Badając życie naszych odległych przodków, należy zauważyć, że seks odgrywa w nim ważną rolę. I nawet wtedy, gdybym powiedział, że gdyby 100 tysięcy lat temu mężczyźni i kobiety unikali kontaktów seksualnych, to byśmy nie istnieli.
Tak więc w przedchrześcijańskiej Rosji seksualność naszych przodków Słowian była ściśle związana z uroczystościami, tańcami i śpiewami. Wszystkie działania na tych pogańskich świętach zostały wyraźnie sformalizowane w formie rytuałów i ceremonii ściśle związanych z życiem codziennym Słowian, wydarzeniami pogodowymi i pracą w terenie. Święta pogańskie obejmują dzień Iwana Kupały, Maslenicy, Kolady i innych. Symbolami tych świąt są płodność, słońce i prokreacja - dlatego rytuały seksualne są ich integralną częścią.
Tak więc Maslenitsa - widząc zimę i spotkanie z długo oczekiwaną wiosną, miała specjalny zestaw rytuałów i uroczystości. Niestety, wiele z nich zostało już zapomnianych. To prawda, że pozostały niektóre opisy rytuałów Zapusty. Tak więc północni Słowianie, praktycznie bez ubrania, tańczący wokół płonącej wizerunku zimy, biją się gałązkami. Słowianie zachodni, wystawiając się na uroczystości zapusty, wierzyli, że pomoże to we wzroście zbóż na polach.
Kronikarze kościelni tak opisali obrzędy maslenickie dawnych Słowian: „ludzie oszaleli, przebrani (maski, kostiumy). Ponadto mężczyźni przebierali się w garnitury damskie, a kobiety w męskie. Wszędzie panowała rozpusta i rozpusta”.
Siew dla naszych odległych przodków miał również szczególne znaczenie. Uważano, że nagość podczas siewu zbóż i warzyw powinna stymulować wzrost roślin. Dlatego siewowi towarzyszyły liczne niezwykłe rytuały: mężczyźni siali całkowicie nago (wierzono, że w ten sposób symbolicznie zapładniają ziemię). W okresie siewu właścicielka i gospodyni kochali się na polu. Aby len był włóknisty i długi, kobiety tarzały się nago po ziemi, gdzie planowały zasiać tę uprawę. Podczas sadzenia ogórków w Dzień Świętego Jerzego hostessy muszą zdjąć koszulę. Jeśli ogórki nie rosły dobrze, kobieta przeciągała tę koszulę przez łóżka, a jej nagi mąż udawał, że chce zniszczyć rośliny. Wśród północnych Słowian kobiety nago sadziły nasiona rzepy. Po zasadzeniu kapusty kobiety rozpuściwszy włosy biegały po terenie bez ubrania.
Nie mniej interesujące są rytuały na dzień Iwana Kupały. Słowianie obchodzili to z niesamowitą skalą, wesoło. Wszystkie ceremonie były ściśle związane z ziołami, ogniem i kąpielą. Po obowiązkowej porannej kąpieli, wypędzającej złe duchy, wszyscy razem pływali nago w rzece. A wieczorem wszystkich ogarnęły bezprecedensowe masowe festyny z niepohamowanymi tańcami, wesołą muzyką i przeskakiwaniem ognisk. Wierzono, że ten, kto nagi ominie ogień, oczyści swoją duszę i ciało. Wszystkie gry podczas uroczystości miały nieprzyzwoitą treść - były zabawne lubieżne, wesołe i nieskrępowane. Prawosławni mnisi pisali o tej seksualnej przestrzeni świątecznej w następujący sposób: „Właśnie w przypadku wahania kobiet i dziewcząt następuje wielki upadek wśród mężczyzn i młodzieży. Podobnie w przypadku żon zamężnych istnieje bezprawne profanacja."
Święto zmiany cyklu rocznego podczas przejścia z zimy na lato - Kolyada. Najstarsze pogańskie święto uznano za potwierdzenie wiary Słowian w nieuchronność zwycięstwa dobra nad złymi duchami. Aby odeprzeć złe duchy i pomóc Kolyadzie je pokonać, Słowianie śpiewali, tańczyli i palili liczne ogniska tego dnia. Wszyscy kolędowali, zgadując narzeczoną, potomstwo i żniwa. Gry i ceremonie podczas tej uroczystości miały jawnie seksualny charakter.
Rozwiązłe stosunki seksualne starożytnych Słowian ustały po zakończeniu okresu pogańskiego - po XI wieku. Od tego czasu życie seksualne Słowian zaczęło być regulowane małżeństwem, nie wykluczając możliwej poligamii.
Film promocyjny:
Ślub starożytnych Słowian stał się szczególnym rytuałem. Podstawą ceremonii jest okup za pannę młodą lub jej uprowadzenie z innego plemienia (lub klanu). Dzieci były uważane za własność ojca - więc dziewczyna mogła stać się własnością innego mężczyzny dopiero po pokojowym okupie lub gwałtownym uprowadzeniu. Jednak po przyjęciu chrześcijaństwa przez Słowian uprowadzenie panny młodej opuściło zwyczaje naszych starożytnych przodków. Nawiasem mówiąc, wcześniej przy ołtarzu panna młoda i pan młody po prostu wymieniali prezenty, w tym obowiązkowy atrybut - jabłko, symbolizujące miłość i płodność. Ale zwyczaj wymiany pierścieni pojawił się znacznie później z Bizancjum.
Wśród Słowian zwykłymi formami małżeństwa były monogamia i poligamia. Wszystko zależało od dobrobytu mężczyzny - gdyby mógł utrzymać wiele żon, nikt by go nie potępił. Tak więc książąt słowiańskich stać było na liczne haremy. Książę Włodzimierz miał harem z żonami i konkubinami. Opowieść o minionych latach wiele mówi o miłości księcia Włodzimierza: „I miał żony: Rognedę, którą osiedlił na Lybed, gdzie obecnie znajduje się wioska Predslavino, od niej miał czterech synów: Izjasława, Mścisława, Jarosława, Wsiewołoda i dwóch córki; z greckiego miał Svyatopolka; od Czechiniego - Vysheslav, a od innej żony - Svyatoslav i Mstislav; oraz z Bułgarów - Borysa i Gleba, a miał 300 konkubin w Wyszgorodzie, 300 w Biełgorodzie i 200 na Berestowie, we wsi, która obecnie nazywa się Berestovoye. I był nienasycony w rozpuście,sprowadzanie zamężnych kobiet i skorumpowanych dziewcząt. Lubił kobiety tak samo jak Salomon."
Jednocześnie należy powiedzieć, że według naocznych świadków starożytni Słowianie okresu chrześcijańskiego wyróżniali się uporządkowaniem stosunków małżeńskich.
A jednak należy zauważyć, że starożytni Słowianie swoimi stosunkami seksualnymi nie pozwolili na zatrzymanie procesu ewolucji człowieka. Wielkie dzięki dla naszych dalekich przodków za to, że naprawdę umieli kochać i mieli otwartą i szeroką duszę. Starożytni Słowianie znali jedną najważniejszą prawdę: „miłość można otrzymać tylko wtedy, gdy się ją da!”.