Wiara prawosławna interpretuje sny człowieka w większości jako pokusę, którą demoniczne stworzenia wysyłają śpiącemu, aby pokazać mu, jaki jest prawy i bezgrzeszny, lub wciągając go w bezużyteczne sny. Odwracają uwagę wierzącego od pracy nad sobą i zapewniają go, że osiągnął już takie wyżyny, że sam Pan przesyła mu we śnie prorocze wizje.
Sny mogą być niebezpieczne
Ojcowie święci ostrzegają świeckich, wskazując, że nieczyste duchy mogą wchodzić w sny i używać ich jako broni przeciwko Bogu. Prawosławny święty Ignacy Brianczaninow, który żył w XIX wieku, wierzył, że demony kuszą człowieka we śnie grzechami, mieszając własne myśli z osobą, a jednocześnie starając się nadać snom fascynację i wiarygodność, aby przebudzona osoba nie opuszczała snu z uwagą, ale myślała o tym, popadłby w grzech śnienia lub nawet przygnębienia.
Czcigodny. Izaak Syryjczyk ostrzegał wierzących, że często pod postacią aniołów lub świętych we śnie człowiekowi może pojawić się demon, aby przekonać go o swojej prawości i zmusić do grzechu. Nawet zabawne, podobne do długich, kolorowych historii i pozornie bezpiecznych snów mogą być niebezpieczne dla ludzkiej duszy, jeśli ktoś w rzeczywistości poświęca im zbyt dużo uwagi. Doświadczeni starsi nalegali, aby w ciągu dnia nie pamiętać snów nocnych, nie rozważać ich, a tym bardziej nie wyobrażać sobie kontynuacji opowieści, aby w żadnym wypadku nie skalali się budzić.
Gdzie jest noc - jest sen
Większość księży prawosławnych traktuje sny jeszcze bardziej prozaicznie, kierując się zasadą: „tam, gdzie jest noc, jest sen”, a większość snów jest wytworem ludzkiego umysłu.
Film promocyjny:
Ten sam Ignacy Brianchanino napisał, że we śnie człowiek jest „w całkowitym spoczynku” i na pewien czas traci świadomość siebie, zostaje zapomniany, jego umysł i osłabnie. Tymczasem w duszy ludzkiej nieświadome myśli i sny dalej „rozmnażają się”, z których składają się sny.
Święty Grzegorz z Nyssy, który żył w Azji Mniejszej w IV wieku, pisał, że stan samego człowieka wpływa na sen: spragniony marzy o strumieniu, a głodny o uczcie. Na sen wpływa także moralność śpiącego - grzesznik nietrzymający moczu ma zupełnie inne sny niż osoba czysta, a osoba nieśmiała nie może śnić o tym, o czym marzy osoba odważna. Ale najważniejszą rzeczą, o której mówi święty, jest to, że sny człowieka są odbiciem jego przyzwyczajeń i myśli.
Współcześni księża przypominają świętych ojców: arcykapłan Andriej Efanow uważa, że nie należy o nich myśleć ani martwić się o ich sny. Musisz tylko modlić się do Boga i prosić Go o wsparcie i pomoc. A arcykapłan Igor Fomin ostrzega, że w żadnym wypadku nie należy wierzyć w sny, a tym bardziej szukać ich wymarzonych książek w książkach o marzeniach - to przesądy i okultyzm, które powodują nieodwracalną szkodę dla duszy. A nawet jeśli marzyłeś o czymś, co cię uderzyło, na przykład anioł lub święty, powinieneś się obudzić, zwrócić się do Pana w modlitwie i poprosić go, aby pozbył się takiego snu.
Należy pamiętać, że Pan nie dał sny prawosławnej osobie o duchowe przewodnictwo, ale Słowo Boże i Kościół. W trudnej sytuacji życiowej należy zasięgnąć rady doświadczonego spowiednika, a marzeniom nie ufać.
Sen to tylko sen
Oświecona osoba może sprzeciwić się temu wszystkiemu: ale czy Bóg nie rozmawiał we śnie z niektórymi świętymi lub prorokami?
Można na to odpowiedzieć wersetami ze Starego Testamentu: „Prorokowi, który miał sen, niech opowie go jak sen; ale kto ma moje słowo, niech dobrze mówi moje słowo”(Jer. 23:28).
Ufając marzeniom łatwo jest popaść w marzenia lub niezdrowe marzenia - ostrzegało przed tym wielu ojców i nauczycieli Kościoła.
Czasami się spełniają
Jednocześnie wierzący nie zaprzeczają, że istnieją prorocze sny, na przykład święty Mikołaj Serbii napisał, że czasami Bóg naprawdę wysyła ludziom znaki - na przykład ostrzega, że nie powinni nic robić. Tak więc niektórym serbskim kobietom, które gorąco modliły się o udzielenie im dzieci, Pan wysłał we śnie znaki, że nie powinny za wszelką cenę starać się o potomstwo. Jeszcze częściej zdarza się, że we śnie osoba otrzymuje znak, że wkrótce umrze.
John Damascene, odnosząc się do marzeń materialnych, powiedział, że są one generowane przez samą osobę: we śnie umysł kontynuuje pracę i wykonuje swoją aktywność, oceniając i analizując to, co wydarzyło się w rzeczywistości, co może być przyczyną spełniania się marzeń.
Czy są sny od Boga?
Św. Teofan Pustelnik (XIX w.) Uważał, że są różne sny - jedne zsyła Pan, inne są Jego wrogiem, ale jednocześnie nie jest możliwe, aby człowiek odgadł, gdzie które. Święty radził całkowicie odrzucać sny wrogie prawosławiu i nalegał, aby nie podążać za snami, wskazując, że sny „od Boga” są wysyłane wielokrotnie.
Sny „od Boga” nie budzą strachu, ich obrazy są niezmienne, nie powodują nagłych zmian nastroju - śmiechu czy rozpaczy, ale napełniają duszę cichą radością lub (czasem) tym samym cichym smutkiem.
Jeśli ktoś jest pełen dumy lub narzeka na coś po śnie lub popada w rozpacz, jest to uważane za pewny znak, że sen nie pochodzi od Boga.
Czcigodny John Climacus napisał, że ci ludzie, którzy bezsprzecznie wierzą w sny, nie są zdolni do wiary i zachęcał, aby wierzyli tylko w te sny, które przepowiadają ludziom wieczne męki i Boży sąd. I św. Wielki Barsanuphius powiedział, że ten sen pochodzi od Boga, w którym jest wyraźnie obecny obraz Krzyża Pańskiego, ponieważ demony nie są w stanie go przedstawić. Ale nawet w tym przypadku święty uważał za konieczne, aby w żaden sposób nie interpretować snu, a jeśli było to stosowne, zwróć się o to do starszych prawosławnych, mądrych wiarą w Chrystusa.
Maya Novik