Agricola (XVI w.), Jeden z największych pisarzy średniowiecza, wielokrotnie wspomina o małych ludziach w swojej książce On Underground Minerals. Om twierdzi, że duchy podziemne są demonami i dzielą się na dwa typy: jedne - podobne do młodych pigmejów, inne - zgrzybiałych, krzywych starców. Miejsca, w których żyją, są najczęściej bogate w minerały lub metale szlachetne.
Średniowieczny biskup Olaf Magnus opisuje w swoich pismach sześć grup krasnali górskich, ale uważa je za potomstwo Szatana. Według Magnusa podziemne duchy często pojawiają się w kopalniach i udają, że pomagają górnikom. Ale w rzeczywistości starają się przeszkodzić robotnikom. Górnicy, nie znaleźli niczego tam, gdzie krasnoludy już były, zaczynają głośno przeklinać i bluźnić - siłom zła oczywiście wystarczy tylko to.
Oprócz tego istnieją legendy opowiadające o dobrym stosunku krasnali do ludzi. Te przypadki dotyczą przede wszystkim kopalni srebra. Na przykład w starej kopalni Markirche, która istnieje w Alzacji od 963 r., W 1539 r. Znaleziono 100-kilogramową bryłę srebra, a pod koniec następnego stulecia - 500-kilogramową! W tych miejscach wierzono, że w kopalni rządzi Duch Gór, który pomaga górnikom i nie oszczędza na darach. W Alzacji istnieje nawet piękna legenda o miłości Ducha Gór do ziemskiej dziewczyny, córki jednego z pracowników. Ale piękność tylko śmiała się z biedaka. Wtedy Duch zdecydował się opuścić swoją własność, ale przy rozstaniu nadal podarował ukochanej różę z czystego srebra. Nadal jest trzymany w Alzacji i ma magiczne właściwości. Zawsze, gdy na rodzinę czeka szczęśliwe wydarzenie, kwiat się otwiera,a jeśli nadchodzi nieszczęście - mocno ściska płatki. Według legendy krasnale znajdowano nie tylko w kopalniach srebra. Podobieństwo najbliższych mineralnych krewnych żelaza - kobaltu i niklu - zaczyna się zaskakująco od imion Kobold i Nickel - przydomków górskich krasnali. Kobold przyzwyczaił się do kradzieży cennego minerału bezpośrednio z rudy, a Nikiel specjalizował się w rudach miedzi.
Rudę zepsutą przez te demony górnicy nazywali kupfernickel, która niewiele różniła się od rudy miedzi. Ale kiedy wkładano go do piekarnika, nagle podniosła się chmura trującego dymu, pachnąca jak odór czosnku! Górnicy długo znosili sztuczki złośliwych krasnali, aż w XVI wieku młody syn aptekarza Christophera Schührera ostatecznie ujawnił tajemnicę kobaltu. Po niesamowitych wysiłkach i wielu dniach eksperymentów udało mu się uzyskać piękną niebieską farbę ze szkodliwego metalu. Teraz jest używany do produkcji słynnej porcelany w kolorze kobaltowoniebieskim.
Od niepamiętnych czasów podziemne krasnoludy uważane były za strażników skarbów. To prawda, że nie chcą rozstać się ze swoim bogactwem i surowo ukarać tych, którzy ośmielają się zakłócić ich spokój. Teolog Boden w swojej Demonomaly opowiada, jak grupa młodych miłośników łatwych pieniędzy z miasta Magdeburg dowiedziała się, że niezliczone skarby zostały zakopane pod jedną ze starych wież miasta. Uzbrojeni w łopaty młodzi ludzie zabrali się do pracy. Ale gdy tylko zaczęli kopać, usłyszeli straszny hałas, jakieś głosy, a potem wieża zawaliła się, grzebiąc pod gruzami wszystkich nieszczęśników.
Na Malcie podczas jednej z krucjat dwóch rycerzy spotkało czarownika, który zapewnił ich o swojej zdolności odnalezienia kla-ChchDY. Obiecał im skarby w zamian za okup z niewoli. Słowo dano czarownikowi, a wszyscy trzej poszli za nim do skrytki, gdzie mag zaczął kopać. Gdy cel był już blisko, czarodziej postanowił zrobić sobie przerwę i poprosił rycerzy o przyniesienie mu wody. Wracając, przyjaciele usłyszeli głośne wołanie o pomoc. Podbiegając do miejsca, w którym przebywał poszukiwacz skarbów, ujrzeli jego zwłoki z nacięciami w kształcie krzyża. Rycerze przenieśli zwłoki nad brzeg morza, wrzucili je z kamieniem na nogach do wody i żegnając się, wrócili do domu … Wizerunek władcy gór często pojawia się w rosyjskim folklorze. To słynna Mistress of the Copper Mountain, śpiewana z wielką miłością przez gawędziarza Bazhova. Zwykle „nasze” krasnale są milsze i bardziej przychylne niż ich europejskie odpowiedniki.
Uważa się, że tajemniczy mieszkańcy lochów są nadal obecni. Istnieje cały cykl legend o białych i czarnych grotołazach. Pierwsza pomaga badaczom jaskiń, druga miesza się.
Niektórzy badacze anomalnych zjawisk sugerują, że świat, w którym mamy szczęście być, składa się z dwóch części - fizycznej i niefizycznej. Zdecydowana większość ludzi nie dostrzega drugiego świata. I tylko nieliczni są w stanie go zobaczyć i nawiązać z nim kontakt.
Film promocyjny:
Wszystkie siły i byty działające w świecie niefizycznym są podzielone na „czarne” i „białe”. Te pierwsze są nieustannie przyciągane do świata fizycznego przez energię istot żywych, przede wszystkim ludzi. Diabelskie siły są pozbawione możliwości reprodukcji własnego gatunku. Dlatego inkarnują w świecie fizycznym dzięki ludzkiej energii. To oczywiście mechanizm pojawiania się ciasteczek, syren, goblinów i innych złych duchów. Jedne czynią dobro, inne - złe, a wszystkie razem od wielu stuleci współistnieją z ludźmi, rodząc coraz więcej legend.
Alexandra WHITE. Numer UFO 33, 2002