Starożytne teksty Indii i Tybetu mówią o tajemnym królestwie zwanym Szambala. Wiele legend opowiada o tych szczególnych warunkach, w jakich żyli mieszkańcy tego królestwa. Pierwsze pisemne wzmianki o tym tajemnym królestwie zachowały się w świętych księgach buddyzmu tybetańskiego - „Kanjur” i „Tanjur”.
Następnie, około XI wieku, najstarsze księgi zawierające odniesienia do Szambali zostały po raz pierwszy przetłumaczone z sanskrytu na tybetański. Od tego czasu wielu poetów, joginów i uczonych z Tybetu i Mongolii stworzyło wiele dodatkowych tekstów o tym tajemniczym kraju.
Według tradycyjnych poglądów Szambala znajduje się gdzieś poza pierścieniem zaśnieżonych szczytów. To bajecznie piękne królestwo, pełne wszelkiego rodzaju ziemskich błogosławieństw, bogactw i luksusów. Stolica Szambali nazywa się Kalapa; jest domem dla panującego króla, który mieszka w „drogocennym pałacu”, wyposażonym w bardzo nowoczesny styl: jasne oświetlenie nawet w nocy, komfortowa temperatura pokojowa o każdej porze roku.
Niebiańskie Królestwo Szambali, jak to sobie wyobrażają tybetańscy lamaiści. W centrum śnieżnej góry w kształcie krzyża wznosi się pałac króla Rudry Chakrina, otoczony ośmioma regionami-księstwami, które wyglądają jak pąki.
Starożytne teksty wspominają o „kryształach” osadzonych w podłodze i dachu i emitujących ciepło lub chłód do woli. Ale najbardziej uderzające rzeczy w tym pałacu to „lukarna” i „magiczne lustro”. Lukarna została zaprojektowana w taki sposób, aby można było zobaczyć życie w innych światach, a król miał „lustro”, przez które mógł obserwować wszystko, co się dzieje, także te oddalone od pałacu.
Tybetańscy lamowie, którzy stykają się z przedstawicielami zachodniej cywilizacji, dosadnie nazywają ten obiekt w nowy sposób - monitorem, który pozwolił królowi obserwować wszystko, co dzieje się na świecie.
To tajemne królestwo posiadało również wiele atrybutów. Tak więc w starożytnych tekstach wspomina się na przykład o „kamiennych koniach z siłą wiatru” lub „latających rydwanach z kamienia”. Okazuje się, że mieszkańcy Szambali znali latające maszyny?
Niektórzy współcześni lamowie są przekonani, że „kamienne konie” to latające obiekty, stworzone przy użyciu najnowszej technologii. Tak więc w klasztorach tybetańskich ostatnio szeroko dyskutowano, co dokładnie oznacza słowo „kamień”: paliwo do latających obiektów czy materiał (ale co? Aż trudno uwierzyć, że to naprawdę był kamień), z którego te tajemnicze „Konie”.
Film promocyjny:
Według legend tybetańskich Szambala znajdowała się gdzieś na północ od Tybetu, pośród ośnieżonych szczytów Himalajów. Według najwcześniejszych tekstów znajdowała się ona na północ od Bodh Gaya, starożytnej buddyjskiej świątyni w północnych Indiach, w swego rodzaju „sekretnym” miejscu.
Liczne klasztory tybetańskie od wieków walczą o rozwiązanie tajemnicy swojego szczególnego położenia. Opinie o jego lokalizacji były do tego stopnia zróżnicowane, że niektórzy lamowie umieścili Szambalę w północnym Tybecie, inni - na biegunie północnym, a nawet… Nowy Jork pojawił się wśród potencjalnych kandydatów do roli lokalizacji „tajemnego królestwa”!
Jedną z głównych przeszkód jest pytanie, czy można zobaczyć Szambalę oczami zwykłych śmiertelników. Jeśli Szambala naprawdę była i jest na Ziemi, jak można ją uważać za „intymną”? Nasza dogłębna znajomość wszystkich zakątków powierzchni ziemi sprawia, że istnienie Szambali (biorąc pod uwagę jej imponujące rozmiary) na Ziemi jest wysoce nieprawdopodobne.
My - nie tylko dzięki kosmicznej fotografii z satelitów - nie znamy ani jednego pasma górskiego, którego kontury przypominałyby ośmiopłatkowy kwiat lotosu, jak według źródeł powinna wyglądać Szambala. I chociaż mieszkańcy klasztorów buddyjskich uparcie próbują znaleźć to królestwo na Ziemi, wyznawcy buddyzmu ludowego prostotą swojej duszy deklarują, że Szambala jest niebem bogów.
Niektórzy Tybetańczycy wciąż szukają Szambali na gwiazdach, zdecydowanie deklarując, że nie jest ona na Ziemi, ale na innych planetach. Nawet sam Dalajlama poważnie dyskutował o tej możliwości. Może Szambala jest jakąś pozaziemską cywilizacją, o której Tybetańczycy kiedyś otrzymali od obcych?
A może jest to tajemnicze królestwo poza przestrzenią i czasem? Niektórzy nawet sformułowali hipotezy, że Szambala, całkiem możliwe, znajduje się w innym wymiarze lub w świecie równoległym. W tym przypadku może leżeć u nas, jak mówią, pod naszymi nosami, ale nie zauważyliśmy i nie zauważyliśmy.
„Przewodnik” wskazujący drogę do Szambali
Ale najciekawsze jest to, że istnieje „przewodnik” wskazujący drogę do Szambali. To prawda, że jest on przedstawiony w tak przestarzałych terminach i koncepcjach, że niezwykle trudno jest postępować zgodnie z jego instrukcjami. Opisy szlaków zwykle rozpoczynają się od dobrze znanych miejsc w Indiach lub Tybecie i prowadzą do nieznanych miejsc na dalekiej północy.
Wszystkie te kolorowe i bardzo szczegółowe opisy zgadzają się co do jednego: prowadzą podróżnika do pewnej przełęczy, skąd może kontynuować swoją podróż tylko drogą powietrzną! Dokładnie tak jest napisane w tajemniczym poetyckim tekście stworzonym w 1557 roku przez jednego z władców Tybetu:
„Wtedy wtajemniczeni wezmą cię na ramiona do melodii złotych dzwonów i niosą jak kawałek waty ponad szczytami gór. Dzięki ich magicznej mocy będziesz szybować na wietrze jak nieważki parasol i zawstydzić nawet orły."
Zastanawiam się, jak mógł brzmieć pierwotny opis tej podróży?
W „Kalapar-Yugpa”, starożytnym tekście z XVII wieku. przetłumaczony z sanskrytu opis podróży kończy się również na pewnym zaśnieżonym szczycie. Tam, jak wynika z tekstu, mieszkają „demony”, którym powierzono sprowadzenie podróżników do Szambali.
Niektórzy lamowie tybetańscy są przekonani, że „próby dostania się do Szambali naszymi nowoczesnymi samolotami są absolutnie beznadziejne. Faktem jest, że taka podróż wymaga pewnych „sił” zdolnych do pokonania niezliczonych i nadprzyrodzonych przeszkód i trudności. Lama Kungpa Rinpocze ma następującą opinię: „To jak lot na księżyc. Jak wyobrażasz sobie lot na Księżyc bez rakiety?
Jeśli chodzi o zwykłych Tybetańczyków, uważają Szambalę za rodzaj nieba za chmurami. W dawnych czasach po Tybecie podróżowali lama-mani, wędrowni artyści. Brali udział w festiwalach folklorystycznych, podczas których na oczach tłumów rozwijali swoje kreacje - ogromne malownicze zwoje, które również przedstawiały drogę do Szambali. Ponadto śpiewali i recytowali odpowiednie wiersze i historie o swoich podróżach i pokonywaniu różnych trudności.
Na ich obrazach droga do Szambali niezmiennie kończyła się na ośnieżonym szczycie góry, z którego schody prowadziły do chmur! To, śpiewał lama-mani, jest „bramą prowadzącą do Szambali”!
Jeśli spojrzysz na ten opis oczami współczesnego człowieka, łatwo zrozumiesz, że „schody” oznaczają coś w rodzaju naszego kosmodromu. Istnieją uroczo naiwne tybetańskie rysunki, które przedstawiają grupy podróżników wstępujących do Szambali … prosto przez tęczę.
Wielu lamów jest przekonanych, że wybrani jogini mogą podróżować do Szambali, że tak powiem, w ciele astralnym. Wielu buddystów przez całe życie modli się o reinkarnację tam, w Szambali.
Atak czy przyjacielski kontakt?
Jedno z tybetańskich proroctw mówi, że jeśli pewnego dnia pojawi się „zły duch” „barbarzyńców”, ci „barbarzyńcy” nie zobaczą nawet potężnych mieszkańców Ziemi, ponieważ królestwo Szambali nadal istnieje na świecie! Według niektórych lamów „barbarzyńcy”, dzięki posiadanym środkom technicznym (międzyplanetarne statki kosmiczne?), Dowiedzą się o istnieniu Szambali i udadzą się tam.
Zgodnie z tym proroctwem taki kontakt doprowadzi do pokojowego porozumienia. Rudra Chak-rin, władca Szambali, rozkaże spotkać się z przybyszami z odpowiednią gościnnością i zaprosi ich przywódcę do wspólnego rządzenia krajem. Po chwili władca „barbarzyńców” będzie próbował przejąć wyłączną władzę.
„Barbarzyńcy” na swoich samolotach zaatakują Szambalę i rozpocznie się bitwa powietrzna. Ale wszystkie zalety „barbarzyńców” pójdą na marne, gdyż Rudra Chakrin rozpocznie przeciwko nim wojnę zniszczenia. Teksty mówią, że król w końcu wzniesie się ponad Szambalę, aby zadać ostateczną klęskę „barbarzyńcom”.
W związku z tym niektórzy lamowie uważają, że po zwycięstwie sprowadzi na Ziemię inne królestwo świata, ponieważ dziś tajemnicze miejsce Jambudvip jest zwykle identyfikowane z nim, a nie z żadnym konkretnym ziemskim kontynentem.
Po tej ostatniej bitwie z nieba spadnie „żelazne koło” oznaczające początek nowego etapu panowania Rudry Chakrina, którego imię będzie odtąd oznaczać „szaleńczo pędzący kołem”. Jogini odnoszący największe sukcesy byli już zaszczyceni widząc to „żelazne koło” w wizjach i jednogłośnie twierdzili, że zbliża się do pewnego „domu”, w którym łatwo było rozpoznać naszą planetę.
Po swoim chwalebnym zwycięstwie Rudra Chakrin rozprzestrzeni swoją moc na cały świat i rozpocznie się nowy, Złoty Wiek. Nie będzie chorób i cierpień, każdy będzie cieszył się długim i szczęśliwym życiem, nikt nie będzie musiał pracować w pocie czoła, aby zarobić na chleb powszedni. Jedzenie powstanie „samoistnie”, a ludzie zyskają „magiczne moce”. Nauka i technologia będą się rozwijać, służąc wyłącznie pokojowym celom.
Znane są nam podobne proroctwa znane we wszystkich częściach świata. A starożytne legendy o Szambali to tylko jedno z ogniw tego łańcucha. Gdzie naprawdę znajduje się Szambala? Być może to nasz wiek, który posiada niespotykane dotąd możliwości techniczne, jest w stanie odpowiedzieć na to pytanie.
Autor: Gisell Ermel
