Tyle się teraz mówi o zbliżającym się końcu świata w 2012 roku, że jestem pewien, że nawet najbardziej zagorzali sceptycy z pewnym niepokojem oczekują przewidzianej daty. Co się stanie? Dziś, prawie każda klęska żywiołowa, każdy kryzys gospodarczy, każde starcie zbrojne, wielu z pewnością będzie kojarzyć się z oznakami zbliżającej się apokalipsy. Nie będziemy się zastanawiać, co nas czeka w 2012 roku, a wręcz przeciwnie, cofniemy się prawie tysiąc lat temu. W końcu okazuje się, że w tamtych latach na świecie panowały dokładnie takie same nastroje.
To byłaby przepowiednia …
Wielu chrześcijańskich filozofów wczesnego średniowiecza przekazało masom ideę, że Bóg dał ludzkości tylko tysiąc lat. Że pod koniec tego okresu świat czeka na apokalipsę opisaną w biblijnym Objawieniu Jana Teologa ze wszystkimi przewidywanymi konsekwencjami: niebiański ogień, epidemie, inwazję szarańczy i tak dalej. W tym samym czasie Jezus powróci na ziemię i pokona swojego odwiecznego wroga - Antychrysta. Warunkiem takich oczekiwań była twórczość wczesnochrześcijańskiego autora Hipolita z Rzymu. Interpretując Biblię, argumentował, że diabeł został pokonany i związany przez Chrystusa tylko na tysiąc lat. Pod koniec tego okresu Szatan zostanie uwolniony i będzie panował na ziemi przez trzy i pół roku.
To byłaby przepowiednia, ale znaki zostaną znalezione. Na przykład jeden z prekursorów wydarzeń opisanych przez Jana, ludzie rozważali zajęcie ogromnej części Europy przez wojska Otgona I Wielkiego i stworzenie w 962 roku I Rzeszy. Była też przepowiednia, że apokalipsa nastąpi, gdy Wielkanoc zbiega się ze zwiastowaniem. W 992 roku Zwiastowanie przypadło oczywiście w Wielki Piątek. ludzie czekali na ten dzień jako ostatni. Kiedy koniec świata nie nastąpił. mistycy zaczęli twierdzić, że nastąpi to w ciągu trzech i pół roku (w końcu tyle Antychrystowi przeznaczono na wędrowanie po Ziemi). Ale w 995 i 996 nic się nie wydarzyło. Ku zaskoczeniu wszystkich, bezpiecznie minął rok 999, który uważano za nic innego jak odwróconą liczbę diabła - 666. I tak stopniowo świat zbliżał się do zmiany tysiąclecia.
W tym momencie kraje chrześcijańskie ogarnęła przedapokaliptyczna panika. Wielu katolików od razu przypomniało sobie nauczanie Chrystusa, że w Dniu Gniewu bogactwa nie pomogą, a zbawieni zostaną tylko ci, którzy czynią dobre uczynki i prowadzą pobożne życie. Ludzie zaczęli rozdawać majątek biednym, ofiarowywać ziemię na rzecz kościoła rzymskiego, chodzić do klasztorów i przez wiele dni odpokutowywać grzechy w kościołach. Istnieje również wersja, w której od tego czasu zaczęli grzebać zmarłych w centrum miasta. W końcu, jeśli weźmiemy Objawienie dosłownie, po drugim przyjściu Chrystusa umarli powstaną z grobów.
Dlaczego więc np. Zmarli dziadkowie mieliby zajść daleko? … Swoją drogą tradycję tę przestrzegano przez prawie sześć wieków i dopiero od XVI wieku władze zaczęły zakazywać grzebania zmarłych w mieście.
Według przepowiedni Antychryst miał narodzić się wśród ludzi i najprawdopodobniej zostać przywódcą wojskowym, dlatego wydawało się najbardziej prawdopodobne. że pojawi się w jakimś kraju, który nie przyjął chrześcijaństwa. Walka z pogaństwem natychmiast się zintensyfikowała, w wyniku czego w 1000 roku Norwegia, Islandia i Węgry oficjalnie przyjęły chrześcijaństwo.
Film promocyjny:
Dostosowanie do wieku Chrystusa
Ale nadeszło drugie tysiąclecie, a obiecana apokalipsa nigdy się nie wydarzyła. Podekscytowanie związane z tym wydarzeniem zaczęło spadać. Niektórzy ludzie, zwłaszcza ci, którzy stracili majątek, zaczęli narzekać na Kościół. A potem kapłani zaproponowali nową datę: okazuje się, że słowa Hipolita z Rzymu zostały źle zinterpretowane. Faktem jest, że Chrystus zstąpił do piekła, pokonał diabła i związał go na tysiąc lat po zmartwychwstaniu. Oznacza to, że datę apokalipsy należy liczyć nie od chwili narodzin Jezusa, ale od dnia Jego ukrzyżowania. Wspomniano o tym również w apokryficznym piśmie z IV wieku „Objawienia Metodego z Patarskiego”. Oznacza to, że wydarzenia opisane przez Jana Teologa miały rozpocząć się około 1033 roku. Plus trzy i pół roku, kiedy diabeł będzie chodził po ziemi, a okazuje się, że apokalipsa nastąpi około 1037 roku. Ale Europa spotkała się z takim stwierdzeniem spokojniej. Nie było takiej reakcji jak w 1000. Ale tym razem Rosja, która niedawno przyjęła chrześcijaństwo, weszła w apokaliptyczną grę. Nie dotknęła go europejska panika końca tysiąclecia, gdyż wtedy ideologia chrześcijańska nie była jeszcze dostatecznie ukształtowana w państwie.
Sobór Świętej Zofii w Kijowie
Przygotowania na drugie przyjście
Rosjanie za najbardziej prawdopodobny rok powtórnego przyjścia Chrystusa uznali 1038 - to właśnie w tym roku Zwiastowanie zbiegło się z Wielką Sobotą. Oczywiście nie Kyriopasha, kiedy według kalendarza prawosławnego Zwiastowanie łączy się z Wielkanocą, ale różnica jest tylko jeden dzień.
W Rosji rządził Jarosław Mądry. I oczywiście wielki książę kijowski postanowił dokładnie przygotować się na przyjście Mesjasza. Według „Opowieści minionych lat” w 1037 roku w południowej części Kijowa zbudowano słynną Złotą Bramę. Zakłada się, że ich głównym zadaniem jest spotkanie ze Zbawicielem, który pojawił się na ziemi. Wygląd budynku przemawia na korzyść tej wersji: architektura bardziej przypomina świątynię niż tylko wejście do miasta i fortyfikacje wojskowe. Bramę zwieńczył kościół bramny Zwiastowania, ozdobiony bogatymi mozaikami i malowidłami. Dziwny projekt konstrukcji obronnej, prawda? Ponadto Złota Brama została usytuowana tak, aby podróżny mógł widzieć z daleka - zbliżał się do chrześcijańskiego miasta.
Czy Złota Brama została zbudowana, aby spotkać Zbawiciela, który pojawił się na ziemi?
W tym samym roku 1037 wiele kronik datuje budowę katedry św. Zofii. Jak na XI wiek był to wspaniały akt. Do budowy Sofii zaproszono mistrzów z Konstantynopola, pomogli im rosyjscy architekci. Architektura katedry okazała się bardzo nietypowa dla tamtej epoki - jej odpowiedników nie znaleziono ani w Rosji, ani w Bizancjum.
Jezus się nie pojawił
W swojej pierwotnej formie katedra św. Zofii miała konstrukcję piramidalną. Liczba jego rozdziałów - 12 - odpowiadała liczbie apostołów, a cztery kopuły znajdowały się nad resztą i oznaczały czterech ewangelistów, którzy szerzyli chrześcijaństwo na całym świecie. Centralna, najwyższa kopuła symbolizowała Chrystusa. Być może sobór św. Zofii został zbudowany nie tylko jako główna świątynia Rosji, ale jako miejsce uroczystej ceremonii, która miała odbyć się zaraz po przybyciu Mesjasza do Kijowa.
Wygląda na to, że kronikarze szykowali się na spotkanie z wielkim gościem. W tym celu, jak uważają niektórzy uczeni, stworzyli jedną z rosyjskich kronik - „Najstarsze kroniki”. Ten dokument mógłby być czymś w rodzaju relacji Jarosława Mądrego do Pana. Tak więc, najwyraźniej, wielki książę poważnie wierzył, że to Kijów miał stać się nowym Jeruzalem, które przyjmie Zbawiciela podczas jego drugiego przyjścia.
A potem nadeszła długo oczekiwana Wielka Sobota i Zwiastowanie 1038 roku. Jak podają kroniki, w tym dniu metropolita Hilarion przeczytał swoje słynne „Słowo o prawie i łasce”, wyjaśniając ludziom, że dla zbawienia należy przyjąć chrzest i przestrzegać rytuałów. Cała chrześcijańska Rosja nie mogła się doczekać pojawienia się Chrystusa. Ale nic się nie stało.
Rosjanie czuli to samo rozczarowanie, co Europejczycy w swoich czasach. Minęły lata i ani Chrystus, ani Antychryst nie pojawili się przed mieszkańcami Kijowa. I tylko sobór św. Zofii i Złota Brama stoją na ziemi kijowskiej od prawie tysiąca lat, przypominając koniec świata, który nigdy się nie wydarzył.
Oleg Torosov. Sekrety magazynu XX wieku