Mów, co chcesz, ale pieniądze to nie tylko życie, ale także oznaka bogactwa i siły. Dumni ze swoich wybitnych współobywateli, praktycznie każdy kraj na świecie przedstawia swoje portrety za pieniądze jako jedną z form takiej dumy.
Do pierwszej trzeciej XX wieku na pieniądzach, głównie monetach, przedstawiano jedynie koronowane głowy i władców państw, ale potem sytuacja się zmieniła. Zaczęto wydawać monety, nie tylko poświęcone wybitnym postaciom, ale także pamiątkowe, na określone daty jubileuszowe. Dziś opowiemy o tajnych znakach i symbolach, które są umieszczone na banknotach i są znane bardzo wąskiemu kręgowi ludzi …
W wielu stanach pewne tajne znaki i symbole są umieszczane na pieniądzach, nie w naszym zwykłym rozumieniu poprawy jakości ochrony przed fałszowaniem. Jest to tak zwana symbolika masońska, wywodząca się według legendy z czasów, gdy król Tyru Hiram wysłał rzemieślników i materiały do izraelskiego króla Salomona na budowę „Wielkiej Świątyni” Jehowy w Jerozolimie. To wtedy pierwsi w historii „wolni masoni”, czyli masoni, pojawili się w służbie ludowi „wybranemu przez Boga”, który stworzył cały system znaków i symboli, które pozwalają im rozpoznać podobnie myślącą osobę w każdej sytuacji.
W Rosji na początku XX wieku istniało tajne stowarzyszenie mistyczno-masońskie „Złoty Brzask”, w skład którego wchodzili bałtyccy baronowie i arystokraci z Niemiec i Rosji. Nawet caryca Aleksandra Fiodorowna bywała sporadycznie na spotkaniach i tam poznała lewostronną swastykę („suuwastykę”) - symbol, który namalowała w 1918 r. Na ścianie domu w Toboszu podczas pobytu w więzieniu. Znakiem rozpoznawczym „Złotego Brzasku” była jednak swastyka, skierowana przeciwnie do promieni. Warto zauważyć, że wątki ze Złotego Brzasku, a także innego społeczeństwa - Bayatjum - rozciągały się do Niemiec, do tzw. Termanenorden, z którego później powstała Thule Lodge i partia Adolfa Hitlera.
Ponadto symbole nazistowskie i radzieckie mają wspólne okultystyczne korzenie: swastyka przeszła z tajnych stowarzyszeń do banknotów Rosyjskiego Rządu Tymczasowego, wydawana do wiosny 1918 r., A następnie została użyta w projekcie godła Armii Czerwonej. I choć nie zapuścił korzeni w naszym kraju, stał się znany jako oficjalny symbol NSDAP, z drugiej strony znane pięcioramienne gwiazdy zdobiły na początku lat dwudziestych nie tylko Budenowkę i czapki Armii Czerwonej, ale także mundury hitlerowskich szturmowców, którzy nosili pentagram na klapach ubrania.
Tłumaczy to zapewne fakt, że pomimo oczywistych różnic ideologicznych, aż do ataku Niemiec na ZSRR, w naszym kraju szkolono niemieckich wojskowych specjalistów, wytwarzano sprzęt na potrzeby Wehrmachtu itp., Bo chodziło tu o zupełnie innych. zasady, cele i zadania, które nie są dostępne dla niewtajemniczonych.
Symbole masońskie najpełniej odbijały się w Stanach Zjednoczonych, które na początku XX wieku stały się centrum światowej koncentracji kapitału. Na odwrotnej stronie banknotu jednodolarowego, wykonanego na zlecenie wiceprezydenta USA Henry'ego Wallace'a przez rosyjskiego teozofa-emigratora Siergieja Makronowskiego (alias Nikołaja Konstantinowicza Kericha) i wprowadzonego do obiegu pod koniec lat 30., znajduje się cała masa masońskich znaków i symboli, a przede wszystkim denerwujące powtórzenie liczby 13, która zgodnie z naukami Kabały oznacza 13 stopni inicjacji.
Film promocyjny:
W wąskim sensie trzynaście to liczba stopni rozwoju energii i transformacji człowieka. W szerszym sensie trzynaście jest symbolem niekompletności świata i potrzeby kierowania nim przez pewną grupę ludzi, „szczyt”, gdyż tylko pod tym mocarstwem zyskuje integralność i unika niebezpieczeństwa, które symbolizuje również liczba 13.
W lewym rogu banknotu nad napisem „Wielka pieczęć” („Wielka Pieczęć”) znajduje się obraz masońskiej ściętej piramidy, składającej się z trzynastu ceglanych warstw, gdzie każda cegła oznacza odrębny naród lub państwo wraz z monetą, symbolizującą jedność wszystkich pieniędzy na świecie, zamówionych w hierarchia, którą wyznacza wierzchołek piramidy - świecący trójkąt masoński z okiem Wielkiego Architekta Wszechświata.
Symbol ten wieńczy trzynastoliterowy łaciński napis ANNUT COEPTIS, zniekształcony cytat z Wergiliusza: „Wspieraj odważne przedsięwzięcia”, który wyraźnie podkreśla, że tylko „Wybrani” są skazani na panowanie nad światem.
Ścięta piramida jest, zgodnie z koncepcjami masońskimi, symbolem porządku światowego ustanowionego przez "wolnych masonów", wyrażając tym samym ideę, że rola klanu rządzącego jest z góry określona dla masonerii. Potwierdza to po raz kolejny napis w języku łacińskim: NOVUS ORDO SECLORUM, umieszczony między podstawą piramidy a napisem o „Wielkiej Pieczęci”. Jej tłumaczenie mówi o pewnym „nowym porządku na wieki”.
Po prawej stronie dzioba orzeł niosący tarczę z trzynastoma paskami (jasnymi i ciemnymi). Co więcej, o dziwo, w prawej łapie trzyma gałąź akacji z trzynastoma liśćmi i trzynastoma pąkami kwitnących kwiatów. Ale akacja, jak wiecie, to nie tylko święte drzewo masonerii, które pozwala otworzyć grobowiec Hirama, ale także symbolizuje siłę tradycji i organizacji masońskiej, posiadanie wiedzy tajemnej, zdolność wskrzeszania czy nieśmiertelność.
W lewej łapie orzeł trzyma wiązkę 13 strzał, symbolizujących wiedzę i siłę, zaprojektowanych w celu uspokojenia i, jeśli to konieczne, zniszczenia wrogów, dlatego idealnie, każda z trzynastu strzał grozi jednemu z trzynastu poziomów, które tworzą piramidę zniewolonej ludzkości. W szerszym sensie strzałki symbolizują sukces, który musi towarzyszyć postępowi w kierunku ostatecznego celu, jakim jest światowy „Nowy porządek na wieki”.
Orzeł trzyma w dziobie wstążkę z tradycyjnym masońskim hasłem, ponownie składającym się z 13 liter: „E PLURIBUS UNUM” („Out of the Many - One”). Zgodnie z doktryną masońską, opartą na starożytnych materialistycznych naukach o pochodzeniu świata, a początek był tylko „Jeden”, który następnie rozpadał się i nadal rozpada się do tej pory w „Zbiór” różnych bytów, przedmiotów, zjawisk, gatunków, kategorii itp. Dlatego idealnym celem jest zniszczenie „Zestawu”, wyeliminowanie bogactwa różnorodności tkwiącej w ludziach, ich tradycjach i kulturach w celu przywrócenia odnowionego „Jednego”.
Zdjęcie: ribalych.ru
Nad orłem znajduje się sześcioramienna Gwiazda Dawida, złożona z trzynastu pięcioramiennych gwiazd masońskich i symbolizująca „Pojednanie przeciwieństw”, pojednanie „nieba i ziemi”. W tym przypadku uosabia jednak ideał wymazania bogactwa różnic istniejących na świecie. Aby przekonać się o celowości pracy nad przekształceniem różnorodności „Wielu” w żałosną jednolitość „Jednego”, wcale nie trzeba grzebać w archiwach. Wystarczy się rozejrzeć.
Pierwsza wojna światowa zniszczyła cztery imperia, które nadal opierały się ekspansji kapitału ponadnarodowego. Po drugiej wojnie światowej suwerenność państw jest z każdym dniem coraz bardziej zagrożona, gdyż proces niszczenia ostatnich rezerw tożsamości narodów i ich kultur przebiega systematycznie.
W dzisiejszych czasach świat jest już zjednoczony nie tylko sieciami lichwiarskiego wyzysku i ponadnarodowymi korporacjami, ale także światowym Internetem. W prawie wszystkich krajach ludzie piją te same drinki, spożywają to samo „instant” jedzenie, noszą te same ubrania, oddając hołd nakazom następnej mody, słuchają tej samej muzyki, w której ostatnie resztki oryginalnego folku melodie, mimo obfitości kanałów telewizyjnych, oglądają ten sam oszałamiający program, film czy reklamę, które są swoistym dodatkiem do przyspieszonego tupania bezimiennej i posłusznej masy zombie, wytrawiającej w umysłach ludzi nawet najmniejszy ślad ich narodowej tożsamości.
Nie jest więc przypadkiem, że w środku banknotu wpisane jest motto: „W DOBRYM ZAUFALIŚMY” - „Wierzymy w Boga”. Myślę, że w to, w co wierzą ci ludzie, nie ma potrzeby wyjaśniać.
„Ciekawa gazeta. Magia i mistycyzm”№6 2013