W jednym z najstarszych miast świata, Mohendżo-daro (współczesny Pakistan), nie znaleziono żadnych świątyń. Żaden z budynków, zdaniem archeologów, nie może przypisać stuprocentowej roli sanktuarium.
Były jednak bardzo duże baseny i zaproponowano wersję, że nie zostały one w ogóle zbudowane dla procedur higienicznych, ale dla jakichś rytuałów oddawania czci wodzie.
Kadr ze współczesnego filmu fabularnego o Mohendżo-daro.
Słynna baśń „The Frog Princess” odzwierciedla także pełen szacunku stosunek starożytnych do wody, „królowej wody”. To opowieść nie tylko o miłości i magii, ale także o żywiole wody, który daje życie.
Tak, bracia księcia śmieją się z żaby i mówią o niej pogardliwie, ale sam narrator nie.
Po pierwsze, żaba jest księżniczką. Jest osobą dostojną, choć jej ranga nie ma wpływu na wydarzenia z bajki (starsi bracia nie żenili się z księżniczkami, a ten mezalians nikogo nie zawstydził).
Po drugie, jest czarodziejką i kontroluje siły natury.
Przed nami jest jakaś bardzo starożytna historia, a za twarzą Żaby kryje się bogini lub kapłanka.
Film promocyjny:
Ciekawe, że w Wedach znajduje się hymn poświęcony żabom. To w naszych czasach ludzie stracili szacunek dla płazów, ale starożytni kompilatorzy Rigwedów mówią o nich więcej niż z szacunkiem.
Starożytny autor śpiewa żaby na różne sposoby, wielokrotnie porównując je z braminami i krowami (oczywiście to komplement) i nazywa je pięknymi głosami. Zauważa również, że żaby są nagradzane długim życiem za boskie rechotanie.
Co ciekawe, bóg deszczu i piorunów Parjanya budzi żaby ze snu, o czym informuje Wikipedia
Być może żaby braminy są bezpośrednio spokrewnione z naszą popularną żabą drzewną.
To prawda, że pierwsza - śpiewa, a ona - tańczy, ale znaczenie ich działań jest takie samo - wzywać deszcz na ziemię.
Według akademika Rybakowa taniec żaby na balu to taniec „wody i życia”, rytualny taniec, który powoduje deszcz.