Już w okresie swego aktywnego istnienia Zakon Templariuszy był postrzegany w oczach współczesnych jako swego rodzaju magiczna instytucja. Rycerze Świątyni byli podejrzani o magię, czary i alchemię. (Epoka wcześniejsza byłaby podejrzana o szamanizm). Uważano, że wielu templariuszy było powiązanych z „ciemnymi siłami”. W 1208 roku papież Innocenty III wezwał templariuszy do porządku z powodu ich „niechrześcijańskich działań i zaklęć duchów”.
Wiadomo, że templariusze marzyli o ustanowieniu Królestwa Pokoju i Jedności wszystkich ludów na ziemi, dla którego byli zaangażowani w badania ezoteryczne i poszukiwanie międzywyznaniowej kościelności na podstawie nauk gnostyckich. Jednocześnie „kościelność” rozumiana była w pierwotnym znaczeniu - od greckiego „ekklhsia”, czyli „wspólnota” ludzi zjednoczonych ideą.
Kilka słów o gnostykach. Gnostycy są sektą aleksandryjską opartą na tajnych doktrynach wczesnego chrześcijaństwa. Gnostycy interpretowali chrześcijańskie tajemnice zgodnie z pogańską symboliką. Ukrywali swoje tajne informacje i osiągnięcia filozoficzne przed osobami postronnymi i uczyli tylko niewielką grupę specjalnie oddanych osób.
Gnostycy szukali (i wierzyli, że znaleźli) Prawdę wielką literą. Uważali, że jest ona oparta na gnozie (greckie „gnoza” - „wiedza”), czyli tajemnej wiedzy o Bogu, świecie i prawdziwej duchowej naturze człowieka, odkrytej przez proroków i zachowanej przez tradycję ezoteryczną. Posiadanie takiej wiedzy, którą tylko nieliczni mogli zostać nagrodzeni, prowadzi samo w sobie do Zbawienia. Uważano, że zło na świecie powstało początkowo w wyniku „błędu technologicznego”. Jej zniszczenie następuje tylko stopniowo, w toku światowego procesu przywracania planowanej harmonii, co znowu pomaga prorokom i boskim posłańcom przyspieszyć. Bóg, zgodnie z naukami gnostyków, jest ukryty i niepoznawalny. Ale jednocześnie jest najwyższym prawdziwym Bogiem. Większość ludzi (nie-gnostyków) oddaje cześć nieprawemu Bogu, którego wizerunek utrwalają w postaci ikon i fresków. Tymczasem jest to po prostu pochodna prawdziwego Boga, ojca nie świata, ale „kłamstw tego świata”, czyli Diabła. Jednak dla gnostyków Diabeł nie był ojcem zła, a jedynie porażką, ofiarą własnych złudzeń.
W szczególności templariusze pożyczyli symbol Androgyne od gnostyków. Dla nich był to okultystyczny obraz uniwersalnej jedności. Przedstawiono go jako postać ze skrzydłami siedzącą na sześcianie. Na głowie jest pochodnia z trzema płomieniami. Prawa ręka jest męska (z łacińskim napisem „rozwiąż” - „pozwól”), lewa ręka jest żeńska (z napisem „coagula” - „zagęścić”). Problem w tym, że Androgyne miał głowę kozła; jej rogi, broda i uszy składają się w PENTAGRAM (znaną nam jako pięcioramienna gwiazda). Chrześcijańscy hierarchowie oczywiście kojarzyli tę głowę z diabłem. A następnie za fakt oddawania czci Androgyne obwiniano templariuszy. Tymczasem nawet wśród pitagorejczyków pentagram był symbolem zdrowia i znakiem rozpoznawczym społeczności.
Androgyna gnostyków wśród templariuszy miała własne imię, zwane Bafomet.
Bafomet to słowo „Temophab” czytane od prawej do lewej, co oznacza „Templi omnium hominum pacis abbas”, czyli „opat świątyni świata wszystkich ludzi”. Pod tym terminem templariusze rozumieli emanację świata „my”, astralną wichurę, która mogłaby poprowadzić ludzi ścieżką doskonalenia, do powszechnego pokoju i braterstwa.
Wszystko to było na widoku. Jednak późniejsze badania wykazały, że najprawdopodobniej w Zakonie Templariuszy istniał wąski krąg wtajemniczonych, którzy rozwinęli i chronili przed obcymi znacznie głębszą doktryną okultystyczną, niż mogliby sobie wyobrazić prześladowcy templariuszy.
Film promocyjny:
W XVIII wieku w Hamburgu odnaleziono dwa dokumenty dotyczące średniowiecza. Zawierały one tajny kod dla templariuszy, którzy dotarli do „wewnętrznego kręgu” Zakonu i uzupełniały statut kościoła. Były to obrzędy wybranych braci i obrzędy pocieszonych braci. W swojej książce History of the Order of the Templars and the Crusades Gerard Sebanesco szczegółowo komentuje te teksty i udowadnia, że mówią o instrukcjach, których celem było zachowanie tajemnic okultystycznej hierarchii, ściśle oddzielonej od reszty członków Zakonu.
Istnieje wiele wersji ezoterycznych tajemnic, tak zazdrośnie strzeżonych przez Templariuszy. A w naszych czasach prace na ten temat nadal pojawiają się. W swojej niesamowitej książce Jean de Fodoas okultystyczny pisarz Maurice Magre stawia hipotezę, że templariusze używali magicznie naładowanej postaci Bafometa podczas bitew. Podobno zapewniła im zwycięstwo, dopóki nie zostało im skradzione podczas jednej z bitew armii chrześcijańskiej z najeźdźcami mongolskimi w Czechach.
Maurice Magre dodaje:
„Jest prawdopodobne, że wszyscy wielcy zdobywcy, którzy odcisnęli piętno na losach różnych ludów, używali magii, która pozwoliła im kontrolować siły świata w ich własnych interesach”.
Nie wierzymy w magię, dlatego nie będziemy poważnie rozważać tej ostatniej tezy, ale wydaje się, że templariusze najwyższej rangi posiadali wiedzę ezoteryczną. Będąc w Touraine, w twierdzy Chinon Castle, malowali na ścianach swoich cel symboliczne graffiti, które pokolenia uczonych próbują rozszyfrować.
Współczesny alchemik Eugene Canselier, autor The Two Dwellings of the Alchemists, uważa, że był w stanie zinterpretować najbardziej tajemniczy i złożony z tych rysunków. Według jego wersji templariusze wiedzieli, jak cykl ziemi będzie się rozwijał aż do Apokalipsy.
„Na ścianie jednej z cel”, pisze Canselier, „siedzący w twierdzy zamku Chinon templariusze oczekujący na egzekucję zostawili wśród innych równie interesujących graffiti krótki diagram rozwoju przyrody. Na bocznej ścianie drzwi znajduje się okrąg zarysowany mandrynem na miękkim kamieniu, którego prawa strona jest ledwo zarysowana i zdecydowanie zacieniona pionowymi liniami. Rzeczywiście, złoty i srebrny epok zakończył się, gdy w 1308 roku wyznawcy Zakonu Świątyni przedstawili swoim potomkom obraz bezlitosnego upływu czasu. Dlatego gnomon na kosmicznej tarczy, narysowany z mniejszego okręgu z literą „S” pośrodku („S” to pierwsza litera francuskiego słowa „soleil” - słońce), dzieli górny sektor na dwie połowy, czyli brązową powiekę. ostatnie trzysta lat, a drugie - następne trzysta lat, nadal ma na sobie literę „B”,co u Rzymian oznaczało liczbę 300. Te sześć stuleci są również oznaczone literami A, B, C, D, E, F. Litera „A” jest większa od pozostałych i jest połączona nawiasem klamrowym z inną literą „A” znajdującą się bezpośrednio nad nią, co symbolizuje wspomniane dwa stulecia. Po prawej stronie i nieco powyżej Słońca widzimy Księżyc i Ziemię - okrąg przekreślony krzyżem, życie, które zakończy się wraz z końcem epoki żelaza, zaznaczone w dolnej ćwiartce koła. Rylec nieznanego templariusza porusza się nieubłaganie dalej, tak że po osiągnięciu pionu zauważy wielkie zamieszanie w hałasie rur. Wtedy Wybrany będzie mógł powtórzyć prorocze słowa wróżbity z Patmo:Po prawej stronie i nieco powyżej Słońca widzimy Księżyc i Ziemię - okrąg przekreślony krzyżem, życie, które zakończy się wraz z końcem epoki żelaza, zaznaczone w dolnej ćwiartce koła. Rylec nieznanego templariusza porusza się nieubłaganie dalej, tak że po osiągnięciu pionu zauważy wielkie zamieszanie w hałasie rur. Wtedy Wybrany będzie mógł powtórzyć prorocze słowa wróżbity z Patmo:Po prawej stronie i nieco powyżej Słońca widzimy Księżyc i Ziemię - okrąg przekreślony krzyżem, życie, które zakończy się wraz z końcem epoki żelaza, zaznaczone w dolnej ćwiartce koła. Rylec nieznanego templariusza porusza się nieubłaganie dalej, tak że po osiągnięciu pionu zauważy wielkie zamieszanie w hałasie rur. Wtedy Wybrany będzie mógł powtórzyć prorocze słowa wróżbity z Patmo:
„Widziałem nowe niebo i nową ziemię; ponieważ zniknęły pierwsze niebo i pierwsza ziemia, a morza już nie było."
Dość luźna interpretacja, prawda? Niejednokrotnie spotkamy się, jak okultyści swobodnie interpretują czyny swoich poprzedników. W międzyczasie spróbujmy odpowiedzieć na pytanie, czego tak naprawdę szukali templariusze, wzmacniając i rozszerzając swój Zakon.
Teoretyk spiskowy Jean Marquez-Riviere w swojej książce „History of Esoteric Doctrines” zdefiniował polityczny aspekt działalności wewnętrznego kręgu Zakonu Świątyni:
„Wygląda na to, że w samym Zakonie istniała grupa inspirowana surowym ezoteryzmem, której celem było przejęcie władzy”.
Tak więc templariusze potrzebowali mocy, aby zjednoczyć świat zachodni i stać się jego prawdziwymi okultystycznymi władcami. Jakich środków użyli, aby zrealizować swój plan? Faktyczne połączenie władz świeckich i religijnych? Jednak do tego konieczne było pogodzenie Krzyża Chrześcijaństwa i Półksiężyca Islamu, zmieniając Morze Śródziemne z dzielącej otchłani w centrum jedności światowych religii.
Templariusze, którzy nie ograniczali się tylko do marzeń o idealnym społeczeństwie, doskonale rozumieli, że aby konfrontacja między światem chrześcijańskim a Wschodem prędzej czy później zniknęła, konieczne jest metodyczne rozwijanie kontaktów handlowych między obiema stronami. Przywódcy Zakonu starali się na wszelkie możliwe sposoby przejąć kontrolę nad przemysłem, handlem i relacjami finansowymi między światem chrześcijańskim i muzułmańskim. Plan templariuszy oznaczał podważenie istniejących norm, całkowitą reorganizację tradycyjnej struktury ludzkiego społeczeństwa, a Europa była tylko pośrednim etapem na drodze do realizacji tego projektu.
Chociaż większość przywódców politycznych tamtej epoki była traktowana przez tajny krąg templariuszy jako zwykłe pionki i ślepi wykonawcy ich woli, były pewne wyjątki. W szczególności święty cesarz rzymski Fryderyk II Staufen był być może jednym z inicjatorów śmiałego planu. W szczególności, pomimo silnego oburzenia Rzymu, nawiązywał kontakty z muzułmańskimi adeptami, zamiast udawać się do nich na krucjatę. Bez wątpienia ten cesarz Niemiec nie był pionkiem w czyjejś grze - wręcz przeciwnie, osiągnął najwyższe kręgi wtajemniczenia. To on w 1228 r. Przewodniczył „okrągłemu stołowi” w Akko, gdzie gromadzili się przedstawiciele wszystkich zakonów rycerskich, zarówno chrześcijańskich, jak i muzułmańskich.
Do dziś w najbardziej górzystym i najmniej odwiedzanym przez turystów miejscu, we włoskiej prowincji Apulia, na obrzeżach miasta Andria, znajduje się ogromny zamek obronny, który zbudował Fryderyk II. Niektórzy nazywają ten budynek Zamkiem Władcy Świata. Ta masywna forteca, Castel del Monte, została zbudowana w pełni zgodnie z ośmiokątnym planem, podobnie jak kaplice templariuszy. Chociaż zamek służył później jako rezydencja wysokich ludzi, był wyraźnie przeznaczony do innych celów, nie było tam ani jednego pomieszczenia o przeznaczeniu użytkowym: bez sypialni, jadalni, salonu. Za życia cesarza Castel del Monte z pewnością służyło tylko przy specjalnych okazjach do spotkań i ceremonii. Ośmioboczny plan zachował się również wewnątrz zamku: wszystkie pomieszczenia rozmieszczone są wokół jednej centralnej, również ośmiobocznej, sali mistrzowskiej. Prawdopodobnie,tym pomieszczeniem była Sala Środkowa - najbardziej ukryta, a zatem najświętsza.