Prawdopodobnie żaden z przesądów, które pojawiły się tysiące lat temu, nie był tak rozpowszechniony jak wiara w „złe oko”.
Jeśli ktoś niespodziewanie zachorował na nieznaną chorobę, uważano, że został oszukany. Jeśli kurczaki przestały się spieszyć, krowy nie dawały mleka, bydło padło, dom się zapalił - winę za to „złe oko” miejscowej wiedźmy.
Wiara w to zjawisko była szczególnie silna w Europie w średniowieczu. We wszystkich krajach płonęły pożary Inkwizycji, spalono tysiące kobiet, oskarżonych o wyrządzenie krzywdy „złym okiem”.
Wiara w „złe oko” jest w naszych czasach wszechobecna. Wiele osób wstydzi się tego przyznać. Niemniej jednak, po zaufaniu, z ust wysoko wykształconych i szanowanych osób można usłyszeć najbardziej niesamowite historie o przypadkach „złego oka”.
Oprócz złego oka ludzie wierzą w „oszczerstwa”. Na przykład dziecko dorasta całkiem zdrowo, ale nagle sąsiad spotyka go i mówi do jego matki: „Jaki zdrowy facet wyrosłaś!”. Słowa te wymawia się „o złej porze” i od tego momentu dziecko zaczyna chorować, chudnąć i więdnąć.
Nie tylko jego wrogowie, ale także bliscy ludzie mogą określić osobę (na przykład jego własna matka może wyrządzić dziecku taką krzywdę). W rzadkich przypadkach osoba może nawet oczerniać siebie. Dlatego w rozmowie chłopi często wstawiają: „O godzinie, aby powiedzieć”, „Nie rezerwowałbym” itp. Uważa się, że te słowa, powiedzenia zapobiegają oszczerstwom.
W swojej książce O naturze Awicenna napisał: „Często dusza oddziałuje na czyjeś ciało w taki sam sposób, jak swoje własne - jak na przykład wystawiona na złe oko”.
Film promocyjny:
Nawet w średniowieczu najbardziej zaawansowani naukowcy przypuszczali, że ludzkie oko jest w stanie emitować tajemniczą energię „od”, która może oddziaływać na innych. Ta energia została odkryta dopiero 120 lat temu, po wynalezieniu fotografii.
Jednym z pierwszych, który zarejestrował tajemnicze promieniowanie oczu na płycie fotograficznej, był paryski artysta Pierre Boucher. Stało się to przez przypadek. Jak sam powiedział, wieczorem „upił się do diabła”. Całą noc w pijackim delirium śnił o diabłach ścigających go z widłami. Wcześnie rano, nie wysypiając się, udał się do laboratorium: klienci nie mogli czekać, dlatego konieczne było pilne wywołanie filmów nakręconych dzień wcześniej.
Kasety, zarówno odkryte, jak i puste, leżały porozrzucane na stole roboczym. Boucher nie zaczął się zastanawiać, które z nich pokazać, a które nie - pokazał wszystko. I oniemiał: z klisz fotograficznych patrzyły na niego te same obrzydliwe twarze nocnych gości z widłami.
Naukowcy zainteresowali się tym zjawiskiem i wkrótce ukazały się pierwsze publikacje dotyczące „fotografii psychicznych”.
Znaki ludzi ze złym okiem
Wiara w to, że spojrzenie ma tajemniczą moc, która może zaszkodzić innym ludziom, zwierzętom i roślinom, od niepamiętnych czasów była powszechna wśród wszystkich ludzi żyjących na ziemi.
Nawet w starożytnym Cesarstwie Rzymskim istniało prawo, zgodnie z którym winę złego oka można było skazać na śmierć. O „złym oku” mówi się w baśniach arabskich, sagach skandynawskich oraz w tradycjach Australijczyków i Azteków.
Wiara w „złe oko” przetrwała do dziś. A ponieważ ludzie boją się złego oka, chcą wiedzieć, od kogo może przyjść, i dlatego starają się znaleźć zewnętrzne znaki, które wyróżniają osobę, której należy się wystrzegać.
Co to za znaki? Jak możesz stwierdzić, czy dana osoba jest w stanie skrzywdzić cię swoim wzrokiem?
Metody identyfikacji właściciela „złego oka” są różne dla różnych narodów. Ale zawsze zakłada się, że osoba ze „złym okiem” jest zdradzona albo przez widoczne wady fizyczne, albo przez dziwactwa w zachowaniu i wyglądzie. Tak więc w starożytności Rzymianie i Grecy obawiali się osób ze zezem (nawiasem mówiąc, zez jest jednym ze znaków zdolności telepatycznych), ludzi z wyłupiastymi oczami, a także osób z głęboko osadzonymi małymi oczami. Szczególnie podejrzani byli ludzie, których tęczówki miały różne kolory (na przykład jedno oko było niebieskie, a drugie brązowe).
Mieszkańcy południowych regionów Ziemi, gdzie przeważali czarnooki aborygeni, zwykle unikali ludzi o niebieskich i szarookich oczach, a ludzie z północy bali się ludzi o ciemnych oczach.
Uczucie strachu wywoływały osoby z bujnymi brwiami, a także te, których brwi urosły razem.
Inne znaki, dzięki którym można odróżnić osoby ze „złym okiem”:
1. Ludzie jednooki (ponieważ jednooki człowiek zawsze będzie zazdrościł człowiekowi z dwojgiem oczu; prawdopodobnie dlatego wśród wielu ludów siły zła są zawsze wcielane przez jednookiego olbrzyma).
2. Osoby bezzębne lub osoby o nieprzyjemnym zapachu ciała.
3. Osoby, których karnacja różni się od normalnej (żółtawa, ziemista).
4. Osoby cierpiące na szczupłość.
5. Osoby szukające samotności (samotne, wycofane, milczące).
6. Ludzie mówią do siebie.
7. Mnisi zakonów żebraczych (Włochy), zakonnicy z długimi i luźnymi brodami (Neapol), kowale, powroźnicy, bednarze (Bretania) i ogólnie wszyscy żebracy (Bretania) i ogólnie wszyscy żebracy byli w niektórych krajach zaliczani do osób zdolnych do oszukiwania.
Przez cały czas powszechnie uważano, że brzydkie stare kobiety mają „złe oko” i są czarownicami. Nawet Pitagoras radził nigdzie nie wychodzić i nie zostawać w domu, jeśli brzydka stara kobieta spotkała się w drzwiach.
Złe oko wiedźmy
W czasie inkwizycji właścicieli „złego oka” poszukiwano w całej Europie i bezlitośnie palono na stosie. Pojęcia „złego oka” i „wiedźmy” zawsze były nierozłączne. Było coraz więcej procesów dotyczących czarownic i czarowników. Potrzebna była podstawa naukowa dla zarzutów i nie trwało to długo. Wszyscy główni filozofowie i teologowie tamtych czasów zajmowali się studiowaniem czarów.
Jednym z nich był św. Tomasz z Akwinu. Poprzez refleksję filozoficzną doszedł do wniosku, że „na skutek silnego stresu psychicznego w elementach ciała ludzkiego zachodzą zmiany i przemieszczenia.
Są one głównie związane z oczami, które poprzez specjalne promieniowanie zanieczyszczają powietrze na znaczną odległość”.
Tomasz z Akwinu był przekonany, że spojrzenie ludzi skłonnych do zła jest trujące i deprawuje. Przede wszystkim szkodzi dzieciom, które są bardzo wrażliwe. Św. Tomasz dodał, że „za pozwoleniem Boga lub z jakiegoś innego ukrytego powodu, nie obywa się tutaj bez złośliwości diabła, jeśli kobieta zawarła z nim przymierze”.
W średniowieczu uważano, że właścicielkami „złego oka” były kobiety w okresie menstruacji. „Nowe i czyste lustra mętnieją, gdy patrzy w nie kobieta podczas menstruacji” - taka opinia była powszechna w wielu krajach. Niektórzy autorzy opowiadali o przypadkach, kiedy w obecności takich kobiet szarpano struny instrumentów muzycznych, więdły ogórki i dynie.
W grudniu 1484 roku papież Innocenty VIII ogłosił byka, w którym napisano, że wielu ludzi w Niemczech i niektórych innych krajach „swoimi czarami, zaklęciami, zaklęciami i innymi strasznymi zabobonnymi okrutnymi i zbrodniczymi czynami zadaje przedwczesne porody kobietom, wysyła zepsucie potomstwu zwierząt, chleb zboża, winogrona na winoroślach i owoce na drzewach, a także psują mężczyzn, kobiety, zwierzęta domowe i inne zwierzęta, a także winnice, sady, łąki, pastwiska, pola, chleb i wszelką roślinność ziemską; że bezlitośnie dręczą mężczyzn, kobiety i zwierzęta domowe strasznymi bólami wewnętrznymi i zewnętrznymi; że uniemożliwiają mężczyznom rodzenie dzieci, a kobietom rodzenia dzieci oraz pozbawiają mężów i żony zdolności do wypełniania obowiązków małżeńskich; że zresztą wyrzekają się wiary bluźnierczymi ustami,otrzymane na chrzcie świętym i że za namową wroga rodzaju ludzkiego ośmielają się popełniać nieskończoną liczbę wszelkiego rodzaju niewypowiedzianych okrucieństw i zbrodni, aby zniszczyć ich dusze, znieważać wielkość boską i kusić wiele rzesz ludzi.
Walkę z czarownicami w Niemczech i we Francji prowadzili członkowie zakonu dominikanów, profesorowie teologii G. Institoris i J. Sprenger. Nie tylko prowadzili śledztwa i egzekucje tysięcy ludzi, ale także opracowali podręcznik Inkwizycji „Młot Czarownic”, który opowiadał o metodach czarów i znakach, po których można było odgadnąć czarownicę. Ta sama książka również mówiła o złym oku.
„Może się zdarzyć” - pisali G. Institoris i J. Sprenger - „że mężczyzna lub kobieta, rzucając spojrzenie na ciało chłopca, dokonuje w nim zmian za pomocą złego oka, wyobraźni lub zmysłowej namiętności.
Zmysłowa namiętność łączy się ze znaną zmianą w ciele. Z drugiej strony oczy łatwo dostrzegają wrażenia. Dlatego często zdarza się, że wewnętrzne złe podniecenie robi na nich złe wrażenie. Siła wyobraźni łatwo odbija się w oczach ze względu na ich wrażliwość i bliskość centrum wyobraźni do zmysłów.
Jeśli oczy są pełne szkodliwych właściwości, może się zdarzyć, że nadadzą one złe właściwości otaczającemu powietrzu. Powietrzem docierają do oczu chłopca, na którego patrzą, a przez nie docierają do jego narządów wewnętrznych. W rezultacie zostaje pozbawiony możliwości trawienia pokarmu, rozwoju fizycznego i wzrostu.
Doświadczenie pozwala nam to zobaczyć na własne oczy. Widzimy, że osoba cierpiąca na chorobę oczu może od czasu do czasu swoim wzrokiem zranić tego, kto na niego patrzy. Dzieje się tak, ponieważ oczy pełne złych właściwości zanieczyszczają otaczające powietrze, przez które zakażone zostają zdrowe oczy tego, kto na nie patrzy.
Infekcja jest przenoszona w linii prostej … W tym przypadku wyobraźnia tych, którzy wierzą, że mogą się zarazić, ma ogromne znaczenie”.