ZSRR był jedynym krajem na świecie, w którym problem znalezienia Wielkiej Stopy był rozpatrywany na wysokim szczeblu państwowym. A pod Prezydium Akademii Nauk, z inicjatywy profesora Porszniewa, powołano komisję do zbadania tego zagadnienia.
Jak to się stało, opisuje student i zwolennik Borysa Porhniewa - dyrektora naukowego Międzynarodowego Centrum Hominologii, członka Rosyjskiego Towarzystwa Humanistycznego Dmitrija Bajanowa.
Homo czy małpa?
Dmitry Vladimirov: - Dmitry Yuryevich, dlaczego radziecka nauka zainteresowała się znalezieniem Wielkiej Stopy? W końcu jest on tradycyjnie uważany za mieszkańca Himalajów
Dmitry Bayanov: - To był czas odwilży Chruszczowa. Wzrosła więź informacyjna z Zachodem. Belgijski zoolog Eyvelmans urzekł miliony czytelników książką „Śladami nieznanych zwierząt” i terminem „kryptozoologia”. Z Himalajów dotarły do nas słowa „Yeti” i „Wielka Stopa”, a gazety i magazyny pisały o wyprawach w poszukiwaniu go.
Następnie napłynął strumień listów od czytelników z różnych regionów Związku Radzieckiego. Poinformowali, że na ich ziemi żyją również stworzenia podobne do himalajskich yeti. Z redakcji gazet i czasopism listy te zostały wysłane do Akademii Nauk. Generał dywizji (emerytowany) Michaił Topilski napisał, że widział zabitego włochatego dzikiego człowieka podczas wojny z Basmachi w Pamirze w 1925 roku. Podpułkownik służby medycznej Wazgen Karapetyan poinformował, że w grudniu 1941 roku otrzymał polecenie wydania opinii na temat schwytanego dzikiego człowieka na Kaukaz.
Stało się jasne, że problem wymaga badań naukowych, aw styczniu 1958 r. Z inicjatywy historyka i filozofa Borisa Porszniewa w Akademii Nauk ZSRR utworzono Komisję Badań Wielkiej Stopy.
Film promocyjny:
Sam Porshnev uważał, że nie wszystkie hominidy (przodkowie współczesnych ludzi) wymarły, niektóre z nich mogły przetrwać w postaci reliktowych form, innych niż Homo sapiens. I na pierwszym miejscu wśród takich form postawił neandertalczyków, nie wykluczając w zasadzie innych przedstawicieli rodzaju Homo, znanych z danych kopalnych. Były też inne opinie: że jest to Australopithecus lub Pithecanthropus.
Ale przewodniczący komisji, geolog Siergiej Obruchev, założył, że była to nieznana dwunożna małpa. Dla Obrucheva pytanie to było czysto zoologiczne, a dla Porszniewa i jego zwolenników - antropologiczne, czyli rzucające światło na pochodzenie człowieka.
Co zrobiła komisja?
- Miał dwa zadania: po pierwsze, zebranie wszystkich istniejących na świecie informacji na ten temat; po drugie, przeprowadzenie wyprawy poszukiwawczej w Pamirze. Dlaczego tutaj? Ponieważ właśnie w tym czasie otrzymano wiadomość, że hydrolog Pronin obserwował przez lornetkę stworzenie w Pamirze, które wziął za Wielką Stopę. Ponadto uważano, że skoro Pamir znajduje się bliżej innych regionów ZSRR do Himalajów, to mogą tam mieszkać również ludzie śniegu. Albo idź tam.
Praca komisji ds. Zebrania materiału zakończyła się sukcesem: wyniki zostały opublikowane w zbiorach pod pieczęcią Akademii Nauk ZSRR. Ale wyniki wyprawy na Pamir okazały się negatywne: była źle zorganizowana i przeprowadzona. Skorzystali z tego przeciwnicy Porszniewa i zlikwidowali komisję. Wkrótce temat Wielkiej Stopy stał się tematem tabu w środowisku akademickim.
Ale w Muzeum Darwina zorganizowano stałe seminarium na temat reliktowych hominoidów. Termin ten został zaproponowany, aby zastąpić Wielką Stopę. A po śmierci Borysa Porshniewa nadałem tej nauce nazwę „hominologia”. Termin utknął, łącznie z angielską pisownią - hominologia.
Tam wędruje goblin
Tych, którzy zamknęli komisję, można zrozumieć: nie było wyników. Jak badać stworzenia, o których nauka nic nie wie?
- Nie byli znani nauce, ponieważ nie było nauki, którą mogliby poznać. To znaczy nauka przyrodnicza, biologiczna! Ale jeśli chodzi o nauki humanistyczne, takie jak folklor i demonologia, zawsze znali te stworzenia. Problem w tym, że akademickim specjalistom wyznaczają oni wyłącznie postacie popularnych przesądów i fikcji: diabła, goblina, ciastka … To znaczy nazwy tych stworzeń nie przybliżały ich, a wręcz przeciwnie, uniemożliwiały tworzenie o nich nauk biologicznych.
Chcesz powiedzieć, że te postacie z folkloru to bałwanki?
- W czasie wojny nasza rodzina mieszkała w Tadżykistanie. To tam po raz pierwszy usłyszałem o „włochatych dzikich ludziach” mieszkających w górach. Przypomniałem sobie to dużo później, kiedy przyjechałem tam na wyprawę. Podczas wszystkich wypraw przeprowadzałem wywiady z lokalnymi mieszkańcami na temat ich obserwacji w przyrodzie. I w wyniku sondaży i czytania książek, w tym starych, doszedłem do wniosku, że słowa takie jak diabeł, goblin, szaitan i wiele innych są używane do oznaczenia stworzeń, które ludzie uważają za rzeczywiste, ponieważ je widzieli.
Czy możesz podać przykłady?
- Porszniew poznałem w 1964 roku i latem tego samego roku wybrałem się na wyprawę do Kabardyno-Bałkarii. Chciałem się przekonać o istnieniu naocznych świadków, którzy widzieli „dzikiego człowieka”, o którym mówili Porszniew i jego koleżanka Żanna Kofman. Naoczni świadkowie okazali się prawdziwi. Bałwanki nazwali zarówno znanymi słowami diabłem i szaitanem, jak i dla mnie nowymi - almasty, mozylkh, kaptar, gul. I nazwali to naturalnie i naturalnie.
Młoda kobieta, zootechniczka Nadieżda Serikova, była śmiertelnie przerażona nocną wizytą Almasty w jej pokoju. Gospodyni kabardyjska, od której wynajmowała ten pokój w oficynie, powiedziała: „Widziałam diabła w nocy”. Gospodyni mówi: „Nie bój się, to nie diabeł, to są Almy”. Karmili go tacy a tacy wieśniacy, w ciągu dnia siedział nawet w ich szafie. Porównała go do ciastka.
Jednym słowem już na pierwszej wyprawie miałem wrażenie, że bohaterowie Gogola z „Wieczorów na farmie pod Dikanką” ożyli i stali się rzeczywistością. A ludowe wyjaśnienia natury „dzikiego człowieka” były bardzo dziwaczne. Lokalny mieszkaniec podzielił się swoją opinią: „Jest tam dzika koza, dzika owca, dzik. Dlaczego nie być dzikim człowiekiem?"
Z wielkim zdziwieniem odkryłem przepaść między wiedzą posiadaną przez ludzi a ignorancją (a raczej złudzeniem) posiadaną przez naukę. Po wyprawach kaukaskich napisałem swoją pierwszą książkę - „Leshy, nazywana„ Monkey”. Doświadczenie porównań demonologicznych”. Ujawnił się dopiero dzięki restrukturyzacji w 1991 roku. Charakter takich „goblinów” i „diabłów” jest obecnie dokładnie badany przez hominologów, a wyniki są publikowane na amerykańskiej stronie internetowej Relict Hominoid Inquiry of the University of Idaho. Generalnie w USA temat Wielkiej Stopy interesuje ich znacznie bardziej niż w naszym kraju. Teraz ukazuje się tam moja książka „Homologologia: nauka, której czas nadszedł”.
Czy to naprawdę nadeszło?
- Oficjalnie hominologia nadal jest uważana za pseudonaukę. Ale w rzeczywistości jest to dyscyplina całkowicie naukowa: przedmiot jej badań jest prawdziwy!
W 1966 roku Boris Porshnev opublikował artykuł w czasopiśmie Voprosy filosofii "Czy możliwa jest teraz naukowa rewolucja w prymatologii?" Twierdził, że jest to nie tylko możliwe, ale i nieuniknione. My, jego naśladowcy, dokonaliśmy i robimy tę rewolucję. Wśród najważniejszych wydarzeń naukowych XX wieku. są trzy: Homo sapiens poleciał w kosmos, Homo sapiens poleciał na Księżyc, a Homo sapiens przekonał się, że nie jest jedynym właścicielem inteligencji na Ziemi.
ZSRR był jedynym krajem, w którym temat ten był rozpatrywany na najwyższym poziomie. Ale jak kiedyś genetyka i cybernetyka były zakazane w naszym kraju, tak teraz jest hominologia. Tylko ona jest zakazana na całym świecie. Oficjalna nauka uparcie wycisza i ignoruje fakty.
Swoją drogą, czy Porszniew uważał, że KGB wiedziało o istnieniu Wielkiej Stopy?
- Zarówno KGB, jak i rząd radziecki. W zbiorach informacyjnych Komisji w sprawie bałwana pojawiały się doniesienia straży granicznej o obserwacji bałwanów. Według byłej straży granicznej pojawiła się też instrukcja, jak postępować z takimi stworzeniami w przypadku przekroczenia granicy państwowej. Tego rodzaju informacje były utajnione. A wtedy, jak wiesz, oddziały graniczne podlegały KGB.
Teraz nadszedł czas, aby nakropić i, aby w końcu zobaczyć las dla drzew.
Autor: Dmitrij Władimirow