We współczesnej literaturze spiskowej uważa się, że najbardziej okultystycznym zakonem rycerskim był Zakon Templariuszy. W rzeczywistości tak nie jest - całe okultystyczne tło „nauk templariuszy” pojawiło się nie wcześniej niż w XIII wieku, w czasie, gdy masoneria zaczęła szukać godnych przodków. Nie ma dowodów na to, że templariusze naprawdę zajmowali się tajnymi naukami.
W tym samym czasie jeden z zakonów rycerskich - mianowicie krzyżacki - poczynił duży wysiłek, aby zbadać wewnętrzne znaczenie Biblii.
Zachował się rejestr biblioteki, który znajdował się na zamku w Królewcu. Według tego rejestru w bibliotece krzyżackiej znajdowały się książki o kabale. I oczywiście nie kupiono ich po to, by zbierać kurz na bibliotecznych półkach.
30 czerwca 2005 roku archeolodzy znaleźli na terenie zamku królewskiego skrzynkę z 11 magicznymi przedmiotami. Przedmiotami były talerze z okultystycznymi amuletami. Napisy na nich były po hebrajsku, ale literami łacińskimi. Nie ma wątpliwości, że amulety zostały wykonane przez europejskich okultystów. A skoro znaleziono je w Królewcu, który był bastionem Zakonu Krzyżackiego, a nawet na terenie zamku królewskiego - Krzyżacy najwyraźniej trzymali rękę w pieczęciach (pieczęciach magicznych), bo od 1457 roku zamek służył jako rezydencja wielkiego mistrza zakonu krzyżackiego.
Ponadto w średniowiecznej Europie to Krzyżacy, a nie templariusze, byli oskarżani o czarną magię.
Skąd się wzięła okultystyczna wiedza rycerzy z niemieckiego zakonu (czy to jest jej prawdziwe imię? Aby to zrozumieć, trzeba zajrzeć do Palestyny epoki wypraw krzyżowych).
Waldpott von passsenheim był pierwszym wielkim mistrzem zakonu krzyżackiego. Jak wiecie, zakon powstał, aby chronić pielgrzymów w Ziemi Świętej. Ale von Passsenheim, podobnie jak inni mistrzowie zakonu, uważał, że jego zadanie obejmuje także szerzenie doktryny chrześcijańskiej. A to jest niemożliwe bez zrozumienia sekretnego znaczenia Biblii.
Film promocyjny:
Przechowywanie archiwum zakonu i wydobywanie rzadkich rękopisów powierzono wielkiemu komturowi zakonnemu (stopień w zakonie krzyżackim. Wódz wielki odpowiadał za czynności niezwiązane bezpośrednio z działaniami wojennymi, a także dowodził siłami zbrojnymi na Ziemi Świętej pod nieobecność wielkiego mistrza zakonu.
Wielki dowódca zaczął szukać tajnych ksiąg o Kabale. Najłatwiej było ich szukać przez Żydów, ale ich obecność w Ziemi Świętej w tym czasie została ograniczona do minimum.
W 1170 roku, kiedy wielki kabalista rabin Mosze Ben Nachman przybył do Jerozolimy, zastał tam tylko dwóch braci - Farbiarzy. Rabin Mosze nie miał nawet pierwszego minjanowego czasu na zorganizowanie publicznej modlitwy w synagodze.
Wielki dowódca, który miał szukać hebrajskich rękopisów na temat Kabały, stanął w obliczu poważnych trudności.
W tym czasie w całej Palestynie zaczęto budować fortyfikacje zakonu. Jednak na Ziemi Świętej nie było specjalistów o niezbędnych kwalifikacjach, którzy mogliby budować fortece i małe zamki.
„Mały Zamek” to nazwa budowli przeznaczonej do życia i pracy pierwszych osób zakonu, wpisujących się w szeregi bezpośrednio za arcymistrzem. Arabowie nie mieli doświadczenia w budowaniu zamków i fortec typu europejskiego, więc rycerze musieli wezwać specjalistów z Europy.
Kogo należy rozumieć jako specjalistów? Oczywiście przywódcy gildii masońskich - lóż wolnych masonów, którzy w tym czasie nadzorowali budowę katedr w całej Europie.
Do budowy fortyfikacji i małych zamków na Ziemi Świętej konieczne było usunięcie części wolnych murarzy z budowy katedry w Strasburgu. W tym czasie katedra w Strasburgu była budowana już od ponad stu lat i było jasne, że jutro nie zostanie ukończona.
W tym czasie w katedrze strasburskiej wśród budowniczych pojawił się już trend, który później będzie stanowił podstawę tzw. „Royal Arch masonerii”.
Royal Arch Freemasonry jest wyższego stopnia niż zwykła, symboliczna masoneria. W tamtych czasach masoneria składała się tylko z dwóch stopni - czeladnika i czeladnika; tytuł magistra w dzisiejszym wykonaniu odebrał jedynie „Mistrz Katedry” - szef loży masońskiej. Jednak już wtedy było jasne, że cała mądrość potrzebna nawet działającemu masonowi (budowniczym) nie pasuje do systemu trzech stopni.
Słynny starożytny murarz Arnold ze Strasburga opracował tak zwany „Schemat Matki” - stworzenie osobistego znaku murarza według zasad Kabały. W krajach niemieckojęzycznych w momencie przyjęcia na placówkę murarze operacyjni (murarze) składali przysięgę, że nie będą zmieniać swojej niegdyś wybranej marki. Tak narodził się stopień „mistrza marki” (znak oznacza osobisty znak murarza. Znaki osobiste, często wywodzące się z liter alfabetu hebrajskiego i run, odwzorowały geometrię makrokosmosu, zachowały strukturę transcendentalnego wszechświata.
Przywódcy loży przybyli do Ziemi Świętej i rozpoczęli przygotowania do budowy, szkoląc miejscowych Arabów w budowaniu umiejętności i przeprowadzaniu prac przygotowawczych. Prace nadzorował wielki dowódca zakonu. Legenda głosi, że dziełem osobiście kierował Arnold ze Strasburga - został zaproszony, ponieważ Krzyżacy potrzebowali niemieckojęzycznych specjalistów. Trudno uznać tę legendę za bezpodstawną - zamki i fortyfikacje Zakonu Krzyżackiego przez bardzo długi czas budowano na terenie Królestwa Jerozolimskiego.
Zwykle osoby postronne nie mogą pracować w lożach masońskich (mamy na myśli masonerię operacyjną - czyli osoby zaangażowane w bezpośredni proces budowy). Ale wolni masoni byli na obcej ziemi, a ich życie i dobrobyt zależały całkowicie od rycerzy, którzy ich zaprosili. Dlatego wielki dowódca otrzymał odpowiednią inicjację i zaczął uczęszczać na zebrania operacyjnych masonów.
Szybko zauważył, że w rytuałach towarzyszących spotkaniom lóż masońskich przejawiały się elementy nauk Kabały (dowódca znał te elementy, bo wciąż udało mu się zdobyć rękopisy.
Rycerz zbliżył się do „Mistrza Katedry” loży masońskiej, który pracował w Ziemi Świętej (mówią, że był to Arnold ze Strasburga, aw każdym razie jeden z jego uczniów. Mimo przyjaźni, jaka powstała między masonem a rycerzem, wielki dowódca pytał na próżno zezwolenie na utrwalenie nauczania łuku królewskiego dla biblioteki zakonu. „Mistrz Katedry” uparcie stał na swoim miejscu - nauczania nie da się spisać na papierze, można je przekazać jedynie ustnie.
Wtedy wielki dowódca wpadł na niezwykły pomysł.
Powiedział mistrzowi loży masońskiej, że zgodnie z nauką łuku królewskiego, nie daj Boże, to samo może się stać z nauką Kabały na Ziemi Świętej - z powodu ataku wrogów, katastrof, epidemii Żydzi zostali rozproszeni, a mądrość tajnej żydowskiej nauki groziła zagubieniem … Wielki dowódca zasugerował: jeśli nie wolno spisywać wiedzy na papierze, to dlaczego nie powierzyć jej kamień? Kto może to zrobić lepiej niż wolni masoni?
Po długich namowach mistrz loży masońskiej zgodził się zaszyfrować tajemnice nauk królewskiego łuku wolnych masonów w ornamentach zdobiących mały zamek wielkiego dowódcy zakonu.
Oczywiście bez dedykacji nie sposób zrozumieć wskazówek ukrytych w elementach wystroju zameczku. Dlatego wszyscy Krzyżacy, którzy musieli znać tajną doktrynę, przeszli inicjację masońską. Ślady tego zachowały się do dziś - krzyż krzyżacki jest symbolem najwyższego, 33 stopnia szkockiego przywileju w masonerii. To nosi wielki dowódca zakonu.
Z czasem krzyżowcy zostali wypędzeni z Ziemi Świętej, a mały zamek wielkiego dowódcy wpadł w ręce Arabów, którzy wcześniej służyli na dworze rycerskim. Chociaż Arabowie oczywiście nie byli wtajemniczeni w sekrety królewskiego łuku, wiedzieli, że ornament zdobiący budynek ma jakieś tajemne znaczenie. Dlatego za każdym razem, gdy zamek był remontowany, ornament był w miarę możliwości starannie przywracany. Co prawda nie zawsze było to adekwatne - nowi mieszkańcy zamku nie byli świadomi wielu półtonów i tajnych wskazówek.
Niemniej jednak, nawet dzisiaj, w małym zamku położonym „na północ od Jerozolimy i na południe od Akry” nadal można zobaczyć symbolikę starożytnych lóż masońskich, a nawet spróbować ją rozszyfrować. Cóż, osoba, która otrzymała okultystyczną inicjację (lub przynajmniej przeczytała wiele książek o średniowiecznej symbolice), znajdzie wiele do myślenia w tajemniczej scenerii zamku.
Dziś mały zamek znajduje się niedaleko miasta Zichron - Jaakow, w moszawie Kiryat - Maaral i został przekształcony w budynek o charakterze hotelowym. Odwiedzający go turyści nie mają oczywiście pojęcia o tajemniczej historii zamku.