Kiedyś zauważono to ze smutną ironią: „Teraz, kiedy już nauczyliśmy się latać w powietrzu jak ptaki, pływać pod wodą jak ryby, brakuje nam tylko jednego: nauczyć się żyć jak człowiek na Ziemi”.
Patrząc na przedłużający się kryzys rosyjskiego społeczeństwa, na rozwój globalnego kryzysu biosferyczno-społeczno-ekologicznego, należy się z tym zgodzić: nie jest to jedyne najważniejsze zadanie XXI wieku. I niestety, te słowa Martina Luthera Kinga są przez wielu odbierane jako żart. Tymczasem ci, którzy otrzymali wyższe wykształcenie z kierunku filozofii, znają historię Diogenesa, który w ciągu dnia spacerował po mieście Sinop z latarnią i odpowiadał na zdumione pytania współobywateli: „Szukam mężczyzny”.
A wraz z tym znany jest punkt widzenia, który wyjaśnia wszystkie problemy ludzkości tym, że nie żyje ona na podstawie praw biologicznych, pod rządami których stada małp żyją stabilnie. Wielu naukowców na ogół twierdzi, że człowiek jest po prostu „gadającą małpą”, która obiektywnie jest niezdolna do niczego innego niż karmienie, rozmnażanie się i konkurowanie z innymi gatunkami w celu poszerzenia swojej niszy ekologicznej; że wszelka twórczość, która zrodziła cywilizację, jest tylko wynikiem „współzawodnictwa”, rywalizacji o udział w doborze płciowym, czy też skutkiem zamiany potencjału energetycznego jednostek niezdolnych do prokreacji na inne sposoby autoafirmacji.
Gdyby jednak poglądy, że człowiek jest rodzajem małpy, miałyby podstawę, to nie powstałoby pytanie, dlaczego człowiek jest obdarzony rozumem-rozumem, abstrakcyjnym myśleniem i artykułowaną mową, poprzez pisanie łączące pokolenia i narody. oddzielone wiekami i tysiącleciami historycznej egzystencji? Wszystko to są zbędnymi atrybutami życia opartymi na instynktownych programach, które realizują się w prawach małpiego stada. Odpowiedź na tego rodzaju pytania zakłada z góry niezgodę z faktem, że „Homo sapiens” to po prostu „gadająca małpa”, która nie chcąc lub nie wiedząc, jak być małpą, z powodu pewnych błędów natury, dała początek samobójczej cywilizacji w przyszłości.
Będąc „gadającą małpą” i niosąc jednocześnie arsenał środków nadmiernych dla małpiego stylu życia - na takie ekscesy natura sobie nie pozwala. Co więcej, te „ekscesy” mają podstawowe minimum, które jest konsekwentnie odtwarzane w biovide „Homo sapiens”, chociaż powinny one wymrzeć jako niepotrzebne. Cały arsenał środków, które są zbędne dla życia małpy, jest wyraźnie narzędziem w rozwoju genetycznie określonego potencjału możliwego rozwoju. To właśnie ten potencjał odróżnia ludzi od małp. Inną rzeczą jest to, jak go używamy. Asymilacja tego potencjału to asymilacja i dalszy rozwój kultury, przez którą rozumie się wszelkie informacje przekazywane z pokolenia na pokolenie na poziomie niegenetycznym.
A obiektywnym celem całego arsenału wymienionych środków, które są dane „gadającej małpie” jako minimum wyjściowe, jest poznanie przez „Homo sapiens” siebie, Wszechświata i zrodzenie sposobu życia, który różni się od sposobu życia „gadającej małpy” i wyraża godność człowieka. w całości. Jednak to zadanie budowania cywilizacji nie zostało dotychczas rozwiązane. Polityka celowego redukowania masy ludzi do poziomu „gadającej małpy” przez tysiąclecia zrodziła potencjalnie samobójczą cywilizację. Wszyscy żyjemy w przedłużającym się kryzysie tej zasadniczo nieludzkiej cywilizacji. Kryzys jest konsekwencją tego, że ani odpowiedź Diogenesa wobec współobywateli, ani jak dotychczas „żart” Martina Luthera Kinga nie zobowiązują wielu do niczego,którzy uważają się za nosicieli pełni ludzkiej godności lub nie myślą o tym.
Właściwie każde pokolenie w każdym narodzie powinno zadawać sobie pytanie „jaka jest istota człowieka?”, Znaleźć w odpowiedzi na to błędy przodków i innych kultur i przełożyć na nie jego odpowiedź w praktyce pedagogicznej, krytycznie oceniając wyniki. Nie może być inaczej. Ci, którzy unikają tego i proponują życie zgodnie z prawami małpiego stada, staną się ofiarami informacji zwrotnych ze strony samorządnej Natury, która jest w stanie odpowiednio reagować na nieodpowiednie wyzwania jej „gadających małp”, które nie chcą stać się ludźmi. Wielu z nich jest dzisiaj „na koniach”, ale to jeszcze nie koniec. Godne ubolewania perspektywy strategiczne czekają zarówno na genetykę rodzajową poszczególnych osób, jak i na całe kultury, które zatrzymały się w rozwoju.
A to stwierdzenie nie jest fikcją. To jest rzeczywistość. Sens życia biologicznego gatunku „Homo sapiens” sprowadza się do identyfikacji i coraz pełniejszego rozwoju uwarunkowanego genetycznie potencjału rozwojowego. Mimo to wielu przedstawicieli tego gatunku w ciągu swojego życia nie rozwija się w tym sensie, ale degraduje się do takiego stanu, w którym najważniejszym motywem wszystkich ich działań i czynów są instynkty o charakterze seksualno-trawiennym i stadnym, pod którego władzą motywacją zachowania jest uzyskanie przyjemności (hedonizm), w tym wszelkiego rodzaju nienaturalne. Takie wyznaczanie celów zmienia społeczeństwo ludzkie w rakotwórczy guz na ciele Ziemi, obcym Wszechświatowi. I za to przychodzi rachunek.
Film promocyjny:
Współczesna ludzkość jest niedoskonała we wszystkich swoich przejawach i bardziej przypomina pacjentów psychiatrycznych, z jakiegoś powodu pozostających na wolności, niż społeczeństwo zdrowych osób. Tylko pacjent takiej placówki jest w stanie z własnej inicjatywy wdychać dymem papierosa do 100 trujących substancji i sam zapłacić za tę „przyjemność”. I szczerze mówiąc, ten fakt kliniczny nie jest odosobniony. W każdej innej sferze życia współczesnego społeczeństwa (od organizacji systemu obiegu pieniężnego i wojskowo-politycznych operacji „humanitarnych” po repertuar telewizyjny i praktykę budowania relacji z Bogiem, Stwórcą i Wszechmogącym Bogiem, który jest taki sam dla wszystkich żyjących na Ziemi), napotkasz nie mniej żywe objawy kliniczne najbardziej ostra, a czasem nieodwracalna faza. Cały styl życia cywilizacji jest okrutny.
W rezultacie mamy, że ludzkość jest najbardziej bolesnym gatunkiem w biosferze, a ustalona cywilizacja jest na drodze do samozniszczenia z powodu degeneracji biologicznej.
Dlatego zadanie „nauczyć się żyć jak człowiek” jest dziś pilniejsze niż kiedykolwiek. I to naszym zdaniem można rozwiązać, jeśli zrozumiemy, że Człowiek nie jest „gadającą małpą”, we wszystkim poddanym instynktom lub demonicznej pasji do samostanowienia poprzez tłumienie innych, ale znaczącą wolą, podporządkowaną sumieniu, czyli działającą w głównym nurcie Boga. rzemiosło, wolne od nakazów instynktów i wszelkiego rodzaju pasji. Ale ten wynik, zdolny do przemiany życia cywilizacji, wymaga znajomości Życia i osobistego rozwoju każdego.
I każdy powinien pracować na to nie tylko sam, ale umiejętnie włączać w ten proces jak najszersze warstwy ludności, a przede wszystkim młodzież, studentów, środowisko naukowe i pedagogiczne. W końcu Ziemia jest statkiem kosmicznym zaprojektowanym w wyjątkowy sposób dla nas wszystkich na bezkresnym oceanie Wszechświata. Każdy z nas musi dojść do zrozumienia misji, funkcji i błędów ludzkości jako jednej załogi tego statku kosmicznego.