Dlatego w starożytności przywoływali w języku starosłowiańskim każdą dobrą nowinę, która zapowiadała dobre i radosne wydarzenie. Ale to słowo zostało ustanowione w języku rosyjskim w pewnym sensie: jako nazwa wielkiego chrześcijańskiego święta, ustanowionego na pamiątkę orędzia, które Maryja otrzymała z góry. Wiadomość o przyszłych narodzinach Boskiego syna od niej.
… Do czasu pełnoletności Mary spędziła w świątyni. Jej czas wypełniało czytanie Pisma Świętego i rękodzieło. Nadszedł dzień, kiedy musiała opuścić świątynię. Kapłani świątyni jak zwykle wybrali narzeczoną dla wychowanej tam dziewczynki, w której domu mogła zamieszkać, dotrzymując ślubowania czystości, jednocześnie zarządzając jego domem. Maria wybrała Józefa na stolarza, mieszkańca Nazaretu, człowieka znanego z pobożności.
Tradycja mówi, że pewnego dnia Józef udał się do odległych miejsc na prace budowlane. Pewnego wiosennego dnia pod koniec marca, biorąc dzban z wodą, Maria poszła do studni. Podniosła już wodę, gdy nagle usłyszała tajemniczy głos. Ktoś głośno i wyraźnie powiedział: „Raduj się, pełna łaski, Pan z tobą!” W pobliżu nie było nikogo. Przerażona i zawstydzona wróciła do domu i usiadła, żeby się kręcić.
Wkrótce Archanioł Gabriel pojawił się widocznie przed wybranym z nieba i powtórzył słowa wypowiedziane przy studni. Powiedział jej, że będzie miała Boskiego Syna, którego powinno się nazywać Jezusem. „Maria zapytała anioła: jak to będzie, kiedy nie znam swojego męża? Anioł odpowiedział: Duch Święty cię znajdzie … a narodzona święta będzie nazwana Synem Bożym."
„Niech mi się stanie według twego słowa” - odpowiedziała Maryja zgodnie z wolą Bożą.
W cerkwiach jest wiele obrazów Zwiastowania, ponieważ obok zwykłych ikon muszą koniecznie znajdować się na królewskich bramach - symbolicznych drzwiach prowadzących do ołtarza. Poezję rozbudzają ikony przedstawiające zbiornik lub fontannę z pięknymi białymi ptakami - symbolem życia wiecznego. Obraz głównych uczestników świętego wydarzenia pozostaje niezmieniony, którego znaczenie wyraża wiersz „Zwiastowanie” poety ery Puszkina V. Benediktov:
Święto to pozostawiło znaczący ślad w historii Rosji. Jego symbolem jest sanktuarium Rosji - Katedra Zwiastowania na Kremlu. Zbudowany za czasów Dmitrija Donskoja, spłonął nie raz, zawalił się, zbezczeszczony przez wrogów. Ale wielokrotnie wstąpił do nieba dzięki stworzeniom ducha i ludzkich rąk. W katedrze pracowali znakomici artyści, wśród których był genialny rosyjski artysta Andriej Rublow.
To święto przypada na wiosnę 25 marca (7 kwietnia). Podczas Zwiastowania, jak głosi popularne powiedzenie, „wiosna zwyciężyła zimę”. Zwiastowanie jest radosnym świętem, zapowiadającym szybką Wielkanoc, Zmartwychwstanie Chrystusa. Od ponad tysiąca lat w tym dniu pod arkadami rosyjskich kościołów radośnie śpiewa uroczysty śpiew ku czci Matki Bożej: „Raduj się, Błogosławiony, Pan z Tobą”. Nic dziwnego, zgodnie z powszechnym przekonaniem, na wakacjach „bawi się słońce”.
Mówiono, że w tym dniu Matka Boża sieje wszystkie pola ziemi z niebiańskich wysokości. Archanioł Gabriel prowadzi pług z zaprzężonym do niego białym koniem, a Matka Najświętszej Bogurodzicy zrzuca każdego żyjącego garściami ze złotego filcowego sukna, a jednocześnie „milczącymi ustami, mówiącymi sercami” modli się do Pana Sił o błogosławieństwo na przyszłe zbiory.
O znaczeniu święta Zwiastowania świadczy również codzienne życie moskiewskich carów, którzy ściśle przestrzegali wszystkich statutów kościelnych i zasad postu. Dania rybne i ciasta z oliwą, orzechami, siemieniem lnianym i konopnym były przygotowywane co tydzień w poniedziałek, środę i piątek. Na słupy Wielkiego i Uspieńskiego przygotowano surową i podgrzewaną kapustę, solone, surowe i podgrzewane potrawy z grzybów i jagód, ale bez oleju. Było to dozwolone tylko w Dzień Zwiastowania w równym stopniu zarówno dla królowej, jak i książąt. Tylko młodym carewiczom i księżniczkom pozwolono na wszystkie posty na dania rybne i ciastka maślane, aby „nie mokre są jeszcze młode lata postu”. Ci, którzy w ogóle nie chcieli pościć, to znaczy jedli ryby, pili w winie, byli „ujarzmiani, upokarzani i ekskomunikowani przez władze i kapłanów z Kościoła Bożego i narzucali efemetykę”. Oprócz Zwiastowania władca mógł dowolnie przyprawiać nawet w urodziny carycy i dzieci, kiedy na filiżankach można było polegać na wszystkich obiadach, nawet w klasztorach. Z okazji Dnia Zwiastowania w XVI wieku, jako nowość, uczyniono wyjątek, podobnie jak dzień Narodzenia Chrystusa, polegający na tym, że podczas nabożeństwa rozdawano świece braciom klasztornym i świeckim.
W starej Moskwie odbywał się specjalny „rytuał wypieku chleba”, podczas całonocnego czuwania z błogosławieństwem chleba, pszenicy, wina i oliwy. Święci Patriarchowie Moskwy zamierzali tej nocy rozdać „wdzięczny” chleb i wino wszystkim obecnym w kościele. Po zmiażdżeniu chleba patriarcha ofiarowywał część, a czasem cały chleb władcy, który z pewnością miał uczestniczyć w święcie świątyni w swojej katedrze na cześć Zwiastowania Matki Bożej.
Rosjanie od dawna obchodzą to święto, w które nawet zły ptak „kruk” nie buduje gniazda. Nawet czerwona dziewczyna nie splata warkoczy. Kukułka złamała ten odwieczny zwyczaj, usiłowała zbudować gniazdo i za to została gorzko ukarana. Nigdy nie będzie miała własnego gniazda i jest zmuszona do składania jaj w gniazdach innych ludzi. Tylko złodzieje próbują tego dnia kraść więcej, aby mieć szczęście w swojej haniebnej działalności przez cały rok.
Zauważyliśmy tego dnia:
W deszcz Zwiastowania narodzi się żyto.
Mokre Zwiastowanie - grzybowe lato.
Dobra ryba na Zwiastowanie.
W Zwiastowanie burza - na ciepłe lato, na zbiór orzechów.
Ikona Zwiastowania została umieszczona w wannie z wiosennym ziarnem przeznaczonym do siewu, mówiąc:
Starsze kobiety paliły tego dnia sól w piecu. Z solą, która według legendy ma różne cuda, piekli małe bułeczki przeznaczone do leczenia bydła i nazywano ich „byaszkami”.
Wcześniej w Moskwie, w dniu Zwiastowania, obchodzono rytuał „wypuszczenia ptaków na wolność”. Rankiem mieszczanie kupowali ptaki od łapaczy i natychmiast je wypuszczali.
W tym dniu chłopi przynieśli z kościoła świąteczną prosforę zwiastowania, ale nie zjedli tego konsekrowanego bochenka od razu, ale trzymali go pod domowymi obrazami aż do początku siewu. Następnie prosforę umieszczono w koszu z nasionami, aby zostały uświęcone i przyniosły dobre plony. Popularne przedstawienia połączyły się ze znaczeniem samego święta kościelnego.
100 wspaniałych wakacji. Elena Olegovna Chekulaeva