Lourdes na południu Francji jest prawdopodobnie najbardziej znanym miejscem pielgrzymkowym w świecie chrześcijańskim. Każdego roku odwiedzają ją tysiące pielgrzymów, zwabionych plotkami o właściwościach leczniczych i wielkiej duchowej mocy wody. Skąd Lourdes ma taką reputację? Dlaczego wieśniaczka, która wkrótce stała się znana jako święta Bernadeta, otrzymała kilka wizji Najświętszej Maryi Panny, co doprowadziło do budowy tabernakulum w Lourdes? Przejdźmy na sam początek tej kamienistej ścieżki, od której zaczęły się cuda uzdrowienia.
Lourdes to miasto paradoksów. Odwiedzający, spodziewający się zobaczyć wioskę zanurzoną w łasce swojej wspaniałej przeszłości w środku malowniczych Pirenejów, jest przytłoczony duchem tętniącego życiem handlu, który tu króluje. Hotele są przepełnione, w witrynach sklepowych leżą najrozmaitsze drobiazgi kultów katolickich, na ulicach nieustannie brzęczy. A jednak Lourdes pozostaje jednym z największych ośrodków duchowych w chrześcijaństwie.
Głównym paradoksem Lourdes jest to, że spośród wszystkich możliwych miejsc na ziemi Najświętsza Maryja Panna wybrała tę senną wioskę, aby szerzyć swoje przesłanie. Dlaczego Bernadette, czternastoletnia analfabetka bez grosza, cierpiąca na astmę i gruźlicę, zupełnie bez znaczenia na tym świecie, była jej narzędziem?
Dlaczego Lourdes? Rzeczywiście, nawet pochodzenie tego miasta jest bardzo niejasne. Pierwotni mieszkańcy pochodzili z rodziny celtyckiej i istnieją dowody na to, że miejsce Lourdes było zamieszkane już w epoce kamienia łupanego.
Podobnie jak wiele średniowiecznych osad, Lourdes wyrosło na chronionym terenie. Do 1858 roku i wizji Bernadette lewy brzeg rzeki Pad był niezamieszkany. Dziś wieś położona jest po obu brzegach Padu, jej pierwotna populacja liczy dwadzieścia pięć tysięcy osób, a ponad milion przybywa na coroczne pielgrzymki. Pielgrzymi ci otrzymują pamiątki na pamiątkę Lourdes, przeszukują miasto, wybierając różaniec, medaliony i inne bibeloty dla siebie, swoich bliskich i przyjaciół.
Dziś stara dzielnica na zachodnim brzegu jest połączona z nowym mostem łączącym główną ulicę prowadzącą do bazyliki, kościoła różańcowego i groty z wodą leczniczą, w której Najświętsza Maryja Panna powiedziała Bernadecie Soubirous, że ma się pojawić. Nad grotą, na wystającej części skały, stoi figura Matki Boskiej: Bazylika została dobudowana do groty w 1876 r., A Kościół Różańca, tuż poniżej i przed nią, został wzniesiony w latach 1884–1889. W 1907 r. Papież Pius X zarządził, aby obchody Objawienia Niepokalanej Dziewicy Maryi w Lourdes odbyły się 11 lutego, co nadało grocie ostateczny status świętości.
Ale co było takiego niezwykłego w cudach Lourdes? Po części jest to swego rodzaju wyzwanie rzucone wszystkim niewierzącym, którzy zaabsorbowani różnymi przyjemnościami i pragnieniem dobrobytu stworzyli klimat duchowy we Francji w połowie XIX wieku. Nie wierząc w nic, ówczesna inteligencja była oddana pozytywizmowi, który nauczał m.in., że cuda są niemożliwe.
Kim była Marie-Bernard Soubirou, córka młynarza, której objawiła się Matka Boża i wydała jej polecenia? Bernadette, najstarsze dziecko François Soubirous i Louise (z domu Castero), urodziła się 7 stycznia 1844 r. W Młynie Bólu, który znajduje się pod murami twierdzy. Została ochrzczona na cześć swojej najstarszej ciotki ze strony matki. Matriarchat, odziedziczony po odległych czasach celtyckich, nadal dominował w Pirenejach - Castero miał pozycję, pieniądze i wpływy.
Film promocyjny:
Zdrowie dziewczynki było słabe od urodzenia. Po chorobie na cholerę w Pirenejach w 1855 roku, rozwinęła się u niej przewlekła astma. Zima tego roku była jeszcze gorsza od lata ze względu na brak komu plonów. Zbliżał się głód.
Ojciec był zmuszony szukać dorywczych prac, gdzie tylko mógł. Matkę wynajmowano do prania, sprzątania domu i prac sezonowych na polach. Bernadette opiekowała się młodszymi dziećmi, a kiedy sama matka została w domu, zbierała drewno na opał, szmaty, kości i stare żelazo.
Przypuszczalnie dziewczyna nie słyszała nic o Świętej Trójcy i innych chrześcijańskich dogmatach; wydaje się, że do czasu swoich wizji znała tylko „Ojcze nasz”, „Raduj się Dziewicą Bogurodzicy”, „Chwałę” i „Symbol Wiary” - to znaczy wszystko, czego nauczyła się we własnym domu.
Jedyne, co wiemy: 11 lutego 1858 r. W czwartek Bernadette, jej siostra Toinette i ich przyjaciółka Jeanne Abadi udały się z więzienia w Lourdes do lasu po drewno na opał. Dzień był zimny. Przekraczając strumień Savi, pozostałe dwie dziewczyny natychmiast zmęczyły się i zaczęły skomleć. Bernadette, pozostając po drugiej stronie, zadygotała z zimna i odmówiła wejścia do rzeki, która była bardzo płytka. Opuszczając ją, dziewczyny uciekły. Bernadette w końcu zdjęła pończochy i przeszła przez strumień, stwierdzając, że woda jest dość ciepła. Następnie, siedząc na skale, ponownie włożyła pończochy.
Według najwcześniejszych zapisów jej słów (28 maja 1861 r.) Wydarzyło się, co następuje: „Poszłam trochę dalej, aby zobaczyć, czy mogłabym gdzieś pójść bez zdejmowania butów i pończoch. Stwierdziwszy, że nie może, wróciła do groty, żeby je zdjąć, potem usłyszałem hałas, odwróciłem się na łąkę i zobaczyłem, że drzewa w ogóle się nie kołyszą, dalej zdejmowała pończochy i znowu usłyszała ten hałas, podniosła głowę i spojrzała na grotę i zobaczyłem panią ubrana na biało, miała na sobie białą sukienkę i niebieską szarfę, a na nogach żółtą różę, kolor jej łańcuszka różańca. Kiedy to zobaczyłem, zacząłem przecierać oczy, pomyślałem, że wszystko mi się wydawało, włożyłem rękę do kieszeni, znalazłem różaniec, chciałem się skrzyżować, ale nie mogłem podnieść ręki do czoła, upadła, potem wizja się skrzyżowała, a potem drżała mi ręka Znowu próbowałem się skrzyżować i zrobiłem to,Odmówiłem modlitwę na różańcu, wizja dotknęła różańca, ale nie poruszyła ustami, a kiedy skończyłem modlitwę, wizja nagle zniknęła …"
Było to pierwsze z osiemnastu spotkań, które odbyły się przed połową lipca.
Zróbmy dygresję.
Osoby w ekstazie są często niewrażliwe na ciepło, ból, zimno, hałas, ruch i inne bodźce zewnętrzne. Co więcej, w transie nie doznają poparzeń, ukłuć ani upadków. I tak niewrażliwość Bernadety na chłód potoku młyńskiego, na upał i ból (w tzw. Cudzie ze świecą 7 kwietnia), na nagłe dźwięki i nagłe ruchy (14 lutego) oraz na rosnącą liczbę innych ludzi przez cały czas jej wizji - wszystko to tylko dowodzi jej ekstatycznego, transowego stanu i być może ma do czynienia z cudem. I cudowne były same uzdrowienia, które nastąpiły po uruchomieniu klucza.
Odkrycie świętego źródła w Lourdes jest teraz częścią światowego folkloru. Dzięki powieści Bernadette's Song Franza Werfela i nagrodzonemu Oscarem filmowi o tym samym tytule, historia św. Bernadety jest obecnie szeroko znana.
Marie-Bernard Soubirous miała czternaście lat, kiedy odwiedziła Matkę Bożą osiemnaście. Kiedy plotka o jej wizjach rozeszła się po wiosce, miejscowe dzieci rzucały w nią kamieniami. Ksiądz, ojciec Peyramal, zasugerował, że wszystkie wizje były demonicznym złudzeniem, a matka Bernadette zabroniła jej wychodzić z domu. Podczas drugiej wizyty w grocie Bernadetta przyniosła fiolkę ze święconą wodą, którą Matka Boża nakazała wylać na ziemię, prawdopodobnie w tym samym miejscu, w którym później zabrzmiało święte źródło. Następnie, słysząc niezrozumiałe dźwięki spadających kamieni, inne dzieci w strachu rzuciły się na pomoc do domu młynarza. Wraz z żoną przyprowadzili do domu Bernadette, która wpadła w trans.
Teraz całe miasto o tym mówi. Na szczęście dla Bernadette, jedna z wybitnych mieszkanek, Antoinette Peiré, zdecydowała, że wizja będzie duchem jej zmarłej przyjaciółki Elizy Latapi, która była przewodniczącą kongregacji Zakonu Dzieci Maryi w Lourdes. Wraz ze swoją partnerką, Mademoiselle Millet, przekonała matkę Bernadette, aby ponownie pozwoliła dziewczynce udać się do jaskini. Przyniosła ze sobą świece, jak nakazała Bernadecie Święta Dziewica, i zostawiła je w jaskini. Chociaż same kobiety nic nie widziały ani nie słyszały, były one pod wielkim wrażeniem żarliwości modlitwy Bernadety, która upadła na twarz. Wrócili do wioski, gloryfikując ją i od tego czasu nikt nie przeszkadzał dziewczynie.
Na piątym spotkaniu, 21 lutego 1858 roku, Matka Boża nauczyła Bernadety modlitwy, którą czytała przez całe życie, ale której słów nikomu nie ujawniła. Podczas szóstej wizyty dziewczynie powiedziano: „Módl się za grzeszników”. Lekarz, dr Dozu, zbadał Bernadette, gdy była w transie. Zauważył, że „jej puls był normalny, oddychanie nie było trudne i nic nie wskazywało na nerwowe podniecenie”. Tym razem Bernadecie towarzyszyło kilkaset osób. Niektórzy przybyli ze wsi z równin, aby popatrzeć na wieśniaczkę do modlitwy. Rozpoczęły się pielgrzymki, o co prosiła Matka Boża. Prawdę mówiąc, zaczęli od dzieci, które przyjechały z Bernadette po raz drugi w nadziei, że same zobaczą Wszechwładnego.
Urzędnik burmistrza, Monsieur Estrade, choć uważano go za agnostyka, był tak zszokowany historią dziewczyny, że stał się jej najbliższym przyjacielem i słowo w słowo spisał jej późniejsze historie. Jednak szef policji Giacome postanowił działać ostrzej. Pewnego razu, gdy Bernadetta spokojnie wracała do domu z nieszporów, została zatrzymana i odprowadzona do jego gabinetu.
To właśnie na komisariacie po raz pierwszy spotkała Monsieur Estrade. Przyszedł, aby upewnić się, że nikt nie narusza jej praw. Po zwykłych pytaniach Giacome poprosił ją o opisanie scen w grocie. Spokojnie spełniła jego prośbę, jak to często robiła, składając ręce na kolanach. Policjant próbował ją przewrócić i złapać, udając, że słyszy dokładnie przeciwieństwo tego, co mówi. Po niepowodzeniu Giacome zasugerował, że Bernadette po prostu próbuje przyciągnąć uwagę i szacunek innych dzieci. Bernadette odrzuciła ten zarzut równie spokojnie, jak odpowiadała na pytania. Szef policji zaczął grozić, że jeśli nie zrezygnuje z całej swojej głupoty, będzie musiał wsadzić ją do więzienia. Tutaj Monsieur Estrade delikatnie poradził dziewczynie, aby dała słowo, że nie będzie wracać do groty. Znowu odmówiła.
Na szczęście ojciec Bernadette dowiedział się o jej zatrzymaniu i przybył na komisariat. Dał słowo Monsieur Giacoma, że nie będzie więcej kłopotów, a Bernadette została zwolniona na podstawie jego gwarancji.
Dziewczyna jednak była zdecydowana dotrzymać obietnicy złożonej Matce Bożej. Ale chociaż szła okrężną trasą, została wytropiona przez policję. Kiedy modliła się na kolanach, policja stała z szacunkiem, ale gdy skończyła, natychmiast zapytano ją, czy ma jakieś wizje.
„Nie, tym razem nic nie widziałam” - odpowiedziała.
Pozwolono jej wrócić do domu, na gwizdek wieśniaków, którzy wyśmiewali się z pomysłu, że, jak mówią, Najświętsza Dziewica przestraszyła się policji i znalazła dla siebie spokojniejsze miejsce. Policja powiedziała, że ma nadzieję, że nauczyła się tej lekcji. Bernadette naprawdę nauczyła się, że bez względu na to, jak wielka jest czyjaś wiara, nie zawsze jest ona nagradzana świętymi wizjami. Dwa dni później wróciła i została zaszczycona przesłaniem o „trzech cudownych tajemnicach”. Jednak dziewczyna obiecała je zachować i nigdy ich nie ujawniła.
Podczas ósmej wizyty trzykrotnie powiedziano jej o pokucie, a następnego dnia otrzymała legendę: „Pij wodę z fontanny i umyj się w niej”. Bernadette była zdziwiona: Massabeil nigdy nie miał źródła ani fontanny. Mimo to postąpiła zgodnie z poleceniem Matki Bożej i zaczęła drapać ziemię. Na widok tego spektaklu obserwatorzy zwątpili. Sceptycy zaczęli się śmiać, przekonani, że dziewczyna straciła resztki umysłu i że po prostu podążają za wiejskim idiotą. Ale wkrótce woda wypłynęła z ziemi. Bernadette napiła się z błotnistej kałuży i umyła w niej twarz. Nawet najwierniejsi z widzów odwrócili się od niej, wierząc, że zostali oszukani. Ale następnego dnia w miejsce kałuży wlało się źródło i woda spłynęła po skałach.
Podczas dziesiątej wizyty Bernadecie powiedziano, żeby „pocałowała ziemię za wszystkich grzeszników”, na co natychmiast się zgodziła. Wielu z zebranych poszło za jej przykładem. Następujące polecenia Matki Bożej były trudniejsze do wykonania. Podczas jedenastej i dwunastej wizyty w jaskini Bernadetcie nakazano zażądać od miejscowych księży odbudowy kaplicy przy grocie i zorganizowania pielgrzymek. Ale jak ona, biedna, słaba i niepiśmienna wieśniaczka, mogła żądać od kościoła zbudowania kaplicy?
Mimo to Bernadetta udała się do opata Peyramala, którego bała się bardziej niż szefa policji, i poinformowała go o pragnieniu Matki Bożej. Ksiądz w tym momencie czytał mszał w ogrodzie i wcale nie był zachwycony ingerencją Bernadety w jego modlitwy. W ostrej formie powiedział dziewczynie, że kościół nie buduje kaplic według wymagań tajemniczych nieznajomych. Powiedział, że Pani musi nadać sobie imię, a jeśli Pani tego nie rozumie, oznacza to, że jest oszustką lub po prostu halucynacją Bernadety. Trzy dni później Bernadetta wróciła, aby powiedzieć księdzu, że Pani żąda procesji do źródła. Tym razem ksiądz rzucił w nią swoim mszałem.
Kiedy 4 marca dotarła do groty, czekały na nią nie tylko tysiące zwykłych ludzi, ale także żołnierze i policjanci wysłani przez burmistrza i miejscowego komendanta. Kiedy Bernadette pojawiła się ze świecą, dwadzieścia tysięcy ludzi wyszeptało stłumionym głosem: „Jest! Tutaj jest! Rozczarowanie tłumu było nieuniknione. Przyszli z nadzieją, że zobaczą i usłyszą Matkę Bożą. Zamiast tego zobaczyli małą wieśniaczkę klęczącą na kolanach, otoczoną dziwną poświatą.
Szesnasta wizyta miała miejsce w dniu Zwiastowania. Monsieur Estrade, teraz przyjaciel Bernadette, siedział ze swoją siostrą, kiedy podekscytowana dziewczyna włamała się do jego domu. Właśnie była w jaskini i błagała Piękną Damę, aby ujawniła jej imię, ale w ogóle nie rozumiała jej odpowiedzi, chociaż słyszała je bardzo wyraźnie. Zapytała Estradę w swoim górskim dialekcie (w połowie francuskim, w połowie hiszpańskim): „Niepokalane Poczęcie?”. - "Co to jest Niepokalane Poczęcie?"
Estrade cierpliwie tłumaczyła dziewczynie znaczenie tych słów, ale ci, którzy nie potrzebowali wyjaśnień, już pobiegli do groty. Baron Mass, prefekt departamentu, był bardzo zirytowany całym tym bałaganem. Nie chciał takich cudów na swoim oddziale i kazał zbadać niespokojne dziecko trzem słynnym lekarzom. Poinformowali, że Bernadette była całkowicie zdrowa fizycznie i psychicznie. Tłum mimo ogromnej ilości ludzi zachowywał spokój i zorganizował się. Burmistrz i prefekt uważali, że po Wielkanocy liczba mieszkańców zmniejszy się.
Może mieliby rację, gdyby cud nie wydarzył się ze świecą. Bernadette zawsze przynosiła do jaskini świecę, tak jak kazała jej Piękna Pani. I tak podczas siedemnastej wizyty dziewczyna usiadła na kolanach, pogrążona już w transie. Jakby wykonując jakiś rozkaz, wyciągnęła prawą rękę i umieściła ją w samym płomieniu. I modliła się nadal przez co najmniej kwadrans i prześwitał przez nią ogień.
Kiedy wyszła z transu, dr Dozu zbadał jej rękę, ale nie znalazł śladów oparzeń. Natychmiast wziął następną świecę i przyłożył ją do dłoni Bernadette. Krzyknęła z bólu: "Spaliłeś mnie!" - nie rozumiejąc, jak ktoś, kogo uważała za swojego przyjaciela, chciał ją skrzywdzić.
Burmistrz skierował protest do prefekta: grota staje się „miejscem niedozwolonych publicznych modlitw” bez zgody władz świeckich lub duchowych. Wciąż mając nadzieję na pozbycie się tej irytującej przeszkody, prefekt wezwał biskupa, by położył kres bezprawiu. Biskup jednak uważał, że dopóki sprawa nie zostanie rozstrzygnięta w taki czy inny sposób, powinien czekać, aż Pan objawi mu ostateczną prawdę.
Prefekt postanowił działać samodzielnie. Zdemontował prymitywny ołtarz i zbudował barykadę wokół groty.
Teraz, gdy Bernadette otrzymała obiecaną liczbę wizji i ujawniła się Piękna Pani, dziewczyna nie miała szczególnej potrzeby wracać do jaskini. Ale po przyjęciu komunii na święto Matki Bożej z Góry Karmel poczuła znajome wezwanie. W towarzystwie ciotki podeszła do groty i znalazła przed nią grupę kilku pobożnych kobiet. Bernadette klęczała w trawie przed barykadą. Tutaj ponownie została objęta znaną przemianą, a dziewczynka została zaszczycona ostatnią wizytą u Matki Bożej.
Na wiosnę miało już miejsce wiele uzdrowień, ale jedno z nich było szczególnie niezwykłe. We wrześniu 1858 r. Pewna Madame Broix odwiedziła źródło, aby zdobyć trochę wody i zabrać ją do Paryża. Kiedy zauważono, że zbiera kwiaty w pobliżu barykady, została natychmiast aresztowana. Ale wtedy kobieta w pełni ujawniła swoje imię i okazało się, że była żoną słynnego admirała Bruisa i była zarządczynią domu cesarza Ludwika Napoleona III i jego żony cesarzowej Eugenii. W rzeczywistości otrzymała zlecenie cesarzowej, aby zdobyć wodę do uzdrowienia chorego Niemowlaka, Louisa, znanego jako Lou-Lu.
Kiedy Madame Broix wróciła do Paryża, woda prawdopodobnie została użyta do leczenia Lou-Lou. Można się tylko domyślać, jak udany był przebieg takiego leczenia.
W rzeczywistości wizje wieśniaczki i jej wytrwałość były silniejsze niż lokalne władze. Od tego dnia tysiące wierzących, zwłaszcza starszych i chorych, rzuciło się do jaskini w pobliżu Massabeil. Święta Bernadeta spędziła resztę życia w klasztorze, poświęcając się jedynie modlitwie. Kiedyś zapytana, dlaczego już nie widzi Matki Bożej, Bernadeta odpowiedziała: „Byłem jej pędzlem. Kiedy skończyłem, co było potrzebne, Ona, jak dobra gospodyni domowa, wystawiła mnie za drzwi. I cieszę się, że tu jestem”.
Uzdrowienia trwają tu od wielu lat.
Wbrew powszechnemu przekonaniu cuda niekoniecznie muszą mieć miejsce w samym Lourdes. Mogą się zdarzyć w grocie, w kościele, w pokoju hotelowym, w pociągu w drodze do domu, a nawet w miejscu bardzo oddalonym od źródła. Podczas uzdrawiania nikt nie może się modlić. Dowodzi tego przypadek Catherine LaPeyre.
Kobieta umierała na raka języka, szyi i krwi. Podczas operacji odcięto jej jedną czwartą języka, a ona odmówiła dalszej interwencji chirurgicznej. Ponieważ sama nie mogła pojechać do Lourdes, ślubowała skomponować hymny do Najświętszej Maryi Panny i codziennie myć usta wodą ze źródła. Dziewiątego dnia modlitw guzy zniknęły i była całkowicie zdrowa. Niewielka biała blizna na języku pozostała jako wspomnienie operacji.
Jednak takie zdumiewające wydarzenia nie powinny odwracać uwagi od prawdziwego znaczenia cudu z Lourdes. Matka Boża nie powiedziała Bernadecie nic o uzdrowieniach. Sama święta, mówiąc o niewidomym, który otrzymał wzrok, przypomniała nam: o wiele ważniejsze niż uleczona ślepota fizyczna jest uzdrowienie ślepoty duchowej. Bernadetta postrzegała siebie jako tylko prymitywny instrument i powiedziała: „Gdyby Najświętsza Dziewica chciała wybrać kogoś innego do nauczania niż ja, zrobiłaby to; ale Ona podniosła mnie jak kamyk spod bloku."
100 wielkich tajemnic historii Francji