Dla średniowiecznego człowieka ważniejsze było zobaczenie Stwórcy w stworzeniu, niż poznanie dokładnych współrzędnych ziemskiego raju
Eschatologia dla analfabetów
Era wczesnego i klasycznego średniowiecza w Europie (VI-XIV w.) To czas dominacji kartografii klasztornej. Mapa klasztorna, tak zwana mappa mundi (po łacinie „mapa świata”), jest mieszaniną czasu i przestrzeni, mitów i rzeczywistości znanej wówczas ekumeny. Do dziś zachowało się około 1100 map klasztornych, około 600 z nich wykonano przed XIV wiekiem.
Większość kart klasztornych jest anonimowa. Zostały wyprodukowane w skryptoriach, a technologia była identyczna jak przy tworzeniu miniatury książkowej. Umieszczano je albo na ścianach katedr i klasztorów, albo w rękopisach, zwłaszcza w psałterzach, dlatego też otrzymały nazwę „karty psałterzy”, pełniąc rolę literatury dla niepiśmiennych („pictura est laicorum litteratura”, czyli „malarstwo to literatura dla świeckich” w tłumaczeniu) z łaciny), podobnie jak ikony czy freski.
Oprócz funkcji edukacyjnej mapy z tamtego okresu często pełniły rolę ilustracyjnego komentarza do twórczości autorów starożytnych i średniowiecznych, którzy pisali o Ziemi i jej mieszkańcach. Ponadto kartografowie średniowieczni kładli szczególny nacisk na tematy eschatologiczne, czyli wszystko, co dotyczy końca świata, który czeka na świat ziemski. Na przykład w sypialni Adeli hrabiny de Blois (Adela de Blois, Adela z Normandii, 1065-1138), córki Wilhelma I Zdobywcy (1027-1087), znajdowała się mapa ilustrująca komentarz Beato de Liébana (ok. 730 - po 798) Apokalipsa.
Mapa na ciele Chrystusa
Film promocyjny:
Według Pisma Świętego Ziemia to płaski dysk obmyty przez Ocean. Nad Ziemią znajduje się Niebo, które spoczywa na filarach i składa się z dwóch części: górnego nieba („Królestwo Niebieskie”) i dolnego („niebiański firmament”), do którego przymocowane są gwiazdy i gwiazdy. Na północnym krańcu ziemskiego świata znajdowały się wysokie góry, za którymi w nocy chowa się krążące wokół Ziemi Słońce.
Główne elementy strukturalne średniowiecznych opisów terenów, których autorami byli zwolennicy płaskiego kształtu Ziemi, tworzą mapę tzw. Typu T-O z orientacją wschodnią (na wschód od góry), gdzie „T” wpisane jest w „O”. Azja została umieszczona na górnej, wschodniej części mapy. Od reszty świata oddzielały ją poziomy rzek Tanais (Don) i Nilu, a także morza Czarne, Azowskie, Egejskie i Marmara. W związku z tym Europa na mapie znajdowała się po lewej stronie i była oddzielona od znajdującej się po prawej stronie Afryki Morzem Śródziemnym. „O” to sam ziemski krąg.
Mapa typu T-O, przedstawiona jako miniatura książkowa w dziele Isidore de Sevilla (San Isidoro de Sevilla, 560-636) „Etymologia”, opublikowana w 1472 roku. Reprodukcja z archiwum Biblioteki Kongresu
Układ kontynentów w formie litery „T” został zinterpretowany jako symbol słabości i zagłady tego świata, ponieważ „T” reprezentuje „krzyż Antoniego” (bez górnej końcówki), na którym krzyżowano przestępców w południowych i wschodnich prowincjach Cesarstwa Rzymskiego. Czasami krzyż był kojarzony z samym Chrystusem, a są karty, które umieszczają świat bezpośrednio na jego ciele. Jedną z najbardziej znanych map tego typu jest tzw. Mapa Ebstorf, stworzona w Dolnej Saksonii w połowie XIII wieku. Na takich kartach po bokach głowy Zbawiciela znajdowały się litery A - „Alfa” i Ω - „Omega” z komentarzem z Apokalipsy: „Jestem Pierwszym i Ostatnim” (1: 7). W ten sposób średniowieczna mapa klasztorna przekształciła się w eschatologiczny model Wszechświata, rodzaj ikony, na której ukazano początek i koniec świata.
Tajemnicze rajskie rzeki
Na Wschodzie kartografowie zwykle umieszczali raj z Adamem i Ewą pod napisem: „A Pan Bóg zasadził raj w Edenie na wschodzie; i umieścił tam człowieka, którego stworzył”(Rdz 2: 8). Tam też można zobaczyć drzewo poznania z kuszącym wężem, najsprytniejszym ze „wszystkich zwierząt polnych, które stworzył Pan Bóg” (Rdz 3: 1). Obowiązkowym atrybutem Wschodu były cztery rzeki wypływające z ziem niebieskich. A na późniejszych mapach dodano tutaj scenę Sądu Ostatecznego.
Najbardziej dramatyczna kompozycja tych czterech elementów pojawia się na słynnym Hereford Mappa Mundi (ok. 1290). Jego twórca - Richard z Haldingham i Lafford - przedstawił 12 wiatrów poza kręgiem Ziemi, a na obwodzie napisał wielkimi literami słowo MORS („śmierć” po łacinie), aby podkreślić, że życie ludzkie to nic innego jak źdźbło trawy niesione przez wiatr przez świat śmiertelników w oczekiwaniu na śmierć. Szczególnie na mapie Richarda imponująca jest scena Sądu Ostatecznego, umieszczona powyżej po prawej stronie Zbawiciela, siedzącego na tronie, otoczonego aniołami i unoszących ręce w pozycji modlitewnej ze śladami gwoździ. W pobliżu aniołowie wyprowadzają sprawiedliwych z otwartych grobów. A po prawej - demony przenoszą grzeszników do podziemi.
Eden ze źródłami rajskich rzek był zwykle oddzielony od zamieszkałej Ekumeny wodami Oceanu i innymi przeszkodami. Na mapie Ebstorf, nad miniaturą przedstawiającą raj, znajduje się komentarz: „Raj i drzewo życia, cztery rzeki wypływające z raju”. Pod głową Chrystusa, między dwoma strumieniami rzek, podana jest szersza legenda, której źródłem była Księga Rodzaju (2: 8):
Na wschodzie jest Raj, to miejsce jest obfite i słynie z przyjemności, ale jest niedostępne dla ludzi. To miejsce jest otoczone murem ognia aż do samego nieba. W Raju jest Drzewo Życia, a kto skosztuje owoców z tego drzewa, stanie się nieśmiertelny, a starość się go nie boi. Tutaj powstaje źródło, które jest podzielone na cztery gałęzie, w Edenie płyną pod ziemią, ale poza Paradis wypływają na powierzchnię … Pison (Ganges - IF) wypływa w Indiach z góry Ornobar … i wpada do Oceanu Wschodniego; Geon (Nil - I. F.) wypływa na powierzchnię na górze Atlas, następnie schodzi pod ziemię, pojawia się nad Morzem Czerwonym i wpada do Morza Śródziemnego w pobliżu Aleksandrii, rzeki Tygrys i Eufrat przenoszą swoje wody do Zatoki Perskiej.
Później wiele kopii zostało zniszczonych wokół kwestii dziwnego sąsiedztwa Tygrysu i Eufratu z Nilem i Gangesem. Ale paradoks polega na tym, że z punktu widzenia współczesnej nauki ich wspólne ułożenie na średniowiecznych mapach nie jest aż tak absurdalne. Obecnie historycy uważają, że dopływy Eufratu nazywane były Pison i Geon, które wyschły w starożytności (o czym oczywiście nie wiedzieli w średniowieczu). Zdaniem naukowców legenda o utraconym raju ma dość historyczne korzenie. Żydzi prawdopodobnie zapożyczyli sam mit od Sumerów, ludzi, którzy 5000 lat temu stworzyli pierwszą cywilizację w historii na styku Tygrysu i Eufratu. Dla Sumerów podstawą mitu była katastrofa ekologiczna, która wydarzyła się w tym regionie około 7000 lat temu, kiedy wody Zatoki Perskiej zalały żyzny region południowej Mezopotamii - według niektórych źródeł,pierwsza oaza rolnicza (w sumeryjskim edem - „równina bogata w roślinność”). Oznacza to, że Ogród Edenu spoczywa na dnie Zatoki Perskiej na wodach terytorialnych Kuwejtu.
Mapa Ebstorf. Za jego twórcę uważa się Gervasius Tilburiensis (Gervase of Tilbury, ok. 1150–1228) - opat klasztoru Ebstfor niedaleko Lüneburga w północno-zachodnich Niemczech. Oryginalna mapa zaginęła podczas drugiej wojny światowej. Obecnie istnieją cztery XIX-wieczne kopie tego rękopisu.
Serce świata
Od XI wieku kartografowie zaczęli umieszczać Jerozolimę w centrum świata, kierując się słowami proroka Ezechiela (5: 5): „Tak mówi Pan Bóg: to jest Jerozolima! Umieściłem go między narodami, a wokół niego - ziemię. W centrum mapy Ebstorf, wizerunkowi miasta towarzyszy legenda:
Jerozolima jest najświętszą stolicą Judei … To najwspanialsze miasto jest głową całego świata, ponieważ w Jerozolimie zbawienie rodzaju ludzkiego zostało dokonane przez śmierć i zmartwychwstanie Pana, jak mówi Psalmista: „Mój król jest od wieków”. W tym wielkim mieście znajduje się Święty Grobowiec, w którym cały świat stara się o swoją pobożność.
Jerozolima zajmuje również centralne miejsce na mapie Hereford, a scena Ukrzyżowania przedstawiona jest nad miastem w formie czegoś w rodzaju „róży wiatrów”. Tradycja umieszczania tego miasta w centrum zamieszkałego świata była tak uparta, że odnajdujemy je nawet na mapie Magdeburga Heinricha Buntinga (1545-1606), słynącej z atlasu „Wędrówka przez Pismo Święte” z 1582 roku.
Przeklęte ludy
Integralną częścią średniowiecznej mapy świata był także wizerunek Antychrysta i jego towarzyszy - nieczystych ludów Goga i Magoga. W Piśmie Świętym ludy te są wymienione trzykrotnie, zwłaszcza w Apokalipsie:
Tam jest napisane (20: 7), że kiedy minie tysiąc lat, szatan zostanie uwolniony ze swego więzienia i wyjdzie, aby oszukać narody, które są na czterech krańcach ziemi, Goga i Magog, i zgromadzić ich do walki; ich liczba jest jak piasek morski.
W Koranie ludy te nazywane są Yajuj i Majuj (Sura XXI, 95–96; Sura XVIII). Według legendy Aleksander Zulkarnain (Two-Horned), który jest jednocześnie Aleksandrem Wielkim (“ Aλέξανδρος ο Μακεδών, 356-323), wzniósł ogromną ścianę z brązu, żywicy i siarki, za którą zamknął barbarzyńców Jajuj i Majuj do Dnia Sądu, kiedy zostali wyciągnięci będzie. Pojawienie się postaci Aleksandra Wielkiego, który podbił całą Azję do Indii, automatycznie umieściło ludy nieczyste nie na „czterech rogach” ziemskiego kręgu, ale na Wschodzie.
Pojawienie się w Europie w latach 1241-1242 mongolskich hord Chana Batu (1208-1255), które przybyły z głębi Azji, tylko potwierdziło ten pogląd i sprawiło, że sam temat ludów nieczystych stał się bardzo aktualny. Klęska niemieckich i polskich rycerzy pod Legnicą 9 kwietnia 1241 r. Wielu uwierzyła w nadejście końca czasów. Nawet angielski naukowiec Roger Bacon (ok. 1214-1294), jeden z najbardziej oświeconych ludzi swoich czasów, radził, aby poświęcić jak najwięcej uwagi badaniom geograficznym, aby określić czas i kierunek inwazji ludów Goga i Magoga.
Planisphere Andreas Walsperger (Andreas Walsperger, 1415–?), 1448. W lewym dolnym rogu widza znajduje się postać ludożercy pożerającego swoją ofiarę z taką pasją, że włosy antropofaga stanęły na końcu.
Teraz dokładniej ustalono miejsce ich pobytu - nad Morzem Kaspijskim. Tak więc na mapie Hereford, w obszernej legendzie na wschód od Morza Kaspijskiego (gdzieś na obszarze współczesnego półwyspu Mangyshlak i płaskowyżu Ustyurt), w pobliżu dużej półki, która jest oddzielona od reszty świata imponującym murem z czterema wieżami, mówi:
Wszystko tutaj jest tak straszne, że przekracza granice prawdopodobieństwa: nieznośny mróz, ciągły, ostry wiatr z gór, które miejscowi nazywają „Biza”. Żyją tu bardzo surowi ludzie, jedzą ludzkie mięso i piją krew, przeklęte dzieci Kaina. Pan ich uwięził, wypełniając to przez Aleksandra Wielkiego … W czasach Antychrysta uwolnią się od kłopotów całego świata.
W ten sposób Morze Kaspijskie stało się jednym z najbardziej katastrofalnych miejsc tamtych czasów. Być może region był związany z Alamut, fortecą asasynów, zamkniętym izmailickim zakonem zabójców z zimną krwią.
Ale wraz z rozwojem wiedzy geograficznej i ustanowieniem względnej stabilności w Azji w XIV wieku, w epoce imperium mongolskiego, region kaspijski nie budził już takich obaw, było kilka odgałęzień Wielkiego Jedwabnego Szlaku, a europejscy kupcy, zwłaszcza Włosi, dobrze o tym wiedzieli. Gniazdo rabusiów w Alamucie zostało zniszczone przez Mongołów. Kraj ludów Goga i Magoga przenosił się coraz dalej na wschód, nad sam Ocean Spokojny (!).
Królestwo heretyków
Ale na wschodzie Ekumeny byli nie tylko wrogowie, ale także sojusznicy. I tutaj należy mówić o królestwie Prezbiter Jana, rzekomo położonym gdzieś w Azji. W poszukiwaniu sojuszników do walki z muzułmanami papież Aleksander III (Aleksander III, 1105-1181) w 1177 r. Wysłał wiadomość do tego mitycznego władcy ze swoim osobistym lekarzem. Jednak posłaniec zniknął bez śladu. Plano Carpini (Giovanni da Pian del Carpini, ok. 1180-1252) i Marco Polo (ok. 1254-1324) uważali, że królestwo prezbiterium Jana położone jest w głębi Azji Środkowej. Później został umieszczony w Etiopii. Wiara w istnienie tego chrześcijańskiego królestwa była tak silna, że słynny kartograf Abraham Ortelius (1527-1598) w 1573 roku opublikował mapę zatytułowaną „Opis imperium prezbiterów Jana lub Abisynii”.
Psałterzowa mapa świata z połowy XIII wieku. Powielanie autora
W rzeczywistości obraz chrześcijańskiego państwa teokratycznego był jedynie załamaniem fragmentarycznych informacji o księstwach nestoriańskich ludów Azji Środkowej - Merkitach, Naimanach i Ujgurach. Nestorianizm był jednym z trendów w chrześcijaństwie, potępionym jako herezja na Trzecim Soborze Ekumenicznym w Efezie w 431 roku. Jego wyznawcy uważali Jezusa za człowieka, dzięki jego cnotom, wyniesionego do bóstwa, ale nie za Boga-człowieka, za którym opowiadali się katolicy i prawosławni. Niektórzy książęta Ujgurów lub Merkitów byli rzeczywiście chrześcijanami, ale nie byli arcykapłanami. Co więcej, chrześcijaństwo nie było tutaj uważane za jedyną prawdziwą religię. W Europie nawet nie wiedzieli, że proszą o pomoc heretyków. Jednak kontakt między dwiema tradycjami chrześcijańskimi nigdy nie miał miejsca. Po podboju Mongołów w XIII wiekuChrześcijaństwo środkowoazjatyckie upadło.
Mity naukowe
Wielu jest przyzwyczajonych do patrzenia na mapy z klasycznego średniowiecza jako na geograficzne nieporozumienia. Nie było oczywiście dokładnej skali i siatki stopni, które pojawiły się w późnym średniowieczu (XV-XVII wiek). Ale muszę powiedzieć, że nawet to nie uwolniło geografii od pogoni za duchami. Po prostu wyobrażone rzeczywistości stały się bardziej „naukowe”. Nawet na mapach współczesności znajduje się ogromna liczba wysp, które zostały odkryte, a następnie utracone. Tak więc w 1762 roku hiszpańscy żeglarze ze statku „Aurora” odkryli trzy nowe wyspy na południowy zachód od Falklandów. Ich współrzędne zostały dokładnie ustalone - 52 ° 37 'szerokości geograficznej południowej i 47 ° 49' długości geograficznej zachodniej. Kilka lat później informację potwierdził kapitan z innego hiszpańskiego statku - „San Miguel”. W 1794 r. Ponownie przepłynęła obok nich trzecia hiszpańska załoga korwety „Artevido”. Jednak od 1856 roku wszelkie próby odnalezienia tego małego archipelagu zakończyły się niepowodzeniem. Zaledwie dekadę później, w latach siedemdziesiątych XIX wieku, wyspy duchów zniknęły z map morskich.
Antarktyda turecki admirał
Ale są też przypadki odwrotne. Przede wszystkim dotyczy to słynnej mapy tureckiego admirała i kartografa Piri Reisa (Piri Reis, Hadji Muhiddin Piri Ibn Hadji Mehmed, 1465-1555). W 1929 roku w bibliotece Pałacu Sułtana Topkapi w Stambule odkryto fragment rękopisu, którym była mapa żeglarska Atlantyku z wybrzeżami Afryki, Ameryki i północy Antarktydy, wykonana ręką admirała Reisa, co zostało potwierdzone badaniami graficznymi. Czas mapy to 1513. Analiza farb i pergaminu dała wynik potwierdzający. Znalezisko natychmiast przyciągnęło uwagę naukowców - w końcu uważa się, że Antarktydę odkryto dopiero w 1820 roku! Ale naukowcy byli jeszcze bardziej zdumieni, gdy zdali sobie sprawę, że Piri Reis przedstawił wolną od lodu przybrzeżną krawędź Antarktyki Ziemi Królowej Maud.chociaż geolodzy szacują wiek lodu na biegunie południowym na 25 milionów lat!
Dokładność szczegółów geograficznych na tajemniczej mapie została potwierdzona w latach czterdziestych i pięćdziesiątych XX wieku po sejsmicznych badaniach tego obszaru Antarktydy.
Oto fragment wiadomości od dowódcy 8. Eskadry Rozpoznania Technicznego, Dowództwa Strategicznego Sił Powietrznych USA, podpułkownika Harolda Olmeira, datowanej na 6 lipca 1960 r.:
Szczegóły geograficzne na dole mapy doskonale zgadzają się z danymi sejsmicznymi pobranymi przez czapę lodową przez szwedzko-brytyjską ekspedycję antarktyczną w 1949 roku. Oznacza to, że linia brzegowa została naniesiona na mapę przed zlodowaceniem. Obecnie lodowiec w tym rejonie ma grubość jednej mili. Nie mamy pojęcia, jak można pogodzić dane tej mapy z założonym poziomem nauk geograficznych w 1513 roku.
Mapa Piri Reisa. Reprodukcja z archiwum Departamentu Kartografii Armii Tureckiej
Ciekawe, że na swojej mapie admirał przedstawił nie tylko wyraźne linie brzegowe trzech kontynentów, ale także bajeczne zwierzęta, w najlepszych tradycjach średniowiecznej kartografii. Na ziemiach Antarktydy podpisał:
Wydaje się, że w tym kraju są białowłose potwory, a także sześciorożne bydło. Portugalczycy zapisali to na swoich mapach … Ten kraj to pustynia. Wszystko jest w gruzach i mówi się, że znaleziono tam duże węże. Dlatego Portugalczycy nie wylądowali na tych wybrzeżach, a podobno są też bardzo gorące (!).
Naukowcy nadal nie mogą wymyślić żadnej wiarygodnej wersji zgodnej z założeniem o autentyczności mapy Reis. Aby to zrobić, trzeba przyznać, że po pierwsze, wieku lodu Antarktydy nie można mierzyć ani w milionach, ani nawet w setkach tysięcy lat, a po drugie już przed 4000 rokiem pne. istniała już na ziemi cywilizacja, posiadająca umiejętności tworzenia map na poziomie, który Europa osiągnęła dopiero w XVIII wieku. 4000 pne - to czas pojawienia się pierwszych cywilizacji w Mezopotamii i Egipcie. W przeciwnym razie przedstawiciele zmarłej protocywilizacji po prostu nie mieli nikogo, komu mogliby przekazać swoje sekrety. Oba te założenia są sprzeczne z dostępnymi dowodami naukowymi.
Co ciekawe, mapa Piri Reis nie jest jedyną, która przedstawia Antarktydę bez pokrywy lodowej. Biblioteka Kongresu w Waszyngtonie zawiera mapę Orontiusa Fineusa (1494-1555) z 1531 roku. Wyświetla całą linię brzegową południowego kontynentu, co generalnie jest zgodne z danymi geologów. W 1737 roku Philippe Buache (1700-1773) opublikował w Paryżu mapę, która przedstawiała całą południową zawartość. Najciekawsze jest to, że na mapie Buach był on reprezentowany w postaci dwóch wysp oddzielonych dużą cieśniną. Potwierdzono również obecność dużego zbiornika wodnego w centrum Antarktydy.
Szkoda też, że wszystkie dokumenty wymienione przez autorów tych trzech map jako źródła informacji z jakiegoś powodu zniknęły bez śladu … To może budzić sceptycyzm, ale fakt fałszerstwa nie został jeszcze odnotowany.
Przeczytaj kontynuację tutaj.