Ja, zatwardziały materialista, nie potrafię zrozumieć uzależnienia moich bliskich i przyjaciół od odwiedzania cmentarzy. Możesz uważać mnie za niewrażliwego i bezdusznego, ale nie rozumiem, co tam robić? Nie możesz wskrzesić ukochanej osoby, on i tak umarł, odszedł, zostawił nas. A ty tylko pobudzasz duszę, wymyślając liczne powody, by go „odwiedzić”. Wszystkie te rocznice i daty: 9 dni, czterdzieści, sześć miesięcy, rok; Święta chrześcijańskie są dla mnie zupełnie niezrozumiałe. Co daje tradycja „odwiedzania” zmarłych, co cię motywuje, kiedy sadzisz kwiaty i drzewa na grobach, stawiasz pomniki, wydajesz pieniądze na płoty i inne atrybuty. Trzeba żyć dla żywych tu i teraz, a nie dla tych, których ciała gniją głęboko pod ziemią lub żałosne resztki popiołu tkwią w ścianie kolumnybarium.
Nawet jeśli spojrzysz na problem z punktu widzenia wiary w nieśmiertelną duszę, jej transmigrację, czy oczekiwanie na godzinę rozliczenia gdzieś w specjalnie wyznaczonym miejscu. Tak się okazuje: tam, gdzie idziesz z kwiatami, jej nie ma! Tam tylko ciało, a raczej wszystko, co z niego zostało. Kości lub popiół. Dusza nadal cię nie słyszy, nie widzi, nie obserwuje. Nie dba o to, jest teraz zajęta ważniejszymi sprawami: poruszaniem się po kole Samsary lub czekaniem na miejsce w kolejce do Sądu Ostatecznego. Do kogo zwracasz się ze łzami, do kamiennego nagrobka i drogiego ogrodzenia.
Jeśli weźmiemy pod uwagę materialistyczną teorię ludzkiego życia, to jeszcze głupsze jest częste przychodzenie na cmentarz! Ale zazwyczaj ludzie nie myślą o duszy, dopóki nie pokryją się czyjąś śmiercią. Powiedzmy, że większość krewnych staje się bardzo skrupulatna w sprawach pogrzebu, pogrzebu i innych świecidełek, które towarzyszą śmierci człowieka. Jak rozumiesz, nie należę do tej większości.
Wierzę, że za życia trzeba kochać, uważać, mówić kilka słów. Moim zdaniem powinienem się smucić? Tak, ale nie na długo. Zdezorientowany ciągłymi wspomnieniami, ronieniem łez, wyczerpaniem siebie i swojej rodziny zwrotami typu „pamiętaj, jaką wspaniałą osobą był (ona)”! Kluczowym słowem było „było”. Teraz go nie ma. I bez względu na to, jak bardzo wyjesz, nie płacz i nie cierp - nie wskrzeszasz umarłych. Możesz położyć się obok, ale nie wskrzeszać. Dlaczego więc marnieć z powodu faktu, że nie można zwrócić wszystkiego tak, jak było?
Moi przyjaciele należą do pierwszej, licznej kategorii: z dala od religii w życiu codziennym, po śmierci swoich bliskich zaczęli przywiązywać dużą wagę do kwestii komunikacji ze zmarłym. Wszystkie te znaki, prorocze sny, rozmowy ze zmarłym na odległość, niekończące się wyprawy do grobu - świat zawęził się do rozmiarów cmentarnego ogrodzenia. I nie powiem, że to jakieś „ciemne” - młode kobiety o szerokich horyzontach, z wykształceniem medycznym. Ale nie, temat zmarłych jest niewyczerpanym źródłem energii i inspiracji!
Cóż, jak bardzo możesz się smucić, nawet jeśli ktoś był ci bardzo drogi ?! To wszystko, odwróć stronę kalendarza i żyj dalej! Nie, rozmowa o tym, jak jeden ze zmarłych miał sen, co powiedział, jak wyglądał, nie kończy się aż do teraz. Jedna przyjaciółka z całą powagą lamentuje, że dziadek marzy o każdym oprócz niej. Inna - nieustannie spędza weekendy na cmentarzu, przy płycie w murze, na której spoczywają prochy jej męża. Jeśli chodzi o mnie, jest to specjalna forma wypaczonej kpiny z waszej świadomości. Moim materialistycznym zdaniem istnieje również stanowisko religijne. Zakłada więc, że zmarłego nie należy zabijać. Nie ma potrzeby oddzwaniać do niego, mówić, jak źle jest bez niego, brakuje miłości, ciepła i życzliwości.
Według wiary z powodu takich działań żywych dusza zmarłego strasznie cierpi. Nie może już wpływać na ziemską egzystencję, nie powróci, przynajmniej w najbliższej przyszłości w tym ciele. A krewni, którzy pozostali na ziemi, dręczyli go łzami i płaczem. Dlatego z religijnego punktu widzenia odwiedzanie zmarłych jest często niewłaściwe i nieetyczne. Muszą „odpocząć”.
Niedawno przyjaciel opowiedział ostrzegawczą historię. Jej dziadek zmarł rok temu, a babcia, która mieszkała z nim przez wiele lat w miłości i harmonii, nie może pogodzić się ze stratą. Tak, śmierć była nagła, nagła, nikt nie spodziewał się, że wszystko wydarzy się za kilka minut. Na cmentarzu Ludmiła, bo tak nazywa się babcia, właśnie osiadła. Kiedy miałem wolny dzień, szedłem do niego - „rozmawiać”.
Film promocyjny:
Niedawno moja przyjaciółka Lika miała sen. Dziadek w domu, na swojej ulubionej sofie, mocno śpi. Wszyscy krewni są w domu, chodzą, głośno rozmawiają, a on nadal śpi. W końcu budzi się i mówi do swojej wnuczki z niezadowoleniem: „Nie przeszkadzaj mi odpoczywać, żebyście wszyscy chodzili i chodzili!”. To kończy sen. Był to jeden z nielicznych snów z jego udziałem, o którym Lika śniła od śmierci jej dziadka. Z tej dziwnej fabuły przyjaciel wyciągnął logiczny wniosek - ukochana osoba jest bardzo niezadowolona z tego, że stale go odwiedzają, przeszkadzają, przeszkadzają w śnie. Opowiedziała o tym, co widziała babci i pomyślała. W ciągu ostatniego roku nie było ani jednej soboty, której opuściła i nie poszła na cmentarz.
Sama Lika jest daleka od religii, ale po śmierci dziadka zaczęła uważniej traktować ten temat własnymi słowami. Nie wie, czy wierzy w istnienie nieśmiertelnej duszy (Lika jest z wykształcenia medykiem). Znajomy mówi, że takie zachowanie popycha ludzi do tęsknoty za zmarłym. Ale moim zdaniem nie jest to już kwestia wiary, ale psychologii. Trzeba być rozproszonym, powiedzmy, aby zająć wolny czas, obciążać głowę ziemskimi problemami, nie przywiązywać wagi do żadnych snów i „znaków”. Ale jeśli wyobrażasz sobie, że jest dusza, a ona też jest tam smutna, to tym snem mój dziadek chciał powiedzieć, że nie należy mu przeszkadzać na próżno. Nie może w żaden sposób wpływać na sytuację, przeszłości nie można cofnąć. Śmierć fizyczna lub odejście duszy do innych sfer jest procesem nieodwracalnym, więc po co torturować siebie i zmarłego!
Grób jest tylko miejscem pochówku, a nie składnicą nieśmiertelnego ducha, jeśli taki istnieje. Ściana w kolumbarium to tylko pamiątkowy znak na ziemi, tam też nie ma ciała: garść popiołu. Dusza, jeśli kiedykolwiek była, jest już daleko i wysoko. Nie będzie mogła z tobą rozmawiać tak bardzo, jak byś tego chciał. Więc żegnam się ze zmarłymi, a nie żegnam. Tak, jestem bezdusznym ateistą i łatwo jest mi żyć, ponieważ mogę zapomnieć.