Rosyjska chata jest pełna wzorów i ozdób. Piękne, eleganckie, czasem ozdobne, ale nie tylko. Ozdoba nie zdobi, ale niczym talizman chroni wewnętrzną przestrzeń życiową przed światem zewnętrznym, spontanicznym, nieuporządkowanym, przeciwstawiającym się domowi, palenisku, harmonii.
Co to za chata? Prosty, chropowaty, chropowaty drewniany bunkier, w całości ozdobiony listwami i okiennicami otaczającymi otwory okienne, zwieńczony „koniem”, „nabrzeżami”, „ręcznikiem” na dachu. Przyjrzyj się bliżej: na ramach - kółka, kreski, na okiennicach - znowu okręgi, romby, kwadraty, kreski, zygzaki, nabrzeża i ręcznik - ta sama geometria, kształt, ornament, amulet. Co symbolizują te proste, wyraźne kontury?
Słońce
Ciekawy widz, który kieruje wzrok na fasadę rosyjskiej chaty, nie umknie obfitości znaków słonecznych, wyciętych lub wyciętych w formie koła, koła z krzyżem w środku, półkola z rozchodzącymi się w różnych kierunkach liniami - promienie słoneczne w postaci bujnej, wzorzystej rozety a la barokowy. Słońce oświetla ziemię, każdy jej zakątek ogrzewa ciepłymi promieniami. Słońce daje światło, przeciwstawia się ciemności, a zatem wszystko, co wytwarza ciemność: lęki, kłopoty, ignorancja. Przedstawione na „pędzlach”, tj. na końcach dołów - pochyłe deski zakrywające dach dachu od strony elewacji, a także przedstawiony na „ręczniku” - desce zasłaniającej skrzyżowanie pomostów, słońce osłania chatę i jej domowników przed nieczystym, wrogim, ciemnym.
Wyrzeźbiony na dole lewego nabrzeża, po lewej stronie w stosunku do tego, który patrzy na elewację domu, znak słoneczny pokazuje wschód słońca, a na nabrzeżu prawym zachód słońca. Wschodzące, jak i zachodzące słońce jest najczęściej przedstawiane pod ziemią - prostokąt - w końcu słońce właśnie wschodzi lub odwrotnie, już zaszło. Czasami połowa znaku słońca jest umieszczona nad ziemią w postaci łuku skierowanego w górę z trzema promieniami - słońce wschodzi lub zachodzi. Często słońce jest już pokazane jako wzeszło, umieszczone nad ziemią, przedstawione przez skrzyżowany kwadrat, symbol płodności.
Na końcach filarów widać też „biegnące” słońce: wewnątrz okręgu znajduje się kilka linii w kształcie łuków rozmieszczonych promieniście, co z pewnością stwarza wrażenie toczenia się koła z zakrzywionymi szprychami wolumetrycznymi - w końcu to o wschodzie i zachodzie słońca tak zauważalny jest ruch ciała niebieskiego względem horyzontu.
Południowe słońce wschodzi na „ręczniku”, górnej części fasady, pod samym „koniem”, „głupkiem”, który stanął na czele dwuspadowego dachu. Przedstawiając południe, rzemieślnicy wyrzeźbili dwa słońca, zwykle tej samej wielkości z sześcioma promieniami, lub jedno słońce „biegało”, jak rano i wieczorem. Często nad słońcem lub wewnątrz koła-słońca można również zobaczyć obraz krzyża prawosławnego, który nadaje słońcu tę samą świętą, apotropową moc, jaką posiada krzyż, moc, która może wypędzić demonów, nieuprzejmość.
Film promocyjny:
Ziemia
Symbolizmowi słonecznemu zawsze towarzyszy obraz ziemi lub pola. Słońce jest zawsze przedstawiane względem ziemi, co odpowiada geocentrycznym ideom naszych pradziadów. Romb narysowany wzdłuż iw poprzek, kwadrat ustawiony pod kątem i podzielony na cztery części, prostokąt - wszystko to jest symbolicznym, symbolicznym oznaczeniem zaoranej ziemi, obsianego pola. To wszystko proste i niepozorne figury geometryczne, którymi pełne są nabrzeża, podesty, okiennice i bramy - prosta, ale oryginalna dekoracja rosyjskiej chaty.
W południowych kompozycjach najczęściej nie używa się ozdób symbolizujących ziemię. Ale są też wyjątki. Jeśli Ziemia jest przedstawiona na ręczniku, to z konieczności kojarzy się ze słońcem: albo kula słoneczna oświetla zbliżającą się do niej ziemię z góry iz dołu, albo mały symbol ziemi znajduje się między dwoma „biegnącymi” okręgami i zostaje całkowicie oświetlony przez promienie słoneczne.
Niebo
Symbol słońca jest niewyobrażalny w zdobieniu bez obrazu ziemi, ogrzanej niebiańskim ciałem. Znak słoneczny jest nie do pomyślenia nawet bez firmamentu. Tak więc górna część szczytowego przyczółka domu jawi się przed nami jako firmament, po którym słońce odbywa swą dzienną podróż, zaczynając od wschodu (lewe nabrzeże), dochodząc do zenitu (ręcznik wieńczący nabrzeża), kończąc na zachodzie (prawe nabrzeże).
Świadomość nosiciela tradycyjnej kultury zakładała nie tylko obecność słońca i jego drogi po niebie, ale także samo niebo jako zbiornik wody. „Otchłań niebios”, która według naszych przodków wyrzuca deszcz, burze, błyskawice, jest czymś innym, innym niż firmament, zbiorowisko gwiazd: słońca i gwiazd. Faliste, proste i przecinające się linie, wzorzyste ornamenty z miast, zlewające się w fale, jak strumienie deszczu, rozlewają się po nabrzeżach, unoszą się w dwóch lub trzech rzędach, przeplatane małymi kółeczkami - krople deszczu spadają na ziemię, nawadniając ją, użyźniając. A tam, gdzie jest ziemia, są plony. Tam, gdzie są żniwa, jest człowiek. Tam, gdzie jest człowiek, jest dom, chata to mikrokosmos w makrokosmosie, dokładna kopia oryginału, chroniona i oświetlona słońcem, zwilżona deszczem, obfitująca w plony.