Pod koniec września 1888 roku w chacie wójta Iwana Timofiejewicza Czkanowa ze wsi Silino w obwodzie ardatowskim w prowincji Niżny Nowogród pojawił się niewidzialny człowiek, który przemówił głośno szorstkim, ochrypłym męskim głosem.
Ogłosił, że jest ciasteczkiem dziadka i przedstawił się jako Iwan Iwanowicz Warlamow.
Wkrótce dołączyła do niego jego siostra Mashenka. Miała cienki kobiecy głos i mówiła czystym, mistrzowskim językiem, podczas gdy Iwan Iwanowicz klikał, to znaczy wymawiał literę „Ch” jako „Ts”.
Rodzina Chekanov oprócz samego właściciela, czterdziestopięcioletniego, składała się z jego czterdziestodwuletniej żony Anastazji i trzech córek: czternastoletniej Aleksandry, dziesięcioletniej Anyuty i najmłodszej czteroletniej córki. W domu mieszkał również starszy ojciec Chekanova. Nosicielką tego fenomenu, jak się szybko okazało, była Anyuta - rumiana, ciemnobrązowa, szarooka, niezła miniaturowa dziewczyna; z wyglądu może otrzymać nie więcej niż siedem lat.
W rodzinie Chekanov, przed dniem Siergijewa - 25 września - było źle”, postanowili podzielić się ojciec i syn. Aż pewnej nocy, 23 września 1888 roku, Anastasia zauważyła, że drzwi do chaty otworzyły się same. Gospodyni zamknęła je, ale znowu się otworzyły. Następnie zawiązała drzwi za klamrą długą szarfą, ale z tym samym skutkiem; Powtórzyłem to jeszcze raz - pasek znowu się poluzował.
Przerażona zadzwoniła do męża, przywiązał drzwi do wspornika w kilka węzłów i ponownie się otworzyły - wszystkie węzły odblokowały się samoczynnie! Potem rozległo się pukanie w blat i łóżka, jak kij, zaczęły być słyszalne westchnienia. Iwan, właściciel, zapytał: „Co to jest, na dobre czy na lepsze? Czy to nie ty, brownie?"
Odpowiedział ochrypłym głosem: „Nie bój się, to ja - twój ciastko dziadka. Pozwól mi się ogrzać na kuchence."
Film promocyjny:
Od tego dnia w chacie Czkanowa rozpoczęły się rozmowy z niewidzialnymi. Trwały godzinę lub dwie, zawsze odbywały się w ciemności i dotyczyły zwykłych spraw chłopskich. Albo głos zabraniał Iwanowi dzielić się z ojcem, grożąc ze złością, że się zrujnuje, a potem zakazał sprzedaży konia, nazywając go kolorem.
- Czy jesteś naczelnikiem? - zapytał głos Iwana.
- Ja - odpowiedział.
- Nie aresztujesz chłopów, niech sierżant.
Pewnego wieczoru głos powiedział:
- Nie chcę już rozmawiać, ale przyjdzie Mashenka.
Wkrótce usłyszeli, że ktoś wszedł.
„Jesteś dobry, Boże pomóż” - zabrzmiał cienki kobiecy głos. Mówca uspokoił dziecko, które wydawało się być w jej ramionach i płakać jak dziecko:
- Nie płacz, dam ci cukier!
Kobieta, która pojawiła się w chacie, zapytała:
- Może twoja córka?
- Bezwstydny - odpowiedział głos - czy dziewczynki mają dzieci? To córka mojej mamy, moja siostra.
Iwan Iwanowicz częściej wchodził do rozmów. Podczas rozmowy wszyscy w chacie słyszeli hałas i zamieszanie. Kiedy inni w chacie śpiewali, głosy śpiewały dalej. Głos zawołał imiona ludzi stojących na ulicy, tak głośno, że wyraźnie go usłyszeli. Odpowiedzi na pytania często były żartem. Na pytanie "Dlaczego sapiesz?" do jednego odpowiedział, że jest na wakacjach, do drugiego, że jest zmęczony, przewraca kłody …
Rozmowy zaczęły się dopiero wtedy, gdy Anyuta siedziała na piecu: jeśli nie było jej w chacie, nie było słychać głosów. Pewnego dnia Anyuta została uśpiona na podłodze wśród rodziny, aby sprawdzić, czy sama mówi? Głos zareagował na to następująco:
- Że pokryłeś całą chatę, nie ma gdzie pluć!
Iwan Iwanowicz ogłosił, że widział wszystko, co dzieje się w chacie. Pewnego razu przy obiedzie starsza siostra uderzyła Anyutę w głowę. Wieczorem do Aleksandry przemówił głos:
- Dlaczego bijesz Anyutę, za to pobiję cię skrobaczką!
Iwan Iwanowicz powiedział, że oprócz siostry Mashenki i jej dziecka miał ojca i brata żołnierza. Anyucie wydawało się, że głos dobiega ze ściany, innym słychać go w samej chacie, blisko nich. Gdy rozpalono ogień, głos ucichł, zgasł - znowu zaczął brzmieć. Iwan Iwanowicz czytał i powtarzał modlitwy, kiedy śpiewali cherubinów, śpiewał razem z nimi.
Wśród ciekawskich w chacie był miejscowy kowal Chitagonov. Słysząc głos, powiedział:
- Co to jest! Daj mi broń, zabiję go!
Nadeszła odpowiedź:
- Sam je zabiję! - A w twarz kowala poleciała ściereczka leżąca na ławce.
Naturalnie przyjechał też miejscowy sierżant, zaniepokojony dziwnymi zjawiskami na powierzonym mu terenie i gorączkowo rozważający sposoby ich zwalczania. Ale gdy tylko rozległo się pukanie w jego obecności, kazał rozpalić ognisko i natychmiast wyskoczył z chaty …
W wiosce powiedzieli, że matka Anyuty „przeklinała swoją córkę lub beształa ją źle”, że przywiązał się do niej zły duch. Rówieśnicy, a nawet dorośli zaczęli unikać dziewczyny. Stary człowiek Chekanov wypędzał złe duchy lokalną metodą - tłukł w ściany chaty lipowymi koszami. Nie pomogło.
Syn miejscowego księdza pozostawił bardzo ciekawe świadectwa. Według jego obserwacji głosy były słyszalne w pobliżu Anyuty, głównie z pieca, kiedy tam była. Jeśli dziewczyna była na ławce, to nad głową, pod sufitem lub pod ławką. Początkowo był cichy, ledwo słyszalny głos starca. Potem stawał się coraz głośniejszy i był postrzegany z innego pokoju. Słowa zostały wypowiedziane wyraźnie, wyraźnie, głos Mashenki był czysty. W ciemności niewidzialni rozpoznali, kto gdzie siedział. Pewien wieśniak, trzymając w kieszeni krzyż, powiedział Mashence, że przyniósł jej jabłko. Ona:
- Oszukujesz, nie masz jabłka w kieszeni, ale krzyż!
Na pytanie „czyim jesteś?” odpowiedział:
- Jesteśmy lokalni, Povalishinsky.
- Z jakiego domu?
- Varlamov.
Ich dom naprawdę stoi na wsi, ale wszystko w nim było spokojne, ao Mashence nic nie wiedzieli.
W obecności Anyuty, na polecenie jej ojca, zegar zatrzymał się i zaczął ponownie działać. Ubrania zostały rzucone z podłogi na podłogę, ale lampa zwisająca z sufitu nie została dotknięta. Najczęściej uderzał o podłogę, do tego stopnia, że kiedyś pękła deska. Iwan Iwanowicz zwykle ogłaszał swoje przybycie pukaniem, po czym rozpoczęła się rozmowa. Czasami chłopi nazywali go sobą:
- Dziadku, jesteś tutaj?
Sierżant, rzecz jasna, nie przybył do Czkanowa z ciekawości. Sądząc po jego zachowaniu, bał się złych duchów, ale jego oficjalny obowiązek przezwyciężył strach przed nieznanym. Po zebraniu wszystkich niezbędnych informacji stróż prawa sporządził ustawę o pociągnięciu czterdziestopięcioletniego chłopa Czkanowa Iwana, syna Timofiejewa, do rozliczenia na podstawie art. W artykule określono odpowiedzialność za rozpowszechnianie fałszywych plotek i podniecanie umysłów.
Zaalarmowany pojawieniem się sierżanta w jego domu i najwyraźniej wiedząc z doświadczenia innych, że to wszystko nie jest dobre, Chekanov postanowił podjąć drastyczne kroki, aby pozbyć się nieszczęścia. 1 listopada 1888 r. Udał się z pielgrzymką do klasztoru Ponyatayevsky. Tam poradzono mu, aby odprawił nabożeństwo modlitewne w domu z błogosławieństwem wody i żarliwie się modlił, co uczynił Iwan Tymofiejewicz, po czym wszystkie dziwne zjawiska w domu ustały.
A. N. Aksakov, który szczegółowo opisał sprawę Czkanowa w 1895 r., Zauważył przy tej okazji: „W takim przypadku modlitwa okazała się skuteczniejsza niż środki policyjne”.