W starożytności, kiedy medycyna była jeszcze w powijakach, nadal zwalczano choroby. Brak certyfikowanych lekarzy doprowadził do tego, że uzdrawianiem zajmowali się ludzie, którzy nauczyli się łagodzić cierpienie na podstawie doświadczeń życiowych swoich przodków.
W starożytnej Rosji początkowo personel medyczny był reprezentowany przez zielarzy i zielarzy. Pierwsi używali do leczenia roślin, drudzy próbowali wypędzić chorobę za pomocą spisków i mikstur. Zostało to uznane za zbrodnię przeciwko wierze i podlegało karze śmierci. Ale wkrótce pojawili się ludzie z podstawowymi umiejętnościami medycznymi - dziedzicznymi uzdrowicielami.
Sekrety klasztorne
Jedni specjalizowali się w Kamczuznem (leczenie reumatyzmu), inni, „twarzą w twarz”, pomagali w chorobach oczu. Kamnesechianie łagodzili cierpienie tych, którzy mieli problemy z pęcherzem. Keel i Chechuyans leczyli odpowiednio przepuklinę i hemoroidy. Skąd czerpali wiedzę na temat uzdrawiania, pozostaje tajemnicą, najprawdopodobniej na podstawie doświadczenia gromadzonego przez pokolenia. Wyjeżdżali na wycieczki, aby pomóc innym nieszczęśliwym ludziom, a jednocześnie zarobić. Stąd ich potoczna nazwa - uzdrowiciele babki.
W Europie Zachodniej sytuacja wyglądała nieco inaczej. Tam początkowo mnisi pełnili rolę lekarzy. Ponieważ po pierwsze byli to ludzie najlepiej wykształceni, a po drugie mieli do swojej dyspozycji traktaty naukowe starożytnych lekarzy arabskich, które służyły jako źródło wiedzy. Trwało to jednak tylko do 1215 r., Kiedy Papież zakazał mieszkańcom klasztorów świadczenia usług medycznych.
Następnie mnisi zaczęli uczyć miejscowych chłopów wykonywania najprostszych operacji chirurgicznych. Było to jednak problematyczne ze względu na brak silnych środków znieczulających. Za najskuteczniejszy środek przeciwbólowy uważano w tamtych czasach nalewkę sporządzoną na bazie kastrowanej żółci byka, soku z belladonny, opium i octu, który rozcieńczano winem.
Film promocyjny:
Dziwne lekarstwa
Przepisy stosowane przez wędrownych uzdrowicieli mogły być dość niepokojące. Na przykład najpopularniejszy był proszek z ludzkiej czaszki, który podobno przedłużał życie. Ten sam proszek, ale wykonany z czaszki, na której wyrósł mech, był zalecany jako środek hemostatyczny. Uważano również, że maść sporządzona z ludzkiego tłuszczu zmieszanego z cynobrem jest dobra w leczeniu wścieklizny. Woda, w której umyto zmarłego, skutecznie łagodzi napady. Trucizna zwłok pomaga usunąć brodawki, ząb pobrany od zmarłej osoby zapobiega próchnicy. Wykazano, że sproszkowane kropelki z wysuszonych ludzkich odchodów zapobiegają jaskrze.
Aby zdobyć takie składniki, lekarze-samoukowie byli zmuszeni do podjęcia znacznych wysiłków, ponieważ kpiny ze zmarłych były karane śmiercią. Dostępne były tylko ciała zmarłych bezdomnych i przestępców. Ale na takiej zdobyczy łatwo było zarobić w czasie wielu wojen. Uważano, że leki przygotowane ze zwłok zmarłych w wyniku gwałtownej śmierci mają dodatkową moc leczniczą.
Aby uchronić się przed zatruciem i późniejszą biegunką, uzdrowiciele sprzedawali talizman bezoar - kamienie wydobywane z żołądka zwierząt. Były pokryte kwasem cholowym i solami fosforanowymi, zamieniając je w „leczniczą kamicę żółciową”. Muszę powiedzieć, że w praktyce było wystarczająco dużo innych uprzedzeń.
Na przykład w jednym z podręczników dla europejskich uzdrowicieli podróżujących podano następujące zalecenie: „Jeśli uzdrowiciel, zbliżając się do domu, w którym leży pacjent, widzi leżący obok kamień, odwraca go, a jeśli on, uzdrowiciel, widzi pod nim jakąś żywą istotę, czy to robak, mrówka czy inne stworzenie, uzdrowiciel może z całą pewnością zapewnić, że pacjent wyzdrowieje”.
W Rosji pierwsi certyfikowani lekarze pojawili się na zaproszenie Iwana Groźnego, aby mu służyć i dworzanom królewskiego dworu. Ale pierwszy szpital z 15 łóżkami pojawił się w Rosji dopiero w XVII wieku. Pracujący tam zagraniczni lekarze służyli za wysoką opłatą tylko zamożnym obywatelom. Dlatego zwykli ludzie musieli w staroświecki sposób szukać pomocy u przydrożnych uzdrowicieli. Zatrzymali się w podróżach dopiero w drugiej połowie XIX wieku, stając się rzadkimi dla miejscowej ludności ludowymi uzdrowicielami.
Sergey Uranov