W noworoczny poranek 1898 r. W górach Libanu, na wysokości 1300 m npm, mnisi-pustelnicy z klasztoru świętych Piotra i Pawła udali się do klasztoru w miejscowości Anna. Wąską, zaśnieżoną górską ścieżką przynieśli tam 70-letniego mnicha Szarbela na pogrzeb.
Ostatnie 25 lat życia spędził w pustelniku. Wszystkie cuda zaczęły się po jego śmierci, chociaż za jego życia wokół mnicha zachodziły również niewyjaśnione zjawiska. W drugi dzień Nowego Roku mieszkańcy Anny zobaczyli blask podobny do luminescencji nad klasztorem świętego Maruna (tam umieszczono ciało Charbela). W tamtym czasie w górach nie było prądu, więc zjawisko, które trwało przez wiele miesięcy, szczególnie przyciągnęło uwagę wielu osób.
15 kwietnia 1899 r. Policja poszukiwała mordercy w górach. Widząc blask w pobliżu klasztoru, pospieszyli tam. Zażądali otwarcia krypty, myśląc, że ukrywa się tam przestępca. Okazało się, że w ciągu czterech miesięcy źródlane wody wypełniły kryptę, niszcząc wszystkie zwłoki mnichów pochowanych w tym samym roku z Charbelem. Tylko ciało mnicha Sharbela nie zostało dotknięte rozkładem.
Grzybicze pajęczyny otaczały jego twarz i dłonie jak cienka wata. Po oczyszczeniu go obecni (siedem osób) ujrzeli twarz nie zmarłego, ale śpiącego z potem na twarzy w postaci posoki (różowego płynu). Wszystkie członki ciała były elastyczne i sprężyste, nie było zapachu trupa. Ciało Charbela ubrano w suche ubranie i umieszczono w małym pokoju. Badanie kilku lekarzy stwierdziło śmierć mnicha.
Charbel dalej „pocił się” krwią i trzeba było codziennie zmieniać ubranie. Pewien mnich, zmęczony tą pracą, postanowił „wysuszyć” swoje ciało na słońcu. Cztery miesiące suszenia nie pomogły. Lekarze zasugerowali usunięcie narządów wewnętrznych. Charbel przeszedł operację usunięcia wszystkich narządów z jamy brzusznej. To też nie pomogło: jego ciało nie uległo rozkładowi, dalej „pociło się”, było elastyczne i elastyczne.
Wielu ekspertów badających to zjawisko zaproponowało wersję specjalnej diety mnicha, ale Charbel zawsze jadał posiłek ze swoimi pustelnikami.
W 1909 r. Umieszczono go w trumnie ze szklaną pokrywą i pozostawiono do oględzin do 1927 r. Rozpoczęła się pielgrzymka do grobu św. Charbela (jak go chrzcili ludzie). Watykan nie uznał jeszcze mnicha za świętego, ponieważ wymagało to więcej dowodów. A mnich Szarbel każdego dnia zaczyna czynić cuda: leczy chorych psychicznie, podnosi sparaliżowanych na nogi, przywraca wzrok niewidomym, słuch głuchym …
Film promocyjny:
Płyn z jego ciała nadal płynął. Przez 17 lat nie pojawiły się żadne oznaki rozkładu: zwykły zapach ciała, jasna karnacja, wszyscy członkowie ciała są elastyczni.
W 1927 r. Św. Charbela umieszczono w cynkowej trumnie, a do drewnianej. Krypta została wykonana z
podwójne ściany chroniące przed wodą W 1950 roku zauważono, że ściany krypty były mokre i kapała z nich różowa galaretowata ciecz. Trumny znów się otworzyły - wszystko jest takie samo: nie rozkłada się, „poci”.
Matematycy obliczyli: jeśli mnich Charbel traci co najmniej trzy gramy płynu dziennie, to za 66 lat powinien był stracić 75 kilogramów, to znaczy zamienić się w mumię, co mu się nie przydarzyło.
W 1977 roku Rzym oficjalnie uznał mnicha Charbela za świętego.
Do klasztoru piszą pacjenci z 95 krajów, którzy sami nie mogą przyjechać. Swoje zdjęcia przesyłają pocztą, kosmyki włosów z prośbą o umieszczenie ich na trumnie św. Charbela i zwróć je do uzdrowienia. W muzeum św. Charbela w klasztorze, tysiące listów z różnych krajów od tych, którym pomógł św. Charbel jest tysiące kilometrów stąd. Setki kul, butów ortopedycznych, szyn, szyn - to wszystko zostawili tu byli pacjenci.
Irina Sakr jest lekarką i żoną prezesa Towarzystwa Rosyjsko-Libańskiego Ziemi Świętej, dr Simona Sacra, który był obecny przy kanonizacji św. Charbel w 1977 roku, jako część libańskiej delegacji chrześcijańskich maronitów, przywiózł ze sobą w 1991 roku do klasztoru św. Charbel grupa ochotników do przeprowadzenia eksperymentu nad wpływem biopola świętego na ich biopole. Kontrolę prowadził aparat „Bion-1”. Cała grupa po kontakcie ze św. Charbel, jak pisze Irina Sakr, odnotował dobry, radosny nastrój, „rozproszony” spokój.
Jedni wzmocnili swoją słabą energię, inni, którzy jej nie potrzebują, pozostali na tym samym poziomie odbierając mu dobry nastrój, inni niejako dawali dodatkowy zapas energii, która jest dla nich ciężarem.
Po eksperymencie główny opat klasztoru, ksiądz Tom, zaprosił wszystkich uczestników na skromny posiłek monastyczny. Mnisi zapytali: jak długo będzie energia św. Charbel? I chociaż rozumieli, że tę moc dał św. Charbelu na Boga, byli zainteresowani naukowym wyjaśnieniem tego zjawiska. Wielu mnichów ma tam wyższe wykształcenie, doktoraty i rozprawy doktorskie z zakresu filozofii, religii, literatury, psychologii, historii.
Pamiętając przyjęcie, jakim ją obdarzono i jej wolontariuszy, Irina Sakr pisze: „Siedzieliśmy i rozważaliśmy, nie próbując wyjaśnić fenomenu św. Charbel naukowy. Ale przypomniałem sobie lekarza Shafika Karagulla, który pracuje na Uniwersytecie Kalifornijskim, badając supersmysłową percepcję u ludzi. Przeprowadziła eksperyment, prosząc kobietę o zdolnościach parapsychologicznych, aby codziennie przez 15 minut przez 15 dni zasilała kawałek mięsa.
Ten kawałek mięsa, obciążony przepustkami psychiki, leży na oknie od 30 lat i nie ulega rozkładowi. Oznacza to, że koncentracja energii tworzy powłokę wokół obiektu biologicznego, która zapobiega jego rozkładowi”.
Kirill Butusov