory Wikingowie nie napotkali jeszcze śladów innych ludzkich siedzib na nowych ziemiach, aż pewnego dnia grupa poszukiwawcza znalazła „na wyspie na zachodzie magazyn zboża wykonany z drewna”, co było najwyraźniej dziełem człowieka. Następnego lata Torvald i jego towarzysze odbyli ekscytujące spotkanie z mieszkańcami Nowego Świata. Na brzegu natknęli się na „trzy skórzane łodzie, pod każdą z nich było trzech mężczyzn”. Torvald i jego towarzysze zaatakowali tubylców i „schwytali ich wszystkich, z wyjątkiem jednego, który uciekł skórzaną łódką”. Według Sagi Grenlandczyków tak właśnie doszło do pierwszego kontaktu Europejczyków z pierwotnymi mieszkańcami Ameryki.
„Strandhogg” Gdy zaistniała potrzeba uzupełnienia zapasów łodzi, Wikingowie pozwolili sobie na zaaranżowanie strandhogg, tj. nalot. Za oceanem - na obcych ziemiach - poszukiwania żywności odbywały się kosztem „zakupów na miejscu”, podczas których Wikingowie nie mogli oprzeć się pokusie łapania zdrowych dziewcząt i nastolatków na sprzedaż na rynkach kwitnącego handlu niewolnikami, a jednocześnie uwolnienia okolicznych mieszkańców od złota i cennych przedmiotów. których ci tak nierozważnie nie ukrywali wcześniej pewniej.
Wikingowie nazywali ich „wrzaskami” (coś w rodzaju „wrzasków” lub „wrzasków”, co może jednak oznaczać „szumowiny” - ok. Tłum.), A to słowo nazywano wszystkimi tubylcami bez różnicy. Opisywana akcja była najprawdopodobniej konsekwencją jednej z ulubionych czynności Wikingów, zwanej w ich języku strandhogg, czyli najazdu na tereny przybrzeżne w celu łapania bydła lub owiec, a także dziewcząt i nastolatków na sprzedaż w niewolę. Miejscowi nie pozwolili, aby takie najazdy pozostały bezkarne, udowadniając, że Scrolling Vinlandu to plemię zdeterminowanych i odważnych wojowników. Wkrótce po krwawym incydencie opisanym powyżej, Aborygeni pojawili się „licznie na skórzanych łodziach” i rzucili się na łódź Wikingów. Scrallings byli biegli w łukach, a nawet zabili Thorvalda, przywódcę Wikingów,strzała przebiła burtę i tarczę. Pomimo konfrontacji Wikingowie spędzili jeszcze dwa lata w Leifsbudir w Winlandii i dopiero potem wrócili na Grenlandię.
Do jakiej grupy etnicznej należeli ci lokalni wojownicy, którzy mieli odwagę nie tylko przeciwstawić się Wikingom, ale także kontratakować ich ze sporą zręcznością i determinacją? Niektórzy uważają, że są powody, by sądzić, że napastnikami są Eskimosi, podczas gdy inni to Indianie z lasów Ameryki Północnej. W Sadze o Ericu Czerwonym są opisywani jako „nikczemni mali [lub ciemni] mężczyźni o szorstkich włosach, dużych oczach i szerokich kościach policzkowych”. Aborygeni ubrani w zwierzęce skóry i posiadali broń. Czy ci mieszkańcy Winlandii w 1000 roku czy nieco później byli potomkami Beotuków i Algonquins? Kwestia ta pozostaje otwarta do dziś, choć według dostępnych znaków należy jednak dokonać wyboru na korzyść leśnych Indian.
Reprodukcje przedmiotów osobistych wikingów w Visitor Center w l'Anse aux Meadows, w tym szpilki do płaszcza i bransoletki. W pierwotnych osadach nie zachowało się wiele autentycznych artefaktów.
Referencje
Sagi, z ich historiami o tak przejmujących chwilach, wzbudziły ogromne zainteresowanie opinii publicznej po obu stronach Atlantyku, ponieważ tak wiele z nich było weryfikowalnych i dobrze pasowało do wcześniejszych opowieści związanych z żeglowaniem Wikingów na Północnym Atlantyku. Począwszy od 1837 roku i przez następne ponad sto lat powstały niezliczone teorie, doprawione „autentycznymi dowodami potwierdzającymi ślady obecności Wikingów w Ameryce Północnej”. Niektóre obliczenia oparte na sagach wspominających o długości dnia i nocy w Winlandii - łagodniejszej przez cały rok niż w Skandynawii - doprowadziły Wikingów do prawdopodobnie penetracji południa aż do dzisiejszej Florydy. Ruiny, uważane za ruiny budynków Wikingów,doprowadził jednego z niezwykle entuzjastycznych XIX-wiecznych odkrywców do wyobrażenia sobie dziś całego miasta Wikingów niedaleko centrum Bostonu. Stara kamienna wieża w Newport, Rhode Island, ze swoim niezwykłym stylem architektonicznym, została przypisana Wikingom, chociaż w rzeczywistości był to duży wiatrak z XVII wieku. Kamień ze starożytnymi skandynawskimi inskrypcjami „odkryto” pod koniec XIX wieku w Kengsington (Minnesota), a także inne „znalezione” później w Maine, a nawet w Paragwaju. Wszystkie z nich okazały się po prostu oszustwem oszustów. Ciekawy zwrot w historii tego rodzaju „znalezisk” odnotowano w 1936 roku, kiedy poszukiwacz twierdził, że odkrył broń wikingów na pustyni w pobliżu Birdmore w północno-zachodnim Ontario. Zardzewiałe miecze okazały się prawdziwą bronią Wikingów, ale później okazało się, że zostały sprowadzone do Kanady z Norwegii w XX wieku.
Poważniejszym dowodem była tak zwana mapa Winlandii, wykonana około 1440 r., Odkryta w 1957 r. I zaprezentowana publicznie w 1965 r., Uznana za fałszywą w 1974 r. I ponownie „przywrócona” jako autentyczna w 1986 r. jak został poddany bardziej dogłębnym kontrolom, co umożliwiło nowe postępy w nauce. Powodem do niepokoju był obraz mapy świata przedstawiającej Winlandię jako lokalizację na zachód od Grenlandii. Inna mapa, Segurdur Stefansson, odkryta w Królewskiej Bibliotece Danii i datowana na XVI wiek - tj. po odkryciu Ameryki przez Kolumba - pokazuje jednak Helluland, Markland, Scalingeland i wąski półwysep zwany Vinlandia Promoorium, który jest dziwnie podobny do północno-zachodniej „ostrogi” Nowej Funlandii.
Jednak przekonujące fizyczne dowody rzeczywistej obecności Wikingów - ich miejsc lub osad - w Ameryce nie zostały znalezione, dopóki norweski pisarz Helge Ingstad i jego żona Anne Stene słusznie zasugerowali, że Winlandia powinna reprezentować czubek Półwyspu Nowofundlandzkiego.
Wnętrze chaty z murawy wikingów - remont w l'Anse aux Meadows. Na pierwszym planie widoczne elementy paleniska, w którym przygotowywano jedzenie.
Na przełomie XIX i XX wieku kanadyjski historyk V. A. Mann rozpoczął studia nad średniowiecznymi rękopisami islandzkimi. Saga grenlandzka i saga Erikne opisały życie Torvalda Arvaldsona, Erika Czerwonego i Leifa Erikssona. Według rękopisów Torvald, oskarżony o morderstwo w Norwegii, został zmuszony do przeniesienia się do Islandii. Jego syn Eric uciekł na Grenlandię z tych samych powodów. Przedstawiciel następnego pokolenia Leif poszedł jeszcze dalej i założył osadę Vinland.
Kolonia istniała około 10 lat. Wikingowie musieli skapitulować przed miejscowymi plemionami. Mann zasugerował, że w Nowej Funlandii była osada.
Wioska Lance aux Meadows jest pełna tajemnic. Krążą plotki o istnieniu na tych terenach wiele lat temu tajemniczego królestwa zamieszkałego przez bogatych, jasnowłosych, białoskórych bogaczy. Znalezienie tego mistycznego miasta zwanego „Saguenay” nigdy nie było możliwe. Naukowcy od wieków próbowali znaleźć krainę Wikingów.
We wczesnych latach sześćdziesiątych archeolodzy Helge Ingstad i jego żona Anna Steen Ingstad rozpoczęli poszukiwania. W 1961 roku znaleźli to, czego szukali w pobliżu zatoki Epave. Na terenie osady znaleziono setki artefaktów z XI wieku.
Budynki zostały zbudowane w stylu islandzkim, z ciężkimi dachami, które podtrzymywały wewnętrzne kolumny. W dużych budynkach znajdowały się sypialnie, warsztaty stolarskie, pokoje dzienne, kuchnie i magazyny.
Właścicielem L'Anse aux Meadows jest obecnie Canadian Parks Association. W 1978 roku został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Na jego terenie zrekonstruowano część zabudowań, a sam park uzyskał status muzeum „żywej historii”. Mieszkają tu teraz przebrani w kostiumy osadnicy, a goście mogą oglądać sceny z życia Wikingów.
W 2012 roku Patricia Sutherland z Memorial University of Newfoundland (Kanada) i University of Aberdeen (Szkocja) wraz z kolegami ogłosiła odkrycie drugiej placówki Wikingów w Ameryce.
Kopiąc w ruinach wielowiekowego budynku na Ziemi Baffina daleko za kołem podbiegunowym, archeolodzy znaleźli kilka bardzo ciekawych osełek. Ich rowki noszą ślady stopów miedzi (na przykład brązu), które były używane przez Wikingów, a których rdzenni mieszkańcy Arktyki nie znali.
Na miejscu (zdjęcie: David Coventry, National Geographic).
Według źródeł pisanych Wikingowie przybyli do Nowego Świata około 1000 roku. Islandzkie sagi opowiadają o wyczynach Leifa Eriksona, przywódcy grenlandzkich Wikingów, który dotarł do kraju, który nazwał Helluland (co oznacza „kraina kamiennych płyt” w języku staronordyckim), po czym udał się na południe do pewnej Winlandii.
XX wieku norwescy odkrywcy Helge Ingstad i Anne Stein Ingstad odkryli i wykopali obóz Wikingów w L'Anse aux Meadows na północnym krańcu Nowej Fundlandii, pochodzący z lat 989-1020. Posiadał trzy hale, a także chaty, w których pracowali tkacze, kowale i rzemieślnicy okrętowi.
Pani Sutherland po raz pierwszy podejrzewała istnienie innej placówki w 1999 roku, kiedy natknęła się na dwa kawałki liny znalezione na Ziemi Baffina i przechowywane w Kanadyjskim Muzeum Cywilizacji w Gatineau w Quebecu. Badacz zauważył, że liny nie były zbyt podobne do skręconych ścięgien zwierząt używanych przez rdzennych Amerykanów. Rzeczywiście okazało się, że jest to przędza wikingów, identyczna pod względem technicznym jak ta, która istniała na Grenlandii w XIV wieku.
Następnie pani Sutherland kontynuowała swoje poszukiwania w muzeach. Udało jej się znaleźć nowe próbki przędzy wikingów, drewniane linijki, na których zaznaczono operacje handlowe oraz dziesiątki kamieni do ostrzenia.
Artefakty znaleziono w czterech miejscach, nie tylko na Ziemi Baffina, ale także na północy Półwyspu Labrador (dzieli je ponad półtora tysiąca kilometrów). W każdym z tych miejsc znajdowały się osady kultury Dorset, co świadczyło o ich kontaktach z Wikingami.
Ostatecznie pani Sutherland wznowiła wykopaliska w najbardziej obiecującym miejscu, w dolinie Tanfield na południowo-wschodnim wybrzeżu Ziemi Baffina. W latach sześćdziesiątych XX wieku amerykański archeolog Moro Maxwell odkrył fragment budynku wykonanego z kamienia i torfu, który, jak powiedział, był trudny do interpretacji. Pani Sutherland podejrzewała, że dom został zbudowany przez Wikingów.
Od 2001 roku archeolodzy znaleźli wiele dowodów na obecność Wikingów w tych miejscach: fragmenty skór szczurów Starego Świata, łopata z fiszbinami podobna do tej używanej przez Grenlandczyków do cięcia darni, duże kamienie rzeźbione i przycinane według europejskiego wzoru, a także jeszcze więcej przędzy i ostrzenia kamienie. Ponadto ruiny są uderzająco podobne do budynków Wikingów z Grenlandii.
Niektórzy badacze Arktyki byli sceptyczni co do znalezisk. Datowanie radiowęglowe wykazało, że Dolina Tenfield była zamieszkana na długo przed przybyciem Wikingów. Ale jednocześnie dała do zrozumienia, że obszar ten był zamieszkiwany kilkakrotnie, w tym w XIV wieku, kiedy Wikingowie aktywnie zajmowali się rolnictwem na wybrzeżach sąsiedniej Grenlandii.
Następnie pracownicy Geological Survey of Canada zbadali rowki ponad 20 kamieni szlifierskich z Tenfield Valley i innych miejsc za pomocą spektroskopii rozpraszania energii. Znaleziono w nich mikroskopijne pasma z brązu, mosiądzu i stopionego żelaza, co jednoznacznie wskazuje na europejską metalurgię.
Pani Sutherland uważa, że Wikingowie podróżowali do kanadyjskiej Arktyki w poszukiwaniu cennych zasobów. Szlachta ówczesnej północnej Europy wysoko ceniła kości morsów, miękkie futra i inne rzeczy, na które polowali również myśliwi z kultury Dorset. Wody Hellulandu roiły się od morsów, a brzegi roiły się od lisów i innych małych zwierząt futerkowych. Prawdopodobnie Wikingowie wymienili je na żelazo, kawałki drewna do rzeźbienia i inne towary.
Jeśli pani Sutherland ma rację, to otworzyła nowy rozdział w historii Nowego Świata.
Wyniki badań zostały zaprezentowane na spotkaniu Council for Northeast Historical Archaeology w St. John's (Kanada).
Rekonstrukcja chatek darniowych wikingów w l'Anse aux Meadows.
Wszystkie powyższe odkrycia potwierdziły hipotezę, że Wikingowie faktycznie odwiedzili Amerykę pięć wieków przed Kolumbem. Tak więc fakt odkrycia i eksploracji Nowego Świata, opisany w sadze o Grenlandczykach”oraz w„ Sadze o Ericu Czerwonym”została potwierdzona jako autentyczna. Okazało się, że Nowa Fundlandia naprawdę okazała się „Winlandią”, o której opowiadano sagi.
Odkrycie to jednak wysunęło na pierwszy plan nowe pytania o to, co Wikingowie widzieli w Ameryce i jak wiarygodne mogą być obserwacje opisane w sagach. Jeśli Nowa Fundlandia to Winlandia, to gdzie są winogrona, gdzie jest bujna roślinność, o której mówią legendy o Grenlandczykach i Ericu Czerwonym? Częściowo odpowiedzi można udzielić, biorąc pod uwagę, że warunki klimatyczne w tym regionie w 1000 roku były łagodniejsze niż później. Do końca XIII wieku klimat na półkuli północnej był z pewnością cieplejszy, ale potem zaczął się stawać coraz chłodniejszy, co utrzymywało się stopniowo do połowy XIX wieku, kiedy ponownie zaczęło się ocieplanie. W tamtej epoce, zwanej „małą epoką lodowcową”, zimą można było jeździć na łyżwach po Tamizie i kanałach w Holandii,podczas gdy w Europie Północnej i północnych Chinach uprawy często ginęły z powodu zimna. Ogólnie rzecz biorąc, kraje w bardziej umiarkowanych strefach klimatycznych łatwiej doświadczały zimna. Jednak w „podniesionych” regionach półkuli zmieniające się warunki pogodowe doprowadziły do poważniejszych konsekwencji. Jakiekolwiek rośliny rosły na Grenlandii i dalej na zachód, kwestia ich przetrwania stawała się coraz trudniejsza do rozwiązania. Wzrost liczby gór lodowych zmusił wieloryby do migracji dalej na południe, co oznacza, że źródło pożywienia dla Eskimosów na Dalekiej Północy również było zagrożone, co zmusiło wielu Aborygenów do poszukiwania bardziej żyznych ziem. W rezultacie Winlandia w 1000 roku mogła mieć bardziej zróżnicowaną i ciepłolubną roślinność. Zakłada się również, że ten rodzaj niuansów jest bardzo delikatny,że Leif Eriksson celowo nadał nowo odkrytej ziemi atrakcyjną nazwę, aby wzbudzić zainteresowanie potencjalnych osadników, tak jak zrobił to jego ojciec w przypadku Grenlandii (nazwa, jak wiecie, dosłownie oznacza „Zielona Ziemia” - ok. tłum.).
Bez względu na to, jaka roślinność obecnie rośnie w tym regionie, Wikingowie w swoich czasach znaleźli tam bardziej żyzny klimat. Jednak pytanie brzmi: jak długo tam przebywali? Co oni robili? Czy mieli tylko jedną osadę i co skłoniło ich do jej porzucenia? Czy szukali nowych miejsc gdzie indziej? W poszukiwaniu odpowiedzi trzeba ponownie zwrócić się do sag. Te opowieści są najbliższe prawdziwej historii Wikingów w Ameryce Północnej, a wydarzenia w nich opisane są pełne dramatyzmu.
Mieszka w Winlandii
Po powrocie wyprawy Thorvalda, na początku XI wieku, minął rok lub dwa, zanim Wikingowie ponownie odwiedzili Winlandię. Tym razem ich deklarowanym celem było założenie godnej uwagi osady w Winlandii. Kolonistów rekrutowano na Grenlandii. Grupa składała się z 60 mężczyzn i pięciu kobiet, a także bydła, a na jej czele stał mężczyzna imieniem Thorfinn Karlsefni. Wypłynęli i bez incydentów dotarli do Leifsbudir w Winlandii, mówi się dalej, że podróżnikom nie brakowało jedzenia, ponieważ „było dość wszelkiego rodzaju zwierzyny łownej, ryb i innych rzeczy, które trafiały do stołu”. Koloniści zaczęli pozyskiwać drewno, którego na Grenlandii było mało. Mniej więcej w tym samym czasie żona Karlsefniego, Guthrid, urodziła w osadzie na Winlandii chłopca o imieniu Snurri, a tym samym pierwsze dziecko europejskich rodziców.urodzony w Ameryce. Ponadto, zgodnie z Sagą Grenlandczyków, Karlsefni „nakazał wznieść potężną palisadę wokół domów, a oni (on i jego towarzysze) poczynili wszelkie przygotowania, aby móc się bronić”. Z którego wyciągamy wniosek, że te fortyfikacje były pierwszymi fortyfikacjami zbudowanymi przez Europejczyków w Ameryce.
Więcej reprodukcji artefaktów wikingów z Visitor Center w l'Anse aux Meadows. Znaleziono wiele herbów z czasów Wikingów, co wskazuje, że schludny wygląd był uważany za dobrą formę w kulturze skandynawskiej.
Sagi mówią, że koloniści Wikingów w Winlandii uzbroili się w miecze, topory i włócznie. W ich szeregach nie ma żadnej wzmianki o łucznikach. Tarcze służyły jako główny sprzęt obronny. Czerwone tarcze były sygnałem do walki, a białe - symbolami pokojowych zamiarów. Wikingowie zwykle nie mieli kolczugi ze względu na wysoki koszt takich przedmiotów. Prawdopodobnie należeli tylko do przywódców i najbogatszych Skandynawów. Znamy jednak kolczugę, która przybyła do Ameryki, o czym świadczą dwa fragmenty pochodzące z XI i XII wieku, odkryte w wyniku wykopalisk archeologicznych na północno-zachodniej Grenlandii i na wschodzie wyspy Ellesmere.
Koloniści wikingów spędzili zimę w osadzie na Winlandii. Nie znaleźli śladu Scrallingów aż do następnego lata „wielu z nich wyszło z pobliskich lasów”. Według autorów tubylcy byli dość przestraszeni ryczeniem bydła przywiezionego przez Wikingów, co spowodowało pewne zamieszanie, zwłaszcza biorąc pod uwagę, że „żadna ze stron nie rozumiała języka drugiej”. Jako „symbol pokoju” Wikingowie postanowili „wziąć białą tarczę i przynieść ją w swoją stronę [tj. aborygenom. - Około. za.]”. Ten ruch zadziałał. W końcu stało się jasne, że Scrolling miał zamiar handlować z Wikingami.
Według The Saga of Eric the Red, Karlsefni i jego towarzysze „podnieśli tarcze”, po czym tubylcy i wikingowie „zaczęli targować się”. To, co przyciągało Scrallingów, to przede wszystkim „czerwony materiał”, który „owijali wokół głowy”. W zamian oferowali skóry i futra, ponieważ mieli w zamian „szare i czarne futra i wszelkiego rodzaju skóry”. Chcieli też zdobyć miecze i włócznie, ale w obu sagach wspomina się, że Karlsefni surowo „zabronił swoim towarzyszom sprzedaży broni”. Handel między Scrallingami a Wikingami „trwał tak przez chwilę”, aż Wikingom zabrakło czerwonej materii. Kiedy zdarzyło się, że z zarośli wybiegł „głośno ryczący byk”, bardzo przestraszyło to tubylców, którzy „pobiegli do łodzi i wiosłowali na południe wzdłuż wybrzeża. Po czym oni [Skandynawowie] nie widzieli ich [tubylców] przez trzy tygodnie."
Wściekła wojna
(jak Indianie są nazywani w sagach)
Stosunkowo przyjazne stosunki między tubylcami a kosmitami wkrótce się załamały, gdy część tubylców wróciła i - według sagi grenlandzkiej - jeden z nich padł ofiarą Wikingów, próbując „ukraść” broń (autor z jakiegoś powodu umieścił w cudzysłowie słowo „kradzież”, chociaż jasne jest, że aborygeni pod każdym względem musieli starać się zdobyć doskonalszą broń białych ludzi, co próbowali zrobić, za co naturalnie i słusznie zostali ukarani - ok. tłum.). Cokolwiek naprawdę się wydarzyło, tylko „Saga Erica Czerwonego” odnotowała „wiele lokalnych łodzi zbliżających się z południa”, podczas gdy ludzie w nich byli uzbrojeni w kije „i wszyscy… strasznie krzyczeli”. Wikingowie „podnieśli swoje czerwone tarcze, trzymając ich przed sobą”, a potem „starli się w bitwie i zaciekle walczyli. W powietrzu latały strzały i oszczepy, a tubylcy również używali proc. "Scrallings zaczęli „umieszczać duży niebieskawo-czarny przedmiot w kształcie kuli na tyczkach. Wysłali go po niebie w kierunku wojowników Karlsefniego, ale kiedy zszedł, usłyszał obrzydliwy dźwięk. Wszystko, co działo się z obiektem, przerażało mieszkańców Karlsefni tak bardzo, że nie myśleli o niczym innym, jak tylko ucieczce wzdłuż rzeki do wysokich klifów, gdzie Wikingowie zatrzymali się i ponownie przygotowali do walki. W tym momencie Freydis, siostra zmarłego wcześniej Torvalda, wyszła z domu i widząc biegających Wikingów, krzyknęła: „Dlaczego biegniesz przed tymi stworzeniami? Odważni ludzie!.. Gdybym miał miecz, walczyłbym lepiej niż ty! " Ale oni jej nie słuchali, a Freydis, chociaż „nie mogła biegać szybko, bo nosiła dziecko”, udało jej się dołączyć do nich w lesie, „ściganym przez tubylców”. Potem zobaczyła martwego Wikinga „z płaskim kamieniem wbitym w głowę”i podniósł swój miecz, „by go bronić”, podczas gdy Scrallings już tłumnie pędzili w jej stronę. „Potem wyciągnęła piersi z koszuli i uderzyła je mieczem. To przeraziło tubylców tak bardzo, że z przerażeniem rzucili się z powrotem do łodzi i odpłynęli. Karlsefni i jego wojownicy wrócili i podziwiali ją za jej odwagę."
Hałaśliwa i głośna konfrontacja zakończyła się niezbyt krwawo: Wikingowie stracili dwie zabite osoby, ale z kolei zabili czterech tubylców lub… „wielu” (w zależności od tego, w które źródło wierzyć). Jednak Wikingowie w osadzie zastanawiali się nad możliwymi konsekwencjami. Ale co, jeśli tubylcy zaatakują kolonistów jednocześnie z łodzi i lądu? Scrallingi wyglądały na dobrze przygotowane - z procami, jeśli nie z łukami i strzałami, co oczywiście zaalarmowało i przestraszyło Karlsefniego i jego towarzyszy.
Scralling Warriors
Według pierwszych europejskich badaczy różne plemiona i ludy rozproszone po całej Ameryce miały silne tradycje militarne. Pomimo zwięzłości, legendy z sag w taki czy inny sposób wspominają o sztuce wojny Scrallingów. Najwyraźniej wyróżniała się dość dobrą organizacją wojskową. Jak mówią sagi, tubylcy mogliby w krótkim czasie zmobilizować znaczną liczbę żołnierzy i równie szybko przenieść ich na zagrożony obszar, aby dołączyć do bitwy. Odwaga w walce była ważną częścią ich kultury, ponieważ wykazali gotowość do ataku na nieznanego i groźnego wroga, o czym mówią nam sagi. Tubylców wyróżniała między innymi duża mobilność, którą zawdzięczali w dużej mierze lekkim skórzanym łodziom, umiejętność szybkiego wycofywania się,co nie oznaczało klęski i ucieczki, jak wyobrażali sobie Wikingowie. Aborygeni wykazali zdolność do odwrotu, przegrupowania i - wzmocnionego - ponownego ataku i ataku z większą furią. Jak później Europejczycy dobrze się nauczyli w Ameryce w późniejszych czasach - przez stulecia bitew i bitew z tubylcami - szybkie ataki, a następnie to samo szybkie wycofanie się były typowymi metodami ich działań wojennych.
I wreszcie tubylcy zrobili dobry użytek z broni, którą obdarzyła ich epoka kamienia łupanego, zwłaszcza jeśli pamiętasz tego Wikinga zabitego „płaskim kamieniem wbitym w jego głowę”. Nie możemy ponadto zapominać, że posługiwali się bronią wykonaną z drewna, kości, ostrych kamieni i ścięgien zwierząt, walcząc z ludźmi uzbrojonymi w stalowe miecze i włócznie ze stalowymi grotami. Scrallingowie mieli również, jeśli mogę tak powiedzieć, broń psychologiczną, ponieważ wymyślili sposób na zastraszenie wroga, jak niebiesko-czarna kula, którą wystrzelili przeciwko Wikingom. Pod względem zwiadowczym Wikingowie, którzy oczywiście nie znali swojego otoczenia tak samo jak tubylcy, okazali się nieważnymi zwiadowcami. Najwyraźniej nie ustalili lokalizacji baz okolicznych mieszkańców, nie znaleźli swoich wiosek,w celu zaatakowania ich i natychmiastowego stłumienia ośrodków możliwego oporu, podczas gdy tubylcy, oczywiście, dość szybko zidentyfikowali i odpowiednio zaatakowali europejskie osady. Takie tendencje ujawniają obecność skutecznych technik obserwacyjnych, które prawdopodobnie od dawna były praktykowane przez tubylców w celu ochrony wiosek przed agresją innych wrogich lokalnych plemion. Trudno sobie nawet wyobrazić, jakie burze emocji wywołało pojawienie się Wikingów wśród rdzennych społeczności. Czy wielu Scrallingów, którzy zaatakowali Wikingów, pochodziło z tego samego plemienia? A może byli połączonymi siłami różnych lokalnych sił, połączonych razem, aby przeciwdziałać niezwykłemu i nadprzyrodzonemu zagrożeniu? Okrucieństwo i wściekłość Wikingów wobec tubylców najwyraźniej nie dawały powodu, by postrzegać ich jako pokojowych sąsiadów,i dlatego może dobrze przyczynić się do zjednoczenia plemion, kierując się jednym celem - wyrzuceniem ich. Jednak kontrataki Scrallinga ostatecznie podpisały werdykt w sprawie wszelkich dalszych prób założenia kolonii w Winlandii. Jak opowiada „Saga Erica Czerwonego”, Wikingowie „uświadomili sobie, że chociaż ta kraina jest dobra i urodzajna, nie będą w stanie tam żyć i nie będą zmuszani do ciągłej walki i zagrożenia” - takie stwierdzenie jest godne Wikinga.nie byliby w stanie tam mieszkać i nie byliby zmuszani do ciągłej walki i zagrożenia”- takie stwierdzenie jest godne Wikinga.nie byliby w stanie tam mieszkać i nie byliby zmuszani do ciągłej walki i zagrożenia”- takie stwierdzenie jest godne Wikinga.
Bitwa Wikingów z Scrallingami w XI wieku. Głównym powodem niepowodzenia prób Wikingów, aby założyć stałe osady w Ameryce Północnej, jest oczywiście ich wrogi stosunek do Scrallingów, jak nazywają Indian w sagach, a także Eskimosów, bez żadnej różnicy między nimi. Antropolodzy przypuszczalnie określają te same Scrallings jako przedstawicieli wymarłych Indian Misinaki lub Beotuków, podobnych do Algonquins. Scrallingowie, których wpływ ostatecznie przyczynił się do zniknięcia osad wikingów na Grenlandii, byli Eskimosami, a nie Indianami.
Powodem, który zmusił osadników do porzucenia swoich przedsięwzięć w Winlandii, była najprawdopodobniej kombinacja narastających wewnętrznych sił odśrodkowych, wyrażających się niezgodą między poszczególnymi przywódcami Wikingów, która doprowadziła do masowych mordów w kolonii na rozkaz Freydisa, jak opisano w sadze o Grenlandii. a poza tym w ciągłym ataku Scrallingów, którzy, jak mówią, mieli powody, by „ostrzyć zęby” okrutnym i krnąbrnym obcym.